مصراوي كافيه - مدونة - حظوظ الفضلاء بواسطة ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/blogs/100461-حظوظ-الفضلاء منتديات مصراوي كافيه بيتك و قهوتك على الانترنت مصراوى كافيه ar Wed, 06 May 2026 12:14:15 GMT vBulletin 5 https://forum.masrawycafe.net/images/styles/TimeTraveler/misc/rss.jpg مصراوي كافيه - مدونة - حظوظ الفضلاء بواسطة ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/blogs/100461-حظوظ-الفضلاء معا لنصرة ديننا https://forum.masrawycafe.net/entries/332-معا-لنصرة-ديننا Tue, 22 Jan 2013 15:54:48 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- ان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد بن عبد الله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعه...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
ان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد بن عبد الله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله فى النار وبعد

فان الله تعالى لما انزل التوراة على موسى عليه السلام امن الاحبار على تطبيق ما فيها من تشريعات وعقائد ثم كلفهم بدعوة اليهود بعد موسى الى تطبيق ما ورد فيها من اوامر ونواهى ثم وكل امر حفظها اليهم ولكن هؤلاء الاحبار بدلوا وغيروا وحرفوا فى التوراة واشتروا بذالك ثمن قليلا بخيسا زهيدا هو رضاء الحكام عليهم و قليل من المال ليرضوا بقلب الحلال حرام والحرام حلال واليهود اشتهروا بانهم شعب دمار وتخريب وقتلت الانبياء وكان يعتبرون الانبياء ادنى خلق الله وينظرون اليهم نظرة تجعلهم فى درجة اقل من الانسان العادى فبعد تحريف الاحبار للتوراة التى اتمنوا على حفظها وصونها وقلب موازين الشريعه من باب الحلال والحرام ضيعوا شريعة موسى وتعاليمها السمحاء واتبعوا الباطل والهراء وصارت التوراة اباطيل واساطير تقص وتحكى ليس لها من الاساس ادنى جزء من الصحة ثم جائت المسيحية على يد عيسى عليه السلام لتحيى وتتم وتكمل ما كان فى التوراة من احكام وتضيف اليه التشريع الذى يتناسب مع طبيعة القوم الذين ارسل اليهم عيسى عليه السلام وانزل عليه الانجيل ولقد اوكل الله تعالى ايضا حفظ الانجيل الى رهبان النصارى وقساوستهم بعد رفع عيسى عليه السلام فاتبعوا سنة احبار اليهود فى التحريف والتبديل والتزييف فضيعوا التوراة مع ما كان عليه طبيعة النصارى من نظرتهم الى الانبياء نظرة الاله او ابناء الاله الرب فضلوا ثم جائت الشريعه الاسلاميه على يد محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم وانزل عليه القران ولكن هنا تولى الله تعالى امر حفظ القران ولم يوكله الى علماء المسلمين تشريف لنبى الاسلام وحفاظا على قدسية القران الذى كل كلمة فيه تشهد بانه ليس من كلام بشر وانما هو من كلام صانع القوة والقدر تعالى وكذالك مع ما كان من طبيعة العرب من النظرة الى الانبياء نظرة وسطيه فلا يرفعونهم الى منزلت الالوهيه ولا يدنهم الى منزلت العاميه فهى نظرة تليق بمقام الانبياء و بعلو منزلتهم عليهم السلام فكان للدين الاسلامي العزة والرفعه من دون غيرة من الديانات و يكفيه دليل ان الله تعالى هو الذى تولى حفظ القران الكريم مما يضمن لنا بقاء قداسته وتشريعاته السمحه ومن العجيب ان اليهود مع تحريفهم للتوارة وقتلهم للانبياء يسمون انفسهم شعب الله المختار كيف ذالك وهم ليس لهم ديانه ولم يؤمنوا بنبى وليس لهم كتاب باقى على اصل تشريعاته وقداسته والاعجب انك تجد النصارى يقدسون عيسى ويرفعونه الى الالوهيه كيف ذالك و انتم تقولون انه صلب وعذب وقتل فان كان عندكم ادنى شىء من العقل فهناك سؤال كيف تقولون ان عيسى هو ربكم وقتلتموه صلبا وهل يقتل الاله القوى بشر ضعيف هو الذى خلقه واذا قتل فانه لا حياة له فمن الان ربكم واذا كان عيسى بن الله كما تقولون فلماذا لم يدافع الله عن ابنه هل هو ضعيف ام عاجز تعالى الله عن ذالك علوى كبيرا ومع ما عرفنا من كذب وتضليل وتحريف اليهوديه والنصرانيه فالان حان الوقت يا مسلمون الى ان نتكاتف معا لنصرة ديننا ونضع ايدينا لنبين للعالم اجمع ان الاسلام هو دين الله الحق و صراطه المستقيم الذى لا يحتوى على التحريف ولا يدخله التصحيف و نقوم بان نبين بالمقارنة بين الاديان لنضع الاديان مع الاسلام فى الميزان فيتضح الحق فينهدم البنيان النصرايهودى وتعز بالاسلام الابدان المؤمنه التقيه وتحيى نفوسه ذكيه فى ظل تعاليم الاسلام الوسطيه واحرف القران النورانيه ويرفع كل مسلم هامته عاليه بنفس ذكيه ويرفع صوته فوق كل الجبال العاتيه الله اكبر الى ان نلقى جنه عاليه قطوفها دانيه ويلقى الكفرة جهنم والزبانيه وظلمة الاوديه فهيا لنصرة ديننا ثم هيا هيا لنصرة ديننا
]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/332-معا-لنصرة-ديننا انفجار العالم و قدرة الله على احتواءه https://forum.masrawycafe.net/entries/331-انفجار-العالم-و-قدرة-الله-على-احتواءه Fri, 11 Jan 2013 14:16:56 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- الحمد لله الذى خلق الكون وجمله واخرج من الارض النبات وزينه وانزل من السماء ماءا فسلكة ينابيع وجعل منه...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
الحمد لله الذى خلق الكون وجمله واخرج من الارض النبات وزينه وانزل من السماء ماءا فسلكة ينابيع وجعل منه كل شىء حى ... وبعد ........
فان من العجيب ان تسمع فى هذا العصر عصر التنوير والتقدم التكنولوجى والاتساع التقنينى الذى فاق الخيال ولم يترك للعقل فى التفكير مجال ان ترى علماء الغرب مع عز تقدمهم وثقافتهم يجهلون الاجابة عن سؤال يجيب عنه الطفل الصغير الذى لا يعقل اتدرون ما السؤال انه بكل سهوله هو ( كيف خلق هذا العالم ومن الخالق لهذا الكون ) لعلكم الان تندهشون من جهل هؤلاء العلماء الغربيون عندما تعرفون جهلهم وعجزهم عن الاجابة عن هذا السؤال الصغير البسيط الذى اجابته سهلة تتكون من اربعة حروف هى ( الله ) ولكنهم حولوا هذه الحروف القليلة فى مبناها العظيمة فى مرماها القدسية فى مسماها الى كمية هائله كبيرة من الكلمات والجمل التى ملأت سطور المجلدات والكتب فماذا كانت اجابتهم عن هذا السؤال البسيط هيا بنا نرى اجابتهم .......
اجابة علماء الغرب الملحدين عن من خالق هذا الكون وكيف خلق العالم
( يقولون ان الكون بدأ خلقه من نقطة متناهية الصغر ومتناهية الضخامة في كم المادة والطاقة، وأن هذه النقطة انفجرت فتحولت إلي سحابة من الدخان، ثم اخذت تبرد من مئات البلايين من الدرجات المطلقة إلي حوالي الثلاث درجات المطلقة وبدأت درجات الحرارة مناسبة للمرحلة التالية للخلق المرحلة التي تلت الانفجار استمرت لجزء من مائة ألف مليون جزء من الثانية بعد عملية الانفجار وفيه خلقت اللبنات الأولية للمادة كما خلقت أضدادها من الدخان الكوني وذلك من الكواركات وأضدادها النيوترينوات ونقائضها‏ ‏
وكان الدخان الكوني كثيفا مظلما معتما، وكانت الجاذبية قوة منفصلة رابطة أجزاء هذا الدخان الكوني، بينما انفصلت القوة الشديدة عن القوة الكهربية الضعيفة، ويعتقد أن أعداد هذه الجسيمات الأولية كان يفوق أعداد نقائضها وإلا ما وجد الكون‏,‏ وكانت هذه الفترة فترة تمدد ملحوظ وتوسع مذهل للكون‏ ‏
وبعدها بدأت المرحلة التالية وقد استمرت إلي جزء من مليون جزء من الثانية بعد عملية الانفجار وفيه تمايزت اللبتونات (وهي أخف اللبنات الأولية للمادة مثل الإليكترونات والنيوترينوات وأضدادها عن الكواركات‏، كما تمايزت البوزونات، وانفصلت القوة الضعيفة)‏ عن اتحاد القوي المعروف باسم القوة الكهربية الضعيفه
وجاءت بعدها مرحلة جديدة وقد استمرت إلي ‏225‏ ثانية بعد عملية الانفجار وفيه اتحدت الكواركات مع بعضها البعض لتكون النيوكليونات وأضدادها مثل البروتونات ونقائضها، والنيوترونات ونقائضها، وكانت الطاقة علي قدر من الضعف لايسمح بتكون النيوكليونات وأضدادها علي نطاق واسع ‏وفي الفترة من ‏225‏ ثانية إلي ألف ثانية بعد عملية الانفجار بدءت فترة تكون نوى العناصر، وفيه تكونت الديوترونات الثابتة وهي تنتج عن ترابط بروتون مع نيوترون، ومع تكونها بدأت عملية الاندماج النووي في تكوين نوي ذرات الايدروجين، وباتحادها تكونت نوي ذرات الهيليوم وبعض نوي الذرات الأثقل.‏
‏وفي الفترة من ألف ثانية إلي عشرة تريليونات ثانية بعد الانفجار بدأت الايونات في الظهور، وفيه تكونت أيونات كل من غازي الإيدروجين والهيليوم، واستمر الكون في الاتساع والتبرد
‏وخلال الفترة من عشرة تريليونات ثانية إلي ألف تريليون ثانية بعد عملية الانفجار بدأت الذرات في التكون، وفيه تكونت ذرات العناصر‏، وترابطت بقوي الجاذبية وأصبح الكون شفافا‏ ‏وبعد حوالي ‏32‏ مليون سنة بعد عملية الانفجار إلي اليوم‏‏ بدء خلق أغلب العناصر المعروفة لنا‏ (‏ وهي أكثر من مائة وخمسة عناصر‏)‏ بعملية الاندماج النووي في داخل النجوم حتي تكون عنصر الحديد في داخل المستعرات والمستعرات العظمي، وتكونت العناصر الأعلي وزنا ذريا من نوي ذرات الحديد باصطيادها اللبنات الأولية للمادة المنتشرة في صفحة السماء خلق الفضاء مع اللحظات الاولى من الانفجار ، ان كوننا الذي نعيش فيه ليس له حافة أو حد كما انه ليس هناك ما هو خارج كوننا، قد يكون من المحتمل بأن كوننا هذا هو جزء من اكوان لا نهائية، لكن هذه الاكوان لا تحتاج بالضرورة فضاء لتوجد فيه
وانا لا اقول الا ان هذا القول كذب وافتراء يقصدون به تعجيز قدرة الله تعالى على خلق العالم وانه ليس صانعا لهذا الكون و انا احذر كل مسلم من خطر مغبة الوقوع فى تصديق هذا القول او مجرد الاقتناع به فانه كفر محض وانا اتوقف عن الرد والنقض لهؤلاء الضالين المضلين المجرمين الذين يريدون ان يطفؤا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كرة الكافرين لأترك الخالق المهيمن الجبار الملك القائم على تدبير شؤن خلقه بالعدل الله تعالى صاحب العزة والجبروت صاحب الملك والملكوت ذو القوة المتين الذى تسربل بالرحموت وتأذر بجميع النعوت ملك سلطنة اللاهوت هو يرد عليهم بقوله ........
( ما أشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءى الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ورءا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا فى هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شىء جدلا وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جائهم الهدى ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا )
انتهى كلامى وتعليقى فلا كلام بعد كلام الله تعالى ولا رد بعد رده هذا ما قلته فستذكرون ما اقول لكم وافوض امرى الى الله
]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/331-انفجار-العالم-و-قدرة-الله-على-احتواءه شائعة قرب يوم القيامه و اتيان الساعه https://forum.masrawycafe.net/entries/330-شائعة-قرب-يوم-القيامه-و-اتيان-الساعه Fri, 11 Jan 2013 12:41:51 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- الحمد لله الذى خلق الخلق واحصاهم عددا وقدر الارزاق ولم ينسى احدا عالم بالحب والنوى والقلب وما نوى...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
الحمد لله الذى خلق الخلق واحصاهم عددا وقدر الارزاق ولم ينسى احدا عالم بالحب والنوى والقلب وما نوى والعالم وما حوى كون الكون فلم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك وخلق كل شىء فقدرة تقديرا .......... وبعد ..................
فان الله لما خلق العالم جعل له قانون لا يستطيع مخلوق ان يحيد عنه ووضع له ناموس لا قدرة لاحد على اختراقه الا من شاء من الانبياء والرسل اثبات لصدقهم وتيقن لبعثتهم بما يسمى بالمعجزات و معناها هى ما يعجز البشر عن الاتيان بمثله لاستحالته فى حقه وعدم جواز ذالك له ولكن هذا الكون الغريب والعالم العجيب قد جعل الله له نهايه لابد وان ينتهى عندها ولكن السؤال هو متى نهاية العالم
نهايه العالم لا يعلمها الا الله تعالى ولكن لها امارات او علامات بينها لنا رسول الله فى سنته وهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى
ثم انك تجد حينما سال رسول الله عن تحديد وقت قيام الساعه اوحى الله اليه بقوله قل علمها عند ربى لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت فى السماوات والارض لا تاتيكم الا بغته ولكنك ترى العجب العجاب فى هذه الايام تجد ان الناس يخودون فى تحديد وقت الساعه فمنهم من يقول انها فى يوم الجمعه فى تاريخ 12\12\2012 لانه ذكرت وكالة ناسا الدوليه ظهور كوكب غريب يقترب من الارض له تاثير مغناطيسى خطير يعكس دوران الارض وتزداد حرارة الشمس فتشتعل الارض بالنيران وتدمر وتكون نهاية العالم
وتجد ايضا من يقول ان الشيخ احمد حارس الحرم النبوى راى رسول الله فى المنام وقال له ان نهايه العالم اقتربت جدا وقد تكون فى السنتين القادمتين
و انا اقول راى ان ذالك كله كذب وافتراء وليس له دليل من الواقع يقويه ويؤيده واذا كان رسول الله لا يعلم متى نهاية العالم وقيام الساعة التحديد فكيف يحددها للشيخ احمد فى المنام ومن يكون ذالك الرجل
ولكن المعلوممن الدين بالضرورة ان قيام الساعه امر يقينى نؤمن به ونعتقده ولا نكذبه ومنكرة كافر ولكن تحديد وقته فهو كذب وافتراء ووجه من وجوه الالحاد لانه تدخل فى الغيب الذى استاثر الله بعلمه فلم يطلع عليه بشر مرسل ولا ملك مقرب
واذا كانت القيامة قد قرب وقتها فاين علاماتها الكبرى العشرة المرويه فى الصحيحين
و التى ترتبط القيامة بظهورها الفعلى وهى على الترتيب الصحيح الشرعى
1- الدابه وهى دابه كثيفة الشعر فوق الحمار ودون البغل تكلم الناس بلغتهم لا يرى راسها من دبرها من كثرة الشعر ولها منقار كالسيف فى جبهتها تضرب به كل بشر تراه امامها فتبيض وجوه المؤمنين وتسود وجوه الكافرين فيعرف المؤمن اخاه المؤمن ويعرف الكافر الكافر وجاء ذكرها فى القران الكريم قال تعالى ( واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون )
2- طلوع الشمس من المغرب واذا خرجت من المغرب اغلق باب التوبه كما قال رسول الله ( باب التوبة مفتوح حتى طلوع الشمس من مغربها )
3- خروج المسيخ الدجال وهو رجل لا يولد ولا يلد ولا يتزوج ممسوح العين اليمن مكتوب فى جبهته كافر يطوف الارض كلها يفتن الناس بكفره ومعه نهران جنه ونار ناره جنه وجنته نار
4- خروج المهدى المنتظر وهو رجل ينتهى نسبه الى النبى اسمه محمد يملء الارض عدل بعدما ملئت جورا وظلما يخرج من دمشق ويبايعه الناس عند الكعبه ويعيش اربعين سنه ويدفن بجوار النبى الاكرم ويقضى على الفتن وتكون نهاية الدجال على يده وفتح القدس بجيشه
5- نزول عيسى بن مريم وينزل عند صلاة المسلمين فى الكعبه العصر على جناحى ملك يبايع المهدى على النصره ويقود الجيش مع المهدى ويفتح القدس ويقتل الدجال عند باب لب الشرقى على الحدود الفلسطينية المصريه عند رفح او مدين ويدفن بجوار النبى فى مكه ويتزوج وينجب
6- ظهور ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون قبيلتين عظيمتين ياكلن كل شىء يقابلهم على وجه الارض فلا يتركون اخضر ولا يابس ويشربون ماء المحيطات والبحار والانهار و يكون نهايتهم فى القدس بدعاء عيسى بن مريم عليهم فيقبل الله دعائه ويرسل عليهم الريح العقيم لا تزر امامهم شىء الا جعلته كالرميم
7- خسف بالمشرق تشق الارض وتبتلع من عليها
8- خسف بالمغرب
9- خسف بجزيرة العرب
10- نار تخرج من قعر عدن تطرد الناس الى محشرهم
ولا تقوم الساعة حتى يخرج الاسلام غريب كما دخل غريب ويرفع القران ويزال العلم ولا تقوم الساعة حتى لا يقال على الارض لا اله الا الله محمد رسول الله
الان اين هذه العلامات اذا كانت الساعه فى العامين القادمين فهذا الكلام كذب وافتراء وليس من الايمان فى شىء انما هو من ابتداع اصحاب النفوس الضعيفه الضالين المضلين بدعم من الملحدين الكافرين او القائلين ليشهر انفسهم على حساب الدين نعوذ بالله من الذين باعوا دينهم بدنياهم واتبعواالشيطان فضلوا وتخبطوا فى ظلمات الجهل والسفهه و كفروا بالكذب على رسول الله اين كانوا فاتبعوا اهوائهم وغرتهم الامانى والعنت فسقوا وضلوا واضلوا غيرهم بتدخلهم فى غيب الله المحض وعلمه الصرف زاغت قلوبهم و مشوا فى دربات الغى وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
هذا ما قلته فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه
فستذكرون ما اقول لكم وافوض امرى الى الله ان الله بصير بالعباد
]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/330-شائعة-قرب-يوم-القيامه-و-اتيان-الساعه ابداع الحكم و جمال الحكمه https://forum.masrawycafe.net/entries/329-ابداع-الحكم-و-جمال-الحكمه Fri, 11 Jan 2013 12:34:40 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- الحمد لله ... وبعد فان من عجب اهل العلم والحكمه فى كلامهم واقوالهم انك تجد كلامهم اما ان يكون موعظه...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
الحمد لله ... وبعد
فان من عجب اهل العلم والحكمه فى كلامهم واقوالهم انك تجد كلامهم اما ان يكون موعظه للنفوس واما ان يكون بهجه لها فيضحكها واما ان يكون غم يوجعها ويقلق صفوها ومن هذا القول وهذا العجب ناخذ مثالا
يقال قطع احد الناس آلآلآف الكيلو ووقت طويل ليسأل حكيما عن سبع
فقال للحكيم
(1) حدثنى عن السما وما اثقل منها
فقال الحكيم الكذب و البهتان على الناس ظلما
(2) حدثنى عن الدنيا وما أوسع منها
فقال الحكيم قول الحق اوسع من الدنيا
(3) حدثنى عن المحيطات وما اغنى منها
فقال الحكيم قلب الانسان القانع بما أوتى
(4) حدثنى عن اللهب وما اشد منه
قال الحكيم قلب الانسان الحاسد
(5) حدثنى عن الحديد وما اقسى منه
قال الحكيم قلب الانسان الجاحد
(6) حدثنى عن الثلج وما اسقع منه
قال الحكيم طلب الاخ من اخيه اذا لم ينفذه له
وقال حكيم لا تصاحب خمسه
(1) الفاسق يبيعك بأكله فما دونها قال ودون الاكله من يطمع فى اكلها ثم لم ينالها
(2) البخيل فانه يخذلك بماله وانت تكون احوج ما تكون الى ماله
(3) الكذاب فانه كالوهم يبعد عنك الصاحب ويدنى منك العدو
(4) الأحمق فانه يحب ان ينفعك فيشقيك
(5) قاطع اهله فانه ملعون فى كتاب الله
وقال حكيم قدم تكسب
قدم العلم تكسب النباهه و قد الزهد تكسب العزه
قدم الاحسان تكسب الحكمه و قدم العقل تكسب الحكمه
قدم الادب تكسب المهابه ومن قدم العزه كسب المقت
ومن قدم البخل كسب الذل ومن قدم الطمع كسب الكمد
ومن بداع الحكم قول حكيم
(1) لا فضل فى لذه تعقب ندما
(2) لن يتعس من زهد
(3) ما اقبح القطيعه بعد الصله
(4) انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك
(5) اعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك
هذا القليل وهناك الجم ولولا تعب من تقلب الجو ألم بى فألزمنى النوم للعلاج لاكملت لسيادتكم وما انتهيت حتى احس بكفايتكم انى احبكم فى الله فادعوا لى بالشفا عاجل ام اجل واستوضع الله دينكم وخواتيم اعمالكم

]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/329-ابداع-الحكم-و-جمال-الحكمه نشوذ المرأه و مخالفة زوجها https://forum.masrawycafe.net/entries/328-نشوذ-المرأه-و-مخالفة-زوجها Fri, 11 Jan 2013 12:24:41 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- اللهم لبيك لبيك و الخير كله بين يدك و عبدك منك و اليك .................................. و بعد فمن...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
اللهم لبيك لبيك و الخير كله بين يدك و عبدك منك و اليك .................................. و بعد
فمن الظواهر التى اشتهرت فى العصر الحاضر نشوذ المرأه و عدم طاعتها لزوجها و مخالفتها له فى القول و العمل و لعل السبب فى ذالك ظهور المصطلحات الاوربيه الانجليزيه الغربيه المخترعه التى غزو بها الاسلام مثل الديمقراطيه و العلمانيه و العولمه او ما يسمى بالاتيكيت و البروتوكولات الصهيونيه الزائفه الهشه الواهيه التى وان حملت مظهر الرقى و التحضر فى ظاهرها الا انها تخفى فى طياتها التدمير و التشتيت و التغريب لدوله الاسلام و المسلمين انها حرب المصطلحات و غزو العقول و الافكار انها الحرب البارده الصهيوامريكيه التى تضع على اول اجنداتها القضاء على تعاليم الاسلام من قلوب المسلمين و محو التربيه الدينيه الاخلاقيه و ابدالها بالخلاعه الانجليزيه الثقافيه الضخيله و اول خطوه لتنفيذ ذالك المخطط هو بذر بذور الفراق و الاختلاف بين المرأه و زوجها من اجل الوصول الى تشريد الابناء و عدم تربيتهم تربيه سليمه على اساس اسلامى محض فالمرأه هى مدرسه فى بيته و مربيه لتعليم ابناءها فهم يريدون هدم تلك المدرسه المنزليه و اشتغال المرأه بالعمل الوظيفى بدعوى الديمقراطيه التى ينادون بها ليلا نهارفيكون نتيجة ذالك ان يخرج جميع ابناء الجيل معدومين التربيه الدينيه الاسلاميه منفكين فيملأون عقولهم بالافكار الثوريه و المصطلحات القاتله الغير اخلاقيه و يقوم الجيل بعد الجيل على هذه المصطلحات و الفلسفات الغربيه المدمره فيصبح الشباب بلا هويه اسلاميه و لا مرجعيه دينيه فيستطيعون وقتها القضاء على الاسلام و محوه من عقول و قلوب المسلمين جيلا بعد جيل و لا يستطيعون التمكن من هذه النتيجه الا بعد نجاحهم فى اخضاع المرأه لمصطلحاتهم الديمقراطيه السامه التى تكون اول مطلب فيها نشوذ المرأه و مخالفه زوجها من خلال تطبيق اتيكيت و مصطلحات ثقافيه ممنطقه مقنعه تصل الى المرأه فى بيتها بشتى الطرق سواءا كانت مقروءه او مسموعه او مرئيه باستخدام وسائل الاعلام المزيفه الحقيره المتعدده و بذالك يكون الموقف صعب و خطير و من ورائه تدمير فالمرأه بخلقتها ضعيفه مرهفت الحس و العاطفه تتأثر بكل من حولها و هى بذالك تكون اول فريسه سهلت الاصطياد فالنساء بطبيعتهن ناقصات عقل و دين فينبغى علينا نحن الرجال التحرز و الاحتياط منهن مع مدارتهن و الوعظ اليهن بالمعروف و نصيحتهن بالاحسان فوالله لولا ان الله ستر المرأه بالحياء لكانت لا تساوى كف من تراب و قد حذرنا علماء الاسلام فضلا عن الرسول الكريم من خطوره نشوذ المراه و مخالفه زوجها فقد كان امير المؤمنين الامام على ابن ابى طالب يقول من سعادة الرجل خمس اشياء ان تكون زوجته موافقة له فى القول و العمل و ان يكون اولاده ابرار واخواته اتقياء و جيرانه صالحين ورزقه فى بلده و كان النبى صلى الله عليه و سلم يقول اللهم انى اعوذ بك من صاحب غفله و من جار سوء و من زوجه مؤذيه و كان الحسن البصرى رضى الله عنه يقول اربعه من الشقاء كثرة العيال و قلة المال و جار السوء و زوجة تخون زوجها و بما ان الموقف صعب و جلل فقد تناول القران الكريم كلام رب العالمين هذا الموضوع لخطورته فقد علمنا القران ماذا نفعل لو ان المراه نشذت و خالفة زوجها فقال تعالى ( و ان خفتم نشوذهن فعظوهن و اهجروهن فى المضاجع و اضربوهن ) و بنص الايه يجوز للزوج ان يضرب زوجته فى حاله النشوذ و المخالفه و يضربها ايضا على الزينه و ترك الاجابه الى الفراش و يضربها ايضا على الخروج من المنزل بدون اذنه و يضربها ايضا ان سبته او شتمته بالفاظ خارجه قبيحه و كان عبدالله بن عمر يقول علامه كون المراه من اهل النار ان تضحك لزوجها اذا اقبل و تخونه اذا ادبر و اختم بما قاله بن عمر اعتزر على الاطاله و اللبيب تكفيه الاشاره


]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/328-نشوذ-المرأه-و-مخالفة-زوجها اعفنى من اربع و قل بعدها ما شئت https://forum.masrawycafe.net/entries/327-اعفنى-من-اربع-و-قل-بعدها-ما-شئت Sat, 05 Jan 2013 13:49:15 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- اسمحولى اولا ان اذكر لمحه وجيزة عن صاحب هذه المقوله ( اعفنى من اربع ) الذى نحن بصدد التحدث فيه و فى...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
اسمحولى اولا ان اذكر لمحه وجيزة عن صاحب هذه المقوله ( اعفنى من اربع ) الذى نحن بصدد التحدث فيه و فى رحابه الان حتى يكتمل الحديث

هو عبدالملك بن مروان بن الحكم بن ابى العاص بن اميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن ابو الوليد
ولد سنه سته و عشرين و بويع بعهد من ابيه فى خلافة بن الزبير فلم تصح خلافته و بقى متغلبا على حكم مصر و الشام ثم غلب على حكم العراق و ما والاها الى ان قتل بن الزبير سنه ثلاثه و سبعون فصحت خلافته من يومئذ و استوثق له الامر و فى هذا العام هدم الحجاج بن يوسف الثقفى الكعبه و اعادها على ما هى عليه الان
و فى سنه خمسه و اربعون حج عبد الملك بن مروان بالناس و سار الحجاج اميرا على العراق
و فى سنه سبعه و سبعين فتحت هرقله و هدم عبدالعزيز بن مروان جامع مصر و زيد فيه من الاربع جهات
و فى سنه اثنتين و ثمانين فتح حصن سنان من ناحيه المصيصه و كانت غزوة ارمينيه و صنهاجه بالمغرب
و فى سنه اربعه و ثمانون بنيت مدينه واسط و فتحت المصيصه و اوديه من المغرب
و فى سنه خمسه و ثمانون بنيه مدينه اردبيل و مدينه برذعه
و فى سنه سته و ثمانون فتح حصن بولق و حصن الاخرم و فيها كان طاعون الفتيات و سمى بذالك لان الطاعون بدا فيها بالنساء قبل الرجال و فيها مات الخليفه عبدالملك بن مروان فى شوال و ترك سبعه عشر ولدا من اولاده خلفوه
قال بن سعد ولد عبدالملك بن مروان وهو بن سته اشهر و لم يكمل التسعه اشهر كغيره و كان زاهدا عابدا ناسكا بالمدينه قبل الخلافه
و قال نافع لقد رايت المدينه و ما رايت فيها شابا اشد تشميرا للعباده و لا افقه و لا انسك و لا اقرا لكتاب الله
من عبد الملك بن مروان
و قال بن عمر ولد الناس ابناء وولد عبد الملك بن مروان ابا
و قال مالك اول من صلى فى المسجد ما بين الظهر و العصر عبدالملك بن مروان كان اذا صلى الامام الظهر قام و معه فتيه فصلوا الى العصر
قال مصعب بن عبدالله اول من سمى فى الاسلم عبد الملك بهذا الاسم عبدالملك بن المروان
لم يسمى احد من قبله بهذا الاسم
قال يحيى بن بكير اول من ضرب الدنانير و كتب عليه القران هو عبدالملك بن مروان
كان يكتب على وجه الدنانير قل هو الله احد و على الوجه الاخر لا اله الا الله و طوقها بطوق فضه
و كتب على الطوق محمد رسول الله ارسله بالهدى و دين الحق
و كان عبد الملك بن مروان اول من نهى عن الكلام فى حضرة الخلفاء
قال العسكرى اول من نقل الديوان من الفارسيه الى العربيه و اول من رفع يديه على المنبر هو عبد الملك بن مروان
قال بن جريج اول من كسا الكعبه بالديباج عبدالملك بن المروان
قال الاصمعى قلت لعبدالملك بن مراون يا امير المؤمنين عجل اليك الشيب فقال و كيف لا
و انا اعرض عقلى على الناس كل جمعه
قال محمد بن حرب قيل لعبدالملك بن مروان من افضل الناس فقال
من تواضع عن رفعه و زهد عن قدره و انصف عن قوة
عن الحكاه الاقدمون من اثق بقولهم و ءاخذ من اخباره و هم الثقات المتقون قالوا
كان عبدالملك بن مروان اذا دخل عليه رجل من افق من الافاق قال له
( اعفنى من اربع و قل بعدها ما شئت ) لا تكذبنى فان الكذوب لا رأى له
و لا تجبنى فيما لا اسالك فان فيما اسالك عنه شغلا
و لا تطرنى فانى اعلم بنفسى منك
و لا تحملنى على الرعيه فانى الى الرفق بهم احوج
و لما ايقن عبد الملك بن مروان بالموت قال و الله لوددت انى كنت منذ ولدت الى يومى هذا حمالا ثم اوصى بنيه بتقوى الله و نهاهم عن الفرقة و الاختلاف و قال لهم كونوا بنى ام برره و كونوا فى الحرب احرارا و للمعروف منارا فان الحرب لم تدن منيه قبل وقتها و ان المعروف يبقى اجره و ذكره و احلوا فى مراره و لينوا فى شده و كونوا كما قال بن الاعلى الشيبانى
ان القداح اذا اجتمعن فرامها ... بالكسر ذو حنق و بطش باليد
عزت فلم تكسر و ان هى بددت ... فالكسر و التوهين للمتبدد
رحم الله عبد الملك بن مروان كان من الاعلام و لم تكن له مساوىء الا توليته الحجاج بن يوسف الثقفى على المسلمين فى العراق فما سمعت غير هذا عن عبدالملك فهو منه برىء و قال قبل موته
لعمرى لقد عمرت فى الدهر برهة ... و دانت لى الدنيا بوقع البواتر
فاضحى الذى قد كان مما يسرنى ... كلمح مضى فى المزمنات الغوابر
فيا ليتنى لم اعن بالملك ساعه ... و لم اله لى الذات عيش نواضر
و كنت كذى طمرين عاش ببلغه ... من الدهر حتى زار ضنك المقابر
رحم الله عبد الملك بن مروان كان يقول ولدت فى رمضان و فطمت فى رمضان و ختمت القران فى رمضان و بلغت الحلم فى رمضان ووليت الخلافة فى رمضان و اخشى ان اموت فى رمضان فلما مضى شهر رمضان امن من الموت فلما امن جائته سكرة الموت بالحق فى شهر شوال



هذا ما قلته فستعلمون ما اقول لكم و افوض امرى الى الله ان الله بصير بالعباد



]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/327-اعفنى-من-اربع-و-قل-بعدها-ما-شئت باب البكاء و الخـــــــــ ــوف رائع جدا https://forum.masrawycafe.net/entries/326-باب-البكاء-و-الخـــــــــ-ــوف-رائع-جدا Sat, 05 Jan 2013 13:35:59 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- حياكـــــــــــــــم اللــــــــــه تفضلوا بدخول هذا الباب الاعلى و الكنز الذى لا يفنى و قبل ان...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
حياكـــــــــــــــم اللــــــــــه تفضلوا بدخول هذا الباب الاعلى و الكنز الذى لا يفنى و قبل ان تبرحوا عتباته اخلعوا النعال
كما فعل موسى الكليم و تيمنا بساحه مولانا الجليل


كتبت كتابا لو قدرة صبابة *** لصرت لفرط الشوق فى طيه نشرا
و ما بى من الشوق المبرح نحوكم *** يجعل لعمرى ان اجد له قدرا
على اننى من كل ارض بعيدة *** ازوركمو ليلا و اهجركم فجرا
و مع ذا و ذا قلبى لفرط اشتياقه *** يزيد بذكراكم على حره حرا
فليتنى احظى لنفسى وصلكم فى منامها *** فياليت ذاك النوم يدوم لها شهرا


خـــاف ( فالله احـــــق ان تخشوه ان كنتم مؤمــــنين ) قال رسول الله فيما رواه الترمذى ( لا يلج النار احد يبكى من خشيه الله حتى يعود اللبن فى الضرع ) قال ابو اليزيد البسطامى بكى شعيب عليه السلام حتى عمى فرد الله عليه بصره ثم بكى ايضا فاوحى الله اليه ان كان بكاؤك خوفا من النار امنتك منها و ان كان بكاؤك شوقا الى الجنه فقد اوجبناها لك فقال يا رب لم ابكى لهذا و لا لهذا و انما ابكى شوقا اليك فاوحى الله اليه فابكى فما لهذا الداء من دواء الا البكاء .

خــــاف على نفسك فعدوك ابليس و احذر ان تكون صديقا له و انت غافل فقد قال ابليس يا رب اخرجتنى من الجنه لاجل ادم و انى لا اقدر عليه الا بتسليطك فقال انت مسلط عليه قال زدنى قال لا يولد له ولد الا ولد لك مثله قال زدنى قال صدور الناس مساكنكم قال زدنى قال اجلب عليهم بخيلك و رجلك و شاركهم فى الاموال و الاولاد فقال ادم يا رب قد سلطته على فلا امتنع منه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه من الملائكه قال زدنى قال لا انزع منهم التوبه ما دامت ارواحهم فى ابدانهم قال زدنى قال اغفر لهم و لا ابالى قال اكتفيت فقال ابليس يا رب جعلت فى بنى ادم الرسل و انزلت عليهم الكتب فما رسلى قال الكهان قال فما كتبى قال الوشم قال فما حديثى قال الكذب قال فما قرانى قال الشعر قال فما مؤذنى قال المزمار قال فما مسجدى قال الاسواق قال فما بيتى قال الحمام قال فما طعامى قال الذى لم يزكر عليه اسمى قال فما شرابى قال المسكر قال و ما مصائدى قال النساء قال فما ضجيعى قال السكران قال فما جليسى قال الذى يؤخر الصلاة عن وقتها قال فما ضيفى قال السارق قال فما مؤنسى قال الشاعر قال فما رسولى قال الساحر قال فما قرة عينى قال الذى يحلف بالطلاق ان كان صادقا قال فما حبيبى قال تارك الصلاه قال فما اعز الناس عندى قال من يسب صحابه رسولى .

خــــاف من المسكرات فانها ناقوس الشرك و كل مغيب للعقل فهو حرام و خادمه ابليس فقد غرس نوح عليه السلام داليه *و الداليه هيا شجره يصنع من ثمرتها الخمر* فيبست فشق ذالك عليه فقال ابليس انا احييها لك فذبح عليها اسدا و دبا و نمرا و ذئبا و كلبا و ثعلبا و ديكا فاخضرت فلذالك يسير شارب الخمر اولا شجاعا كالاسد و قويا كالدب و غضبان كالنمر و محدثا كالذئب و نجسا كالكلب و قال رسول الله فيما رواه ابو داوود ( من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا ) و قال رسول الله ( لعن الله الخمر و شاربها و حاضرها و ساقيها و مبتاعها و بائعها و عاصرها و معتصرها و حاملها و المحموله اليه ) .

خــــاف من خطيئتك و عليك بالبكاء قبل ان تفارق دنياك فقد قال فيما روى فى الخبر لو جمع بكاء اهل الارض و بكاء داوود لكان بكاء داوود اكثر و لو جمع بكاء اهل الارض و بكاء داوود الى بكاء نوح لكان بكاء نوح اكثر و لو جمع بكاء اهل الدنيا و بكاء داوود و بكاء نوح الى بكاء ادم لكان بكاء ادم اكثر على خطيئته .

خــــاف فان بسبب معصيتك ستدخل النار حيا فان رابعه العدويه مرت على رجل معه خروف مشوى فنظرت اليه طويلا و بكت فقال تريدين ان تاكلى منه شيئا فقالت ما نظرت اليه من قبل الشهوة و الطعام و انما نظرت اليه من قبل ان الحيوانات يدخلون النار امواتا و بن ادم يدخل النار حيا .

خـــاف فان لك صحف من السيئات تحاسب على كل ذره فيها يوم القيامه قالت عائشه رضى الله عنها هل تزكرون اهليكم يوم القيامه فقال النبى اما فى ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا الاول عند تطاير الصحف و الثانى عند الميزان و الثالث عند الصراط .

خـــــاف فقد جمعت اموالك من الحلال و الحرام و انت تاركها الى غيرك و محاسب عليها و قيل ان بعض الصالحين فى بغداد راى صبيا يبكى فساله عن سبب بكاءه فقال الصبى لقد كتب لى المعلم فى اللوح سطرا ابكانى حين قراءته فقال ما هو قال ( بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين ) فقال الصبى هذا تهديد بعد تهديد و تخويف بعد تخويف فقال له الرجل ايها الصبى اخر بكاؤك الى الغد فان معلمك سيكتب لك اشد من هذا قال الصبى و ما يكتب قال الرجل سيكتب ( لترون الجحيم ) فاضطرب الصبى فسقط ميتا .

خــــاف لقد ضعف ايمانك و قل دينك و خفت عبادتك و شغلت عن الله بغيره فقد يزول ايمانك قال الترمذى رايت رب العزة فى المنام فقلت يا رب اخاف من زوال الايمان قال قول بعد سنه الفجر و الفريضه يا حى يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام اسئلك ان تحيى قلبى بنور معرفتك يالله يالله ياالله يا محيى الموتى ارحمنى برحمتك يا ارحم الراحمين .











*و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين*
]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/326-باب-البكاء-و-الخـــــــــ-ــوف-رائع-جدا باب البكاء و الخـــــــــ ــوف رائع جدا https://forum.masrawycafe.net/entries/325-باب-البكاء-و-الخـــــــــ-ــوف-رائع-جدا Sat, 05 Jan 2013 13:35:32 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- حياكـــــــــــــــم اللــــــــــه تفضلوا بدخول هذا الباب الاعلى و الكنز الذى لا يفنى و قبل ان...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
حياكـــــــــــــــم اللــــــــــه تفضلوا بدخول هذا الباب الاعلى و الكنز الذى لا يفنى و قبل ان تبرحوا عتباته اخلعوا النعال
كما فعل موسى الكليم و تيمنا بساحه مولانا الجليل


كتبت كتابا لو قدرة صبابة *** لصرت لفرط الشوق فى طيه نشرا
و ما بى من الشوق المبرح نحوكم *** يجعل لعمرى ان اجد له قدرا
على اننى من كل ارض بعيدة *** ازوركمو ليلا و اهجركم فجرا
و مع ذا و ذا قلبى لفرط اشتياقه *** يزيد بذكراكم على حره حرا
فليتنى احظى لنفسى وصلكم فى منامها *** فياليت ذاك النوم يدوم لها شهرا


خـــاف ( فالله احـــــق ان تخشوه ان كنتم مؤمــــنين ) قال رسول الله فيما رواه الترمذى ( لا يلج النار احد يبكى من خشيه الله حتى يعود اللبن فى الضرع ) قال ابو اليزيد البسطامى بكى شعيب عليه السلام حتى عمى فرد الله عليه بصره ثم بكى ايضا فاوحى الله اليه ان كان بكاؤك خوفا من النار امنتك منها و ان كان بكاؤك شوقا الى الجنه فقد اوجبناها لك فقال يا رب لم ابكى لهذا و لا لهذا و انما ابكى شوقا اليك فاوحى الله اليه فابكى فما لهذا الداء من دواء الا البكاء .

خــــاف على نفسك فعدوك ابليس و احذر ان تكون صديقا له و انت غافل فقد قال ابليس يا رب اخرجتنى من الجنه لاجل ادم و انى لا اقدر عليه الا بتسليطك فقال انت مسلط عليه قال زدنى قال لا يولد له ولد الا ولد لك مثله قال زدنى قال صدور الناس مساكنكم قال زدنى قال اجلب عليهم بخيلك و رجلك و شاركهم فى الاموال و الاولاد فقال ادم يا رب قد سلطته على فلا امتنع منه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه من الملائكه قال زدنى قال لا انزع منهم التوبه ما دامت ارواحهم فى ابدانهم قال زدنى قال اغفر لهم و لا ابالى قال اكتفيت فقال ابليس يا رب جعلت فى بنى ادم الرسل و انزلت عليهم الكتب فما رسلى قال الكهان قال فما كتبى قال الوشم قال فما حديثى قال الكذب قال فما قرانى قال الشعر قال فما مؤذنى قال المزمار قال فما مسجدى قال الاسواق قال فما بيتى قال الحمام قال فما طعامى قال الذى لم يزكر عليه اسمى قال فما شرابى قال المسكر قال و ما مصائدى قال النساء قال فما ضجيعى قال السكران قال فما جليسى قال الذى يؤخر الصلاة عن وقتها قال فما ضيفى قال السارق قال فما مؤنسى قال الشاعر قال فما رسولى قال الساحر قال فما قرة عينى قال الذى يحلف بالطلاق ان كان صادقا قال فما حبيبى قال تارك الصلاه قال فما اعز الناس عندى قال من يسب صحابه رسولى .

خــــاف من المسكرات فانها ناقوس الشرك و كل مغيب للعقل فهو حرام و خادمه ابليس فقد غرس نوح عليه السلام داليه *و الداليه هيا شجره يصنع من ثمرتها الخمر* فيبست فشق ذالك عليه فقال ابليس انا احييها لك فذبح عليها اسدا و دبا و نمرا و ذئبا و كلبا و ثعلبا و ديكا فاخضرت فلذالك يسير شارب الخمر اولا شجاعا كالاسد و قويا كالدب و غضبان كالنمر و محدثا كالذئب و نجسا كالكلب و قال رسول الله فيما رواه ابو داوود ( من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا ) و قال رسول الله ( لعن الله الخمر و شاربها و حاضرها و ساقيها و مبتاعها و بائعها و عاصرها و معتصرها و حاملها و المحموله اليه ) .

خــــاف من خطيئتك و عليك بالبكاء قبل ان تفارق دنياك فقد قال فيما روى فى الخبر لو جمع بكاء اهل الارض و بكاء داوود لكان بكاء داوود اكثر و لو جمع بكاء اهل الارض و بكاء داوود الى بكاء نوح لكان بكاء نوح اكثر و لو جمع بكاء اهل الدنيا و بكاء داوود و بكاء نوح الى بكاء ادم لكان بكاء ادم اكثر على خطيئته .

خــــاف فان بسبب معصيتك ستدخل النار حيا فان رابعه العدويه مرت على رجل معه خروف مشوى فنظرت اليه طويلا و بكت فقال تريدين ان تاكلى منه شيئا فقالت ما نظرت اليه من قبل الشهوة و الطعام و انما نظرت اليه من قبل ان الحيوانات يدخلون النار امواتا و بن ادم يدخل النار حيا .

خـــاف فان لك صحف من السيئات تحاسب على كل ذره فيها يوم القيامه قالت عائشه رضى الله عنها هل تزكرون اهليكم يوم القيامه فقال النبى اما فى ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا الاول عند تطاير الصحف و الثانى عند الميزان و الثالث عند الصراط .

خـــــاف فقد جمعت اموالك من الحلال و الحرام و انت تاركها الى غيرك و محاسب عليها و قيل ان بعض الصالحين فى بغداد راى صبيا يبكى فساله عن سبب بكاءه فقال الصبى لقد كتب لى المعلم فى اللوح سطرا ابكانى حين قراءته فقال ما هو قال ( بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين ) فقال الصبى هذا تهديد بعد تهديد و تخويف بعد تخويف فقال له الرجل ايها الصبى اخر بكاؤك الى الغد فان معلمك سيكتب لك اشد من هذا قال الصبى و ما يكتب قال الرجل سيكتب ( لترون الجحيم ) فاضطرب الصبى فسقط ميتا .

خــــاف لقد ضعف ايمانك و قل دينك و خفت عبادتك و شغلت عن الله بغيره فقد يزول ايمانك قال الترمذى رايت رب العزة فى المنام فقلت يا رب اخاف من زوال الايمان قال قول بعد سنه الفجر و الفريضه يا حى يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام اسئلك ان تحيى قلبى بنور معرفتك يالله يالله ياالله يا محيى الموتى ارحمنى برحمتك يا ارحم الراحمين .











*و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين*
]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/325-باب-البكاء-و-الخـــــــــ-ــوف-رائع-جدا قوة الروح https://forum.masrawycafe.net/entries/324-قوة-الروح Thu, 03 Jan 2013 13:05:14 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- خلق الله العقل من نور مكنون فجعل العلم نفسه و الفهم روحه و الزهد راسه و الحياء عينيه و الحكمه لسانه...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
خلق الله العقل من نور مكنون فجعل العلم نفسه و الفهم روحه و الزهد راسه
و الحياء عينيه و الحكمه لسانه و الخير سمعه و الرافة قلبه و الرحمه صدره
و الصبر بطنه ثم قال له تعالى تكلم يا عقل فقال
الحمد لله الذى ذل كل شىء لعزته
فقال له الله و عزتى و جلالى ما خلقت خلقا اعز على منك ولاسكننك فى اعز الخلق الى فاسكنه فى جسم بنى ادم لذالك كرمه
انا اكاد اجزم ان لهذا العالم قانون يحكمه ليس ماديا
هذا القانون الذى اشير اليه هو الروحانيه الحره فى الجسد
هذه الروحانيه هى عباره عن قبس النور الربانى الذى وهبه الخالق للبشر
لذالك فان هذا القبس النورانى الربانى الموهوب لا ندركه بحواسنا و كانه ليس فينا
عدم الادارك فينا لهذا القبس هو عله الوجـــــود الذى هو صنعه الواجـــــــد
لا اقصد من كلامى هذا نفى ان هذا العالم مادى بل انا اؤكد هذه الماديه
انما الذى اقصده ان هذه الروحانيه المقتبسه من النور الالهى هى جوهر ماديه العالم
اى ان الوجود مركب تركيبا مزجيا بين خليط روحانيه ربانيه و ماديه مخلوقه
فتركيب جسم الانسان هو مادى صرف و لكنه يحتوى على روحانيه هى سر حياته
و معجزة نار ابراهيم عليه السلام حين القى فيها و لم تحرقه دليل على احتواء جسد ابراهيم المادى على روحانيه شفافه ربانيه مقتبسه من النور الربانى
غير قابله للاحتراق بل و هى اقوى من النار لانها عطله احراقها لجسد ابراهيم
و معجزة المعراج لنبينا محمد هى اقوى دليل على احتواء الجسد البشرى
على هذه الروحانيه الربانيه حيث انه اخترق السماوات العلى مع الملائكه
مع ان الملائكه عليهم السلام ارواح نورانيه يجوز فى حقهم اختراق السماوات
لان السماوات مخلوقه من النور و الملائكه ايضا مخلوقه من النور
فلا يخترق النور الا النور اذا فجسم النبى محمد نور
و نور جسم النبى وارد من هذه الروحانيه الربانيه فى جسده مع انه بشر مادى
فكل هذا يدل على احتواء الجسد البشرى عامتا على قوة دفعه نورانيه ربانيه
يستطيع بها الانسان فعل المعجزات كما استخدمها الفراعنه فى صناعة الاهرامات
لكن اللبيب الفطن الكيس العاقل هو من يستطيع ان يخرج هذه القوة
لا استطيع التوضيح اكثر من ذالك فاللبيب يفهم بالاشاره
ذالك ذكرى لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد

]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/324-قوة-الروح الحزن طاعه https://forum.masrawycafe.net/entries/323-الحزن-طاعه Thu, 03 Jan 2013 12:44:10 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مصطفى كريستيانو)--- بسم الله المستحق لجميع المحامد الواحد الاحد العلى الفتاح و اصلى و اسلم على نبى اصبح ظلام الشرك به ماح...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كريستيانو مشاهدة المشاركة
بسم الله المستحق لجميع المحامد الواحد الاحد العلى الفتاح و اصلى و اسلم على نبى اصبح ظلام الشرك به ماح
و امسى حبه شعرا يتغنى به العشاق و المداح و على اله و اصحابه الذين خلقوا صافين الانفس و الارواح
و بعد .........
الحزن هو التحسر على شىء منعت منه و لم تقدر على تحصيله او استدراك ما تبقى منه و هو ينقسم بحسب الطاعه و المعصيه الى ثلاثة اقسام الاول حزنك على شىء منعت منه و نهضت الى القيام باسبابه الموصلة اليه و هو يسمى حزن الصادقين
و الثانى حزنك على شىء منعت منه و لم تنهض الى القيام باسبابه الموصلة اليه او استدراك ما فات منه و هو يسمى حزن الكاذبين
و الثالث حزنك على فوات الاوقات التى تغفل فيها عن الطاعه لحظه او تركن الى الحظوظ و الشهوات و هو يسمى حزن الصديقين

و بهذا سار الصالحين السابقين و تبعهم على خطاهم الاتقياء العارفين فقد تسربلوا بالحزن و تكلموا عنه و اصبح الحزن طاعه
فقد سمعت السيده رابعه العدويه رضى الله عنها رجلا يقول واحزناه فقالت له قل واقلة حزناه فلو كان حزنك صادقا لما شكوة منه
و قال سليمان الدارانى رضى الله عنه ليس البكاء بتعصير العيون انما البكاء الصادق ان تترك الامر الذى تبكى عليه
و قال الصالحون الاولون لا يغرنك بكاء الرجل فهناك حزن الكاذبين فان اخوة يوسف جاؤا اباهم عشاء يبكون
و كذالك ان الذين اطمئنت قلوبهم بتوحيد الله فاصبحوا اولياءه لا يحزنهم شىء لان الحزن انما يكون على فقدان شىء و لا يفقد شىء من وحد الله قال تعالى ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ) و قال تعالى ( لا يحزنهم الفزع الاكبر )
و كذالك ينقطع بكاء المحدين و ينتهى حزن الصادقين عند دخولهم الجنه قال تعالى ( و قالوا الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن ) و فى الجنه ينقطع البكاء اذ لا بكاء فى الجنه
و قد شاهد ابو بكر الصديق رضى الله عنه قوم يقرؤن القران و يبكون فقال رضى الله عنه كذالك كنا ثم قست القلوب
و قال الشيخ ابوالحسن الشاذلى رضى الله عنه من لم تطاوعه نفسه على النهوض الى الطاعات و اخلدت الى ارض الشهوات فعليه ان يتداوى بامرين الاول ان يعلم فضل الله عليه ان هداه الى الاسلام و محبه الايمان فيشكر الله على نعمته ليضمن بقاءها عنده و الثانى ان يداوم على التضرع و الابتهال و الحزن و البكاء الى الله فى مظان الاجابه عسى الله من النار ان يسلمه فان اهمل الامرين فالشقاوه له لازمه

و من هنا كان حتما علينا ان نتوشح لباس الحزن فى زمن اصبح الضحك فيه علامه لكل فاجر
و ان ننهض لنتمسك باسباب الطاعه و نندم على ما فات منا باستدراك ما تبقى ليكون القلب بالله عامر
و ان نبتهل اليه تعالى بالبكاء لنغسل حوبت ما فرطنا فيه و ان نرجوه فهو تواب غفور للعبد ساتر
كما نكثر من الصلاة و التسليم على خير خلقه محمد الهادى الذى جاء مدحه فى سوره الطور و الاعراف و غافر

]]> ابو سيف مصطفى عطاالله https://forum.masrawycafe.net/entries/323-الحزن-طاعه