►█◄♥ღϠ حملة على سنتك سنعيش متجدد باذن الله ღϠ♥►█◄

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._5183904_n.jpg

مع اول ايام حملة على سنتك سنعيش
التي بحمد الله وفضله اشترك بها اكثر من 25 صفحة اسلاميه علي الفيس بوك
والتي أردت أ أنقلها لكم للاستفادة والنشر

سنتعرف الان علي من هو سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
اترككم مع الموضوع بارك الله فيكم ونصر الله بكم الاسلام

• • • • • • • • • ♥●•●♥ • • • • • • • • • • •

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم
ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م

كل ما سيتم سرده ضمن هذه المقالة تم نقله من كتب، مخطوطات ونصوص معتمدة بالإضافة إلى روايات نقلت عن أشخاص شهدوا الأحداث بالفعل. المراجع التي تم الاعتماد عليها كثيرة جدا لا يتسع لنا ذكرها هنا، حفظت على مر العصور دون أي تحريف من قبل كل من المسلمين وغير المسلمين.

يتسائل الكثيرون في أيامنا هذه عن الرسول (صلي الله عليه وسلم) . من هو بالضبط؟ إلى ما كان يدعو؟ لما يحبه الكثير من الناس ولا يفعل البعض منهم؟ هل كرس حياته من أجل الدعوة؟هل كان رجلا مقدسا؟هل كان رسولا من عند الله؟ ما هي حقيقة هذا الرجل؟ أحكم بنفسك!

سنسرد ضمن النقاط التالية الحقائق التي رواها الآلاف من الناس، منهم من عاصر الرسول محمد (صل الله عليه وسلم) وعرفه شخصيا.

• يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها.
• اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم-
• لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم.
• كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك.
• كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها.
• كان يحتقر العبادات الخاطئة وكل ما يترتب عليها من سلوكيات ومعاملات منحطة.
• التزم بتطيق جميع التعاليم الدينية " تعاليم الله الواحد" كما فعل الانبياء من قبله.
• لم يزن قط . وكان ينصح الآخرين بعدم ارتكاب هذا الفعل المشين.
• كان يحرم الربى كما فعل من قبله المسيح عليه السلام بقرون.
• لم يقامر قط ولم يسمح بهذا الفعل.
• لم يشرب الخمر، مع انها كانت عادة جاهلية منتشرة بين الناس آنذاك.
• لم يغتب أحدا أبدا وكان يعرض عما يسمعه من غيبة ونميمة.
• كان دائم الصوم تقربا من الله تعالى وإعراضا عن الشهوات من حوله.
• قال بأن المسيح عيسى ابن مريم –عليه السلام- هو معجزة الله في خلقه وبأن أمه العذراء من بين أفضل خلق الله تعالى.
• أكد –عليه الصلاة والسلام- حتى ليهود المدينة بان عيسى –عليه السلام- هو المسيح الذي ذكر في التوراة.
• وقال بأن المعجزات التي جاء بها عيسى -عليه السلام- (من إبراء الأكمه والابرص وإحياء الموتى) هي من عند الله.
• كما اعلن بوضوح بأن عيسى –عليه السلام- لم يمت ، بل إن الله رفعه إلى السماء.
• وقد تنبه (صلي الله عليه وسلم ) بوحي من الله، بأن المسيح سيعود آخرالأيام ليقود المؤمنين الى النصر على أعداء الحق ويقتل المسيح الدجال.
• كما أمر (صلي الله عليه وسلم) بدفع الزكاة للفقراء وكان الحامي والمدافع عن الأرامل واليتامى وأبناء السبيل.
• وأمر بلم شمل الاسرة الواحدة وتقديس الروابط الاسرية ، كما أعاد بناء العلاقات ما بين أفراد العائلة.
• حث اتباعه على الارتباط بالنساء عن طريق الزواج الشرعي وحرم الزنى.
• أكد –عليه أفضل الصلاة والسلام- على إعطاء النساء حقوقهن من مهر وإرث وأموال....
• كل سلوكياته النبيلة من صبر وتواضع وغيرهما أدت الى إعتراف الجميع ممن عرفوه بخلقه الحميد والذي لا مثيل له بين البشر.

Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib
Born 570 C.E. (Christian Era); died 633 C.E.


The following is based on books, manuscripts, texts and actual eyewitness accounts, too numerous to mention herein, preserved in original form throughout the centuries by both Muslims and non-Muslims.
Many people today are discussing Prophet Muhammad, may Allah exalt his mention. Who was he exactly? What did he teach? Why was he loved so much by some and hated so much by others? Did he live up to his claims? Was he a holy man? Was he a prophet of God? What is the truth about this man? You be the judge.

Here are the facts as narrated by thousands of people, many of whom knew him personally.
• He was born to a noble tribe to the lineage of the leaders of Makkah.
• His name comes from the Arabic root "hamd " and literally means "praised one." People at his time and until this very moment, praise him many times per day, may Allah exalt his mention.
• He never fell into the common practice of his tribesmen to worship statues, idols or man-made "gods."
• He believed that God was truly One God, and as such, He was to be worshipped alone, without any other "gods" beside Him.
• He held the Name of God in the highest of reverence and never took God's Name in vain or for any vain glorious purpose.
• He despised false worship and all of the complexities and degradation to which it leads.
• He adhered to the Commandments of Almighty God, just as prophets of old had done in the past.
• He never committed adultery, and he forbade others from doing it.
• He forbade usury and interest on money lending, as Jesus, may Allah exalt his mention, had done centuries before him.
• He never gambled and did not allow it.
• He never drank alcohol or strong drink; even though it was a very normal thing for people of his time and place.
• He did not engage in gossip and used to turn away from hearing anything related to it.
• He fasted for days at a time to be closer to Almighty God and away from the narrowness of worldly attractions.
• He taught that Jesus, may Allah exalt his mention, was the immaculate conception and miracle birth of Mary, and that she was among the best creation of Almighty God.
• He insisted even to the Jews of Medina, that Jesus, may Allah exalt his mention, was the Messiah, the Christ, the one predicted to come in their Torah (Old Testament).
• He said Jesus, may Allah exalt his mention, did many miracles by the permission of Almighty God, curing the lepers, restoring sight to the blind and even bringing a dead man back to life.
• He stated clearly that Jesus, may Allah exalt his mention, was not dead, rather Almighty God had raised him up.
• He foretold that Jesus, may Allah exalt his mention, is going to return again in the Last Days to lead the true believers in a victory over the evil and unrighteous people, and he will destroy the Anti-Christ.
• He commanded the payment of charity to the poor and he was the defender and protector of widows, orphans and the wayfarers.
• He ordered people to unite with their families and honor the ties of kinship and he restored relationships between family members.
• He required his followers to engage only in lawful marriage relationships with women, and forbade sex outside of Almighty God's Ordinance.
• He insisted on giving women their proper rights, dowries, inheritance and property.
• His patience and humble attitude were exemplary and all who knew him had to admit to these virtues.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...0_553692_n.jpg أهلا بكم يا اهل الاسلام مع ثاني حلقات اليوم الاول
ولنعرف جميعا ماذا كان يقولون أتباع الحبيب صل الله عليه وسلم عليه
..."كان اسمه محمد" صل الله عليه وسلم

بادئ ذي بدء، قد تكون نصرانيا بروتستانتيا، كاثوليكيا، يهوديا، ملحدا، لاأدري، أو قد تنتمي إلى طوائف دينية مختلفة مما هو شائع في عالمنا اليوم. وربما تكون شيوعيا أو تعتقد بأن ديمقراطية الإنسان هي القانون السائد في الأرض. مهما كانت شخصيتك ومها كانت إيديولوجيتك أو فكرك ومعتقداتك السياسية أو الاجتماعية أو عاداتك، لا شك بأنه يتعين عليك أن تفهم وتدرك ما يقوله الآخرون عن هذا الرجل.

لقد عرف العالم عبر تاريخه العديد من الشخصيات العظيمة، ولكن تلك الشخصيات كانت أحادية التميز، أي أنها كانت متميزة في مجال واحد أو اثنين فقط، مثل التفكير الديني أو القيادة العسكرية. وقد تقهقرت سير وتعاليم هؤلاء الأشخاص العظماء مع مرور الزمن بعد أن كانوا موضع اهتمام وتفكير من حيث زمان ومكان ميلادهم وطريقة عيشهم وأسلوب حياتهم وتفاصيل تعاليمهم ودرجة نجاحهم أو إخفاقهم، وبمعنى آخر، يستحيل على البشرية أن تعيد هيكلة أو بناء سير أو تعاليم هؤلاء الرجال والنساء بدقة.

ولكن الحال ليس كذلك مع هذا الرجل، محمد (صلى الله عليه وسلم) الذي أنجز وحقق الكثير في شتى مجالات التفكير والسلوك البشري فكان سراجا منيرا في تاريخ البشرية جمعاء. لقد تم توثيق أدق تفاصيل حياته الخاصة وأقواله العامة وتم المحافظة عليها بكل أمانة حتى وقتنا الحاضر. وقد شهد بصحة وصدق أحاديثه الموثقة أتباعه المخلصين بل وأعدائه المجحفين.

لقد كان محمد (صلى الله عليه وسلم) معلماً للدين، ومصلحا اجتماعيا، وأسوة في الأخلاق، ومثالا في الإدارة، وصديقا حميما، ورفيقا رائعا، وزوجا مخلصا، وأباً محباً – كل ذلك في شخص واحد. لم يستطع أحد في تاريخ البشرية أن يتجاوزه أو يعادله في أي من تلك المجالات المختلفة من حياته، فلم يصل أحد إلى ما وصل إليه محمد (صلى الله عليه وسلم) من الكمال بشخصيته الإيثارية.
لقد كان ولا زال أشرف رجلا وطأ الأرض بقدميه. فقد بلغ ديانةً، وأسس دولةً، وبنى أمةً، وأرسى محاسن الأخلاق، وبادر في الإصلاحات الاجتماعية والسياسية، وأساس مجتمعا قويا راسخا يطبق تعليماته، وغير وجه التفكير والسلوك البشري وسيستمر أثره ما دامت الدنيا.

ولد محمد (صلى الله عليه وسلم) فيما كان يعرف سابقا بالعربية السعيدة قبل ألف وأربعمائة سنة مضت. وقد بدأ رسالته بتبليغ دين التوحيد، وهي طريقة في الحياة تقوم على أساس التسليم والانقياد والخضوع والرضوخ لأوامر الله تعالى بإخلاص وخشوع.

كلمة "الإسلام" في اللغة العربية تعني "التسليم لله تعالى بخشوع".

بدأت رسالة محمد (صلى الله عليه وسلم) عندما بلغ سن الأربعين وانتقل إلى الرفيق الأعلى في سن الثالثة والستين. وخلال هذه الفترة القصيرة، 23 عاما من النبوة، غير وجه شبه الجزيرة العربية برمتها من الوثنية والشرك إلى عبادة إله واحد، وحولهم من الصراعات العشائرية والحروب إلى التضامن والتكافل والتماسك، وأخرجهم من حياة السكر والآثام إلى الاعتدال والتقوى، ومن حياة الفوضى إلى الحياة المنظمة، ومن الفقر المدقع إلى أعلى معايير التميز الأخلاقي.

إن التاريخ برمته لم يشهد تحولا كاملا لشعب من الشعوب في أي مكان من الأماكن قبل ذلك، بل لم يتخيل حصول تلك التغييرات الباهرة في غضون فترة لم تتجاوز العقدين من عمر الزمن.

لقد كان محمد (صلى الله عليه وسلم) إنسانا عاديا لا أكثر ولا أقل، ولكنه كان يحمل رسالة نبيلة، وهي توحيد البشرية على عبادة إله واحد أحد وتعليمهم طريقة العيش الشريف والمستقيم من خلال الانصياع لأوامر الله عز وجل. فقد كان يصف نفسه دائما "بعبد الله ورسوله" وقد جسدت جميع تصرفاته هذه المقالة بحذافيرها.

واليوم، بعد مرور أربعة عشر قرنا، لا تزال سيرة وتعاليم محمد (صلى الله عليه وسلم) قائمة دون أن تنقص شيئا أو تتغير أو تزيد. فهي لا زالت الأمل الخالد في معالجة أمراض البشرية كما فعلته سابقا عندما كان على قيد الحياة. وهذا ليس مجرد زعما من أتباع محمد (صلى الله عليه وسلم)، بل استنتاجا حتميا أثبته تاريخاً حاسما غير متحيز.

وأقل ما يمكنك فعله كإنسان مفكر ذو اهتمام أن تتوقف لبرهة وتسأل نفسك: أليس من الممكن أن تكون هذه المعلومات الاستثنائية والثورية حقيقة واقعية؟ ولو فرضنا أنها صحيحة ولم تكن تعرف هذا الرجل، محمد (صلى الله عليه وسلم)، أو لم تسمع عنه، ألم يحن الوقت حتى تخوض هذا التحدي في بذل بعض الجهود لتتعرف عليه؟

لن يكلفك الأمر شيئا، بل على العكس، قد يكون بداية لحقبة جديدة من حياتك.

نحن ندعوك لاكتشاف ومعرفة هذا الرجل العظيم، محمد (صلى الله عليه وسلم) الذي لم يطأ الثرى رجل مثله.

"His name was Muhammad" (peace be upon him)

To begin: You may be a Christian Protestant, Catholic, Jew, an atheist or an agnostic; or you may belong to any of many different religious denominations existing in today's world. You might even be a communist or believe in man's democracy as the rule on earth. Whoever you are and whatever ideological or political beliefs, social habits you may hold, there is no doubt - you should understand what others have to say about this man.

The world has had its share of great personalities. But these were one sided figures who distinguished themselves in but one or two fields, such as religious thought or military leadership. The lives and teachings of these great personalities of the earth are shrouded in the mist of time. There is so much speculation about the time and place their birth, the mode and style of their life, the nature and detail of their teachings and the degree and measure of their success or failure that is impossible for humanity to reconstruct, accurately the lives and teachings of these men and women.

But this is not the case of this man, Muhammad (peace be upon him) who accomplished so much in such diverse fields of human thought and behavior in the fullest blaze of human history. Every detail of his private life and public utterances has been accurately documented and faithfully preserved up until our day. The authenticity of the records so preserved is vouched for not only by the faithful followers but even by his prejudiced critics.

Muhammad (peace be upon him) was a religious teacher, a social reformer, a moral guide, an administrative colossus, a faithful friend, a wonderful companion, a devoted husband, a loving father - all in one. No other man in history ever excelled or equaled him in any of these different aspects of life - but it was only for the selfless personality of Muhammad (peace be upon him) to achieve such incredible perfection.

He was by far, the most remarkable man that ever set foot on this earth. He preached a religion, founded a state, built a nation, laid down a moral code, initiated numerous social and political reforms, established a powerful and dynamic society to practice and represent his teachings and completely revolutionized the worlds of human thought and behavior for all times to come.

Muhammad (peace be upon him) was born in what was then known as Felix Arabia, fourteen hundred years ago. He started his mission of preaching a religion of monotheism; a Way of Life based on the surrender, submission and obedience to the Commandments of Almighty God, in sincerity and peace.

The word "Islam" in Arabic means "the submission to God, in peace."

Muhammad's (peace be upon him) mission began at the age of forty and departed from this world at the age of sixty-three. During this short period of 23 years of his prophethood, he changed the complete Arabian Peninsula from paganism and idolatry to worship of One God, from tribal quarrels and wars to national solidarity and cohesion, from drunkenness and debauchery to sobriety and piety, from lawlessness and anarchy to disciplined living, from utter bankruptcy to the highest standards of moral excellence.

Human history has never known such a complete transformation of a people or a place before or since - and IMAGINE all these unbelievable wonders in JUST OVER TWO DECADES.

Muhammad (peace be upon him) was nothing more or less than a human being. but he was a man with a noble mission, which was to unite humanity on the worship of ONE and ONLY ONE GOD and to teach them the way to honest and upright living, based on the commands of God. He always described himself as, 'A Servant and Messenger of God' and so indeed every action of his proclaimed to be.

Today after a lapse of fourteen centuries, the life and teachings of Muhammad (peace be upon him) have survived without the slightest loss, alteration or interpolation. They offer the same undying hope for treating mankind's many ills, which they did when he was alive. This is not a claim of Mohammed's(Peace Be Upon Him) followers, but the inescapable conclusion forced upon by a critical and unbiased history.

The least YOU can do as a thinking and concerned human being is to stop for a moment and ask your self: Could these statements sounding so extraordinary and revolutionary really be true? And supposing they really are true and you did not know this man Muhammad (peace be upon him) or hear about him, isn't it time you responded to this tremendous challenge and put in some effort to know him?

It will cost you nothing, but it may prove to be the beginning of a completely new era in your life.

We invite you to make a discovery of this wonderful man, Muhammad (peace be upon him) the like of whom never walked on the face of this earth.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...8_714321_n.jpg

إليكم يا أهل الاسلام يا محبي الحبيب المصطفى
صل الله عليه وسلم
موضوع من أهم مواضيع الحمله والذي يشغل فكر الجميع وهو :
هل المسلمين حاليا يمثلوا فكر محمد صل الله عليه وسلم؟

من هو المسلم؟

إن كلمة الإسلام بمعناها اللغوى والشرعى، هى الدليل الهادى لنا للتعريف بمعنى المسلم، ذلك أننا حينما نتحدث عن المسلم فإننا لا نتحدث عن فطرة وطبع ولكن نتحدث عن طابع مكتسب، وهذا الطابع هو الطابع الإسلامى، وهذا يقودونا للتحدث عن الإسلام.

ولأن الشخصية الأسلامية قد تحققت أكمل ما تكون فى رسول الله صل الله عليه وسلم فإن المنطق يقودونا إلى أتخاذه النموذج المفترض فى شخصية المسلم. ، إذن لو تعرفت على محمد صل الله عليه وسلم لتعرفت على من هو المسلم وكيف يتصرف فى المواقف المختلفة، وهذا أحد مقاصد هذا الكتاب إن تتعرف على محمد صل الله عليه وسلم فتتعرف على المسلم.

والمسلم لغة ((هو المخلص لله فى عبادته، من قولهم سلم الشىء لفلان خلص له، فالإسلام معناه إخلاص الدين والعقيدة لله تعالى))

ومن التعريف السابق فإن هذا اللفظ (الإسلام) لا يشير إلى
1-شخص معين مثل البوذية التى تشير إلى بوذا والزرادتشية التى تشير إلى زرادتش.
2-ولا إلى شعب معين كما تشير اليهودية إلى شعب بذاته.
3-ولا إلى إقليم أو بلد معين كما تشير النصرانية.
4-ولا إلى زمن يحدها.

فهذه الكلمة تضعنا فى جو عالمى مطلق، غير محدود ببعثة محمد صل الله عليه وسلم، فمن التعريف السابق يكون كل الأنبياء من المسلمين وهذه حقيقة يقرها القرآن فى أكثر من موضع، فموسى عليه السلام رسول مسلم لليهود، وكذلك سائر الأنبياء والمرسلين.

ولكن هل المسلمين حاليا يمثلوا فكر محمد صل الله عليه وسلم؟

حتى نجاوب على هذا السؤال عليك أن تقارن بين فترتين من التاريخ فترة أنتشر فيها أصحاب محمد صل الله عليه وسلم فى العالم كله وملكوا معظمه وهذه حقيقة لا جدال فيها والفترة الحالية حيث أن المنتسبين إلى أمة محمد صل الله عليه وسلم كثير ولكنهم أذل أهل الأرض وما يتم به أهل الفترة الحالية هو بعدهم التام عن حياة محمد صلى الله عليه وسلم ومنهجه، فقد أمر محمد صل الله عليه وسلم بعدم الكذب والرشوة والزنا والسرقة وأقامة العدل وعدم الظلم والرحمة وكفالة اليتيم وإكرام الضيف، وكل ما عليك أن تعبر هذا الكتيب عبورا لترى من أقوال محمد صل الله عليه وسلم وماذا فعل، ولتتأكد أن معظم المسلمين اليوم لايتبعون محمد إلا أسما.

ما هو مفهوم الرسول عند المسلمين؟

النبِىّ فى لغة العرب وصف من النبأ، وهو الخبر المفيد لما له شأن مهم، أو هو من النبوة وهى الرفعة والشرف وهو من أوحى الله إليه وحيا، فإن أمر بتليغة كان رسولا، فكل رسول نبى، وما كل نبى رسول (الوحى المحمدى 10)، فمحمد عند المسلمين هو نبى ورسول من الله كلفة الله تعالى بتبليغ رسالة الإسلام لكى تكون آخر رسالات السماء إلى الأرض وهوالرحمة التى أدخرها الله تعالى لعباده فى آخر الزمان.


هل المسلمين أشرار؟

يقول محمد صل الله عليه وسلم ((تبسمك فى وجه أخيك صدقة))، وأخبرنا أن رجلا دخل الجنة لآنه قطع شجرة تسد الطريق فهل مثل هذه التصرفات تصدر من شرير يرد أن يضر الناس، ولكنه كان رحمة خاصة للمؤمنين وعامة للأنسانية كلها بل قل للعالم كله ، كما قرر القرآن ((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين))، ونكتفى هنا بهذا القدر حيث أنه بقرأة باقى المواضيع سوف يتسنى لك أن تجيب بنفسك على هذا السؤال.


