كان يدرس الاقتصاد.. هل هو غبي؟
كان يدرس الاقتصاد.. هل هو غبي؟
منذ بضعة أيام حكى لى صديقى قصة طريفة عن معاناته مع مادة الاقتصاد التى كانت مقررة عليه في المرحلة الجامعية. لقد كان صديقى هذا من المتفوقين ورغم ذلك رسب في مادة الاقتصاد مرتين
سألته عن السبب فقال لى أنه لم يكن يفهم نظرية السوق وتحديد الأسعار وفق العرض والطلب. فتعجبت.. فالأمر سهل عندما يزداد الطلب يرتفع السعر وعندما يقل الطلب ينخفض السعر. الأمر بسيط جداً.. فأجابنى بقوله: ولكننى كنت غبياً وفهمتها بالعكس
استغربت جداً وطلبت المزيد من الايضاح
*******
فقال: المنطقى هو أن ينخفض السعر عندما يزداد الطلب ويرتفع السعر عندما يقل الطلب لأن هذا ما يحقق مصلحة الجميع
هنا توقفت وبدأت أفكر. إنه محق فعندما يزداد الطلب فإن هذا معناه أن المزيد من السلعة سوف يباع وسوف تزداد الأرباح ومن المنطقى أن ينخفض السعر فأنا قادر على تحقيق نفس القدر من الأرباح بسعر منخفض من خلال زيادة المبيعات. وعلى العكس فعندما ينخفض الطلب تصبح الكمية المباعة قليلة وبالتالى نكون بحاجة لرفع السعر لتحقيق العائد المتوقع
ولكن.. همم يبدو أننى أيضاً أصيبت بعدوى الغباء من صديقى .. لقد نسيت أننا في عالم لا يهتم الواحد فيه بمصالح الآخرين وإنما يهتم بنفسه ونفسه فقط ولذلك عندما يزداد الطلب فهذا معناه أننى يمكن أن احقق المزيد والمزيد من الأرباح من خلال استمرار استغلال حاجة الناس للسلعة وشيئاً فشيئاً أكبر وأكبر وأصبح أنا المسيطر على السوق والمحتكر للسلعة وهو ما يرفع الطلب أكثر على سلعتى ويعطينى فرصة أكبر لمزيد من الاستغلال والجشع ورفع الأسعار ومزيد من النمو. أما أولئك المساكين الصغار الذين يقل الطلب على سلعتهم بسبب قدرتى ونفوذى فإن سعر سلعتهم سينخفض أكثر وأكثر وتعظم خسارتهم مرة بعد أخرى حتى يعلنوا إفلاسهم ويخلوا السوق لى ويتعزز احتكارى له أكثر فأكثر
يالك من غبى ياصديقي. لماذا لم تفهم أن هذا النظام هو من وضع البشر ومن الطبيعى أن يعكس رغباتهم ونزواتهم وجشعهم لا أن يعكس تلك العواطف الحنونة التى تظهرها أنت نحو الآخرين. هل تريد من التاجر أن يتنازل عن كل هذا لأجل مصلحة شخص آخر بالله عليك اصمت قبل ن يتهمك الناس بالجنون. أنت في القرن 21 حيث لم يعد هناك مجال للبقاء سوى للأقوى
*******
وهنا توقفت عن الاسترسال في أفكارى ونظرت إليه وقلت له صدقنى لم تكن غبياً ولكنه فصل آخر من مسرحية عالم مجنون يعيش بمنطق معكوس
*******
-عمّــار موســى-
