اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميره بلا وطن
مرورك دائما ينير صفحاتي
بارك الله فيكي وحفظك ورعاكي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميره بلا وطن
مرورك دائما ينير صفحاتي
بارك الله فيكي وحفظك ورعاكي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلامى حياتى
شكرا لمرورك اسماء
بارك الله فيكي وحفظك ورعاكي
رمضــــــــــــــــــــ 20 ــــــــــــــــــــان
(( آية ))
( لا يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تحملْ عَلَيْنَا
إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تحملْنَا مَا لا طَاقَةَ
لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى
الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) 286 (البقرة.)
دين الله يسر لا مشقة فيه, فلا يطلب الله مِن عباده ما لا
يطيقونه, فمن فعل خيرًا نال خيرًا, ومن فعل شرّاً نال شرّاً. ربنا
لا تعاقبنا إن نسينا شيئًا مما افترضته علينا, أو أخطأنا في فِعْل
شيء نهيتنا عن فعله, ربَّنا ولا تكلفنا من الأعمال الشاقة ما
كلفته مَن قبلنا من العصاة عقوبة لهم, ربنا ولاتحملْنَا ما لا
نستطيعه من التكاليف والمصائب, وامح ذنوبنا, واستر عيوبنا,
وأحسن إلينا, أنت مالك أمرنا ومدبره, فانصرنا على مَن جحدوا
دينك وأنكروا وحدانيتك, وكذَّبوا نبيك محمدًا صلى الله عليه
وسلم, واجعل العاقبة لنا عليهم في الدنيا والآخرة.
(( حديث ))
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم »
رواه أحمد والنسائي وصححه الحاكم
(( قصة ))
في يوم من الأيام استدعى ملك وزرائه الثلاثة وطلب منهم
أمرا غريبا. طلب من كل وزير أن يأخذ كيسا ويذهب إلى بستان
القصر
وأن يملأ هذا الكيس للملك من مختلف طيبات الثمار و الزروع,
كما طلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لا
يسندوها إلى أحد آخر. استغرب الوزراء من طلب الملك و أخذ
كل واحد منهم كيسه وانطلق إلى البستان.
فأما الوزير الأول فقد حرص على أن يرضي الملك فجمع من
كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول وكان يتخير الطيب
والجيد من الثمار حتى ملأ الكيس. أما الوزير الثاني فقد كان
مقتنعا بأن الملك لا يريد الثمار ولا يحتاجها لنفسه وأنه لن
يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل و إهمال فلم يتحرى
الطيب من الفاسد حتى ملأ الكيس بالثمار كيف ما اتفق. أما
الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك سوف يهتم بمحتوى الكيس
أصلا فملأ الكيس بالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار. وفي
اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس
التي جمعوها, فلما اجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن
يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوهم على حدة كل واحد منهم
مع الكيس الذي معه لمدة ثلاثة أشهر في سجن بعيد لا يصل
إليهم فيه أحد كان, وأن يمنع عنهم الأكل والشراب, فأما الوزير
الأول فظل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى انقضت
الأشهر الثلاثة
وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة
معتمدا على ما صلح فقط من الثمار التي جمعها. أما الوزير
الثالث فقد مات جوعا قبل أن ينقضي الشهر الأول. وهكذا
اسأل نفسك من أي نوع أنت؟ فأنت الآن في بستان الدنيا لك
حرية أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن غدا
عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك في ذلك السجن
الضيق المظلم لوحدك , ماذا تعتقد أنه سوف ينفعك غير
طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا؟
(( حكمة ))
سقوط الجواهر على الأرض لا يفقدها قيمتها.
(( دعاء ))
رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون.
(( فكرة ))
متى كانت آخر مرة زرت فيها قبرا أو تذكرت الموت؟ لنقف الآن
مع أنفسنا ونقرر ماذا سنجهز من أجل قبورنا, فالموت باب و كل
الناس داخله..
رمضــــــــــــــــــــــ ـ 21 ـــــــــــــــــــــــــ ـــــان
(( آية ))
( قُلْ أَطِيعُوا الله وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ الله لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ)
32 ( آل عمران.)
قل -أيها الرسول-: أطيعوا الله باتباع كتابه, وأطيعوا الرسول
باتباع سنته في حياته وبعد مماته, فإن هم أعرضوا عنك, وأصروا
على ما هم عليه مِن كفر وضلال, فليسوا أهلا لمحبة الله; فإن
الله لا يحب الكافرين.