هل المسلمين يقبلون الغير؟ (غير المسلمين)

أجل عقد رسول الله صل الله عليه وسلم المعاهدات مع اليهود وحاور النصارى، وهذه الحقيقة أقرها القرآن فى قوله تعالى ((وجادلهم بالتى هى أحسن)) فكيف تكون المجادلة بدون المقابلة والنقاش كما أن الله تعالى حدد طريقة المجادلة فحدها سبحانه بالتى هى أحسن، فلا ظلم.
وعقدت كذلك المبايعات مع اليهود والدليل على ذلك هو أن رسول الله صل الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودى، ولكن هذا بشريطة ألا يكون محارباً للمسلمين، فإن حاربهم أو أخرجهم من بيوتهم أو ساعد على حربهم أو أخراجهم من بيوتهم كان حقا على المسلمين أن يحاربوه بكافة الطرق المشروعة والعجيب أن طرق الحرب عندهم لها قانون عجيب شديد يقيدهم بإلا يقلتوا شيخاً ولا طفلاً ولا أمراءة ولايحرقوا بيتا أو يقطعوا شجرة بل عاقب محمد صل الله عليه وسلم بعض أصحابة رضوان الله عليهم لتجرئهم على التعدى على هذه الحقوق، بل أكثر من ذلك فلقد قال محمد صل الله عليه وسلم ((من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار)) فقلت لمكحول ما أشد ما يقال له قال يقال له يا ابن الكافر رواه الطبراني وفيه محمد محصن العكاشي وهو متروك-مجمع الزوائد
فلو فهم المسلمون فكر محمد صل الله عليه وسلم لتعاملوا مع غير المسلمين كما تعامل هو معهم صل الله عليه وسلم.

Who is the Muslim?

The linguistic and legislative meaning of the word "Islam" is our guide to define the meaning of the Muslim, because when we talk about the Muslim, we don't talk about disposition or attribute but we talk about acquired virtue, which is the Islamic virtue, that leads us consequently to talk about Islam.
And hence the Islamic character is completely found in Allah's Prophet Muhammad (PBUH), so it is logical to take him as the suggested model of the Muslim character. So, if you know Muhammad (PBUH), you will find out how the real Muslim must be and how he behaves in various situations and this is one of the aims of this book;
"to know Muhammad "PBUH" , and so you'll know the real Muslim."

The linguistic meaning of the word "Muslim" is:" the one who is devoted to Allah in his worship. So "Islam" means the complete devotion to Allah and his creed.
So, according to the definition of the word (Islam), Islam doesn't refer to:
1- One specific person, like the way how Buddhism refers to Buddha.
2- Or a definite nation as how Judaism refers to a specific group of people.
3- Or to specific regions or countries as Christianity does.
4- Or to a special period.
This word makes us live in a completely global atmosphere , not restricted to the mission.of prophet Muhammad (PBUH), since , from the previous definition all the prophets are Muslims and this is a fact stated by the Quran more than once; Moses is a Muslim prophet for the Jewish and so on are all other prophets and Apostles.


Do Muslims Now Represent the Thoughts of Muhammad (PBUH)?
To answer this question you should compare between two periods in history; the period when the followers of Muhammad (PBUH) spread all over the world possessing most of it, and there is no question about this fact, and the present period in which the Muslims are a lot yet they are the most humiliated people on earth .But we have to admit that the people of this period are completely away from the morals of Muhammad (PBUH) and his teachings. The Prophet, for example, forbad lying, bribery, adultery and robbery, and ordered applying justice, without oppressing others, being merciful, supporting orphans and being generous.
All you have to do is to skim this brochure carefully and read the sayings of prophet Muhammad (PBUH) and his deed to be sure that most Muslims today follow Muhammad (PBUH)only nominally.


What is the Concept of the "Prophet" for Muslims ?
The word "prophet" in the Arabic language is an adjective from the word (Alnaba')which means news about something important , or it is derived from the Arabic word (Alnuboa) that means honor and reverence .So Muhammad, for Muslims, is a prophet (Nabi) and messenger(Rasoul) from Allah Who charged him to declare the message of Islam to be the last heavenly messages to the earth .He is the mercy that Allah saved for His worshippers till the end of life.


Are Muslims Bad People?
Muhammad (PBUH) says: "Smiling to your fellow Muslims is charity", and he told us about a man that will enter paradise because he moved a tree that was blocking a road…Do such behaviors
come from a bad man who wants to harm people?!
Muhammad was the mercy sent for all Muslims and all mankind, as it is stated in the holy Quran "And We have sent you: but as a mercy for all creatures ".
This explanation is enough for now as you yourself will be able to answer this question later by reading the rest of the subjects..


Do Muslims Accept Others (non-Muslims)?
Allah's Messenger (PBUH) concluded some conventions with the Jewish and hold talk with the Christians, this fact is mentioned in the Holy Quran as Allah says: "Invite (all mankind) to the Way of your Lord (i.e. Islâm) with wisdom and fair preaching, and argue with them in a way that is better."
So how is it possible to argue others without meeting them and hold discussions with them in a way that is clearly mentioned by Allah: "in a way that is better", i.e.: with no aggression.

Trade has been held with the Jewish, the evidence for this is that the prophet(PBUH)died while his shield was pledged to a Jewish man , but all this is depending on not being a warrior against Muslims . But, If the non-Muslim fights Muslims or drives them away from their homes or helps in fighting and expelling them from their homes, it is obligatory for Muslims to fight him with all lawful means .The astonishing thing is that fighting for Muslims has an exotic law that prevents them from killing old man , a child or a woman nor to burn a house or cut down any tree, even Muhammad (PBUH)punished some of his companions (Allah bless them) because they didn't apply these rights . Even more than that, Muhammad (PBUH )says: [Who slander (one of the people of the heavenly books)will be revenged on the Day of resurrection with whips from fire ] ????!!!!!
Consequently, If Muslims understand the thought of Muhammad (PBUH), they will deal with the non-Muslims in the same way the prophet (PBUH) did.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3952834_n.jpg

حملتنا اليوم ستبحر في اخلاق الحبيب صل الله عليه وسلم
في حمله نصره الحبيب صل الله عليه وسلم
♥●•●♥ صفات و اخلاق الحبيب صل الله عليه وسلم ♥●•●♥
بالنظر إلى صفات و تعاليم محمد صل الله عليه و سلم التي أقر بها العديد من الناس على مر التاريخ و التي أقرها الله سبحانه و تعالى فإننا نستخلص هذه القائمة الجزئية التي نسوق فيها البعض من خصائصه و أخلاقياته و فضائله صلى الله عليه و سلم.

أ‌) الفصاحة: على الرغم من عدم قدرته صل الله عليه و سلم على القر اء ة و الكتابة طوال حياته إلا أنه كان قادرا على التعبير عن نفسه بكل وضوح و بعبارات جزيلة كأفضل ما تكون اللغة العربية.

ب‌) الشجاعة: لقد أشاد بشجاعة و بسالة محمد صل الله عليه و سلم أثناء حياته و بعد وفاته أتباعه و أعدائه على حد سواء , فلقد كان دائما المثال الذي يحتذى به بالنسبة للمسلمين و لغير المسلمين على مدار العصور.

ت‌) اللباقة: كان دائما ما يقدم محمد صل الله عليه و سلم أحاسيس و مشاعر الناس على مشاعره و كان أكثر المضيفين ل ب اقة و أفضل ضيف صلى الله عليه و سلم حيثما حل.

ث‌) الإخلاص: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم عازما على المضي قدما في تبليغ رسالته للعالم أجمع.

ج‌) البلاغة: لقد إدعى محمد صلى الله عليه و سلم أنه ليس بشاعر و على الرغم من ذلك فقد كان قادرا على التعبير عن نفسه بأكثر الطرق إيجازا و بأقل عدد من الكلمات و بلغة عربية فصيحة فكلماته ما تزال يستشهد بها الملايين من المسلمين و من غير المسلمين في كل مكان في يومنا هذا.

ح‌) ا لود: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم مشهورا بين من عرفوه بكونه أكثر الناس ودا و أكثرهم مراعاة لمشاعر الآخرين.

خ‌) الكرم: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم أكرم الناس بممتلكاته و لم يرغب في الاحتفاظ بأي منها طالما كان شخص في حاجة اليهاو قد انطبق هذا على مايملك من الذهب و الفضة و الحيوان و المأكل و المشرب.

د‌) حسن الضيافة: لقد اشتهر محمد صل الله عليه و سلم بحسن الوفادة للضيوف و قد علم أصحابه و اتباعه أن يكونوا أجود المضيفين لكل ضيوفهم و أن هذا من الإسلام.

ذ‌) الذكاء: لقد أعلن الكثير من المعلقين الذين عنوا بدراسة حياة محمد صلى الله عليه و سلم أنه من أذكى الرجال الذين عرفتهم البشرية.

ر‌) العدل: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم غاية في العدل و الإنصاف في كافة معاملاته سواءا في التجارة أو في الحكم في أي أمر و قد مارس العدل على كافة الأصعدة.

ز‌) حسن الخلق: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم حسن الخلق و مراعيا لكل من قابله و قد حاول جاهدا تقديم رسالة عبادة الخالق بدلا من المخلوق للجميع بأكثر الطرق طيبة و مراعاة للآخرين.

س‌) محب: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم أكثر الناس حبا لله ثم لأفراد أسرته و أصدقائه و أتباعه و حتى لهؤلاء الذين لم يتقبلوا رسالته و كانوا مسالمين له و لاتباعه.

♥●•●♥ ♥●•●♥ ♥●•●♥ ♥●•●♥

Considering the qualities and teachings of Muhammad (peace be upon him) testified to by some many people throughout history and even testified to by Allah Himself, we conclude the following to be only a partial list of the qualities, morals and virtues of Muhammad (peace be upon him).

A. Articulate - Muhammad (peace be upon him) although unable to read or write throughout his entire life, was able to express himself in clear and decisive terms and in the best of classical Arabic language.

B. Brave - Muhammad (peace be upon him) was praised for his courage and bravery during and after his life by his followers and opponents alike. He has always been an inspiration to Muslims and even non-Muslims throughout the centuries.

C. Courteous - Muhammad (peace be upon him) always put other people's feelings ahead of his own and was the most courteous of hosts and the best of guests wherever he went.

D. Dedicated - Muhammad (peace be upon him) was determined to carry out his mission and present the message with which he had been sent, to the entire world.

E. Eloquent - Muhammad (peace be upon him) claimed he was not a poet, yet he could express himself in the most concise manner, using the least amount of words in a most classic manner. His words are still quoted by millions of Muslims and non-Muslims today everywhere.

F. Friendly - Muhammad (peace be upon him) was noted for being the most friendly and considerate of all who knew him.

G. Generous - Muhammad (peace be upon him) was most generous with his possessions and never wanted to keep anything if there was anyone who was in need. This was true of gold, silver, animals and even food and drink.

