من اراد ان تدمع عينيه

من أراد أن تدمع عينه لأجل محمد فليقرأ ما في الداخل ؟؟

لم يعهد في الدنيا أن خشبة بكت إلا لمحمد !!

تأمل معي هذا الموقف ,,,,,,,,,,,,,,,,


محمد صلى الله عليه وسلم كان يخطب على منبر فترة طويلة ,,,

يوماً من الأيام أمر ان يبنى له منبراً ,,,,,,,,

لما صعد الحنون على المنبر ,,,,, صرخ الجذع معترضاً على هذا القرار ,, ولكن لم يُسمع إعتراضه لشدة هول الموقف وللضوضاء التي تتبع إجراءات بناء المنبر ,,, ولما صعد الخطيب على المنبر الجديد وأراد المفوه أن يخطب,, صررررررررررررررخ الجذع بأقوى صوته :لالالالالا , لم يعد يستطع تمالك نفسه ,,,,, بكى بكل مافي قلبه من الألم ,,,,بكى بكل مافي قلبه من عبارة حب ,,,, بكى بكل مافي جوفه من كلمة شوق ,,,,, بل بكى بكل مافي فؤاده من نقطة حنان ,, لم يعد يستطيع الكلام ,, وحن حنين العاشقين ,,, وأن أنين المكلومين ,,,,,



الصحابة في تلك اللحظات محدقين النظر إلى القائد الرحيم ماذا سيفعل قلوبهم وجلة , واصبحت الدماء من تصعدها إلى وجوههم تخنقهم , وقلوبهم من شدة خفقانها تؤلمهم ,,,,,,,,, ياترى ماذا سيفعل؟؟؟؟



هل سيترك الجذع يأن ويحترق قلبه كمدا ,, أم سيأمر بقطعه حتى يرتاح من سلب أنظار المشاهدين إليه ,, أم سيعود إليه ويترك المنبر الجديد ؟؟؟؟؟ أم ماذا سيأمر ,,, يآ الله ليت الزمان يسرع قليلا كي نرى ماذا سيفعل هذا الرجل العظيم,,, هذا تفكير الصحابة في تلك اللحظات ؟؟؟؟




كأن لسان حال الجذع يقول : يارسول الله ياحبيبي , أنسيت تلك المودة بيننا , ياترى هل هانت عليك سنين العمر التي قضيناها سوا , كنا في درب الوحي معاً , كنت تصعد علي وتلقي عن طريقي آيات تأتي من السما , ياحبيبي ما هذا الجفا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



في تلك اللحضات التي كاد أن يقتلها الصمت , كل في حالة تفكير ,,,,,,,



الجذع ينتظر لحظة الفراق ,,,,,,,,



الصحابة ينتظرون من القائد القرار ,,,,,,,,,,,,




والجذع لازال مستمرا في البكاء ..........




في ذلك الهدوء المرعب بالنسبة للجذع ,,, والمشوق بالنسبة للصحابة ,, نزل الإمام من على المنبر الجديد وتوجه نحو الجذع ( المنبر القديم ) ,,في لحظات مرت كسرعة البرق الخاطف , تبادل الخطيب والمنبر نظرات الشوق والحنان , نظرات رحمة بالنسبة للخطيب ,, ونظرات رجاء وخوف فراق بالنسبة للمنبر ,,,,




استمر الخطيب في تقدم نحو المنبر ,,, لحظات كانها ساعات بالنسبة للمنبر ,,,, فلما لاصق جسد الخطيب المنبر ,,,, فتح الخطيب ذراعيه والمنبر لازال مستمرا في البكاء ,,, وضمه ضمة لا ألم بعدها ,, ضمه ضمة لاشوق بعدها ,, ضمه ضمة نسي فيها كل ما دار في خلدة ,, وجال في خاطرة ,,, عبرت مشاعر الحب ,, والشوق ,,, والحنان ,,, والصفاء ,,, والنقاء ,, وخوف الفراق ,, عبر هذه الضمة الطويلة ........




الصحابة كانوا متابعين لهذا المشهد الرهيب ,,, بكل حذافيره ,,, وبكل أحاسيسه ,, وبكل ذهول مما رأوا من عطف ورقة ورحمة إمامهم محمد صلى الله عليه وسلم نقلوا إلينا هذه الواقعة التي لولا هم لما عرفناها.. .




كان لابد من الفراق ,, وكان لابد من تغيير المنبر ,,, وكان لابد من كلمة ( وداعا ً ) ولكن ياترى كيف يقولها الخطيب ؟؟؟؟؟



قال الخطيب هذه الكلمة بصياغة أخرى ,, بحيث ذهب الخطيب وهو سعيدا ً,, وبقي المنبر وهوراضياً مسرورا باكياً من الفرح ,, بعد أن كان باكياً من الألم ,,,



قال الخطيب عبارته المدوية التي بعث فيها حزمة فولاذية من الرحمة,,,,,,

" أترضى بأن تكون رفيقي في الجنة " !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




أي تريد أن تكون رفيقي في الجنة ,,, بحيث أن أفارقك إلى غيرك مؤقتاً ,, أم تريد أن أترك غيرك وأفارقك مؤقتاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



فاختار المنبر الجواب الأول ,,,ولسان حاله يقول,,,, سأصبر على الشوق مؤقتاً ,,, ثم أفرح وأسعد بالقرب سعادة أبدية ,, ولا أن أسعد بالقرب مؤقتا ,, ثم أشقى طول حياتي .



حينما حان الوداع ,,,



ذهب الإمام إلى المنبر الآخر ,, وصعد عليه بعد أن وعد المنبر القديم بالعودة الأبدية إلا أحضان السعادة ,,




صحيح أن المنبر الجديد سينال شرف قرب مفتاح الهداية منه ,,,, لكنه سيتجرع غصص والآلالام الفراق اسرمدي ,,,,,,,,,




هكذا محمد صلى الله عليه وسلم مع الجمادات فكيف بالحيوانات بل كيف بالإنسان ,,,,

صلي الله عليه وسلم افضل صلاة
علي رسول الله
سيدنا محمد ابن عبد الله
عليه السلام وافضل الصلاة

شكرا جزيلا لموضوعك القيم
وهذه النبذه الرائعه

عليه الصلاة والسلام
يبارك في عمرك
تسلمي يا رب

صلى الله عليه و سلم موضوع جميل جدا جدا و يبين مدى رحمة الرسول الكريم بالجماد فما بالك برحمته بالانسان و باقى الكائنات
لكى كل الشكر على موضوعك و جزاكى الله كل الخير عنه

صلى الله عليه وسلم

مما لاشك فيه ان من معجزاته صلى الله عليه وعلى آله وسلم

حنين الجذع إليه

ووردت أحاديث هذه المعجزة بصيغ مختلفه

منها السقيم ومنها الصحيح

فمن الصحيح

"كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع نخلة فيخطب قبل أن يوضع المنبر ، فلما وضع المنبر صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فحن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه ، قال : فأتاه رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم ، فوضع يده عليه فسكن ، قال سليمان بن كثير وحدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله مثله غير أنه قال : فحن حنين العشار "
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 2/556
خلاصة الدرجة: صحيح

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة ، فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه فسكن "
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 2/557
خلاصة الدرجة: صحيح

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جذع نخلة ، فقال له الناس : يا رسول الله ، قد كثر الناس ، وإنهم يحبون أن يروك ، فلو اتخذت منبرا تقوم عليه ، قال : من يجعل لنا هذا ؟ فقال رجل : أنا ، ولم يقل إن شاء الله فقال وما اسمك ؟ قال : لان قال اقعد ثم عاد ، فقال كقوله ، فقام رجل فقال : تجعله ؟ قال نعم ، إن شاء الله قال : ما اسمك ؟ قال : إبراهيم . قال : اجعله ، فلما كان يوم الجمعة ، اجتمع الناس للنبي صلى الله عليه وسلم من آخر المسجد ، فلما صعد المنبر ، فاستوى عليه ، واستقبل الناس حنت النخلة ، حتى أسمعتني ، وأنا في آخر المسجد . قال : فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر ، فاعتنقها فلم يزل حتى سكنت ، ثم عاد إلى لمنبر ، فحمد الله ، وأثنى عليه ثم قال : إن هذه النخلة إنما حنت شوقا إلى رسول الله لما فارقها . فوالله لو لم أنزل إليها فأعتنقها لما سكنت إلى يوم القيامة "

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 12/237

خلاصة الدرجة: متصل الإسناد غريب

عن أبي سعيد الخدري قال" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جذع نخلة فقال له الناس يا رسول الله إنه قد كثر الناس يعني المسلمين وإنهم ليحبون أن يروك فلو اتخذت منبرا تقوم عليه ليراك الناس قال نعم من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا قال تجعله قال نعم ولم يقل إن شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا فقال تجعله قال نعم ولم يقل إن شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا قال تجعله قال نعم ولم يقل إن شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا قال تجعله قال نعم إن شاء الله قال ما اسمك قال إبراهيم قال اجعله فلما كان يوم الجمعة اجتمع الناس للنبي صلى الله عليه وسلم في آخر المسجد فلما صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فاستوى عليه فاستقبل الناس وحنت النخلة حتى أسمعتني وأنا في آخر المسجد قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فاعتنقها فلم يزل حتى سكنت ثم عاد إلى المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هذه النخلة إنما حنت شوقا إلى رسول الله لما فارقها فوالله لو لم أنزل إليها فأعتنقها لما سكنت إلى يوم القيامة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/137
خلاصة الدرجة: إسناده على شرط مسلم في سياقه غرابة

عن أنس" عن النبي أنه كان يخطب إلى جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احتضنه فسكن وقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة "
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/132
خلاصة الدرجة: [له] إسناد على شرط مسلم

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول إلى المنبر فحن الجذع حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فسكن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة "

أما تصوير الموضوع بتلك الصيغة الأدبية والتصوير السينمائي فلم أقرأ فيه شيئا

وأظنه من التكلف الذي لم يؤمر به صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به
"قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين"

والله أعلى وأعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيكي

عليه افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيك