الغاز الطبيعه ونهاية العالم خاص وهام جدا
ان الطبيعه وهى الظواهر التى نراه باعيننا والمحيطة بينا والتى سحرتنا بجمالها الاخاذ وعلمتنا الهدوء والرومانسيه فى طريقة التفاعل مع بعضها البعض فى طريقه كلاسيكيه رائعه وشدنا تناغمها وتاكملها وتطابقها الى ايقاذ عقولنا بدعوة التدبر فيها مما جعله يجزم بان لهذا العالم الطبيعى الجزاب اله قادرا وخالقا حكيما فاقر بوجود الله وانه تعالى جعل هذه الطبيعه تخفى خلف جمالها ورقتها الغاز كثيره تدعوى الى التفكير مما جعل العقل يقف امام هذه الالغاز موقف الاريب الوثنان ولناخذ امثله من هذه الالغاز التى تخفى وراء هذه الطبيعه الساحره...
البحار
ولتسمحوا لى ان اتكلم عن البحار بشكل دينى مستخدم القران الكريم والسنه النبويه المشرفه مستخرجا منهما الادله القاطعه والبراهين الساطعه على وجود هذه الظواهر الطبيعيه وكشف حقائقها واتكلم فى هذا الموضوع من خلال عنصرين اثنين استخدم فى العنصر الاول الدليل من القران واستخدم فى العنصر الثانى الدليل من السنه المطهره
اولا- ظلمات البحار العميقه وحركة الامواج الداخليه والسحب التراكميه فوقها
قال تعالى ( او كظلمات فى بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراه ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور )
لقد اعتقد الانسان قديما بخرافات عديده عن البحار والمحيطات ولم تتوفر للبحاره انذاك معرفه علميه حقيقيه عن الاحوال السائده فى اعماق البحار حيث اعتقد الرومان القدماء بوجود اسماك مصاصه لها تاثيرات سحريه على ايقاف حركة السفن وفى النظر الى تاريخ العلوم تبين ان الدراسات المتصله بعلوم البحار واعماقها لم تبدا الا فى بداية القرن الثامن عشرعندما اخترعت الاجهزه المناسبه لمثل هذه الدراسات الدقيقه ومن هذه الاجهزه استخدمة لقياس عمق نفاذ الضوء فى مياه المحيط ومع نهاية القرن التاسع عشر تم استخدام الوسائل التصويريه ولها يعود الفضل فى تفسير ظاهرة الامواج الداخليه ثم تم اكتشاف حقائق علميه منها اكتشف العلماء ان البحار مغطاه بسحب ركاميه كثيفه تحجب قسما كبيرا من ضوء الشمس تمتص مياه البحار اللوان الطيف الضوئى تدريجيا كلما زادت هذه الالوان تعمقا فتنشا مستويات من الظلمات داخل هذه البحار ويشتد الظلام بعد عمق الف متر حتى اذا اخرج الانسان يده لم يكد يراها كما كشفت علوم البحار الحديثه عن وجدود امواج عاتيه فى البحار العميقه هذا واشارة الموسوعه البريطانيه عن وجود ظاهرتين داخل البحار هما الاولى ظلمات البحر العميقه والثانيه حركة الامواج الداخليه
وجه الاعجاز فى الايه القرانيه
وهوتصريحها بوجود ظلمات فى اعماق البحار متراكمه فوق بعضها البعض ووجود امواج داخليه فى البحار العميقه وغالبا ما تغطى هذه البحار سحب ركاميه تحجب قدرا مهما من اشعة الشمس وهذا ما جاء بيانه فى النص القرانى ( او كظلمات فى بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ) وهذا ايضا ما كشفت عنه دراسات علماء البحارفى اواخر القرن التاسع عشر وفى القرن العشرين
ثانيا- مثلث برمودا البحرى الغامض
اردت ان اتكلم هنا عن مثلث برمودا الغامض لانه من الظواهر التى تخفى البحار والمحيطات بداخلها الحل اليقينى لهذا اللغز الذى اثار العلماء حوله استفهامات كثيره وبما انى اتحدث عن البحار بشكل دينى محض وهذا اللغز يدخل فى علم البحار فانا سوف اقوم بوضع الحلول الدينيه التى ذكرها القران والسنه لهذا اللغز فاقول
الحل الذى وضعته السنه المطهره لهذا اللغز الغامض هو ان المثلث عباره عن جزيره يسكنها المسيخ الدجال وهى محميه من الله تعالى فلا يستطيع مخلوق الاقتراب اليها لا جويا ولا بحريا لحين ظهوره الى الارض وعلى عقبه قيام الساعه والى حضراتكم هذا الحديث الذى يروى القصه الواقعيه لهذا المثلث واترك رسول الله يحكى لكم القصه مما لا يدع لمؤمن مجال للتكذيب
عن فاطمة بنت قيس رضى الله عنها قالت صليت مع النبى وكنت فى صف النساء التى تلى ظهور القوم فلما قضى النبى صلاته جلس على المنبر فقال ليلزم كل انسان مصلاه فقال اتدرون لما جمعتكم فقال القوم الله ورسوله اعلم قال انى والله ما جمعتكم لرغبه ولا لرهبه ولكن جمعتكم لان تميما الدارمى كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثنى حديثا وافق الذى كنت احدثكم عن المسيخ الدجال حدثنى انه ركب فى سفينه بحريه مع ثلاثة رجال من لخم وجزام فلعب بهم الموج شهرا حتى ظهرت لهم جزيره فى وسط البحر فأرفأوا اليها حين مغرب الشمس فدخل هذه الجزيره فوجد دابة اهلب كثيرة الشعر لايرون قبلها من دبرها من شدة الشعر فكلمتهم فقالوا ويلك من انت فقالت انا الجساسه قالوا وما الجساسه فقالت ايها القوم واشارت لهم الى دير فى الجزيره وقالت لهم ادخلوا هذا الدير فسوف تجدون رجلا يخبركم بالاشواق قالوا فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانه قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فاذا فيه انسان رايناه مجموعه يداه الى عنقه ما بين ركبتيه الى كعبيه مكبلا بالحديد فقلنا ويلك من انت فقال انتم قدرتم على خبرى فاخبرونى من انتم فقالوا نحن اناس من العرب ركبنا فى سفينه بحريه ولعب بنا الموج شهرا فأرفأنا الى جزيرتك ولقينا دابه قالت انها الجساسه وقالت ادخلوا الدير وسوف تجدون رجلا يخبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانه فقال لهم اخبرونى عن نخل بيسان قلنا عن اى شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا يثمر قال اخبرونى عن بحيرة الطبريه قلنا عن اى شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالنا هى كثيرة الماء قال اما ان ماؤها يوشك ان يذهب قال اخبرونى عن عين زغر قلنا عن اى شانها تستخبر قال هل فى العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم ماؤها كثير واهلها يزرعون من مائها قال اخبرونى عن نبى الاميين ما فعل قالوا خرج من مكه ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر على من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذالك قلنا نعم قال اما ذاك خير لهم ان يطيعوه قال وانى مخبركم عنى انى انا المسيخ الدجال وانى يوشك ان يؤذنى لى بالخروج فاخرج فاسير فى الارض فلا ادع قريه الا هبطتها فى اربعين ليله الا مكة والمدينه فهما محرمتان عليا كلتاهما كلما اردت ان ادخل احداهما استقبلنى ملك بيده سيف صلتا يصدنى عنها وعلى كل نقب منها ملائكه يحرسونها
وهذا حديث صحيح رواه الامام مسلم فى صحيحه وابو داوود والترمزى فى سننهما
وهذا دليل بين وواضح لا يحتلج الى تفسير الى حل لغز مثلث برمودا الغريب وقد بين هذا الحديث ان البحر لعب بالقوم شهر والسبب حتى يضلوا الطريق فى البحر فلا يستطيعون تحديد مكانها مرة اخرى وفى الحديث وصف لمحتويات السفينه وهى عباره عن جزيره تحمل فوقها شجره ودابه ناطقه ودير بداخله المسيخ الدجال وان هذه الجزيره محفوظه من عند الله لا يستطيع احد الوصول اليها لابرا ولا بحرا ولا جوا والسبب فى ان هذا الرجل ومن معه وصلوا اليها وذالك لتقوية الدين وتثبيته فى قلوب الناس يومها وكذالك تصديقا لكلام النبى مما اسلم على غراره اناس كثيره اما فى هذا الزمن فلن يستطيع احد الوصول اليه لانه لا يوجد داعى فالاسلام منتشر والكل يعرف صدق النبى والحقائق العلميه القرانيه جديره بان تثبت صدق الدين ونبيه من خلال ما تكشفه من وجوه الاعجاز العلمى
الى هنا اتوقف فالموضوع بلغ فى الاطالة غايته واتمنى ان اكون بذالك قد افدتكم بماده دسمه افادتكم الكثير وانا اتاسف لكم على الاطالة فالموضوع لا يحتمل العنصره او المركزيه
