الخروج مما بُني عليه أول الكلام إِسهاب .
ـ وأجرأ من رأيت بظهر عيب.......على عيب الرجال ذوو العيوب
ـ القلم أحد اللسانين ، والقلم أبقى أثراً ، واللسان أكثر هذراً .
ـ إذا كان الحب يعمي عن المساوي فالبغض يعمي عن المحاسن .
ـ حدِّث الناس ما حرجوك بأبصارهم وأذنوا لك بأسماعهم ، فإن رأيت منهم فتره فأمسك .
ـ كان السلف يخافون من فتنة القول أكثر مما يخافون من فتنة السكوت .
ـ كانوا يمدحون جهور الصوت ، ومدحوا سعة الفم .
ـ قيل لعبد الملك بن مروان : عجل لك الشيب فقال : وكيف لا يعجل علي ، وأنا أعرض عقلي على الناس في كل جمعة مرة أو مرتين .
ـ مذاكرة الرجال تلقيح لألبابها .
ـ قال الحسن : لسان العاقل وراء قلبه فإذا أراد الكلام تفكر ، فإن كان له قال ، وإن كان عليه سكت .
ـ دع الاعتذار ، فإنه يخالطه الكذب .
ـ يهلك الناس في فضول الكلام وفضول المال .
ـ يكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق .
ـ إذا لم يكن ما تريد فأرد ما يكون .
ـ كان عمر بن الخطاب لا يعرض له أمراً إلا أنشد فيه شعراً .
ـ عليك بأوساط الأمور فإنها.....نجاة ولا تركب ذلولاً ولا صعبا
ـ السكوت عن قول الحق هو في معنى النطق بالباطل .
ـ قال عمر : استغزروا الدموع بالتذكر .
ـ نشاط القائل على قدر فهم السامع .
ـ سوء الاستماع نفاق .
ـ التثبت نصف العفو .
ـ إنما الناس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثاً فافعل .
ـ من لم يصبر على كلمة سمع كلمات .
ـ اصحب من يتناسى معرف لديك ويتذكر إحسانك إليه ، وحقوقك عليه .
ـ لكل داخل دهشته فآنسوه بالتحية .
ـ ما قرأتُ كتاب رجل قط إلا عرفت فيه عقله .
ـ ثلاثة أشياء تدل على عقل صاحبها : الكتاب ، الرسول ، الهدية .
ـ قيل لبعض العلماء : أي الأمور أمتع ؟ قال : مجالسة الحكماء ، ومذاكرة العلماء .
ـ لا تسم غلامك إلا باسم يخف على لسانك .
ـ كن إلى الاستماع أسرع منك إلى القول .
ـ العلم مثل السراج من مر به اقتبس منه .
ـ قيل لعمر : فلان لا يعرف الشر ، قال : ذلك أجدر أن يقع فيه .
ـ قال أيوب : في أصحابي من أرجو دعوته ولا أقبل شهادته .
ـ وإن سيادة الأقوام فاعلم لها صعداء مطلعها طويل
ـ قال أحد العلماء : اقصد من أصناف العلم إلى ما هو أشهى إلى نفسك وأخف على قلبك فإن نفاذك فيه على حسب شهوتك له ، وسهولته عليك .
ـ سئل عمر بن عبد العزيز عن قتلة عثمان ، فقال : تلك دماء كف الله يدي عنها ، فأنا لا أحب أن أغمس لساني فيها .
ـ قال ابن واسع : الإبقاء على العمل أشد من العمل .
ـ رأيت صلاح المرء يصلح أهله..........ويعديهم داء الفساد إذا فسد
يُعظم في الدنيا بفضل صلاحه.......ويحفظ بعد الموت في الأهل والولد
.........
مقتطفات من كتاب البيان والتبيين للجاحظ
