السنة الأولى :
الدعــــــــــــــــــــا ء بين الأذان و الإقامة
كثير من المسلمين إذا جاء إلى المسجد فصلى السنة جلس ينتظر إقامة الصلاة ، فبعضهم يجلس يستغفر أو يسبح ، بعضهم يأتي بالقرآن فيتلوه و هذا شيء طيب ، لكن الأفضل في هذا الوقت أن تنشغل في هذه الدقائق بالدعاء و التضرع إلى الله عز و جل
لماذا : لأن القرآن وقته مفتوح ، يمكن أن تقرأ بعد الصلاة ، أما هذه الدقائق فإن الله عز و جل أعطاها منحة ربانية لأمة محمد صلى الله عليه و سلم يستجيب فيها الدعاء
الدليل
ما رواه الترمذي و قال حسن صحيح ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدعاء لا يرد بين الأذان و الإقامة .
فهذه فرصة عباد الله أن تدعوا بين الأذان و الإقامة
الفقير يدعو الله أن يغنيه
الإنسان الذي عنده كرب و شده يدعو الله أن يخفف عنه
الشاب الذي لا يستطيع أن يتزوج يدعو الله عز و جل أن يزوجه
الرجل الذي يئس من ولده يدعو الله أن يهديه له
فإن الله عز و جل خزائنه ملئى لا تنفذ خزائنه أبدا سبحانه و تعالى
السنة الثانية :
سجـــــــــــــــــود الشكر
كثير من الناس تتجدد عليهم النعم : يا فلان نجحت : أنت الأول على الدفعة ، ماذا يصنع ؟ يذهب إلى المصيف
يا فلان : ولدك ربنا شفاه و العملية نجحت ، يعمل عزومة
لا يفكر أحد من هؤلاء إلا من رحم الله في أن يسجد لله سجدة الشكر
المشروع أيها الأحباب إذا جاءك خبر يسرك أن تسجد على الأرض مباشرة متوضئا أو غير متوضئ : الله أكبر و تسجد على الأرض و تحمد الله عز و جل و تسبحه و تهلله ، ثم ترفع ، و هذه تسمى بسجدة الشكر
أي خبر يسرك ، تفعل هذا اقتداء بخير البشر صلى الله عليه و سلم
الدليل :
ما رواه الترمذي و حسنه عن الصحابي الجليل أبي بكرة رضي الله عنه الذي قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جاءه خبر يسره خر ساجدا شكرا لله عز و جل
كيفية سجود الشكر :
قال العلماء : هي سجدة واحدة كسجدة الصلاة . تكبر و تسجد ، ثم تكبر و ترفع ، لا تشهد و لا تسليم
السنة الثالثة
الذكر عند وضع الميت في قبره
كثير من المسلمين عندما يوضع الميت في قبره يقول : صلوا على رسول الله ، و بعضهم يقول : لا إله إلا الله و بعضهم لا يقول شيئا و كل هذا مخالف للسنة ، و السنة عند وضع الميت في قبره إن نقول :
بسم الله و على ملة رسول الله صلى الله عليه و سلم
الدليل :
ما رواه الترمذي و حسنه و صححه الحاكم و الألباني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا : بسم الله و على ملة رسول الله صلى الله عليه و سلم
السنة الرابعة
الدعاء عند هبوب الريح
أحيانا الريح تهب و تكون شديدة جدا ، بعض الناس يدخلون بيوتهم و يغلقون أبوابها عليهم ، و لكن قليل منهم من كان يتذكر الدعاء الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه و سلم عند هبوب الريح
الدليل :
روى الإمام أحمد و أبو داوود و صححه الألباني : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الريح من روح الله ـ تأتي بالرحمة و تأتي بالعذاب ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها ، و اسألوا الله خيرها و استعيذوا بالله من شرها
روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كانت إذا عصفت الريح قال الرسول صلى الله عليه و سلم : اللهم إني أسألك خير هذه الريح و خير ما فيها و خير ما أرسلت به و أعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به
فاحفظهذا الدعاء بارك الله فيكم
لماذا لا تسبوها ؟ قال العلماء : لأن الريح مأمورة ، إذا أمرها الله عز و جل أن تأتي بالرحمة : أتت بالمطر ، و إذا أمرها الله أن تأتي بالعذاب دمرت البيوت
السنة الخامسة
تكبير المسافر إذا صعد و تسبيحه إذا نزل
كثير من المسلمين يسافرون في البر أو في الجو و قليل منهم من يتذكر دعاء النبي صلى الله عليه و سلم عند الصعود و النزول
