ايهما اصعب برأيك

لا اعرف ما الذي دعاني لاكتب هذا الموضوع

ربما نقاشي مع احدى قريباتي والذي لم يؤدي لنتيجة مرضية سواء لياو لها

فاحببت ان اسمع وجهة نظر الاخرين

كنا نتحدث عن زواج شخص نعرفه من اخرى فقالت احدى الموجودات- وهي متزوجة--

والله افضل ان يموت زوجي على ان يتزوج باخرى

حقيقة استغربت جدا بل وصعقت من كلامها وقلت لها

ان اختار اخرى فله ما اراد وان لم يعجبك اطلبي الطلاق

اما ان تتمني له الموت فغريب ومحزن بصراحة فمهما كان يبقى انسان احببتيه يوما ما وانجبتي منه اطفال


اجابتنى وبعصبية((بلاش مثاليات http://www.shbabik.net/forums/images...atch_pleur.gif انتى وين عايشه
والله افضل لقب ارمله على لقب مطلقة ))

طبعا لم اجبها ابداااااواخترت النقاش مع قريبتي والتي ستتزوج قريبا

والغريب ان رأيها كان من رأي الاخت وهو ان لقب ارملة اسهل من مطلقة

http://www.shbabik.net/forums/images...tch_punnch.gif

بصراحه موضوعغريبومهم بس بجد اللقبين اصعب من بعض
بس الارمله على الاقل افضل من المطلقه هوكله بايد ربنا
طبعا بس الارمله لا دخل لها بما حدث لزوجها
انه قضاء الله وقدره
لكن المطلقه هناك اسباب والاسباب ستضطر الناس الى الاستفسار
هى اتطلقت ليه وكزا وكزا وانتى عارفه الرغى ودوشته
والناس مش بتسكت ولا تسيب حد فى حاله
وبعدين انها تدعى على جوزها دى بصراحه يعنى بدون زعل
قله دم لان ده بردو انسان وازاى بعد العشره
والاطفال تدعى عليه ربنا يسترها معانا جميعا
وبعدين مش تدعى عليه على الملا قدام اخرين
حتى . عيببببببببببببببببببببببب ببببببببببب
شكرا ليكى ياطيف

هو الاختيار صعب جدا
بس المفروض انها تحاول ترجع جوزها مش تدعى عليه ديه عشرة عمر واطفال

اهلا طيف
التعدد مشروع من فوق سبع سماوات وتواتر السنه ع اثباته كما ان الطلاق شرعه الله سبحانه وتعالى كحل لحفظ اخر ما تبقى من ود بين الرجل والمرأه ..فالاتنين مهم لتنظيم حياه البلاد والعباد..
اما ما تفضلت به الاخت الكريمه فنابع من عدم درايه كافيه لا بأمور الدين ولا الدنيا ..واعتقد ناتج من تجارب وترسبات ومفاهيم اجتماعيه خاطئه متوارثه عبر الاجيال..

لا أريد أن أطلق رأي الدين لأنه واضح وبين في ذلك الموضوع
وهو الذي أفاض به أخي وحبيبي "أحمد عمر " من قبلي ...
ولكن نتسأل .. كيف تحافظ الزوجة على زوجها قبل ولدها ..؟!
فعندما تنعدم الرعاية للزوج أو يقل الحب في البيت .. قد يبحث عن البديل
ولعله البديل المناسب .. قد يكون كافيه بيسهر عليه ويجد راحته مع أصحابه
أو بالزواج على زوجته .... تساؤلات كثيرة منها ..:
هل الرجل السبب أم الزوجة ... أم كلاهما مسؤلان ...؟!
ومن كلام الأخت طيف تبين لي الأتي :
1 ــ أن الزوجة تتمنى موته ولا زواجه . كيف ؟
كيف وهو رب الأسرة والبيت ؟،كيف وهو العاهل الوحيد ؟
كيف انتقل الحب ــ أن كان هناك من قبل ــ وكيف أصبح ؟؟
تساؤلات كثيرة
2 ــ إن الحل يكمن في يد المرأة .. فمقدورها أن تجعل الرجل ينظر خارج او داخل البيت ؟
وبعدين في زمنا هذا من الذي يفتح بيتين ؟!
إلا إذا كان مقتدرا
والله ولي التوفيق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_manoon

