وما إبليس؟
بسم الله الرحمن الرحيم
وما إبليس؟ لقد عُصي فما ضـرّ، ولقد أُطيع فما نفـع.
هذا من أقوال العالم الزاهد سلمة بن دينار - رحمه الله -
إن إبليس لـيُـقِـرّ بذلك قبل غيره، ويعترف به بنفسه.
وإنه ليقف يوم القيامة خطيبا في أتباعه فيُعلن هذه الحقيقة
(وَقَالَالشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَالْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُممِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَتَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَاأَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).
تأمل في قوله: (وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي)!
لم يكن لي عليكم من أمر ولا نهي، ولم يكن لي عليكم من قُدرة، بل كان كيدي ضعيفاً (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا).
لم يكن بيدي سلاح أُقاتلكم به
لم يكن بوسعي سوى الإغواء والتزيين!
ولم يكن منِّي إلا أن دعوتكم فسارعتم إلى الاستجابة لي!
فمن الملوم الآن في يوم الدّين؟
(فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم)
فتزداد عندها حسرتهم
ويزداد ألمهم وتألمهم عندما يُعلن لهم هذه الحقيقة (مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ)
فلستُ بنافعكم ومنقذكم ومخلصكم مما أنتم فيه!
فليس أمامكم سوى الحسرة الطويلة، والنّدامة المديدة!
هذه براءة الشيطان من أوليائه في الآخرة، وهو قد تبرأ من أوليائه في الدنيا بعد أن ورّطهم!
فهذه صورة فردية عامة..
(كَمَثَلِالشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَإِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ)
وهذه صورة جماعية خاصة..
(وَإِذْزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُالْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِالْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْإِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُالْعِقَابِ)
فقد تمثّل يوم بدر بصورة سراقة بن مالك..
قالابن جرير: قال للمشركين ببدر وقد زين لهم أعمالهم: لا غالب لكم اليوم منالناس، وإني جار لكم، فلما تراءت الفئتان وحصحص الحق، وعاين حدّ الأمرونزول عذاب الله بِحِزْبِه (نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّيبَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَوَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ)، فصارت عداته عدو الله إياهم عند حاجتهمإليه غروراً كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجدالله عنده فوفاه حسابه. أ.هـ.
قدأخبرنا ربنا - سبحانه و تعالى - عن عداوة الشيطان، بل أخبر بعداوتهالمبينة، وأمرنا أن نتّخذه عدوا فقال - تبارك و تعالى -: (إِنَّالشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا).
أما لماذا؟
فلأنه (إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ).
شقي الشيطان فما هان عليه أن يتفرّد بالشقاوة!
وطُرد من رحمة أرحم الراحمين فأراد تكثير سواد المطرودين!
حتى لا يكون في صفِِّـه وحيدا
ولا في مجاله فريدا!
فيا لشقاء من أطاع الشيطان
ويا لحسرته
ويا لطول ندامته
عبد الله
إن الشيطان ليس له سبيل على المؤمنين
وقالرب العالمين: (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْوَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَيَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ)..
قال ابن القيم - رحمه الله -:
فتضمن ذلك أمرين:
أحدهما: نفي سلطانه وإبطاله على أهل التوحيد والإخلاص.
والثاني: إثبات سلطانه على أهل الشرك وعلى من تولاه.
وفي قوله - تبارك و تعالى -: (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً)
قال - رحمه الله -:
ليسله طريق يتسلط به عليهم، لا من جهة الحجّة، ولا من جهة القدرة، والقدرةداخلة في مسمى السلطان، وإنما سميت الحجّة سلطانا لأن صاحبها يتسلط بهاتسلط صاحب القدرة بيده، وقد أخبر سبحانه أنه لا سلطان لعدوه على عبادهالمخلصين المتوكلين. أ.هـ.
وقال رب العزّة – سبحانه -: (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ).
فالغاوي هو من عرف الحق ولم يعمل به!
فما جزاء الغاوين؟
(وَبُرِّزَتِالْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ * وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ * فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ * وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ).
هذا جزاء من عصى مولاه وأطاع عدوّه!
يُكب على وجهه في نار جهنم.
فكُن على حذرٍ قد يفع الحذرُ
كُن على حذر من عدوّك المبين الذي يتربّص بك في كل حركة وسكنة، ومع كل نفس!
وكُن على حذر من خطواته (وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ).