(( حديث ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-
( ( ان الصدقة لتطفئ
عن أهلها حر القبور.وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل
صدقته) ) حديث حسن
(( قصة ))
يقول الكاتب عدنان الزامل: في مقالة لطيفة للكاتب محمد
سلماوي تحت عنوان )لن ازور اليابان( كتب انه كان في زيارة
لليابان لإلقاء محاضرة وأثناء استقلاله لأسرع قطار في العالم
المسمى ب »قطار الطلقة Bullet train » الذي تشبه سرعته
سرعة طلقة الرصاص، ما بين طوكيو والعاصمة القديمة كيوتو.
يقول وقفت على رصيف القطار بصحبه صديقي الياباني حيث
كانت تذكرتهما تشير إلى أن مقعديهما سيكونان في العربة
الخضراء وللعلم اليابانيون يطلقون الألوان على درجات القطار،
فلا يقولون عربة الدرجة الأولى أو الثانية أو الثالثة وإنما العربة
الخضراء والحمراء والصفراء. أشار إليه مرافقه الياباني أن يقف
في المكان المخصص على الرصيف لباب العربة الخضراء وفي
الموعد المحدد بالضبط وصل القطار وجاء باب العربة الخضراء
في المكان المحدد له مع فارق بضعة سنتيمترات من حيث يقف
صاحبنا. فقال صاحبنا مداعباً صديقه الياباني وفي نفسه
حرقة على فارق التقدم بين اليابان وعالمنا العربي لا سيما أن
الياباني لم يزر بلادنا من قبل, فقال له: كيف يقف القطار
بعيداً بضع سنتيمترات وليس أمامي تماماً، كيف يسمح بتلك
الفوضى؟ لم يكن يتوقع أن الشاب الياباني لم يفهم تلك
الدعابة فلقد كست وجهه الحمرة خجلاً وأخذ يتأسف لما حدث
مؤكداً أن هذا لا يحدث إلا نادراً، ووعد بأنه سيخطر المسؤولين
حتى لا يتكرر ذلك ثانية. في الرحلة التي دامت أقل من ثلاث
ساعات ظل يجيء ويروح للتحدث مع العاملين الذين جاءوا
واحداً وراء الآخر ليعتذروا لصاحبنا عما حدث وحين وصلا إلى
كيوتو وجد مدير المحطة ينتظره بنفسه على الرصيف ليقدم له
هو الآخر اعتذاره عما حدث في محطة طوكيو ومؤكداً أن ذلك
لن يحدث ثانية. واختتم كاتبنا هذا الموقف تأكيده: لصديقه
الياباني إنها مزحة, و الذي بدا متعجباً وفغر فاه في دهشة
قائلاً: لماذا؟ فأجابه لأن تلك مسألة عادية جداً بمقاييسنا وهي
يمكن أن تحدث في أي مكان! فقال له صديقه الياباني ولكنها
لا تحدث في اليابان. لعلي هنا أتوقف وأتساءل بعد هذا الموقف
اللطيف هل الاعتذار لابتعاد البوابة بضعة سنتيمترات أمر
مشروع أم مبالغ فيه؟ قد يكون في عالمنا العربي هذا الأمر ضرباً
من الخيال ولكن ما هي الحدود المنطقية لكي يعتذر المسؤول،
وقبل الاعتذار أترانا نستطيع معاتبة أحد المسؤولين؟ وقبل ذلك
كله هل هو يخطيء أصلاً؟ )منقولة بتصرف(.
(( حكمة ))
الأعمال أعلى صوتا من الكلمات.
(( دعاء ))
ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين.
(( فكرة ))
مضت أول ليلة من الليالي الوتر من العشر الأخيرة. فلنفكر
و نخطط لما سنفعله في بقية الشهر فنحن لا ندري متى
ستكون ليلة القدر, التي نسأل الله أن يجعلنا ممن يقومونها
إيمانا و احتسابا
شكرا كتير
جعله الله في ميزان حسناتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ddhh_ddhh
شكرا لمرورك الكريم اختي الفاضله
جعله الله في ميزان حسناتنا جميعا
بارك الله فيكي وحفظك ورعاكي
ماشاء الله
بارك الله فيك ياهشام
والله قصه ومواعظ رائعه
جزاك الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميره بلا وطن
شكرا لمرورك الجميل اميره
بارك الله فيكي وحفظك ورعاكي
دمتي بخير وصحه وراحه البال
رمضــــــــــــــــــــ 22 ــــــــــــــــــــــان
(( آية ))
(يُؤْتِي الحكمه مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الحكمه فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) 269 (
البقرة.
يؤتي الله الإصابة في القول والفعل مَن يشاء من عباده, ومن أنعم الله عليه بذلك فقد أعطاه
خيرًا كثيرًا. وما يتذكر هذا وينتفع به إلا أصحاب العقول المستنيرة بنور الله وهدايته. اللهم آتنا
الحكمة و اجعلنا من أولي الألباب.
(( حديث ))
وعن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال: صعد رسول الله صلى الله
عليه وسلم المنبر، فلما رقي عتبةٌ، قال: آمين، ثم رقي أخرى فقال: آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقال:
آمين، ثم قال: أتاني جبريل عليه السلام فقال : يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده
الله ، فقلت : آمين ، فقال: من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله فقلت آمين، قال:
ومن ذكرت عنده ولم يصل عليك فأبعده الله فقلت آمين. رواه ابن حبان في صحيحه.
(( قصة ))
جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها.
فكان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك. وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم
جعفر. وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع، فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين،
ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير. وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته
لصاحب الدرهمين، بدرهمين كل يوم، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير. وأقام على ذلك عشرة
أيام متوالية، ثم أقبلت أم جعفر عليهما،
وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا ؟ قال: وما هو؟ قالت مائة دينار في عشرة أيام، قال: لا، بل
دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.
فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله، وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه
(( حكمة ))
لا خير في ود امرئ متلون
إذا الريح مالت مال حيث تميل
وما أكثر الإخوان حين تعدهم
ولكنهم في النائبات قليل
(( دعاء ))
رب زدني علما. اللهم علمني أيها العليم ما ينفعني و انفعني أيها النافع بما علمتني و زدني
علما و اجعلني للمتقين إماما.
(( فكرة ))
يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله:
من اعتمد على غير الله ذل, ومن اعتمد على غير
الله قل, ومن اعتمد على غير الله ضل,
ومن اعتمد على غير الله مل, ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ.
فهل اعتمدنا
على الله و توكلنا عليه حق التوكل؟
رمضـــــــــــــــــــــ 23 ـــــــــــــــــــــــــ ـــان
(( آية ))
( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مما تحبونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ الله بِهِ عَلِيمٌ )
92 ( آل عمران.)
لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون, وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثيرًا فإن الله
به عليم, وسيجازي كل منفق بحسب عمله.
(( حديث ))
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رَضِيَ الله عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ا عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ ذَبَّ عَنْ لحم أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ ».
أخرجه ابن المبارك ) 1/ 239 ، رقم 687 ( وصححه
الألباني )صحيح الترغيب ، رقم 2847 (. ذَبَّ: أي دافع.
(( قصة ))
بينما كان الرجل يسير بجانب بستان وجد تفاحة ملقاة على الأرض فتناول التفاحة وأكلها
ثم حدثته نفسه بأنه أتى على شيء ليس من حقه فأخذ يلوم نفسه وقرر أن يرى صاحب هذا
البستان فإما أن يسامحه في هذه التفاحة أو أن يدفع له ثمنها, وذهب الرجل لصاحب البستان
وحدثه بالأمر فاندهش صاحب البستان لأمانة الرجل وقال له :لن أسامحك في هذه التفاحة إلا
بشرط أن تتزوج ابنتي, واعلم أنها خرساء عمياء صماء مشلولة...إما أن تتزوجها وإما لن أسامحك
في هذه التفاحة فوجد الرجل نفسه مضطرا يوازي بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة فوجد نفسه
يوافق على هذه الصفقة, وحين حانت اللحظة التقى الرجل بتلك العروس و إذا بها آية في الجمال
والعلم والتقى فاستغرب كثيرا لماذا وصفها أبوها بأنها صماء مشلولة خرساء عمياء؟ فقال
أبوها: إنها عمياء عن رؤية الحرام خرساء صماء عن قول وسماع ما يغضب الله, وقدماها مشلولة
عن السير في طريق الحرام. وتزوج هذا الرجل بتلك المرأة وكان ثمرة هذا الزواج: الإمام أبو حنيفة.
(( حكمة ))
أتقن عملك حتى لا تضطر أن تقوم به مرتين
(( دعاء ))
ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
(( فكرة ))
افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح, لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال.