http://www.sarkosa.com/vb/imgcache/d...5a885c7761.gif
~*¤!||!¤*~ لكل شيء ثمن ~*¤!||!¤*~
كل شيء محبوب ثمن ، فـ ثمن الحرية بعض القيود
وثمن الاستقامة بعض الحرمان ، وثمن الكرامة بعض
الاضطهاد ، وثمن الجاه بعض العداء ، وثمن الثراء بعض
الحسد ، وثمن السلامة بعض الأذى ، وثمن الشهوة بعض التعب
وثمن الزعامة كل المزعجات.~*¤!||!¤*~ أنت بالروح إنسان ~*¤!||!¤*~
أكثر الناس يفرقون من أذى أجسامهم ، ولا يبالون بأذى أرواحهم وقلوبهم
أيها الغافل تدبر: إنما أنت بالروح
والقلب والضمير ، لا باللحم والدم والعظم إنســـــان.
~*¤!||!¤*~ من أنت ~*¤!||!¤*~
من أنت أيها الإنسان!
حتى تتبرم بالقدر ، وتتسخط من الله
وتملي عليه شروطك؟
~*¤!||!¤*~ يد الله ~*¤!||!¤*~
من أيقن بحكمة الله ورحمته رأى يد الله تقوده إلى كل خير
وتبعده عن كل أذى.
~*¤!||!¤*~ لو أعطينا أمانينا ~*¤!||!¤*~
لو أعطي كل إنسان ما تمنى لأكل بعضنا بعضاً.
~*¤!||!¤*~ لذ بالقضاء والقدر ~*¤!||!¤*~
لذ بالقضاء والقدر كلما أعيتك الحيلة في الخلاص
مما تكره ؛ فحركات الأفلاك لا توقفها زفرات المحزونين.
~*¤!||!¤*~ وعسى أن تكرهوا شيئا ~*¤!||!¤*~
كثيراً ما تلهفنا للحصول على أمور نحبها ، ثم تبين لنا
فيما بعد أن فواتها كان محض الخير والفائدة لنا.
~*¤!||!¤*~ لا تستبطىء الإجابة ~*¤!||!¤*~
ربما كان بطء القدر في استجابة الدعاء وتحقيق الرجاء
رحمة بالمبتلي تدفع عنه مزيد البلاء ، أو كرامة تدخر له
في يوم الجزاء.
~*¤!||!¤*~ طريقا الآخرة ~*¤!||!¤*~
للوصول إلى الدار الآخرة طريقان : أحدهما مستقيم آمن
فيه قليل من الشجر والماء ، والثــاني: متعرج خطر ، فيه
كثير من المستنقعات والمؤذيات ، وأكثر الناس يفضلون
الثاني على الأول ، رغبة في الظل والماء ، واستخفافا
بالهلاك والشقاء.
~*¤!||!¤*~ لا تستبطىء وعد الله ~*¤!||!¤*~
ربما كان فيما تستعجل من الخلاص من الآلام والأمراض
تعرض لمحنة أقسى ، وبلاء أشد ؛ فلا تستبطىء وعد ربك
بالرحمة ؛ فإنه وعدك بما يراه هو رحمة لك ، لا بما تراه
أنت رحمة ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
~*¤!||!¤*~ الثمرات ~*¤!||!¤*~
ل كل فضيلة ثمرة تدل عليها ، فثمرة الإيمان العمل ، وثمرة الحب
الخضوع ، وثمرة العلم الخشوع ، وثمرة الأخوة التراحم ، وثمرة
الإخلاص الاستقامة ، وثمرة الجهاد التضحية ، وثمرة الزهد الكرم
وثمرة اليقين التسليم ، فإن لم تكن من هذه الفضائل ثمارها كانت
دعاوى.
~*¤!||!¤*~ المكافآت ~*¤!||!¤*~
لكل مجد مكافأة ، فمن جد في طلب العلم كوفىء باحتياج الناس
إليه ، ومن جد في بذل المعروف كوفىء بثناء الناس عليه ، ومن
جد في معالي الأمور كوفىء بالخلود ، ومن جد في خدمة الناس
كوفىء بالزعامة ، ومن جد في رضا الله عز وجل كوفىء بذلك كله
في الدنيا ، وتزاد له الجنة في الآخرة.
~*¤!||!¤*~ اثنان وواحدة ~*¤!||!¤*~
خلق الله لكل إنسان عينين ، ولكن أكثر الناس لا ينظرون
إلا بعين واحدة ، وخلق لكل إنسان لساناً وأذنين
ولكن
أكثر الناس يتكلمون بلسانين ، ويسمعون بإذن واحدة ، وخلق لكل
إنسان يدين: يداً يستعملها ليعين نفسه ، ويداً أخرى يستعملها
ليعين غيره ، ولكن أكثر الناس لايستعملون إلا يداً واحدة ،
وخلق لكل إنسان رجلين: رجلاً يسعى بها للدنيا ، ورجلاً يسعى بها للآخرة
ولكن أكثر الناس لايستعملون إلا رجلاً واحدة ، وخلق الله لكل إنسان
قلباً واحداً ، يحمل هموم حياته القصيرة ، ولكن يجلب لنفسه من الهموم
ما تنوء بحملها القلوب الكثيرة ، وجعل لكل إنسان عمراً واحداً ، فأضاع
من أوقاته كأن له مائة عمر ، وقضى الله على كل إنسان بالموت مرة واحدة
ولكنه رضي لنفسه بجهله وشقائه أن يموت كل يوم
http://www.sarkosa.com/vb/imgcache/2...8f8b9d8ce1.gif