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صعد جبلا كبر و إذا نزل سبح و هكذا كان ديدنه صلى الله عليه و سلم ، فيشرع بالمسلم إذا صعدت به السيارة أن يكبر و إذا نزلت به أن يسبح
الدليل :
ما رواه الترمذي و قال حسن صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا صعد كبر و إذا نزل سبح
و الحديث الذي رواه البخاري و مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قفل من حج أو عمرة فإذا على ثنية أو فدفدا كبر و إذا هبط سبح
قال العلماء ما الحكمة من ذلك ؟
قالوا من بين الحكم أن الإنسان إذا صعد تلازمه الكبر فيعلم أن الله أكبر فيتواضع
و إذا نزل سبح ، ينزه الله عز و جل و يسبحه
السنة السادسة
الدعاء عند السفر
كثير من الناس لا يعلمون أنهم إذا شرعوا في السفر صار ممن يستجاب دعاؤهم ، فهذه فرصة أن تدعو لنفسك و أبنائك و أمواتك و أموات المسلمين و أن تدعو لجيرانك و إخوانك و أن تدعو بما تشاء و ما تحب من خبري الدنيا و الآخرة
الدليل
ما رواه أبو داوود و الترمذي و حسنه الألباني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلات دعوات مستجابات
دعوة المسافر و دعوة المظلوم و دعوة الوالد على ولده
فهذه فرصة ، لذلك أكثروا من الدعاء في السفر بارك الله فيكم لعل الله أن يستجيب لكم
السنة السابعة
كفارة المجلس
كثيرا ما نجلس في مجالس ، أحيانا يخطئ الإنسان ، يغتاب إنسانا ، يتكلم كلاما غير لائق فيه كبر أو فخر و يعود نمانا فنقول لك أبشر ، هناك كلام لو قلته قبل أن تقوم من مجلسك كفر الله تعالى ذنوبك التي حذثت منك في مجلسك هذا و هذه أيضا منحة ربانية لأمة محمد صلى الله عليه و سلم
ما هو هذا الدعاء ؟ هذا الدعاء هو :
سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك
الدليل :
ما رواه الترمذي و قال حسن صحيح ، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك
فهذه فرصة طيبة مباركة لا تضيعها عبد الله ، أي مجلس قبل أن تقوم قلها
طيب لو نسيت و قمت ؟
ضاعت عليك هذه الفرصة فعليك بالإستغفار عسى الله تعالى أن يكفر عنك هذه الذنوب ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قبل أن يقوم من مجلسه ذلك !
السنة الثامنة
الإسلام أعطانا ذكرا و دعاء خاصا نقوله في أشد الأوقات حياء و هي أكرمكم الله إذا أراد الإنسان أن يأتي أهله ، يقول دعاء لكي يحفظه من الشياطين و يحفظ ذريته إذا رزقه الله عز و جل من هذه البذرة المباركة ولدا
الدليل :
ما رواه البخاري و مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو أن أحدكم أراد أن يأتي أهله قال : باسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا ، فقدر بينهما ولد ، لم يضره الشيطان
يعني هذا الولد الذي يولد من هذه الليلة ومن نتاجها لا يضره الشيطان
قال العلماء : ما معنى لا يضره الشيطان ؟ قال بعض العلماء : لا يضره الشيطان يعني لا يمسه ، أي هذا الولد لا يصاب بالمس ، و قال بعض العلماء لا يجتاله عن دينه ، أي لا يضله حتى يخرجه عن ملة الإسلام
السنة التاسعة
الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام
إذا أجنب المسلم ليلا أو نهارا من جماع زوجته أو جنابة عادية فأراد أن ينام و يؤخر الغسل يسن له أن يتوضأ
الدليل :
الحديث الذي حسنه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب ، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقرب الملائكة بيتا فيه جنب
فأنت لو استنجيت و توضأت ، خففت الجنابة ، و لذلك حدث سؤال بين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه و رسول الله صلى الله عليه و سلم
روى البخاري في صحيحه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال عمر لرسول الله صلى الله عليه و سلم : أيرقد أحدنا و هو جنب ؟ قال نعم : إذا توضأ أحدكم فليرقد و هو جنب
و عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينام و هو جنب ، غسل فرجه ثم توضأ
فهذه سنة يغفل عنها الكثير من الناس فنرجو من إخواننا أهل السنة أن يحيوها بين المسلمين لأن إحياء السنن جهاد في سبيل الله
السنة العاشرة
الدعاء عند لبس الثوب الجديد
رب العزة تبارك و تعالى رزقك ثوبا جديدا ، اشتريت ثوبا ، عمامة أو قميصا ، أو سروالا جديدا ، أي ثوب اشتريته أو حنى أكرمك الله حذاء جديدا ، فيستحب لك أن تدعو بدعاء النبي صلى الله عليه و سلم ، لأن هذا الثوب الذي اشتريته بمالك و فصلته و جئت لتلبسه ، من الذي رزقك إياه ؟ الله طبعا ، تبارك و تعالى ، و من هنا يجب أن تشكر الله عز و جل ، و أن تعلم أن هذه النعمة إنما هي من الله ، و أن كثيرا من الناس لا يجدونها ، فلا تنسى الله عز و جل ، لأنه يقول : و لإن شكرتم لأزيدنكم . فالشكر سبب في زيادة النعم
الدليل
ما رواه أبو داوود و صحح الألباني أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا استجد ثوبا ، سماه باسمه ثم قال : اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره و خير ما صنع له و أعوذ بك من شره و شر ما صنع له
يسميه باسمه : يقول مثلا إذا اشترى قميصا :
اللهم لك الحمد أنت كسوتني هذا القميص ، أسألك من خير هذا القميص و خير ما صنع له و أعوذ بك من شر هذا القميص و شر ما صنع له
هذا الدعاء إخواني مهم جدا و له بإذن الله أجر عظيم و ثواب جزيل
هل تتصور أن الإنسان إذا دعا بهذا الدعاء يغفر له ما تقدم من ذنبه ؟
الحديث :
روى أبو داوود و حسنه الألباني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا و رزقنيه من غير حول مني و لا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ، و من لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي رزقني هذا الثوب من غير حول مني و لا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه
السنة الحادية عشرة
سنة أهملها كثير من الناس : الإنتعال جالسا
يعني إذا أردت أكرمك الله أن تلبس الحذاء لا تلبسه واقفا و إنما جالسا فهذه أيضا من السنن المهجورة
لماذا ؟
قال العلماء أن الإنسان إذا أكرمكم الله إذا انتعل واقفا يكون منظره منظرا مشينا و الإسلام يريد أن يكون منظرك جميلا في كل شيء ، و لذلك النبي صلى الله عليه و سلم مثلا ، كان لا يلتفت ، فإذا استدار استدار كله
الدليل
ما رواه أبو داوود و صححه الألباني عن جابر رضي الله عنه قال : نهى الرسول صلى الله عليه و سلم أن ينتعل الرجل قائما
فأجيوا هذه السنة أحيا الله قلوبكم
السنة الثانية عشرة
الوضوء عند النوم
حينما أريد أن أنام يستحب لي أن أتوضأ ؟ نعم !
لماذا ؟
الدليل :
ما رواه البخاري و مسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة
طيب لماذا ؟
قال العلماء لأنك قد تنام فتموت ، فتكوت متوضئا طاهرا ، تخرج روحك إلى الله عز و جل و أنت طاهر ، و قال بعض العلماء لأنك إذا نمت متوضئا كنت أرضا صالحة للرؤى الطيبة الصالحة و البشريات ، و قال بعض العلماء لأن الوضوء حاجز لك عن تلاعب الشيطان بك في منامك
فهل هناك أجر على هذا الوضوء ؟
نعم هناك أجر بإذن الله تعالى : قال العلماء ، الإنساء إذا توضأ و نام متوضئا ، كلما انقلب وكل الله به ملكا يقول : اللهم اغفر له إنه بات طاهرا ، يدعو لك ملك من السماء ، ملك كرين لأنك بت طاهرا على وضوء ، و دعوة الملك بإذن الله مستجابة
الدليل :
مارواه الطبراني في الأوسط و حسنه المنذري و الهيثمي : عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طهروا هذه الأجساد طهركم الله ، فإنه ليس من عبد يبيت طاهرا إلا بات معه في شعاره ملك ، لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك إنه بات طاهرا
السنة الثالتة عشرة
هذه السنة للأسف الشديد غفل عنها الكثير من الناس و يفعلون ما هو أغلى منها و هي :
العقيقة للمولود
إذا رزقك الله ولدا أو بنتا ، اذبح عقيقة ، تذبح عن الولد شاتين و عن البنت شاة واحدة ، هذه العقيقة يا إخواني مهمة جدا ، و هي سنة عن النبي صلى الله عليه و سلم .
