عرض للطباعة
http://gif.vip600.com/smiles/32/basmala2.gif
http://gif.vip600.com/smiles/32/4.gif
..أقوال لشخصيات مشهورة (دينية او ادبية او فلسفية او علوم عامه ) ..
المطلوب معرفة القائل ..
الأقوال آخذها من مكتبتي ليست موجودة في قوقل ..http://www.tabeebe.com/vb/images/smilies/no_no.gif..اتمنى ان نجد التفاعل من الجميع ..http://www.tabeebe.com/vb/images/smilies/bye.gif
http://gif.vip600.com/smiles/32/91.gif
المقولة الأولى
((إن قول الحــق لم يدع لي صديقا ))
بسم الله الرحم الرحيم
القائل هو
شاااااااااعر
صح صح صح صح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
;;)
بنريد اسماء محدده
وللتسهيل ليس شاعر
بل هو صحابى
عموما
عطر مرورك متصفحى
شكرااااااااااااااااا
و كالعادة فكرة جميلة منكــ حرف مشتعل
يعني اعتقد عمر بن الخطاب ؟
دمتي متميزه
تحياتي
بروكن عمر رضى الله عنه قالاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brokenheart
عمر بن الخطاب كان يقول ايهن يا حق ما تركت لي صاحبا
فكر تانى
فين الاجابات
بما ان ما حد جاوب بجاوب انا
قائلها هو ((ابو ذر الغفاري ))
المقولة التاليه
((لا تعرف الحق بالرجال بل اعرف الحق تعرف أهله ))
فين الاجابات
المقولة التاليه
((لا تعرف الحق بالرجال بل اعرف الحق تعرف أهله ))
فين الاجابات
[QUOTE=حرف مشتعل;860558]المقولة التاليه
((لا تعرف الحق بالرجال بل اعرف الحق تعرف أهله ))
[/QUOTE
على ما اعتقد
الامام الغزالى
دومتى بكل الخير
وبالتوفيق
بسمعها كتيــر من الشيخ محمد حسان
فــ لو مش هو صاحب المقولة .. يبقي ممكن سيدنا علي ^_^
[QUOTE=محسن البدراوى;860884]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرف مشتعل
فاضلى عطر مرورك متصفحى
فعلا
اجابه صحيحه
شكرا على مشاركتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brokenheart
فعلا يرددها كثير
صاحبها هو الامام الغزالى كما قال اخينا محسن
اشكر لك تفاعلك بروكن
ودى
من القائل ..(ليتني طفل لا يكبر أبدا فلا أنافق ولا أداهن ولا أكره أحدا )
[QUOTE=حرف مشتعل;860892]من القائل ..(ليتني طفل لا يكبر أبدا فلا أنافق ولا أداهن ولا أكره أحدا )[/QUOTE
جبران خليل جبران
تقبلى مرورى
[QUOTE=محسن البدراوى;860906]نعم صحيحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرف مشتعل
بارك الله فيك محسن
لا حرمت اشراقتك بين صفحاتى
(الأذن تعشق قبل العين أحيانا ) من قائلها ؟؟
ودعوه
للتواجد وفرصه
للتلاقي
وولوج ذلك الأبداع
المحيط
بحرفك وهو يضفي
لمصراوى حكايه
بقلب الصفحات
حيث السكون
وتيارات الامتاع
ولنقترب اكثر
لمن القائل
ونتعرف على
الشخصيه التي
تقف خلفها
فيايا قلمى
المسكين
كيف لك العيش
وسط هذه الاطروحات
الجميلات
فنور السماء
فوقي
وأمامي تلمع متوهجة
بنورها الشيماء
اتلفت كل ساعة
حولي
فتغتال الكلمات
انطلاق الكلمات
سحرها اربكني
وحروف انسابت
من خلف حاجز
التنهدات
لتقع عيني عليها
فعطرها فاق عبير
كل الزهرات
سيدتي الرائعه
الشيماء...}
يتعاظم
معك الجمال
ويتنوع
ليأتي أمامنا
ماهو رائع
وأروع
لقد كان موضوعك
متوهجا
فالقلم في الاختيارت
أبدع
سعادة كبيره امتلكتني
هنا في مساحاتك
فالسطر رسم
مدارات فريده
كل مافيها جذاب
ممتع
دام لنا هذا القلم
الانيق
فهو لمصراوى خير ملجأ
ومنبع
فيا رائعه
خالص تقديرى
الموضوع مثيت
فاضلى
اشكر منك تعليق الجمنى
وانحناءه
ودى
(الأذن تعشق قبل العين أحيانا ) من قائلها ؟؟
(الأذن تعشق قبل العين أحيانا ) من قائلها ؟؟
(الأذن تعشق قبل العين أحيانا ) من قائلها ؟؟
قائل هذا البيت هو بشار بن برد ..
ياقومِ أُذني لبعضِ الحي عاشقة والأذنُ تعشقُ قَبل العينِ احياناً ..
نعم صحيح ..خلوصه
احسنت
من القائل
(العدل جنة المظلوم وجحيم الظالم )
أمير المؤمنين : عمر بن الخطاب رضي اللهُ عنهُ ..
جمعنا الله به في أعلى جنان الفردوس !!..
ربي يخلّي قوقل ينفعنا في الخير (أعترِف إني غشاشة;)) !!..
بس بجِد أفدتينا / تعليم معرفي !!..
دمتي
متألقة عزيزتي
كمواضيعك
دائمآآآ مميزة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الذكريات
ألجمت حرفي بـ رقي و شموخ حرفك
فلعل صمتي يوصل عمق شكري و أمتنآني ،‘~
الله يسعدك ويجزاك كل خير غاليتي خلوصه...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص
اجابتك صحيحه
من القائل:
أعلمه الرمايه كل يوم - فلما اشتد ساعده رماني
سأُجاوب :
هو معن بن أوس المُزني ..
للاسف خطا خلوصهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص
خلوصه لعيونك هذا المقال
فتابعى
بيت شائع.. و مجد ضائع ....
بيت شعر شاع بين الناس، تناقلوه وحفظوه عن ظهر قلب، بعضهم ينسبه لمن استخدمه في خطاب أو مناسبة، كثيرون ينسبونه لشاعر غير قائله، البعض يعرف اسم قائله وقلة قليلة تحفظ أبياتا من القصيدة التي ورد فيها، وأبيات أخرى جرت على ألسنة الناس أمثالا وحكما دون أن نتذكر القصيدة التي وردت فيها، وفي الشعر العربي هناك ما يسمى عيون ودرر الأبيات التي تناولها أكثر من شاعر في قصائدهم، وشاعت بين الناس باسم أشهرهم، وسيكون لنا في كل مرة وقفة مع بيت شعر شائع ومجد شاعر ضائع والى البيت الأول:
أعلمه الرماية كل يـوم
فلما أشتد ساعده رماني
بيت الشعر أعلاه شاع بين الناس انه انه للشاعر معن بن أوس المزني المتوفى عام 683م، وجرى على ألسنة الناس مثلا وحكمة لمن ينقلب على من علمه، وما لا يعرفه الكثيرون ان الشاعر الذي كف بصره أواخر أيامه له ما عرف باسم لامية العجم ويقول في أبيات منها :
لعمرك ما أدري وإني لأوجـل
على أينـا تغـدو المنيـة أول
وإني أخوك الدائم العهد لم أحل
إن أبزاك خصم أو نبابك منزل
أما بيت القصيدة موضوعنا 'أعلمه الرماية'، فقد ورد قبل أن يقتبسه الشاعر الذي أشتهر البيت بأسمه في قصيدة للشاعر مالك بن فهم الأزدي المتوفى عام 157م، أي قبل عصر شاعرنا معن بن أوس المزني، وقد ورد في قصيدة يقول مطلعها :
ألا من مبلـغ أبنـاء فهـم
بمألكة من الرجـل العمانـي
و بلغ منهبا و ابني خنيـس
و سعد اللات و الحي اليماني
و يأتي ذكر البيت في قصيدة الشاعر مالك بن فهم الأزدي في قوله :
جزاه الله من ولد جزاء
سليمة انه شر جزانـي
أعلمه الرماية كل يـوم
فلما أشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافية هجانـي
وورد في قصيدة أخرى للشاعر ابن أبي حصينة واسمه الحسين بن عبدالله الذي عاش في الفترة بين 998 - 1064م في قصيدة يقول مطعلها :
ذري عذلي فشانك غير شاني
ولا تتملكي طرفـي عنانـي
وردي يا ابنة السلمي قلبـي
فقد قارفت قلبي مـا كفانـي
حتى يصل الشاعر ابن أبي حصينة إلى البيت موضوع اليوم فيقول :
لهان على ما ألقى ولكـن
تعالي فانظري بمن إبتلاني
أعلمه الرماية كـل يـوم
فلما أشتد ساعده رمانـي
أفخر الملك عش ابدا فإني
بعيشك من زماني في أمان
و أخيراً نصل إلى القصيدة التي أشتهر فيها بيت الشعر أعلان و يقول المزني فيها :
لعمر أبـي ربيعـة مـا نفـاه
من أرض بني ربيعة من هوان
لكان هوى الغني إلـى غنـاه
وكان من العشيرة في مكـان
تكنفـه الوشـاة فأزعـجـوه
ودس من فضالة غير وانـي
فلـولا أن أم أبـيـه أمــي
وأن من قد هجاه فقد هجانـي
و أن أبي ابـوه لـذاق منـي
مرارة مبردي ولكـان شانـي
إذا لأصابـه منـي هـجـاء
يذل به الروي علـى لسانـي
أعلمـه الرمايـة كـل يـوم
فلما أشتـد ساعـده رمانـي
منقول من الأخ فهد مبارك... جريدة القبس الكويتية...
رواية أخرى بإختلاف بسيط
الصواب استد
مجمع الأمثال [ جزء 2 - صفحة 200 ]
3410 - لَمَّا اسْتَدُّ سَاعِدُهُ رَمَانِي
يضرب لمن يسىء إليك وقد أحسنت إليه قَال الشاعر :
فَيَا عَجَباً لمن رَبَّيْتُ طِفْلاً
ألقَّمُهُ بأطْـراَفِ الْبَنَـانِ
أعلِّمهُ الرِّماَيَةَ كُلَّ يـوَمٍ
فَلَمَّا اسْتَدَّ ساَعِدُهُ رَمَاني
وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ الْقَوَافي
فَلَمَّا قَال قَافِيَـةً هَجَانـي
أعلِّمهُ الْفُتُوَّةَ كُلَّ وَقْـتٍ
فَلَمَّا طَرَّ شارِبُهُ جَفَانـي
لسان العرب [ جزء 3 - صفحة 207 ]
وأَما السَّداد بالفتح فإِنما معناه الإِصابة في المنطق أَن يكون الرجل مُسَدَّداً ويقال إِنه لذو سَداً في منطقه وتدبيره وكذلك في الرمي يقال سَدَّ السَّهْمُ يَسِدُّ إِذا استقام وسَدَّدْتُه تسديداً واسْتَدَّ الشيءُ إِذا استقام وقال أُعَلِّمُه الرِّمايَةَ كلَّ يومٍ فلما اشْتَدَّ ساعِدُه رَماني قال الأَصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشيء
كتاب العين [ جزء 7 - صفحة 183 ]
والسَّدادُ : مصدر ومنه السَّديد قال :
أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَـومٍ
فلما استَدَّ ساعدُه رَماني
تصحيح التصحيف وتحرير التحريف - (ج 1 / ص 24)
ويقولون: اشتدّ ساعِدُه. والصواب: اسْتَدّ بالسين المهملة، المراد به السداد في المَرْمَى، وعليه قول امرئ القيس:
أعلّمُه الرمايةَ كُلَّ يومٍ ... فلما استدّ ساعِدُه رَماني
وقد رواه بعضهم بالشين المعجمة، وأراد به القوة.
(ص) الذي رواه أبو يعقوب بن خُرّزاذ وغيره من جِلّة العلماء بالسين غير المعجمة، قال: وسمعت أبا القاسم بن أبي مخلد العُماني يأخذ على رجل أنشده بحضرته بالشين فقال: معنى استدّ: صار سديداً، والرميُ لا يوصف بالشدة، وإنما يوصف بالسداد وهو الإصابة.
مع احترامي,,
من القائل (( بقدر حظك من الدنيا تقسو عليك القلوب ))
:)):)):))
ههه / غشينا غلط ..