بصراحه موضوعغريبومهم بس بجد اللقبين اصعب من بعض
بس الارمله على الاقل افضل من المطلقه هوكله بايد ربنا
طبعا بس الارمله لا دخل لها بما حدث لزوجها
انه قضاء الله وقدره
لكن المطلقه هناك اسباب والاسباب ستضطر الناس الى الاستفسار
هى اتطلقت ليه وكزا وكزا وانتى عارفه الرغى ودوشته
والناس مش بتسكت ولا تسيب حد فى حاله
وبعدين انها تدعى على جوزها دى بصراحه يعنى بدون زعل
قله دم لان ده بردو انسان وازاى بعد العشره
والاطفال تدعى عليه ربنا يسترها معانا جميعا
وبعدين مش تدعى عليه على الملا قدام اخرين
حتى . عيببببببببببببببببببببببب ببببببببببب
شكرا ليكى ياطيف

---

الشكر لكِ منون لمرورك واهتمامك باعطاء رأي مدروس وتحليل جميل للموضوع:):)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SARA AHMAD MM

هو الاختيار صعب جدا
بس المفروض انها تحاول ترجع جوزها مش تدعى عليه ديه عشرة عمر واطفال

---

فعلا سارة معك حق---ان تدعي عليه وهو عشرة عمر معها فهذا صعب ولكنه للاسف حصل
شكرا كتير سارة ومرورك اسعدنى جدا ومتحرميناش من تواجدك :):)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عمر

اهلا طيف
التعدد مشروع من فوق سبع سماوات وتواتر السنه ع اثباته كما ان الطلاق شرعه الله سبحانه وتعالى كحل لحفظ اخر ما تبقى من ود بين الرجل والمرأه ..فالاتنين مهم لتنظيم حياه البلاد والعباد..
اما ما تفضلت به الاخت الكريمه فنابع من عدم درايه كافيه لا بأمور الدين ولا الدنيا ..واعتقد ناتج من تجارب وترسبات ومفاهيم اجتماعيه خاطئه متوارثه عبر الاجيال..

---

فعلا تجارب وترسبات خاطئة وايضا غيرة الستات الغير مفهومة ابدا والتى لا تفسير منطقي لها فرغم الحب تجد الغيرة تطغى على كل شيء للاسف

بصراحة نجم كلامك جعلنى لا استطيع ان اضيف شيء
فعلا من السبب في هذا
وكيف تكون هذه هي ردة فعل الزوجة
صراحة اسئله في مكانها
شكرا كتير لمرورك

إن الحل يكمن في يد المرأة .. فمقدورها أن تجعل الرجل ينظر خارج او داخل البيت ؟
وبعدين في زمنا هذا من الذي يفتح بيتين ؟!
إلا إذا كان مقتدرا

بصراحة الحل بيد المرأة فهي القادرة على جعل الزوج لا ينظر الى الغير ولا التفكير حتى بذلك خصوصا في مثل هذه الظروف لكن اذا كان ولا بد اقول رأيي وبصراحة المرأة بطبيعة الحال انانية فهي اذا كان الموضوع في صالحها قبلت بمعنى لو انها هي التي يريد شخص ان يتزوجها ثانيه على زوجته تقبل بالموضوع وتقول ( على ضره ولا عانس ) اما اذا كان ليس في صالحها فلا تقبل وتقاتل حتى نفاذ كل الاسلحة وقد تلجأ الى القتل من الغيره .. لكن من المنظور الاجتماعي نقول اين التكافل الاجتماعي لماذا تحرم المرأة حق الزواج لانها تعدت سن معينه او لانها مطلقة او ارملة ؟ اليس الصحابة قدوتنا في ذلك الم يتزوج ابو بكر من زوجة جعفر عندما استشهد ثم تزوجها علي رضي الله عنه
في النهاية رأيي ونصيحتي لكل امرأة وفتاة ( ضرة على اربعه ولا عانس او ارملة )