الحجاب الصحيح وحكم النقاب رجاء الاهتمام
http://sor.w2hm.com/files/image/t/30.gif
الحجاب الصحيح وحكم النقاب رجاء الاهتمام
الصراحة مش عارف ابتدى منين
حاجة مش بقت منتشرة بيننا لاء
دى موجودة خلاص وبقت حاجة اساسية وهو انتشار النقاب الغير شرعى او الغير صحيح هذه الايام
كتير بنشوف بنت محجبة
البنطلون الواسع
القميص او البادى وفوقيه جاكيت واسع وطويل كدا
واول لما نشوف البنت لابسة الشكل دا نقول دى محجبة
خطأ
الاول
هذكر اربعة انواع منتشرة فى لبس البنات
الاول
وقد ذكرته منذ قليل
الثانى
وهى التى تلبس البنطلون الضيق
والبادى الضيق
والايشارب عليهم واسما انها محجبة
الثالث
هناك من البنات التى تلبس العباءات الواسعة فى خروجهم
او ما يسمى بالاسدال
الرابع
اللى جابتها من الاخر وقالت منا كدا كدا مش محجبة
فسابت شعرها وقالت يعنى جات على الشعر
او او او الخ
هذه اربعة انواع منتشرة فى لبس البنات
طب تعالو نشوف اللبس الشرعى
عبارة عن ايه
ونشوف النقاب هل هو فرض ام سنة
الاول اللبس الشرعى
فى رأيكو انتوا يابنات ايه هوا اللبس الشرعى اللى بتتخيلوه
هتقولولى ان يكون واسع فضفاضا من اوله لاخره
تانى حاجة ميكونش فيه تشبه بالرجال
كما ذكر فى الحديث الصحيح
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال" رواه البخاري
وايشارب لتفطية الرأس
هذا هو مفهوم الحجاب هذه الايام
هل هذا المفهوم صحيح؟
الاجابة كما ذكرت بالطبع لا
ففى اقل الكلام انه فيه تشبه من النساء بالرجال
طب ياترى ايه هوا الحجاب الصحيح
اولا
ان يكون شامل للبدن كله
كما قال الله تعالى
{ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما }
وقد روى بن كثير فى تفسيره للزينة فى الاية
لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه .
ثانيا
ان لا يكون زينة فى نفسه
لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها
ثالثا
ان لا يكون الثوب شفافا
فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر :"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه مسلم من رواية أبي هريرة .
رابعا
أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها
فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد
خامسا
أن لا يكون مبخرا مطيبا
فلأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن، ونحن نسوق الآن بين يديك ما صح سنده منها :
1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية "
2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا ".
3-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " .
4-عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ".
سادسا
أن لا يشبه لباس الرجل
فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها :
1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" .
2. عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال" .
3. عن ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: أخرجوهم من بيوتهم، وقال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً" وفي لفظ " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال".
4. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث".
5. عن ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله بن عبيد الله- قال قيل لعائشة رضي الله عنها: إن المرأة تلبس النعل؟ فقالت "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء".
سابعا
أن لا يكون لباس شهرة
فلحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً".
وبسال هنا سؤال للبنات
هل اللبس اللى بتلبسوه متوافق مع هذه الشروط
هل تلبسين الحجاب الشرعى حقا
اتمنى الصدق مع النغس
قبل الاجابة
يتبـــــــــــع