اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلة بكى فيها القمر
"غسل الله قلبك بماء اليقين
وروحك بكوثر الدين
وأثلج صدرك بسكينة المؤمنين"
آمين يارب العالمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلة بكى فيها القمر
"غسل الله قلبك بماء اليقين
وروحك بكوثر الدين
وأثلج صدرك بسكينة المؤمنين"
آمين يارب العالمين
الدكتور سلمان العوده ||
اللهم ارزقنا القوة على تغيير ما يجب تغييره، وارزقنا الصبر على ما لا يمكن تغييره، وارزقنا البصيرة لنعرف ما يمكن تغييره وما لا يمكن.
الشيخ العلّامه الألباني -رحمه الله- اا
طريق الله طويل. ونحن نمضي فيه كالسلحفاة. وليس الغاية أن نصل لنهاية الطريق. ولكن. الغاية أن نموت على الطريق..
الشيخ عبدالعزيز بن باز. رحمه الله ||
الدعاء له آداب في الإسلام، آداب عظيمة، وهي الإقبال على الله وحضور القلب في الدعاء، أن تحضر قلبك في الدعاء، وأن تستقبل القبلة،
وأن ترفع يديك، تلح في الدعاء، وتكرر الدعاء تبدأ بحمد الله، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم تدعو
د.محمد اسماعيل المقدم ||
التفوق الدنيوي يقلل من الفتن.
جزاك الله خيرا
متابعين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرف مشتعل
تسلمين
يانقاء الروح
لك الفل والياسمين
اسعد الله قلبك
على بن أبي طالب كرم الله وجهه
” اجعل لنفسك ميزانا فيما بينك و بين غيرك ، فأحبب للناس ما تحب لنفسك ، واكره لها ما تكره لها ن و لا تظلم كما لا تحب ان تظلم ،
و لا تكسر عبد غيرك ، و قد جعلك الله حرا . ( على بن أبي طالب رضي الله عنه ) .
د. راغب السرجاني ||
إن المغزى الحقيقي لوجودنا في الحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم، وإن كان هذا أحد المطالب التي يجب على المسلم أن يسعى لتحقيقها، ولكن المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله تعالى. قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]
الشيخ عائض القرني ||
لا تطاوع ذهنك في الذهاب وراء الخيالات المخيفة والأفكار السيئة.
الشيخ مصطفى العدوي ||
إن العالم يتحصل -بتوفيـق الله له- على أضعاف ما يتحصل عليه الجاهل من الأجر، فيعمل العـالم قليلاً ويؤجر كثـيرًا؛ وذلك لأنه يعرف الأفعال
التي فيها مزيد الخير، والأوقات التي فيها مزيد الأجر، والأحوال والأوضاع التي يرجى فيها مزيد الثواب.
الشيخ محمود المصري ||
إن التجديد في حياة المسلم شيء مطلوب حتي لا يملّ ولا يفتر ولا تصيبه السآمة ؛؛ طالما أنه لا يفعل شيئاً يخالف الكتاب او السنة.
الشيخ أبي إسحق الحويني ||
يحذر الإنسان وهو يتخطى محارم الله أن يغتر أنه لا توجد عقوبة عاجلة؛ إن الله يمهل ولا يهمل
يمكن للإنسان أن يوغل في المخالفة وإذا أراد الرجوع لا يعرف.
أسأل الله أن يريكِ النبي محمد صل الله عليه وسلم في الدنيا مناما وف الآخرة عيانا يارب العالمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معا لنصرة ديننا
اللهم امين واياك
اسال الله لك الفردوس الاعلى
شاكره لك دعواتك الطيبة
جزاك الله خيرا اخى
دمت ف طاعه
تحياتى
جزاكى الله كل خير
وبارك الله فيكى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hod hod
اجزل الله لك العطاء
و انزلك منزلة الصديقين و الشهداء
هو ولي ذلك و مولاه
الشيخ عائض القرني ||
عليك بثلاثة أطباء: الفرحِ والراحةِ والحِمْيةِ، وإياك وثلاثة أعداءٍ: التشاؤمِ والوهمِ والقنوطِ.
الشيخ محمد عبد المقصود ::
الإنسان إن ترك السنّة المستحبة غير راغب عنها فهذا قد فاته فضل.. وفقط،، لكن إن ترك السنة كارها لها هذا مصيبته كبيرة..
تبرّأ منه النبي صلى الله عليه وسلم. فما ظنك بمن يتهكم على السنّة؟؟
الدكتور سلمان العوده ||
ابنتي المكتئبة: اجعلي البهجة والتفاؤل عادة لا تحتاج إلى سبب أو مناسبة، وانتزعي الأمل الواعد من عمق المعاناة وكرري المحاولة عشراً ومئة وألفاً وأكثر حتى يعتاد عقلك عليها.
الشيخ عائض القرني ||
الابتسامةُ مِفْتاحُ السعادةِ، والحبُّ بابُها، والسروُر حديقتُها، والإيمانُ نورُها، والأمنُ جدارُها.
الشيخ كشك - رحمه الله ||
كم من ملك رفعت له علامات فلما علا مات...
الشيخ سيد حسين العفاني ||
سلام على مصر في الآخرين؛ لأنها كانت خزانة المسلمين، ومدد المجاهدين, وسلَّة الخبز للجائعين, ومقبرة المستعمرين، أهلك اللَّه أعداءها،
ثم قال: {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ}.
الشيخ أبو إسحاق الحويني ||
أصحاب المعاصي :على وجوههم غبرة تجد وجوههم منطفئةً وتجدهم مكروهين دون أن يتركوا لك شيء تجد قلبك يرفضهم.
الشيخ محمد حسين يعقوب||
إن الذي يتنازل مرة يظل يتنازل دائما، وأن الذي يفرط مرة يجره التفريط إلى أقصى حد...
الفاروق عمر بن الخطاب
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، أهون عليكم في الحساب غداً.
مشكورة اخيتى و لكن هل من جديد
سلمت اخى وبارك ربى فيك
ان شاء الله ونسال الله التوفيق
الشيخ الشعراوي - رحمه الله ||
الذين
كفروا يحاولون ستر وجود الله ٬ وستر وجود الله سبحانه وتعالى هو إثبات
لوجوده ٬ لأنك لا تستر شيئا غير موجود ٬ وهكذا يكون الكفر مثبتا للإيمان ٬
وعقلك لا يستطيع أن يفهم الاسم إلا إذا وجد المعنى في عقلك ٬ وأنت لا تجد
لغة من لغات العالم ليس فيها اسم الله سبحانه وتعالى ٬ بل إن الله جل جلاله
وهو غيب عنا إذا ذكر اسمه فهمه الصغير والكبير والجاهل والعالم والذي
طاف الدنيا والذي لم يخرج من بيته. كل هؤلاء يفهمون الله بفطرة الإيمان
التي وضعها في قلوبنا جميعا.