هام جدا ...........تحريم الغناء
ان الحمد لل نحمده و نستعينه ونستغفره و نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و اشهد ان لا الله الا الله و اشهد ان محمد عبده ورسوله .
اما بعد.
الغناء
هذا الوباء الذي شاع بين شبابنا و بناتنا و غزانا في بيوتنا في كل مكان و ما عدنا نستطيع ان نحجبه عن اذاننا او نحجب اذاننا عنه فهو يطاردنا في بيوتنا من خلال مذياع و مُسجلة و الجيران صاحبا الصوت المرتفع و هو يطاردنا في المواصلات و يطاردنا في المواصلات و يطاردنا في الافراح و لا سيما في الافراح التي تقام في الشوارع و تستمر الى الفجر تبث في اذاننا رغم انوفنا من سمومها نعم لقد اصبح لصوت الشيطان في بلاد المسلمين
و لكن ما اهي الاسباب الدافعة للغناء ؟
اولا : ضعف الايمان :
ان المؤمن بحق يعرف ان الغناء حرام و انه ينبث في القلب كما ينبت الماء البقلو ان المؤمن لا يسعى في ارضاء الشيطان و اسخاط الرحمن .
و ان الايمان هو السخرة القوية التي تتحطم عليها الموبقات و المحرمات و هو كذلك صمام الامان من كل شر .
و ان المؤمن يجد انسه و راحته في سماع الكلام الطيبالبعيد عن كلام الخنا و الفحشاء و عن ضجيج الات اللهو و الطرب فلذته في سماع القران و راحته و انسه في الوقوف بين يدي الرحمن . و هل طابت الدنيا الا بذكره و هل طابت الاخرة الا بعفوه و هل طابت الجنة الا برؤيته اما ضعيف الايمان فانه يغرق في الحرام و يلطخ في الموبقات و يقبل على اشباع شهواته و لو من الحرام .
فاللهم قو ايمان شبابنا و اهدهم و زدهم هدى .
ثانيا : الاعلام :
ان الاعلام هو الذي صور هؤلاء في صورة الابطال و هو الذي جعلها صفوة المجتمع و ادخلهم اللى بيوت المسلمين من خلال الاذاعات و المرئيات .
2- و هم الذين منحوهم القاب ( نجوم و كواكب)
3- و هم الذين يقيمون لهم الحفلات و هم الذين ضعوا لهم في كل مناسبة اغاني فهناك اغاني حزينة و اغاني للافراح و اغاني للنجاح و اغاني حماسية و وطنية و اغاني للحب و الهجر و الغدر .......
4- و الاعلام هو الذي سمي هؤلاء بعد موتهم (شهداء الفن) و عند موت بعضهم وضعوهم في علم الجمهورية لانه من الابطال .
5- بل اقامو لبعضهم تماثيل في الميادين و متاحف و كتبوا عنهم كتب و راحوا يعرضون قصصهم من خلال البرامج و الافلام و المسلسلات .
ادلة تحريم الغناء
من القران
قال الله " و من الناس من يشتري لهو االحديث لُضل عن سبيل الله بغير علم و يتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين"
"و اذا تُتلى عليه ايِاتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اُذُنيه وقرا فبشره بعذاب اليم " ( لقمان :6، 7 )
1- قال الامام مجاهد رحمه الله تعالى : لهو الحديث الاستماع الى الغناء و الى مثله من الباطل
2- و قال بن مسعود رضي الله عنه عن لهو الحديث في الاية :و الله الذي لا اله الا هو ، و الله الذي لا اله الا هو ، و الله الذي لا اله الا هو انه الغناء
3- و قال الحسن رحمه الله : لهو الحديث هو المعازف و الغناء و كذلك في الاية : عبد الله بن عمر رضى الله عنهما ، عكرمة و مكحول ر حمهما الله تعالى سبحان الله : انهم يشترون لهو الحديث .
نعم انهم يدفعون الكثير من اجل سماع الغناء ، من اجل لهو الحديث فكم يدفعون في شراء اشرطة الاغاني ، وكم يدفعون من اجل استجلاب من يغني في افراحهم و ان هؤلاء مع الاسف اذا تليت عليهم ايات القران لا يجلسون لسماعها اكثر من خمسة دقائق و تراهم في واد القران واد اخر . يسمعونه بلا تدبر و لا خشوع في حين ترى احدهم ربما بكى عند سماع اغنية و لا حول ولا قوة الا بالله
2- قال الله عز وجل " و استفزز من استطعت منهم بصوتك و اجلب عليهم بخيلك و رجلك " قال ابن عباس رضي الله عنه صوت الشيطان هو الغناء
3-قال الله عز و جل : " افمن هذا الحديث تعجبون و تضحكون ولا تبكون و انتم سامدون " قال ابن عباس رضي الله عنه السمود هو الغناء بلغة (حمير)
وقال عكرمة رحمه الله تعالى : كانوا اذا سمعوا القران تغنوا ليصدوا عن القران بالغناء
ادلة تحريم الغناء من السُنة الشريفة
1- اخرج البخاري في ( صحيحه ) قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لكونن من امتي اقوام يستحلون الحِرَ (الفروج ) و الحرير و الخمر و المعازف"
ان النبي صلى الله عليه وسلم وضع المعازف مع الاشياء المقطوع بحرمتها فانه وضعه مع ( الزنا و الخمر و الحرير)
2- روى احمد في مسنده ابو داود في سننه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ان الله تبارك و تعالى حًرم على امتي الخمر و الميسر و الكوبة (طبل صغير ) و الغيراء (الة طرب او شراب مسكر ) و كل مسكر حرام "
3- اورد القرطبي في ( الجامع لاحكام القران ) من رواية مكحول عن عائشة رضي الله عنه قالت : قال رسول اله صلى الله عليه و سلم : "من مات و عنده جاريةمغنية فلا تصلوا عليه" و ذلك من باب ترك اهل الفضل و العلم الصلاة على فسقه المسلمين زجرا لغيرهم كما ترك النبي الصلاة على المنتحر زجرا لغيره و قال للصحابة صلوا عليه
4- اورد ابن القيم في ( اغاثة اللهفان ) عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يمسخُ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة و خنازير " قالوا: يا رسول الله اليسوا يشهدون ان لا الله الا الله و ان محمدا رسول الله ؟ قال :" بلى و يصومون و يصلون و يحجون ".
قيل : فما بالهُم ؟
قال : " اتخذوا المعازف و الدفوف و القينات ( المطربات ) فباتوا على شُربهم و لهوهم ، فأصبحوا و قد مسخوا قردة و خنازير "
5- روىالترميذي في سننه : عن ابي هريرة رضي الله عنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذا اتُخذ الفيء دولا ( اي صار مال الامة دولة بين فريق من الناس ) و الامانة مغنما ( يعني : إذا ضيعت الامانة ) و الزكاة مغرما ، و تعلم العلم لغير الله ، و أطاع الرجل امرأته و عق أمه و أدنى صديقه و أقصى أباه ... و ظهرت القينات و المعازف و شربت الخمور ، و لعن اخرُ هذه الامة اولها ل[ و هناك من يسب الصحابة الان] فليرتقبوا ريحا حمراء و زلزلة و مسخا و خسفا و قذفا "
و اخيرا نسأل الله الاخلاص في القول والعمل سبحانك اللهم و بحمدك نستغفرك ونتوب اليك .
والسلام عليكم و رحمة الله
تحياتي لكم : احمد سالم :D:D
