اخى الكريم كاتب الموضوع
بارك الله فيكم
على محاولتكم كسب الحسنات والتذكرة بالشضهاد والدعوة للمسلمين والمسلمات بظهر الغيب
لوكن على ما اعتقد ان مثل هذه المواضيع لا تجوز
وهذه فتوى اسردها
اقتباس:
اقتباس:
السؤال:
انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضوحضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماءالله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلىالله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين منالصلوات على رسول الله -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- من خلال الدخول على مواقع معينة علىالإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- ولا أحدٌ من أهل القرونالمفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخيروالعبادة.
ولم يُنقل عنالنبي -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لميُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل معأنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباًلنهيه.
وعلى كل حالٍ فإناجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعونفي وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقاتمتفرقة.
ومن زعم أن هذاالنوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- إما أن يكون عالماًبأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونهاليوم.
وكلا الأمرين باطلٌقطعاً؛ لأن النبي -http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلكشيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.
وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمورالمحدثات التي حذر منها النبي http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور،فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).
وقد تكلم كثيرٌ منأهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليهالأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما اللهتعالى-.
والله الموفق، وصلىالله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخأحمدبن عبدالرحمنالرشيد
وهناك فتوى مفصلة فى هذا الشأ للشيخ عبدالرحمن السحيم
كنت اود وضعها ولكن للاسف لم يتسن لى العثور عليها
وهذا ما رأيته والله الم
دمت بكل ود اخى الكريم
