عرض للطباعة
قال ابنُ القيِّم رحمه الله : ‹‹ اعلم أنَّ كُلَّ ما يأتي منكَ يُوجِبُ عُـذرًا ، وأنَّ كُلَّ ما يأتي من الحَقِّ سُبحانه يُوجِبُ شُكرًا ›› .
http://www.muslmh.com/save/70/data/33.gif
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ‹‹ القلوبُ الصادقةُ ، والأدعيةُ الصَّالِحةُ ، هى العسكر الذي لا يُغلَب ›› .
http://www.muslmh.com/save/70/data/33.gif
درجاتُ العِلم أربـع :
الاستماع – الفَهم – العمل – الحِفظ .
( سُفيان بن عُيَيْنة ) .
جزاك الله خيرا
جعله فى موزاين حسناتك
واثابك الفردوس الاعلى
دمتى فى طاعه
فى انتظار المزيد من
دفترك الراقى
لا عدمنا
حرفك الزكى
خواطر ومعلومات من دفتري
راقية كرقييك
سلمت الأيآآآآدي
خواطر ومعلومات من دفتري
راقية كرقييك
سلمت الأيآآآآدي
يقول إبن القيم رحمهُ الله تعالى :
إذا أشرقَ القلبُ بنورِ الطَّاعة ، أقبَلت وُفُوودُ الخيراتِ إليهِ مِنْ كُلِّ ناحِيَة
فَينتقِلُ صَاحِبهُ مِنْ طاعةٍ إلى طاعة ..
.. .. ..
وإذا أَظلمَ القَلبُ بِظُلمَةِ المَعصِية ، أَقبَلتْ سَحائِبُ الشرِّ والبلاءِ إليهِ مِنْ كُلِّ نَاحِية
فينتقلُ صاحِبهُ مِنْ مَعصيَةٍ إلى مَعصِية فيُصبِحُ كَالأَعمى الذي يتخبطُ في حنادسِ الظَّلام ..
/
دامت أوراق دفتركِ الراقي ..
حفِظكِ الله ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياربى مـالى سواكـ
وجزاكى بالمثل يا نقاء
اسعد الله قلبك
انتظر مشاركتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الذكريات
وجزاكى بالمثل يا نقاء
اسعد الله قلبك
انتظر مشاركتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص
وجزاكى بالمثل يا نقاء
اسعد الله قلبك
انتظر مشاركتك
الصَّـلاةُ على السِّجادة التي فيها صورةُ مسجد أو كعبة ونحو ذلك :
فإنَّ المَـرءَ إذا كان يتقرَّبُ إلى اللهِ بذلك ، ويَظُنُّ أنَّ لهذه الصورةِ مَزِيَّةٌ وفضيلةٌ ، فإنَّ ذلك يُعَدُّ بِدعةً مُحرَّمة .. وأمَّا إنْ كان لا يعتقِدُ لذلك فضيلةً ولا مَزِيَّة ، فإنَّ بعضَ أهل العِلم يكره ذلك ، لِمَا فيه من الصور والنقوش ، وبعضهم يُجيزه بلا كراهة ، ولَعلَّ القولَ بالجَواز أظهرُ عندنا .
الشيخ / سعـد بن ناصِـر الشثري
http://www.muslmh.com/save/70/data/33.gif
اعتقادُ أنَّ قِـراءةَ الفاتحـة له مَزِيَّةٌ في عقد النِّكاح ، هـذا خطأ ؛ لأنَّه لم يُؤثَر عن النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم _ ولا عن أحـدٍ من أصحابه أنَّهم كانوا يقرأون سورةَ الفاتحـة من أجل النِّكاح أو الزواج .
الشيخ / سعـد بن ناصِـر الشثري
الكَفَّارةُ لا تجِبُ إذا كان الحَلِفُ على أمرٍ ماضٍ ، وإنَّما تجِبُ إذا كان على أمرٍ مُستَقبَل ؛ بأنْ حلف الإنسانُ أنْ يفعلَ شيئًا فلم يفعله ، أو حلف ألَّا يفعل شيئًا ففعله .
فإذا كان الحلِفُ على أمرٍ مُستقبَل ، فإنَّ الإنسانَ إذا خالَفَ يمينَه ، يتعيَّنُ عليه كَفَّارةُ اليمين .
الشيخ / عبد الله بن علي الرُّكبان
http://www.muslmh.com/save/70/data/33.gif
إذا سقط الجنينُ بعد مُضِيِّ أربعةِ أشهرٍ ، فقد نُفِخَت فيه الرُّوحُ وصار حُكمُه كحُكمِ غيرِه من الأموات ؛ يُغسَّل ، ويُكفَّن ، ويُصلَّى عليه ، وتُندَب تسميتُه ، وأمَّا العقيقةُ فالأمرُ فيها واسِع : إنْ عَقَّ عنه فذاك ، وإلَّا فلا ؛ لأنَّ الأصلَ في العقيقةِ أنَّها شُكرٌ للهِ على نعمةِ الولَد ، وهـذه النعمةُ لم تكتمِل ، فإنْ عَقَّ الإنسانُ فذلك خير ، وإنْ لم يَعُقّ فلا شئ عليه ؛ بمعنى أنَّ العَقَّ عن هـذا الطفل ليس كالعَقِّ عَمَّن وُلِدَ سليمًا .
الشيخ / عبد الله بن علي الرُّكبان