خلق الله العقل من نور مكنون فجعل العلم نفسه و الفهم روحه و الزهد راسه
و الحياء عينيه و الحكمه لسانه و الخير سمعه و الرافة قلبه و الرحمه صدره
و الصبر بطنه ثم قال له تعالى تكلم يا عقل فقال
الحمد لله الذى ذل كل شىء لعزته
فقال له الله و عزتى و جلالى ما خلقت خلقا اعز على منك ولاسكننك فى اعز الخلق الى فاسكنه فى جسم بنى ادم لذالك كرمه
انا اكاد اجزم ان لهذا العالم قانون يحكمه ليس ماديا
هذا القانون الذى اشير اليه هو الروحانيه الحره فى الجسد
هذه الروحانيه هى عباره عن قبس النور الربانى الذى وهبه الخالق للبشر
لذالك فان هذا القبس النورانى الربانى الموهوب لا ندركه بحواسنا و كانه ليس فينا
عدم الادارك فينا لهذا القبس هو عله الوجـــــود الذى هو صنعه الواجـــــــد
لا اقصد من كلامى هذا نفى ان هذا العالم مادى بل انا اؤكد هذه الماديه
انما الذى اقصده ان هذه الروحانيه المقتبسه من النور الالهى هى جوهر ماديه العالم
اى ان الوجود مركب تركيبا مزجيا بين خليط روحانيه ربانيه و ماديه مخلوقه
فتركيب جسم الانسان هو مادى صرف و لكنه يحتوى على روحانيه هى سر حياته
و معجزة نار ابراهيم عليه السلام حين القى فيها و لم تحرقه دليل على احتواء جسد ابراهيم المادى على روحانيه شفافه ربانيه مقتبسه من النور الربانى
غير قابله للاحتراق بل و هى اقوى من النار لانها عطله احراقها لجسد ابراهيم
و معجزة المعراج لنبينا محمد هى اقوى دليل على احتواء الجسد البشرى
على هذه الروحانيه الربانيه حيث انه اخترق السماوات العلى مع الملائكه
مع ان الملائكه عليهم السلام ارواح نورانيه يجوز فى حقهم اختراق السماوات
لان السماوات مخلوقه من النور و الملائكه ايضا مخلوقه من النور
فلا يخترق النور الا النور اذا فجسم النبى محمد نور
و نور جسم النبى وارد من هذه الروحانيه الربانيه فى جسده مع انه بشر مادى
فكل هذا يدل على احتواء الجسد البشرى عامتا على قوة دفعه نورانيه ربانيه
يستطيع بها الانسان فعل المعجزات كما استخدمها الفراعنه فى صناعة الاهرامات
لكن اللبيب الفطن الكيس العاقل هو من يستطيع ان يخرج هذه القوة
لا استطيع التوضيح اكثر من ذالك فالبيب يفهم بالاشاره
ذالك ذكرى لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد
