معجزة من معجزات الله (( بالمدينة المنورة ))

هاهي معجزة من معجزات الله تتجلى في المدينة المنورة ..

ملف مرفق 2840


وذلك كلليلة تحديداً في مقبرة شهداء أحد ..
ويقال إنها تبدأ الساعه الثانية منتصفالليل ..
مصداقاً لما أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
بأنالمؤمن والشهيد ينور لهم في قبورهم ..
فما بالكم بقبور الصحابة رضي الله عنهمأجمعين ..
فقد خرج النور من القبر إلى الخارج من قوة ذلك النور ..
ولاعجب فيذلك فهناك قبر سيد شهداء الجنة ,,
أسد الله حمزة عم رسول الله وقبر جعفر الطياروباقي الصحابة شهداء أحد رضي الله عنهم ..

شاهدوا كيف القبورنفسها يخرجمنها النور .
ملف مرفق 2841




الصورة هي عبارة عن قبر سيدنا أسد الله " حمزة بن عبد المطلب " ..

رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوهج نوراً ..

طبعاً مقبرة شهداء أحد بجانب جبل أحد الموجود فيالمدينة حيث أرض المعركة ..

سبحان الله العظيم ..





ملف مرفق 2842

اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ونور من نورك يارب العالمين .... اميــــن

يا سبحان الله اللهم اسكنا اعلى جناتك
ونور قبورنا واجعلها روضة من رياض الجنة
تسلم ايديك على الموضوع الجميل ده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرية وارفع راسي فوق

يا سبحان الله اللهم اسكنا اعلى جناتك
ونور قبورنا واجعلها روضة من رياض الجنة
تسلم ايديك على الموضوع الجميل ده

---

اللهم امين ونورتنا يا باشا وشرفنا مرورك

تسلم بجد طيف عالصور الجميله ديه
وفعلا لانقول غير سبحاااااااااااان الله
جزاك الله خيرا

الفتوى:

اطلعت على الموضوع ورأيت الصورتين ويبدو لي أنها غير صحيحة والله أعلم
لعدة أمور :
1- أن نور القبور لا يشعر به الأحياء ، لأن القبر أول منازل الآخرة فما يجري في القبر له حكم الآخرة الذي لا يمكن أن يشعر به أحد من أهل الدنيا ، سواء في ذلك النعيم أو العذاب ، ولذا فالرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بما يجري للمؤمن والكافر في القبر كما في حديث أنس المتفق عليه :
إن العبد إذا وضع في قبره و تولى عنه أصحابه حتى أنه يسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ لمحمد فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله و رسوله فيقال : انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و يفسح له في قبره سبعون ذراعا و يملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ; و أما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له : لا دريت و لا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين و يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه .

ومع ذلك فإن القبر إذا فتح فإنه لا يرى أي أثر للنعيم ولا للعذاب .

2- أن هناك من المغرضين من يريدون أن يبثوا بعض العقائد على حساب بعض المخالفات التي يوهمون الناس بها ، وهؤلاء من الرافضة والصوفية ، فيبثون مثل هذه الصور لتخالف الأحاديث التي في كتب أهل السنة ، فيشككوننا فيما ثبت عندنا من نصوص الشرع .

3- أن الصور يسهل التصرف فيها وهذا معلوم للجميع .

ففي رأيي أن هذا الموضوع لا يجوز نشره لما فيه من عدم التأكد ولما فيه من مخالفة لنصوص الشرع المطهر .

والله أعلم


الشيخ محمد العويد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A7med elsayed

الفتوى:

اطلعت على الموضوع ورأيت الصورتين ويبدو لي أنها غير صحيحة والله أعلم
لعدة أمور :
1- أن نور القبور لا يشعر به الأحياء ، لأن القبر أول منازل الآخرة فما يجري في القبر له حكم الآخرة الذي لا يمكن أن يشعر به أحد من أهل الدنيا ، سواء في ذلك النعيم أو العذاب ، ولذا فالرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بما يجري للمؤمن والكافر في القبر كما في حديث أنس المتفق عليه :
إن العبد إذا وضع في قبره و تولى عنه أصحابه حتى أنه يسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ لمحمد فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله و رسوله فيقال : انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و يفسح له في قبره سبعون ذراعا و يملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ; و أما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له : لا دريت و لا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين و يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه .

ومع ذلك فإن القبر إذا فتح فإنه لا يرى أي أثر للنعيم ولا للعذاب .

2- أن هناك من المغرضين من يريدون أن يبثوا بعض العقائد على حساب بعض المخالفات التي يوهمون الناس بها ، وهؤلاء من الرافضة والصوفية ، فيبثون مثل هذه الصور لتخالف الأحاديث التي في كتب أهل السنة ، فيشككوننا فيما ثبت عندنا من نصوص الشرع .

3- أن الصور يسهل التصرف فيها وهذا معلوم للجميع .

ففي رأيي أن هذا الموضوع لا يجوز نشره لما فيه من عدم التأكد ولما فيه من مخالفة لنصوص الشرع المطهر .

والله أعلم


الشيخ محمد العويد

---

شكرا لردك الى وضحلى حجات كتير