كثير من الناس حينما يرزق بولد يعمل سبوع مثلا ، ما هو السبوع ؟
السبوع : يجيب جاتوه و حلوى و يشتري أشياء مكتوب عليها اسم المولود تكلف الكثير يوزعها على الناس و كده ، بمناسبة أن رزقه الله هذا المولود
هذا السبوع يا إخواني فيه تشبه بالكفار ، تشبه بغير المسلمين ، المسلم ينبغي له أن يتشبه بحبيبه و قدوته محمد صلى الله عليه و سلم ، و لذلك ينبغي لنا أن نهتم بسنته ، سنة العقيقة
الدليل .
قول النبي صلى الله عليه و سلم فيما رواه الترمذي و قال حسن صحيح : كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ، و يحلق رأسه و يسمى
و قوله رهين ، أي مرهون بها و الرهن هو الحبس ، و قال العلماء ، أي محبوس عن الشفاعة في والديه حتى يعق عنه
لو أنك لم تستطع أن تذبح يوم السابع اذبح في أي يوم شئت ، و يحلق رأسه ، و فوائد ذلك مثبوت حتى في المحال الطبي
السنة الرابعة عشرة
الإستئذان ثلاثا فإن لم يؤذن و إلا رجعت
يعني إيه :
لو جئت مثلا إلى رجل تطرق بابه مرة و انتظرت فلم يرد أحد ، فطرقت مرة ثانية و انتظرت فلم يرد أحد ، و طرقته مرة تالثة و انتظرت فلم يرد أحد ، يستحب لك أن تمشي و يكره لك أن تطرقه مرة رابعة ، فهذا أدب مهم جدا و جميل يا إخواني ، لماذا ؟
لأنك مثلا قد لا تكون مستعدا لاستقبال أحد في ذلك الوقت ، ظروفك الحالية في شقتك لا تسمح ، و لأن البيوت عورات أمرنا رسول الله بهذا الأدب بأبي هو و أمي صلى الله عليه و سلم .
بل هناك من هو أفضل من ذلك ، لكن في هذا الزمان لو قام بها أحد لقامت عليه الدنيا و لم تقعد ، و هو : أنك تطرق الباب فيجيبك صاحب البيت من فتقول : أنا فلان ابن فلان فيقول لك صاحب البيت : ارجع يا فلان
الدليل :
ما رواه البخاري و مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع !
و من السنن المتعلقة بذلك أيضا : إذا قيل من ؟ لا بد أن تذكر اسمك ، بعض الناس يقال له من ؟ يقول أنا !
الدليل :
ما رواه البخاري و مسلم عن جابر رضي الله عنه قال : جئت النبي صلى الله عليه و سلم فدققت الباب فقال من ؟ قال جابر فقلت : أنا ، فقال الرسول صلى الله عليه و سلم : أنا أنا كأنه كرهها
السنة الخامسة عشرة
إلقاء السلام على من عرفت و من لم تعرف
بعض المسلمين ، يمشي في بلاد المسلمين ، و لا يلقي سلاما إلا على الرجل الذي يعرفه فقط ، لكن لا بد أن تلقي السلام على من عرفت و من لم تعرف ، سنة عن النبي صلى الله عليه و سلم ، فأفشها بين الناس
الدليل :
ما رواه البخاري و مسلم أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الإسلام خير ، قال تقرأ السلام على من عرفت و من لم تعرف ، و في رواية : تطعم الطعام و تقرأ السلام على من عرفت و من لم تعرف
و روى البخاري و مسلم عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا مر على صبيان سلم عليهم
قال العلماء السلام على الصبيان يشعرهم أنهم رجال ، و يحبون الرجال فيكون بينهم و بين الرجال صلة و ود بل بين النبي صلى الله عليه و سلم أن كثرة السلام تزيد في المحبة و الوئام بين المسلمين
الدليل :
ما رواه مسلم في صحيحه : لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم
منقول للتذكرة
