اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.هاني كمال
جزاك الله كل خير
ولكن من قال انني اشكك في نقلك للفتوى؟
ولكن المعلوم اننا لا نأخذ بشئ لم يقم دليل صحيح عليه سواء من الكتاب او السنة او الإجماع او القياس او المصالح المرسلة او العرف او سد الذرائع او غيره مما يعرفه اهل الفقه
وأتمنى ان تستطيع تسأله لعل فيه نفع لي فقد يكون هناك علة لم أتبينها
لو سمحتم بعد هذا النقاش هل نأخذ بهذا الحديث ام لا ولكم شكرى وتقديرى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magdy shoaieb
اخي ماجدي
الامر يرجع اليك
لك ان تاخذ بالحديث لاقتناعك براي من قالو به
ولك ان لا تاخذ به لاقتناعك بمن انكروه
اما انا فاخذ براي من انكره (الشيخ ابو اسحاق الحويني)
دمت سالما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magdy shoaieb
الموضوع به خلاف كما رأيت
ولكنه خلاف لا يعتد به
حيث ان الإجماع على صحة الفعل
ولم يخالف غير الشيخ ابو اسحاق الحويني
والأصح الأخذ برأي الإجماع لأنه لا تجتمع الأمة على باطل
وللقرائن التي وضحتها وصحة العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال على مذهب الإمام أحمد إمام اهل السنة والجماعة
غير انه الأئمة الأربعة أخذوا بصحة الفعل ومن عاصروهم ايضا اخذوا به