H. Hospitable - Muhammad (peace be upon him) was indeed, noted to be the most gracious of hosts and taught his companions and followers to be the best of hosts to all their guests as a part of their religion.

I. Intelligent - Muhammad (peace be upon him) has been proclaimed by many commentators who have studied his life and actions, to be of the most intelligent of all men who ever lived.

J. Just - Muhammad (peace be upon him) was most fair and just in all of his dealings. Whether in business or in giving judgment in any matter, he practiced justice on all levels.

K. Kindness - Muhammad (peace be upon him) was kind and considerate to everyone he met. He tired his best to present the message of worship of the Creator instead of the creations to all he met in the kindest fashion and most considerate manner.

L. Loving - Muhammad (peace be upon him) was the most loving toward Allah and to his family members, friends, companions and even those who did not accept his message but remained peaceful to him and his followers.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._7260286_n.jpg


♥●•●♥ أسأل الله ان يجمعنا في الفردوس الاعلى ان شاء الله ♥●•●♥
في حمله نصره الحبيب صل الله عليه وسلم
♥●•●♥ صفات و اخلاق الحبيب صل الله عليه وسلم ♥●•●♥
ش‌) رسول الرحمه: لقد صرح الله سبحانه و تعالى في القرآن أن محمد صلى الله عليه و سلم قد أرسل رحمة للعالمين - الأنس و الجن

ص‌) النبل: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم أنبل و أكثر الناس تميزا وقد علم الجميع مدى رفعة شخصيته و نبل خلفيته.

ض‌) التوحيد: لقد أشتهر محمد صل الله عليه و سلم بمناداته بتوحيد الله سبحانه و تعالى و هو ما يعرف في العربية بالتوحيد.

ط‌) الصبر: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم أكثر الناس صبرا و تحملا خلال كافة الابتلاءات و المحن التي تعرض لها.

ظ‌) الهدوء: دائما ما كان محمد صل الله عليه و سلم هادئا جدا و لم يكن أبدا متباه أو عالي الصوت أو ذميم في أي من المواقف.

ع‌) واسع الحيلة: لقد كان صل الله عليه و سلم غاية في ال ذ كاء و سعة الحيلة و ذلك في مواجهة أكثر الأمور صعوبه و أكثر المشاكل تعقيدا.

غ‌) الصراحة: لقد عرف عنه صل الله عليه و سلم الصراحة و الكلام المباشر في الموضوعات بلا أي محاورة أو لي للحقائق , و قد كان يستخدم القليل من الكلمات و يعتبرأن كثرة الكلام مضيعة للوقت و غير مثمرة.

ف‌) اللباقة: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم الأكثر لباقه و رقة في تعاملاته مع الآخرين فلم يخدش أبدا كرامة أي إنسان على الرغم من سب و شتم الكفار له.

ق‌) فذ: كان وسيبقى محمد صل الله عليه و سلم – كما هو معروف عنه الآن في كافة أنحاء العالم - الأكثر تأثيرا على حياة الكثير من الناس في الماضي والحاضر وحتى قيام الساعة.

ك‌) الشجاعة و البسالة: لقد أعطى محمد صل الله عليه و سلم معان جديدة لكلمة الشجاعة و كان دائما الأكثر شهامة في كافة ش ؤونه سواءا في الدفاع عن حقوق اليتامى أو في حفظ شرف الأرامل أو في الدفاع عن المعسرين. لم يفزع قط حين كان جيش أعداؤه يفوق جيشه عددا في المعركة كما أنه لم يتحول قط عن القيام باعبائه في حماية و الدفاع عن ال ح ق و الحرية.

ل‌) ولي: الكلمة العربية "ولي" (جمعها أولياء) و هي كلمة يصعب ترجمتها إلى الإنجليزية بدون شرحها أولا. و لهذا السبب فقد قررت أن أتركها على حالها باللغة العربية و أن أشرح من وجهة نظري المتواضعة واحدة من أهم ملامح شخصية النبي محمد صل الله عليه و سلم . يقول البعض أن معناها "الحماة" و البعض الآخر يقول أن معناها "الأحباب" أو هؤلاء الذين تثق بهم ثقة كاملة و تأتمنهم على اسرارك كما يفعل المسيحين الكاثوليك مع قسيسيهم في حين يطلق عليها البعض "أصدقاء" ببساطة. و حين كنت أناقش الموضوع مع أحد أساتذتي المحبوبين و هو سليم مرجان فقد ذكر لي أن هذه الكلمة هي أقرب ما تكون للكلمة الأنجليزية "الحليف"و هي أكثر قربا للمعنى لأنه حين يؤدي الشخص قسم الولاء لشخص آخر فإنه /إنها يتخذ هذا الشخص يتخذه وليا و هو ما يسمى في اللغة العربية ب"البيعة". و الله سبحانه و تعالى يأمرنا في القرآن الكريم أن لا نتخذ اليهود و النصارى أولياء من دون الله. و في حين أننا نعلم أن أهل الكتاب (اليهود و النصارى) هم الأقرب لنا من حيث الأيمان إلا أننا في ذات الوقت مأمورين بعدم اتخاذهم أولياء أو "كهنة أعتراف" أو "حلفاء مقربين" أو "شخص نؤدي له قسم الولاء" بدلا من الله سبحانه و تعالى أو رسوله محمد صل الله عليه و سلم. لقد كان الرسول محمد صل الله عليه و سلم هو المثل الحي لأجدر البشر بالثقة و لأكثر البشر ولاء على مر العصور , فلم ي ك ن يفشي أبدا ما أستسر به و حينما يكون في مقام "الولي" فإن الناس كانوا يجدونه أجدر البشر بالثقة.

م‌) لم يكن محمد صل الله عليه و سلم يقرأ أو يكتب و لا حتى يكتب أسمه و لو كان في عالمنا الحالي لتوجب عليه استخدام حرف X في التوقيع أما على عهده فكان يستخدم خاتما يضعه حول أصبعه الصغير في اليد اليمنى ليختم به الوثائق و الخطابات المرسلة لقادة و زعماء الدول.

ن‌) مطواع: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم يطوع رغباته و يتخلى عن أفكاره في سبيل ما يأمره به الله سبحانه و تعالى و أما فيما يتعلق بآراء اتباعه فكان غالبا ما يقدم آرائهم على رأيه مفضلا الإذعان لهم قدر الإمكان.

ه‌) متحمس: لقد كان محمد صل الله عليه و سلم أكثر رسل الله سبحانه و تعالى حماسة في القيام بمهمته و هي "تحقيق السلام من خلال الإذعان لإرادة الله سبحانه و تعالى" فقد كان حقيقة الأكثر حماسا في تبليغ الدعوة التي ائتمنه عليها الله سبحانه و تعالى و هي رسالة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" (لا معبود بحق إلا الله محمد رسول الله).
لم نستطع تفويت فرصة حرف واحد أضافي على الرغم من كونه الحرف الأول في الأبجدية العربية و هو الألف . لقد كان محمد صل الله عليه و سلم مذهلا من كافة الأوجه فقد بلغ رسالة كاملة تحوي كافة مناحي الحياة بدءا من الاستيقاظ من النوم و حتى الشروع في النوم و بدءا من المهد إلى اللحد و إذا ما اتبع الإنسان هذه الطريقه في الحياة (الدين) فإنه سيحقق أعظم النجاح في الدنيا والآخرة.

♥●•●♥ ♥●•●♥ ♥●•●♥ ♥●•●♥ ♥●•●♥

M. Messenger of Mercy - Muhammad (peace be upon him) is proclaimed in the Quran by Allah, as being sent to the entire world as the "Mercy to all mankind and jinn."

N. Noble - Muhammad (peace be upon him) was the most noble and distinguished of all men. Everyone knew of his fine character and honorable background.

O. "Oneness" - Muhammad (peace be upon him) is most famous for his proclamation of the "Oneness of Allah" or monotheism (called "Tawhid" in Arabic).

P. Patient - Muhammad (peace be upon him) was the most steadfast and forbearing in all of the trials and tests he lived through.

Q. Quiet - Muhammad (peace be upon him) was often very quiet and never was heard to be boastful, loud or obnoxious on any occasion.

R. Resourceful - Muhammad (peace be upon him) was most clever and resourceful in handling even the most serious of difficulties and problems confronting him and his companions.

S. Straightforward - Muhammad (peace be upon him) was known by all to speak directly to a subject and not twist things around in his speech. He also used a minimal amount of verbiage and considered excessive talk to be vain and unproductive.

T. Tactful - Muhammad (peace be upon him) was the most delicate and tactful in his dealings with the people. He never scratched the dignity of someone, even though unbelievers often insulted him and maligned him.

U. Unmatched - Muhammad (peace be upon him) is known throughout the world today as the man who most influenced the lives of so many people during his own time and for all times to come.

V. Valiant - Muhammad (peace be upon him) gave new meaning to the word valiant and he was always most honorable in all of his affairs, whether defending the rights of orphans or preserving the honor of widows or fighting for those in distress. He was not intimidated when outnumbered in battle, nor did he turn away from his duties in protecting and defending the truth and freedom.

W. Wali - The Arabic word, “wali” (plural is owliya) is a bit difficult to bring into English without some explanation. For this reason I decided to leave it in Arabic and offer from my humble understanding one of the most important aspects of the character and personality of the prophet Muhammad (peace be upon him). Some say the word means; “protectors” and others have said “darlings” or “those in whom you put full trust and confide everything” like the Catholics might do with their priests. While still others simply offered the word “friends.” While discussing this subject with one of my beloved teachers, Salim Morgan, he mentioned to me the meaning might be closer to the English word, “ally.” This is perhaps, a lot closer in meaning because when a person gives their pledge of allegiance to someone he or she is taking that person as a “wally” and this is called giving “bay’ah” in Arabic. Allah tells us the Quran not to take the Jews and Christians as “owliya” in place of Allah. While we understand the People of the Book (Jews and Christians) are the closest to us in faith, at the same time we are instructed here not to take anyone as our “confessor” or “intimate ally” or “one to whom we give our pledge of allegiance” in place of Allah or His messenger, Muhammad (peace be upon him). The prophet (peace be upon him) was the living example of the most trustworthy and loyal of all human beings who ever lived on this earth. Anything mentioned to him in confidence would never be divulged nor shared with others. And when he was put in place of authority or “wali” over the people, they found him to be the best of those to be trusted.

X. "X" - Muhammad (peace be upon him) could neither read nor write, not even his own name. In today's world he would have to use an "X" to "sign" a document. He used a signet ring worn on the little finger of his right hand to seal any documents or letters sent to the leaders of other lands.

Y. Yielding - Muhammad (peace be upon him) would yield his own desires and forego his own ideas in favor of whatever Allah directed him to do. While considering opinions from his followers, he often accepted their ideas over his own, preferring to yield in favor of others as much as possible.

Z. Zealous - Muhammad (peace be upon him) was the most zealous of all the prophets of Allah, in carrying out his mission of "Peace through the submission to the Will of God." He truly was the most enthusiastic in regard to delivering the message with which he had been entrusted by Allah; the message of "Laa elaha illa-allah, Muhammadar-Rasululah" (There is none worthy of worship, except Allah and Muhammad is the messenger of Allah).

Alief. "AJEEB" (AMAZING) - We couldn't resist the chance for one more letter - even if it is the first letter of the Arabic alphabet ("|" alief).
Muhammad was truly amazing in every respect. He delivered a message of a complete and total way of life, encompassing everything from the time a person wakes up until time to sleep and from the cradle to the grave. And if someone were to follow this Way of Life ("deen" in Arabic), they would achieve the greatest success here in this life and the greatest success in the Next Life as well.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._1512678_n.jpg

♥●•●♥ أسأل الله ان يجمعنا في الفردوس الاعلى ان شاء الله ♥●•●♥
من منا لا يحب الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم ؟؟ بالتاكيد لا احد
ولكنا اليوم لن نتكلم عن انفسنا بل سنعرض لكم يا اهل الاسلام هذا الموضوع الرائع
♥●•●♥ ما روي عن السلف والأئمة من محبتهم للنبي وشوقهم له ♥●•●♥

قال القاضي أبو الفضل رحمه الله :*حدثنا القاضي الشهيد ، حدثنا الرازي ، حدثنا الجلودي ، حدثنا ابن سفيان ، حدثنا مسلم ، حدثنا قتيبة ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن سهيل ، عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال : من أشد أمتي لي حباً يكونون بعدي ، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله . ومثله عن أبي ذر ...
~ قلت :كتاب الجنة، وصفة نعيمها وأهلها باب فيمن يود رؤية النبي ، بأهله وماله

* حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا يعقوب (يعني ابن عبدالرحمن) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله قال "من أشد أمتي لي حبا، ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني، بأهله وماله".

-وقد تقدم حديث عمر رضي الله عنه ، و قوله للنبي : لأنت أحب إلى من نفسي . وما تقدم عن الصحابة في مثله .

-وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه : ما كان أحد أحب إلي من رسول الله

-وعن عبدة بنت خالد بن معدان ، قالت : ما كان خالد يأوي إلى فراش إلا وهو يذكر من شوقه إلى رسول وإلى أصحابه من المهاجرين والأنصار يسميهم ويقول : هم أصلي وفصلي ، وإليهم يحن قلبي ، طال شوقي ، فعَجِّل رب قبضي إليك حتى يغلبه النوم .

-وروي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال للنبي : والذي بعثك بالحق لإسلام أبي طالب كان أقر لعيني من إسلامه -يعني أباه أبا قحافة ، وذلك أن إسلام أبي طالب كان أقر لعينك .

-ونحوه عن عمر بن الخطاب ، قاله للعباس رضي الله عنه : أن تسلم أحب إلي من أن يسلم الخطاب ، لأن ذلك أحب إلى رسول الله .
وعن ابن إسحاق ان امرأة من الأنصار قتل أبوها وأخوها وزوجها يوم أحد مع رسول الله ، فقالت : ما فعل رسول الله ؟ قالوا : خيراً ، هو بحمد الله كما تحبين . قالت : أرونيه حتى أنظر إليه . فلما رأته قالت : كل مصيبة بعدك جلل .
-وسئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كيف كان حبكم رسول الله قال : كان والله أحب إلينا من اموالنا وأولادنا و آبائنا وأمهاتنا ، ومن الماء البارد على الظمأ .
-وعن زيد بن أسلم : خرج عمر رضي الله عنه ليلة يحرس الناس ، فرأى مصباحاً في بيت ، وإذا عجوز تنفش صوفاً ، و تقول :
على محمد صلاة الأبرارْ صلى عليه الطيبون الأخيارْ

قد كنت قواماً بُكاً بالأسحارْ يا ليت شعري والمنايا أطوارْ

هــل تـجـمـعـنـي وحـبـيـبي الـدارْ

تعني النبي . فجلس عمر رضي الله عنه يبكي ، و في الحكاية طول .

-وروي أن عبد الله بن عمر خدرت رجله فقيل له : اذكر أحب الناس إليك يزل عنك . فصاح : يا محمداه ! فانتشرت .

-ولما احتضر بلال رضي الله عنه نادت امرأته : واحزاناه ! فقال : واطرباه ! غداً ألقى الأحبهْ . محمداً وحزبهْ .
ومثله عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما .

-ويروى أن امرأة قالت لعائشة رضي الله عنها : اكشفي لي قبر رسول الله ، فكشفته لها فبكت حتى ماتت .
ولما أخرج أهل مكة زيد بن الدثنة من الحرم ليقتلوه قال ابو سفيان ابن حرب : أنشدك الله يا زيد ، أتحب أن محمداً الآن عندنا مكانك يضرب عنقه ، وإنك في أهلك ؟ فقال زيد : والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة وإني جالس في أهلي . فقال أبو سفيان : ما رأيت من الناس أحداً يحب أحداً كحب أصحاب محمد محمداً ! .

-وعن ابن عباس : كانت المرأة إذا أتت النبي حلفها بالله : ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة بأرض عن ارض ، وما خرجت إلا حباً لله ورسوله .

-ووقف ابن عمر على ابن الزبير رضي الله عنهما بعد قتله فاستغفر له ، وقال : كنت والله ما علمت صواماً قواماً تحب الله ور سوله .

♥●•●♥♥●•●♥ the love for the Prophet ♥●•●♥♥●•●♥
What is narrated from the salaf and the imams of the love for the Prophet and his longing

Judge Abou El Fadl Allah's mercy: * Tell us judge the martyr, Al-Razi told us, told us Aljlaude, told us I'm Sufyan, narrated by Muslim, told us Qutaybah, Jacob told us Bin Abdul Rahman, Souhail, from his father from Abu Hurayrah may Allah be pleased with him that the Messenger of Allah said: most of my love for me are after me, like if someone saw me, his family and wealth. Likewise, Abu Dhar ...
~ I: The Book of Paradise, the nature of bliss and her door one who would like to see the Prophet, his family and his wealth

* Tell us Koutaiba bin Said. Jacob told us (I mean I'm Rahman) for Suhail, from his father from Abu Hurayra; that the Messenger of Allah said, "the most to me my love of it, people are after me, like if someone saw me, his family and his wealth."

- May provide a modern age may Allah be pleased with him, and saying of the Prophet: You are the love to myself. The foregoing is for companions in like this.

- And Amr ibn al-Aas may Allah be pleased with him: What was one dearer to me than the Messenger of God

- And slave bint Khalid bin Marsh Arabs, she said: Khalid was home to bed only a little yearning to the Prophet and his companions from immigrants and supporters designated says: They are original, quarterly, and them come my heart, long-Shawki, blesses the Lord of my grasp you even sleep too long.

- It was narrated from Abu Bakr, may Allah be pleased with him said to the Prophet: "When the right of Islam, Abu Talib was admitted to the eyes of Islam - I mean, his father Abu dipper, so that Islam Abi Talib, was approved for the eye.

- And the like Umar ibn al-Khattab, he said to Abbas, may Allah be pleased with him: to recognize dearer to me than to deliver the speech, because that is dearer to the Messenger of God.
Ibn Ishaq said that a woman from the Ansar killed her father and her brother and her husband on a Sunday with the Messenger of Allah, said: What happened to Messenger of Allah? They said: good, is the praise of God as you like. She said: Orunet even see him. When she saw him said: every calamity after you very gravely missed.

- Asked Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him: How was your love the Messenger of Allah said: God loved us from our money and our children and our fathers and mothers, and cold water on thirst.

- And Zaid bin Aslam: out Omar may Allah be pleased with him the night guarding the people, he saw a light in the house, and if Tnfc old sofa, and says:
Muhammad pray blessings upon the righteous good guys good guys
I have been the mainstay BCAA before dawn If only my hair and Almnaya phases
Do I have numerous, and my beloved home

Mean of the Prophet. Sat Omar may Allah be pleased with him crying, and in the story along.

- It was narrated that Abdullah ibn Umar seduced by the leg was said to him: I remember you still love the people you. He cried out: "O Mamedah! False.

- As the dying Bilal, may Allah be pleased with him called his wife: and Ahzanah! He said: "Atrbah! Valentines delivered tomorrow. Muhammad and his party.
Likewise, the Hudhayfah ibn al-Yaman, may Allah be pleased with.

- The story goes that a woman said to Aisha, may Allah be pleased: Akeshvy me the Prophet's tomb, Vkhevch have wept until she died.

As the people of Mecca out of Zayd ibn Aldtnp from the Haram to kill him, "Abu Sufyan Ibn Harb: I adjure you by God, Zaid, Muhammad Would you like to your place now we have hit his neck, and you in your family? Zaid said: God, what I love that Muhammad is now in place, which is hit by a fork and I am sitting in my family. Abu Sufyan said: What I saw of the people one loves one Khab the companions of Muhammad Muhammad! .

- Ibn Abbas: If a woman came to the Prophet its alliance in God: What came out of no man nor the desire land for land, and what emerged only love Allaah and His Messenger.

- And stop the son of Omar Ibn al-Zubayr, may Allah be pleased with forgiveness after killing him, and said: I learned what God Soama mainstay love God War Sule.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._5936845_n.jpg

تحدثنا في الجزء الاول من حملتنا اليوم عن حب السلف والأئمة للحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم
والان يجب علينا ان نعرض لكم حقيقة هذا الحب وتفسيره
♥●•●♥ أسأل الله ان يرزقنا حبه وحب حبيبه المصطفى صل الله عليه وسلم ♥●•●♥
والان مه هذا الحوار الشيق جعله الله في ميزان حسنات كاتبه وناشره وكل من ساعد في نشره

♥●•●♥ مــعــنــى الــمــحــبــة لـلـنـبـي صل الله عليه وسلم وحـقـيـقـتـهـا ♥●•●♥

اختلف الناس في تفسير محبة الله ومحبة النبي ، وكثرت عباراتهم في ذلك ، وليست ترجع بالحقيقة إلى اختلاف مقال ، ولكنها اختلاف أحوال .

-فقال سفيان : المحبة اتباع الرسول ، كأنه التفت إلى قوله تعالى : (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (آل عمران : 31 ).

-وقال بعضهم : محبة الرسول اعتقاد نصرته ، والذب عن سنته ، والانقياد لها ، وهيبة مخالفته .

-وقال بعضهم : المحبة : دوام الذكر للمحبوب .

-وقال آخر : إيثار المحبوب .

-وقال بعضهم : المحبة الشوق إلى المحبوب .

-وقال بعضهم : المحبة مواطأة القلب لمراد الرب ، يحب ما أحب ، ويكره ما كره .

-وقال آخر : المحبة ميل القلب إلى موافق له .

-وأكثر العبارت المتقدمة إشارة إلى ثمرات المحبة دون حقيقتها .

-وحقيقة المحبة الميل إلى ما يوافق الإنسان ، وتكون موافقته له إما لاستلذاذه بإدراكه ، كحب الصور الجميلة ، والأصوات الحسنة ، والأطعمة والأشربة اللذيذة ، وأشباهها مما كل طبع سليم مائل إليها لموافقتها له ، أو لاستلذاذه بإدراكه بحاسة عقله وقلبه معاني باطنة شريفة ، كمحبة الصالحين والعلماء وأهل المعروف ، والمأثور عنهم السير الجميلة والأفعال الحسنة ، فإن طبع الإنسان مائل إلى الشغف بأمثال هؤلاء حتى يبلغ التعصب بقوم ، والتشيع من أمة في آخرين ما يؤدي إلى الجلاء عن الأوطان ، وهتك الحرم ، واحترام النفوس ، أو يكون حبه إياه لموافقته له من جهة إحسانه له وإنعامه عليه ، فقد جبلت النفوس على حب من أحسن إليها .

فإذا تقرر هذا نظرت هذه الأسباب كلها في حقه فعلمت أنه جامع لهذه المعاني الثلاثة الموجبة للمحبة : أما جمال الصورة والظاهر ، وكمال الأخلاق والباطن ، فقد قررنا منها قبل فيما مر في الكتاب ما لا يحتاج إلى زيادة . وأما إحسانه وإنعامه على أمته فكذلك قد مر منه في أوصاف الله تعالى له من رأفته بهم ، ورحمته لهم ، و هدايته إياهم ، و شفقته عليهم ، و استنفاذهم به من النار ، و أنه بالمؤمنين رؤوف رحيم ، ورحمة للعالمين ، ومبشراً ونذيراً ، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ، ويتلو عليهم آياته ، ويزكيهم ، ويعلهم الكتاب والحكمة ، ويهديهم إلى صراط مستقيم .

فأي إحسان أجل قدراً ، وأعظم خطراً من إحسانه إلى جميع المؤمنين ؟ وأي إفضال أعم منفعة وأكثر فائدة من إنعامه على كافة المسلمين ، إذ كان ذريعتهم إلى الهداية ، ومنقذهم من العماية ، وداعيهم إلى الفلاح ، ووسيلتهم إلى ربهم ، وشفيعهم والمتكلم عنهم ، والشاهد لهم ، والموجب لهم البقاء الدائم والنعيم السرمد
فقد استبان لك أنه مستوجب للمحبة الحقيقية شرعاً بما قدمناه من صحيح الآثار ، وعادة وجبلةً بما ذكرناه آنفاً ، لأفاضته الإحسان ، وعمومه الإجمال ، فإذا كان الإنسان يحب من منحه في دنياه مرةً أو مرتين معروفأً ، أو استنقذه من هلكة أو مضرة مدة التأذي بها قليل منقطع ـ فمن منحه ما لا يبيد من النعيم ، ووقاه ما لا يفنى من عذاب الجحيم أولى بالحب .

وإذا كان يُحَبُّ بالطبع ملكٌ لحسن سيرته ، أو حاكمٌ لما يؤثر من قوام طريقته ، أو قاص بعيد الدار لما يشاد من علمه أو كرم شيمته ـ فمن جمع هذه الخصال على غاية مراتب الكمال أحق بالحب ، وأولى بالميل .
-وقد قال علي رضي الله عنه في صفته : من رآه بديهةً هابه ، ومن خالطه معرفةً أحبه .
وذكرنا عن بعض الصحابة أنه كان لايصرف بصره عنه محبةً فيه

♥●•●♥♥●•●♥♥●•●♥♥� �•●♥♥●•●♥♥●•●♥♥●•� ��♥

The meaning of love for the Prophet and what they are

People differed in the interpretation of the love of God and love of the Prophet, and numerous in their terms, the truth and not due to the difference in an article, but different situations.

- Sufyan said: love to follow the Apostle, as if turned to him: (Say that you love Allah, follow me, Allah will love you and forgive you your sins and Allah is Forgiving, Most Merciful) (Al-Imran: 31).
- Some of them said: love of the Prophet believe support him, and, defending the Sunnah, and following them, and prestige of the violation.

- Some of them said: love: Time of the male beloved.

- Another said: altruism beloved.

- Some of them said: love, longing for the beloved.

- Some of them said: Love your heart Murad prior agreement of the Lord, loves what I love, and hate what the ball.

- Another said: Love inclination of the heart to OK it.

- And more advanced Alabart reference to the fruits of love without its reality.

- The fact of loving tendency to agree rights and shall be agreed with him either Astelmazh knew that, Khab beautiful pictures, and sounds good, food and drinks delicious, and the like, which all printed properly slash them for the approval of him, or Astelmazh knew that sense of mind and heart the meaning of Internal Medicine honest, love of the righteous and the scholars and the people known, goes with them to walk the beautiful and acts good, the reprint rights diagonally to the passion the likes of these until the intolerance some people, and the bias of a nation in others leads to evacuation of the homelands, the HTC campus, and respect for the souls, or is love him for his approval of his hand, his kindness Ianaamh him and him, it is inherent to the souls of the best love them.

If so considered all of these reasons in his case I discovered that the synthesis of these three positive meanings of love: the beauty of the image and appearance, and completeness of ethics and subcontractors, we have decided with them before over in the book what does not need to be increased. The kindness and Ianaamh the nation so too has passed him in the descriptions of the God of his compassion for them, and mercy to them, and guided them, and pity them, and Astnfazhm by the fire, and that kind and merciful, and mercy to the worlds, and bring glad tidings and a warner, and called to God with his permission and as a lamp illuminating, and recite to them His Signs, and praise them, and Iolhm book and wisdom, and guide them to the Straight Path.

Any amount for charity, and the greatest danger of kindness to all believers?
Any Ifzal generally benefit and more useful than Ianaamh on all Muslims, as it was their justification to the shop, and the savior of Amaya, and Daihm to success, and Oselthm to the Lord, and intercessor and speaker for them, witness them, and positive for them to stay and permanent bliss Asermd
Has become clear to you that he is in danger of the love of real religiously what we did from the true effects, and are usually protoplasm as mentioned above, for the Ofadth charity, and cousins all, If a man loves him in this world once or twice a known, or Astnqzh of fatalism or harmful for getting hurt by the few unbroken It is a grant not perish from bliss, and what Oukah not exhausted from the torment of hell first love.

If he loves the course, the property of their good conduct, or the governor to affect the strength of their own way, or a remote Waqas Dar hailed the generosity of his knowledge or bequeath it to collect the qualities of the perfect places very deserving of love, the first tendency.

- The Ali may Allah be pleased with him in it called: Who saw Habh agility, and Khalth know I love it.

He reminded us of some of the companions he had Abarv sight for the love of it.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3072054_n.jpg

تحدثنا في حملنا بالامس عن كيفية حب الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم واليوم سنعرض عليكم علامات محبته صل الله عليه وسلم
♥●•●♥ عـــلامـــة مـحـبـتـه الجزء الاول ♥●•●♥
اعلم أن من أحب شيئاً آثره وآثر موافقته ، وإلا لم يكن صادقاً في حبه ، وكان مدعياً . فالصادق في حب النبي من تظهر علامة ذلك عليه ، وأولها الاقتداء به ، واستعمال سنته ، واتباع أقواله وأفعاله ، واجتناب نواهيه ، والتأدب بآدابه في عسره ويسره ، ومنشطه ومكرهه ، وشاهد هذا قوله تعالى (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (آل عمران : 31 ).
وإيثار ما شرعه وحض عليه على هوى نفسه وموافقة شهوته ، قال الله تعالى : (وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر : 9 ).
و إسخاط العباد في رضا الله تعالى .

وقفة مع الحافظ ابن كثير ثم مع الإمام السعدي في تفسير الآيتين

1- مع ابن كثير في تفسير قوله تعالى : ]قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبّونَ اللّهَ فَاتّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرّسُولَ فإِن تَوَلّوْاْ فَإِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ الْكَافِرِينَ[

هذه الاَية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتبع الشرع المحمدي, والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله وأحواله, كما ثبت في الصحيح عن رسول الله , أنه قال «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» ولهذا قال: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} أي يحصل لكم فوق ما طلبتم من محبتكم إياه وهو محبته إياكم, وهو أعظم من الأول, كما قال بعض العلماء الحكماء: ليس الشأن أن تحب, إنما الشأن أن تَحب. وقال الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله, فابتلاهم الله بهذه الاَية, فقال {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا علي بن محمد الطنافسي, حدثنا عبيد الله بن موسىَ عن عبد الأعلى بن أعين, عن يحيى بن أبي كثير, عن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله «وهل الدين إلا الحب والبغض» قال الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني} قال أبو زرعة عبد الأعلى هذا منكر الحديث.
ثم قال تعالى: {ويغفر لكم ذنوبكم, والله غفور رحيم} أي باتباعكم الرسول , يحصل لكم هذا كله من بركة سفارته, ثم قال تعالى آمراً لكل أحد من خاص وعام {قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا} أي خالفوا عن أمره {فإن الله لا يحب الكافرين} فدل على أن مخالفته في الطريقة كفر, والله لا يحب من اتصف بذلك, وإن ادعى وزعم في نفسه أنه محب لله ويتقرب إليه حتى يتابع الرسول النبي الأمي خاتم الرسل ورسول الله إلى جميع الثقلين: الجن والإنس, الذي لو كان الأنبياء بل المرسلون بل أولو العزم منهم في زمانه ما وسعهم إلا اتباعه, والدخول في طاعته, واتباع شريعته, كما سيأتي تقريره عند قوله تعالى:]وإذ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ * فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[ (آل عمران : 81 - 82), إن شاء الله تعالى.

قال : يخبر تعالى أنه أخذ ميثاق كل نبي بعثه من لدن آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام لمهما آتى الله أحدهم من كتاب وحكمة, وبلغ أي مبلغ, ثم جاءه رسول من بعده ليؤمنن به ولينصرنه, ولا يمنعه ما هو فيه من العلم والنبوة من اتباع من بعث بعده ونصرته ولهذا قال تعالى وتقدس {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة} أي لمهما أعطيتكم من كتاب وحكمة {ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري} وقال ابن عباس ومجاهد والربيع بن أنس وقتادة والسدي يعني عهدي وقال محمد بن إسحاق (إصري) أي ثقل ما حملتم من عهدي أي ميثاقي الشديد المؤكد {قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك} أي عن هذا العهد والميثاق {فأولئك هم الفاسقون}, قال علي بن أبي طالب وابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما: ما بعث الله نبياً من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق, لئن بعث الله محمداً وهو حي ليؤمنن به وينصرنه, وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه, وقال طاوس والحسن البصري وقتادة: أخذ الله ميثاق النبيين أن يصدق بعضهم بعضاً, وهذا لا يضاد ما قاله علي وابن عباس ولا ينفيه, بل يستلزمه ويقتضيه, ولهذا روى عبد الرزاق عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, مثل قول علي وابن عباس, وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, أنبأنا سفيان, عن جابر, عن الشعبي, عن عبد الله بن ثابت قال: جاء عمر إلى النبي , فقال: يا رسول الله, إني مررت بأخ لي يهودي من قريظة, فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك ؟ قال, فتغير وجه رسول قال عبد الله بن ثابت, قلت له: ألا ترى ما بوجه رسول الله ؟ فقال عمر: رضينا بالله رباً, بالإسلام ديناً, وبمحمد رسولاً, قال: فسري عن النبي وقال «والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى عليه السلام, ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم, إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين».



♥●•●♥ Tag love part one ♥●•●♥


I know that I like something its impact and the impact his permission, but was not sincere in his love, and was a prosecutor. Valsadeg in love with the prophet appears sign of that is it, the first to follow him, and the use of his Sunnah and follow his words and deeds, and to avoid the prohibitions, politeness etiquette in hardness and was pleased and energized and forced, and saw this verse (Say that you love Allah, Follow me: Allah will love you and forgive you your sins and God Forgiving, Most Merciful) (Al-Imran: 31).

And the preference of the laws urged upon the whim of the same and the approval of his desire, God said: (and who have a hereditary office in the house and faith before them love migrated them or they find in their hearts a need which Ottawa and influence on themselves if their merit is a strong lack of same, they are successful) (Hashr : 9).

Ischat and satisfaction of people in God.
Pause with Hafiz Ibn Kathir and Imam al-Saadi with the interpretation of verses
1 - With many years in the interpretation of the verse:] Say that you love Allah, Follow me: Allah will love you and forgive you your sins, and Allah is Forgiving, Merciful * Say, "Obey Allah and His Messenger if they turn back, Allah loveth not the disbelievers [

This verse is a governor of all of the alleged love of God and is not the way Muhammadiyah is a liar in his claim in the same order to follow Islam Mohammad, and prophetic religion in all his words and deed, as proven that the Messenger of Allah, he said, «action that is not us it is a »and this he said: (Say: If ye do love Allah, Follow me: Allah) which gets you on what you require of your love to him is his love Beware, it is greater than the first, as some scholars have said the wise: do not matter that you like, but regard that love.
Al-Hasan al-Basri and others of the salaf: Some people they love God tests them with God in this verse, said, (Say: If ye do love Allah, Follow me: Allah) The Ibn Abi Hatim: Tell us father, told us Ali bin Mohammed Tunavsi, narrated Abdullah Ibn Moussa Abdel-Top Bin eyes, from Yahya bin Abi Katheer, from Erwa, Aisha may Allah be pleased, said: The Messenger of Allah «Is religion only love and hate» Almighty God said: (Say: If ye do love Allah, Follow) Abu implant Abdel Top This evil talk.

Then he says: (and forgive you your sins, and Allah is Forgiving, Most Merciful) any Batbaekm messenger, gets you this all of the pond embassy, then he says, ordering each one of the special and general (Say: Obey Allah and His Messenger if they turn away) any different from the ordered (, Allah is not love the unbelievers) indicates that the breach in the way Hamlet, and Allah loveth not characterized by that, and if claimed and claimed himself as a loving God and draw closer to him so follow the apostle the unlettered Prophet the last messenger and Prophet of God to all the weighty things: the jinn and mankind, that if the prophets, but Senders Oulu resolve them, but in his time what they can only follow it, and entry to obey him, and follow his law, The alleged and claimed himself as a loving God and draw close to Him until the following Prophet Prophet illiterate last messenger and Prophet of God to all the weighty things: the jinn and humankind, which if the prophets, but the messengers, but the Ulu resolve them in his time as they can only follow it, and to engage in obedience, and follow his law, and will report when the verse:] Taking God the Charter of the Prophets to Atikm of the book, he is the Messenger confirming what was with you of Allah and the Tnasrnh said Ooorteurtm and you have received, unto that Ibar said we approved of said bear witness that I am with you from the witness * it is after this, they are the transgressors [(Al-Imran: 81-82), in sha Allah
Said: Allah tells us that taking the Charter every prophet sent from Adam peace be upon him to Jesus, peace be upon him no matter how God came one of the book and wisdom, and total amount, and then came the Messenger after him must believe in him and Inasrnh, nor prevent him what he is doing science and prophethood of following that sent after him and support him and that he rose and blessed (Taking God the Charter of the Prophets to Atikm of the Book and wisdom) which for whatever gave you the book and wisdom (and then come to the Messenger of confirming what was with you of Allaah and the Tnasrnh said Ooorteurtm and you have received, unto that Ibar) Ibn Abbas, Mujahid and spring bin Anas, Qatada and Saddi means covenant, "said Mohamed ibn Ishaq (Ibar) any weight what Hmmeltm from the reigns of any covenant very sure (say we have acknowledged said bear witness that I am with you from the witnesses, it is after this) ie the present Covenant and the Charter (they are the transgressors)," said Ali bin Abi Talib, his cousin Ibn Abbas, may Allah be pleased with them: God sent the prophet of the prophets but to take the Charter, while Allah sent Muhammad, a neighborhood must believe in him and Inasrnh, and ordered him to take the Charter to the nation while sent Muhammad alive to believe in him and Inasrnh, said Tawoos, Hasan al-Basri and Qatada: Allah took the Charter of the Prophets to believe each other, and this does not contradict what he said to the son Abbas nor deny, but entailed and required, and that is narrated by Abdul Razzaq for Muammar, from Ibn Tawoos from his father, such as the words of Ali Ibn Abbas, Imam Ahmad said : Tell us Abdul Razzaq, Sufyan told us, for Jabber, for PDF, Abd-Allaah ibn Thabit said: Umar came to the Prophet and said: O Messenger of Allah, I passed my brother Jew Kriza, he wrote me conciseness of the Torah not to share with you? Said, changing the face of the Messenger of Abdullah ibn Thabit, I said to him: Do not you see what generally Messenger of Allah? Umar said: "we like Lord God, Islam as a religion, and Muhammad as a prophet, said:" Explain that the Prophet said «that, then I would become you, Moses, peace be upon him, and then you have taken and forsaken me, will go astray, you received from the United I Hzkm from the prophets».

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._8216337_n.jpg


تحدثنا في الجزء الاول من حملتنا اليوم عن علامة محبة الرسول عليه الصلاة والسلام ونستكمل معكم بكل الشوق باقي حديثنا
♥●•●♥ عـــلامـــة مـحـبـتـه الجزء الثاني ♥●•●♥
- (حديث آخر) قال الحافظ أبو بكر: حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال: قال رسول الله «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا, وإنكم إما أن تصدقوا بباطل وإما أن تكذبوا بحق, وإنه والله لو كان موسى حياً بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني». وفي بعض الأحاديث «لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي» فالرسول محمد خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه دائماً إلى يوم الدين, هو الإمام الأعظم الذي لو وجد في أي عصر وجد, لكان هو الواجب طاعته المقدم على الأنبياء كلهم, ولهذا كان إمامهم ليلة الإسراء لما اجتمعوا ببيت المقدس, وكذلك هو الشفيع في المحشر في إتيان الرب جل جلاله لفصل القضاء بين عباده, وهو المقام المحمود الذي لا يليق إلا له, والذي يحيد عنه أولو العزم من الأنبياء والمرسلين حتى تنتهي النوبة إليه فيكون هو المخصوص به صلوات الله وسلامه عليه.

قال القاضي أبو الفضل رحمه الله : حدثنا القاضي أبو علي الحافظ ، حدثنا أبو الحسن الصيرفي ، وأبو الفضل ابن خيرون ، قالا : حدثنا أبو يعلى البغدادي ، حدثنا محمد بن محبوب ، حدثنا أبو عيسى ، حدثنا مسلم بن حاتم ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبيه عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال أنس بن مالك رضي الله عنه : قال لي رسول الله : يا بني ، إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل . ثم قال لي : يا بني ، و ذلك من سنتي ، ومن أحيا سنتي فقد أحبني ، و من أحبني كان معي في الجنة .
~ قلت : أخرجه الترمذي في سننه ،وقد مر منذ قليل ... ولفظه : قال لي رسول الله : يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة ...
فمن اتصف بهذه الصفة فهو كامل المحبة لله ورسوله ، و من خالفها في بعض هذه الأمور فهو ناقص المحبة ، ولا يخرج عن اسمها .

ودليله قوله للذي حده في الخمر فلعنه بعضهم ، وقال : ما أكثر ما يؤتى به !
فقال النبي : لا تلعنه ، فإنه يحب الله و رسوله .
~ قلت : رواه البخاري في كتاب الحدود باب: ما يكره من لعن شارب الخمر، وأنه ليس بخارج من الملة.
*حدثنا يحيى بن بكير: حدثني الليث قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد ابن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب: أن رجلاً على عهد النبي ، كان اسمه عبد الله، وكان يلقب حماراً، وكان يضحك رسول الله r ، وكان النبي قد جلده في الشراب، فأتي به يوما فأمر به فجلد، فقال رجل من القوم: اللهم العنه، ما أكثر ما يؤتى به؟ فقال النبي : (لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله).

* حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر: حدثنا أنس بن عياض: حدثنا ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: أتي النبي بسكران، فأمر بضربه، فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه، فلما انصرف قال رجل: ما له أخزاه الله، فقال رسول الله : (لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم).

قال القاضي أبو الفضل رحمه الله : ومن علامات محبة النبي كثرة ذكره له ، فمن أحب شيئاً أكثر ذكره ...
-ومنها كثرة شوقه إلى لقائه ، فكل حبيب يحب لقاء حبيبه .
-وفي حديث الأشعريين عند قدومهم المدينة أنهم كانوا يرتجزون : غداً نلقى الأحبهْ. محمداً وصحبهْ .
وتقدم قول بلال .
-ومثله قال عمار قبل قتله . و ما ذكرناه من قصة خالد بن معدان .
-ومن علاماته مع كثرة ذكره رسول الله تعظيمه له وتوفيره عند ذكره وإظهار الخشوع والإنكسار مع سماع إسمه


♥●•●♥ Tag love part two ♥●•●♥

(Another interview) said Al-Hafiz Abu Bakr: Tell us Isaac told us Hammad from the gladiator on the grass-roots Jabir said: The Messenger of Allah «do not ask people of the book for something they will not Ihdokm has been lost, but you either believe Bbatal or to lie against, and that God, if Moses was alive among you what happened to him, except to follow me ».
In some conversations «if Moses and Jesus were alive to their power but to follow me» Messenger Muhammad, the Seal of the Prophets of God and prayers be upon him always to the Day of Judgement, is the imam, the greatest, if found in any age was found, he is to be obeyed submitted on all the prophets, but this was the imam the night of Isra When they met the house of the sacred, as is the patron in the resurrection in the Etienne Lord Almighty to separate the judiciary among the slaves, which is primarily commendable it is only appropriate to him, which departs for Oulu determination of the prophets and messengers until the Nuba to Vicu is ad hoc by the prayers of Allah and peace it.
Judge Abou El Fadl Allah's mercy: Tell us judge Abu Ali Hafez, narrated by Abu Hassan Serafi, Abolfazl'm Pigs, said: Narrated Abu Ali al-Baghdadi, Muhammad b. Mahbub, narrated Abu Issa, narrated by Muslim ibn Hatim narrated that Muhammad ibn Abdullah Al-Ansari from his father Ali bin Zaid, from Sa'eed ibn al-Musayyib, said: "Anas ibn Malik may Allah be pleased with him:" The Messenger of God: Son, estimated to become branded in your heart is not one of fraud, then do so. Then he said to me: O my son, and that of my, and revived the years have loved me, and loves me in Paradise.
~ I said: "Narrated by al-Tirmidhi in his Sunan, has passed since a few ... The wording is: "The Messenger of Allah: O my son, estimated to become branded in your heart is not one of fraud, then do so and then said to me, O my son, so the years and revived the years have loved me and loved me was with me in paradise ...
It is characterized as such is full of love to God and His Messenger, and those who differ from in some of these things is deficient in love, or go out of its name.

The evidence for saying to him who alone in the wine Our government rulers of some of them said: "What most would come!
Prophet: Do not curse him, he loves Allah and His Messenger.
~ I said: "Narrated by Bukhari in the Book of the border gate: what he hates the damn drinks alcohol, it is not outside of the pale of Islam.
* Tell us Yahya ibn Bakir: Tell me Layth said: "We talked to Khalid ibn Yazid, from Sa'eed Ibn Abi Hilal, from Zayd ibn Aslam from his father, Umar ibn al-Khattab: The man at the time of the Prophet, was named Abdullah, was known as a donkey, and was laughing Messenger of Allah r, and the Prophet had whipped in a drink, and brought him one day ordered by Fjeld, said a man from the folk: O impotence, all too often come with it? The Prophet said: (not Talnoh sure of what I learned only that he loves Allah and His Messenger).

* Tell us Ali bin Abdullah bin Ja'far: Narrated Anas bin Ayaz: Narrated Ibn Zubayr, Muhammad ibn Ibrahim from Abu Salamah from Abu Hurayrah said: came to the Prophet Biskran, ordered to beat him, mouth of the beat with his hand and one of us who beat Benalh of us who beat him his garment, and when he finished he said a man: What has Okhozah God, the Messenger of Allah said: (do not you type of Satan on your brother).

Judge Abou El Fadl, may God have mercy on him: Among the signs of love for the Prophet said to him many, it is love nothing more said ...
- Including many yearning to meet him, every lover likes to meet his.
- In an interview with Ash'aris the city when they come they were Ertdzon: Tomorrow we meet loved ones. Muhammad and his companions.
The said Bilal.
- And others like it, "said Ammar before killing him. And what we have said from the story of Khalid bin Ma'daan.
- And many marks with the Messenger of Allah said venerate him and saved when he was mentioned and to show humility and dejection by hearing his name

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._2416625_n.jpg

♥●•●♥ الدلائل العقلية علي نبؤة محمد صل الله عليه وسلم ♥●•●♥

النبوة هي شيء عظيم و مكانة عالية ، إما يدعيها أحد إثنين لا ثالث لهما، فقد أصدق الصادقين أو أكذب الكاذبين، ولايلتبس هذا بهذا على من كان له أقل حظ من النظر وهو ما سيتوضح في الأدلة التي سأذكرها

الدليل العقلي الأول:

قرائن أحوال محمد صل الله عليه وسلم التي عايشها الصحابة رضي الله عنهم.
فقرائن أحواله تعرب عنه وتعرف به هل هو صادق أم كاذب؟
وهذه القرائن عايشها الصحابة رضي الله عنهم فهم ليسوا بأغبياء ولا سفهاء حتى يصدقوا نبوته دون أن يركزوا على هذه القرائن بل هي ستفضح كذب محمد إذا كان غير صادق بدون أن يصدر منهم ذلك التركيز الدقيق.
فلو كان كاذباً لظهر عليه الجهل والكذب والفجور والخداع والمراوغة إلى أخر أنواع الكذب والخداع لكن الذي ظهر من محمد صل الله عليه وسلم عكس ذلك حيث ظهر عليه العلم والصدق والبر والوضوح والصراحة والسلامة من التناقض والعدل والإنصاف وجميع الأمور التي تدل على صدقه، فالنبوة ليس ادعائها أمراً سهلاً فهي مشتملة على علوم وأعمال لابد أن يتصف الرسول بها وهي أشرف العلوم وأشرف الأعمال، فكيف يشتبه الصادق فيها بالكاذب؟!
فمن عرف الرسول محمد صل الله عليه وسلم وصدقه ووفاءه ومطابقة قوله لعمله علم علماً يقينياً أنه نبي صادق،
كيف لا؟!
وقد دل على صدقه ما اقترن به من القرائن منذ إدعائه النبوة إلى أن مات.

الدليل العقلي الثاني:

النظر في ما جاء به محمد صل الله عليه وسلم.
فالرسول لابد أن يخبر الناس بأمور، وأن يأمرهم بأمور وأن ينهاهم عن أمور، ولا بد أن يفعل أيضاً أموراً، فيعمل كل ذلك لكي يبين للناس أنه نبي صادق مبلغ عن الله تعالى وليؤكد أنه شرع الله سبحانه الجديد، فلو كان كاذباً لظهر في نفس ما يخبر عنه وفي نفس ما يأمر به وينهى عنه وفي نفس ما يفعله على وجه التشريع ما يتبين به كذبه من وجوه كثيرة،
لكن من عرف ما جاء به محمد صل الله عليه وسلم من الشرائع وتفاصيلها يتبين له صدقه، وأنه نبي مرسل لا كذاب مخادع، فهي شاملة لكافة أوجه التشريع سواء ما يتعلق منها بالفرد أو المجتمع، وسواء أكان في العقيدة أو العبادة أو المبادئ والأخلاق، أو الإجتماع أو الإقتصاد أو السياسة في السلم أو الحرب، في السفر أو الحضر، في
الليل أو النهار، وليس فيه نقص أو قصور ولا عيب أو خلل،
ويشتمل على الهدى والرحمة والمصلحة والخير وعلى صيانة الفرد والمجتمع من الرذيلة والشر.
فمن نظر فيها بتمعن يتأكد أن هذه الشرائع لايمكن أن تصدر من بشر بل من نبي مرسل يبلغ عن الله تعالى.

الدليل العقلي الثالث:

التمييز بين الصادق من الكاذب فيم دون دعوى النبوة فكيف بدعوى النبوة؟!
لاشك أن التميز بين الصادق من الكاذب له طرق كثيرة في غير دعوى النبوة، فلو أن شخصين ادّعيا أمراً وأحدهما صادق والآخر كاذب، فلا بد أن يظهر صدق هذا وكذب هذا ولو بعد مدة، ثم إن الناس يميزون هل الإنسان صادق أم كاذب فيم يدعيه بأنواع من الأمور، فمن يدعي مثلاً أنه طبيب لابد أن ينكشف أمره بأنواع من الأمور ينجلي بها كذبه
ويظهر بها زيف إدعائه، فإذا كان ذلك فيم هو دون دعوى النبوة، فكيف بدعوى النبوة؟

♥●•●♥ Prophecy ♥●•●♥

Prophecy is a great thing and a high profile, either one of a pair claimed only two, it was alleged believe truthful or lying liars, and this Ailtbs this on those who have a less chance of consideration which Sitodh the evidence I will mention


Rational evidence I:

Evidence of the conditions of Muhammad peace be upon him it has encountered Sahaabah.
Vaqrain conditions of voice and know it whether it is genuine or false?
This evidence's rising Sahaabah They are not stupid and fools to believe his prophethood without focus on this evidence it is expose the lies of Muhammad when he was not telling the truth without issue them to do so sharply focused.
If it was a false-to-back by ignorance, lies, immorality and deception and prevarication and all other kinds of lies and deception but which emerged from Muhammad peace be upon him the opposite, showing the flag and truthfulness, righteousness, and clarity, openness and integrity of contradiction, justice and fairness and all the things that shows sincerity, Valenbop not claim to be containing it easy on the science and the work must be characterized by the Prophet is overseen by the Science and oversaw the business, how sincere the suspected liar?!
It is known as the Prophet Muhammad peace be upon him and his sincerity and loyalty, and matching telling his science note certain, that the Prophet approved,
Why not?!
This is indicated by the sincerity coupled with the evidence since his claim of prophecy until he died.

Rational evidence II:

Look at what Muhammad brought peace be upon him.
Messenger have to tell people things, and tell them things and forbid them about things, and we must, too, do things, is working all this to show people that the Prophet approved amount for God and to affirm that Allaah has prescribed a new, if it was false to-back in the same-telling At about the same as what he wants, and forbids him to do the same on the face of the legislation can be seen by the lie of the many ways,
But who knows what Muhammad brought peace be upon him from the laws and the details shown his sincerity, and that a prophet is not a liar and deceptive, it is inclusive of all aspects of the legislation both in terms of the individual or society, whether in doctrine or worship or principles, and morals, or the meeting or the economy or politics, in peace or war, to travel or urban, in
Day or night, and there is no lack of or inadequate or defect or malfunction,
It includes guidance and mercy and interest and good, and the maintenance of the individual and the society of vice and evil.
It is considered carefully to make sure that these laws can not be exported from humans but from a prophet is from God Almighty.

Rational evidence III:

Distinction between the true from the false claim of prophecy occurred without the pretext of how prophecy?!
There is no doubt that the distinction between the true from the false ways, and many non-action of prophecy, if two people claiming to be the one honest and the other a liar, it must appear that is true, and lie to this, even after a period, then that people distinguish Are human beings honest or a liar Wim claim a variety of things, it claims for example that a doctor must be discovered and the types of things settles out lie
And shows the falseness of his claim, if it is without a lawsuit Wim prophecy, how the pretext of prophecy?! )