الهجره...النبويه...من...مكه المكرمه...الى...المدينه المنوره...الجزء الثانى

فحاول الكافرون ابتلاع صدمتهم وبحثوا عنه فى كل شبر فى الصحراء حتى اذا دنوا من غار ثور مكان انقطاع اثار اقدام المهاجران فوجدوا على باب الغار نسيج للعنكبوت فأجزموا بعدم دخول المهاجران به لأن نسيج العنكبوت لم يشوبه أى خدش لكن "الصديق" عندما أبصر بدنوهم من الغار ارتعد خوفا وقال للنبى(صلى الله عليه وسلم)لو نظرأحدهم تحت قدميه لرأنا فوئد النبى خوف أبى بكر قائلا"ما بالك باثنين الله ثالثهما" فانصرف المشركين مهرولين لرحلة يتوجها الفشل والسراب رحلة البحث عن المهاجران ثم عادوا الى مكه بأنقاض حلم محطم وهنا بدأت الرحله الشاقه للمهاجران فلقد أتى الدليل (المشرك) عبد الله بن أريقط بدابتان لانطلاق رحله تعتبر لطمه على وجهه قريش سيكابد فيها النبى(صلى الله عليه وسلم)من أجل بناء أمه أسلاميه عتيه0
ثم نعود الى قريش فنجدها قد أرصدت مكافأه قدرها 100ناقه لمن يرشدهم عن مكان النبى(صلى الله عليه وسلم)والصديق أبو بكر فأغرت المكافأه سراقه بن مالك فبحث عن المهاجران بالصحراء واقتفا أثارهم الى أن دنا منهم فأصابته عدالة السماء بناء على دعاء النبى"اللهم اكفنيهم بما شئت وكيفما شئت انك على كل شىء قدير" وذلك بأمر فرسه بأن يلقيه من على ظهره فحينها أدرك سراقه أنه رسول الله يقينا فطلب منه ان يدعوا له بالهدايه ثم عاد سراقه لمكه يضلل كل من يحاول الوصول الى المهاجران ثم يصل المهاجران لقباء واقام بها 4 أيام بنى خلالها أول مسجد فى الاسلام"مسجد قباء" وفيه نزل قول الله تعالى "لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه.فيه رجال يحبون أن يتطهروا" ثم وصلا المهاجران "للمدينه المنوره" بعد هذه الرحله العسيره فدخل النبى(صلى الله عليه وسلم)المدينه يوم 12ربيع الأول سنه 1هجريه فى وسط فرحة غامره هزت ارجاء المدينه المنوره.

...وعندما وطأت قدمى النبى(

صلى الله عليه وسلم)المدينه المنوره فتسابق الجميع قى مضمار الفوز بشرف عيش النبى(صلى الله عليه وسلم)عنده فحسمت القصواء "ناقة النبى" تلك النزاع ببروكها بأمرمن ربها أمام بيت "أبو أيوب الأنصارى" .
...ومر العام تتلوه أعوام والنبى(صلى الله عليه وسلم)يكافح كفاحا مضنيا لاقامة تلك الصرح الدينى المهول مكرسا عقله وبدنه من أجل اعلاء كلمة التوحيد "لا اله الا الله"زاهدا فى كل متاع الدنيا عاشقا لربه مكابدا لارضائه ولذلك نجد الله ناصره بكل غزواته الى أن أظلمت المدينه بعد فراقه"اصطفاء الله له أن يكون بجواره فى السنة العاشرة من الهجره بعد شهادة كل المسلمين للنبى(صلى الله عليه وسلم)أنه بلغ الرساله ونصح الأمه فكشف الله به الغمه وصلى اللهم وسلم وبارك على النبى الأمى وعلى أله وصحبه وسلم0

""أسأل الذى جعلنا فى دنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه فى جنه قطوفها دانيه""
المراجع: كتاب فقه السنه للشيخ العلامه"محمد الغزالى".

بارك الله فيكي أختاه على هذا الطرح الطيب لهجرة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .
ولكن معذرةً أختاه فأن حادثة خيوط العنكبوت ليست بصحيحة وثبت ضعف هذا الحديث أو أنه موضوع لاأذكر ولكن ماأذكره إن هذه الحادثة تنافي أية فى القرأن الكريم لا أستحضره الأن ولكني بأذن الله ساأتيكي بصحيح هذا الأمر
وجزيتي خيراً لجهدك الطيب وأكرمك الله ورعاكي وسدد خطاكي وجعل الجنة مثوانا ومثواكي.
دمتي بحفظ الله ورعايته
غفر الله لكي طيف وعفا عنك وأدخلك فسيح جناته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انتشر بين الكثير من المسلمين قصة الغار و الحمامتين و العنكبوت


لكن تبن أن هذه القصه مكذوبة و منكرة


قال الشيخ الألباني رحمه الله في المجلد الثالث من السلسلة الضعيفة حديث رقم 1128

ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم تستره وإن الله عز وجل لبعث العنكبوت فنسجت ما بينهما فسترت وجه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الله حمامتين وحشيتين فأقبلتا تدفان ( وفي نسخة ترفان ) حتى وقعتا بين العنكبوت وبين الشجرة فأقبل فتيان قريش من كل بطن رجل معهم عصيهم وقسيهم وهراواتهم حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم على قدر مائتي ذراع قال الدليل سراقة بن مالك المدلج انظروا هذا الحجر ثم لاأدري أين وضع رجله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الفتيان إنك لم تخطر منذ الليلة أثره حتى إذا أصبحنا قال انظروا في الغار فاستقدم القوم حتى إذا كانوا على خمسين ذراعا نظر أولهم فإذا الحمامات فرجع قالوا ما ردك أن تنظر في الغار قال رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فعرف أن الله عز وجل قد درأ عنهما بهما فسمت عليهما فأحرزهما الله تعالى بالحرم فأفرجا كل ما ترون . ( منكر ) _

وهذه فتوى أخرى للشيخ العثيمين رحمه الله

قال الشيخ العثيمين رحمه الله في لقاء الباب المفتوح عدد229


السؤال

هل عش العنكبوت والحمامتين وارد يوم اختفى الرسول صلى الله عليه وسلم في غار ثور؟

الجواب

لا، يذكر المؤرخون: أن النبي صلى الله عليه وسلم حين اختفى في غار ثور عششت عليه العنكبوت ووقعت الحمامة على غصن شجرة وهذا كذب لا صحة له ، ولا فيه آية للرسول عليه الصلاة والسلام ينقل، أي إنسان تعشش العنكبوت وتكون حوله حمامة إذا رآه من يراه يقول: ما في أحد، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام أعمى الله أبصارهم عنه ولهذا قال أبو بكر : [ يا رسول الله! لو نظر أحدهم إلى قدمه لأبصرنا ] لأنه لا يوجد مانع، فالعنكبوت والحمامة لا صحة لذكرهما عند اختفاء النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور، ولهذا يحترم كثير من الناس العنكبوت، يقول: لا تقتلها؛ لأنها عششت على النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا كان الوزغ يُقتل؛ لأنه كان ينفخ في النار على إبراهيم فهذه تكرم فنقول: لا، العنكبوت تقتل إذا آذت مثل غيرها، وهي تؤذي بعض الأحيان تعشش على الكتب وعلى الجدار فتقتل، بل في حديث لكنه ضعيف الأمر بقتل العنكبوت

دمتي بحفظ الله ورعايته وان شاء الله ساأتيكي بالمزيد بخصوص هذا الموضوع
اللهم أرينا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرينا الباطل باطلَ وأرزقنا أجتنابه
رحم الله سما وعفا عنها

جزاكم الله خيرا

:-*شكراااااااااا يا روحي :-*

:):):):):):):)