غريب أمــر الدكتـورة
غريب أمــر الدكتـورة نوال السعـداوي..
لا تـريد من الاسـلام الا اسمـه..
ولا من القـرآن الا رسمـه..
ولذلك فهي دائـماً تعمـل لصلحـة أعـداء الأمـة..
وتحـاول دائماً وأبداً هدم الثوابـت وأن تكـون في بـؤرة اهتمـام وسـائل الاعـلام..
حتى ولو على حسـاب أي شيء
رفضت الدكتورة نوال أن تـرث المـرأة نصف الرجل..
مع وجـود نص صـريح في القـرآن الكريم
وصـرخت: هـذا ظلم للمـرأة..
ونسيت أو تناست ان الذي شـرع ذلك هـو الله رب العـالمين القائل "فريضة من الله"
والقائل
"يبين الله لكـم أن تضلوا والله بكل شيء عليـم"
ونسيت أو تنـاست حديث رسوله الكـريم صلى الله عليه وسلم
"من حرم وارثاً من إرثه حرم الله عليه ميراثه من الجنـة" لم أقف عليه
*******
وهـاجمت د.نوال السعداوي مسألة ضرورة أن تشـهد امرأتان كشرط لقبول الشهـادة وتساءلت: كيف تُقبل شهـادة البواب..
بينما استاذة في الجـامعة لا تقبل شهادتـها
ونسيت أو تناست أن هنـاك فرقاً بين الشهـادة والاشهـاد..
وصدق الله سبحانه وتعالى اذ يقول
"وأشهـدوا ذوي عـدل منكـم"
*******
لم تكـتف الدكتـورة بذلك بل زعمت أن الطواف حـول الكعبـة المشرفة وثنيّـة..
وتسـاءلت: كيف نذهب الى الأراضي المقدسـة ونقبّـل الحجر الأسـود؟
ونسيت أو تنـاست أن الطـواف حـول الكعبة أمـر الهي وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قبّـل الحجر الاسود وأن السلف الصـالح كانوا يقبلونه لدرجـة أن عمـر بن الخطاب رضي الله عنه قال للحجر: أعلم أنـك حجر لا تضر ولا تنفـع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّـلك ماقبّلتك
*******
ولما شعــرت الدكتـورة نـوال بأنها في هــامش شعـور واهتمـام الناس أرادت ان تكـون في البؤرة مرة أخـرى فراحت تقدّم لنا مفـاجأة من العيار الثقيل بأن تسمـي نفسـها باسم أمـها..
وزعمـت أننا سـوف ننـادى يوم القيـامة بأسمـاء أمهـاتنا
مع أن النصـص واضـحة في هـذه القضيّـة حيث يقـول الله عز وجل: "ادعـوهم لآبائـهم هـو أقسـط عنـد الله"
ويقول الرسـول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصـحيح: "انكم تدعـون يوم القيـامة بأسمـائكم وأسمـاء آبائـكم فحسـنوا أسمائكـم" رواه أبو داوود وفيه انقطاع
*******
إن الدكـتورة نـوال تعلم وهـن العقيـدة في نفوس المسلمين حالياً للأسف وتعلـم أننا نواجـه مشـاكل عديدة منهـا الإسـاءة للمصطفـى عليه الصلاة والسـلام وانفلونزا الطيـور والإرهـاب وغيـرها وعليـها ألاّ تشغلنـا بهـذه القضـايا الفرعيـة, وعليـها أن تدرس "فقه الأولـويات" وأن تعلـم أن الليـل مهمـا طـال فلابد من طلـوع الفجـر..
وأن العمـر مهمـا امتـد فلابـد من دخـول القبــر
*******
