ماذا تعرف عن ايمن نور و حزب الغد .....؟

ماذا تعرف عن ايمن نور ......؟
كان نشاطه البارز و سطوع نجمه فى حزب الوفد سببا فى قرار فصله بعدما وصل لعضوية الهيئة العليا بالحزب و نائبا لرئيس تحرير جريدة الوفد و كان اصغر نائب يدخل مجلس الشعب حيث كان وقتها فى عمر 33 عاما و كانت له الكثير و الكثير من الاستجوابات الساخنة التى تصب فى مصلحة الوطن و المواطن اعلن ترشيح نفسه للرئاسة المصرية من داخل المعتقل من قبل ان يتم تفصيل المادة 76 و قبل ان تتم الانتخابات الصورية و بالرغم من التزوير الرهيب التى حدث فيها جاء وصيفا فى المركز الثانى متفوقا على مرشح حزب الوفد و تاريخ الوفد بضعف الاصوات فى خلال سنة من انشاء حزبه فقط و تزعم المعارضة المصرية رغم انف الجميع النظام الذى حاول جاهدا من اجل اخماد صوته و تم تلفيق قضية تزوير سخيفة و كشفت الوجه الزائف لديموقراطية النظام التى يتغنى بها امام العالم و كشفت مدى العهر و مدى صفاقة النظام فى مواجهة المعارضيين الحقيقين و البدائل الحقيقية للنظام المصرى الفاشى هذا هو تلخصي مسيرته التى تعرض خلالها لكثير من المضايقات و الازمات الطاحنة و كانت النتيجة حكم محكمة جائر من قاضى منبطح تابع للنظام بالسجن المشدد لمدة خمس سنوات كل ذلك نتيجة وقوفه فى وجه النظام ابدأ سلسلة حزب الغد و زعيمه د/ ايمن نور بالتعريف بشخصية ايمن نور و سيرته باختصار ابدأ بعدها القصة بالتفصيل

الدكتور ايمن نور:

• مواليد الاسكندرية عام 1964
• بدأنشاطه السياسى فى اتحاد طلاب المدارس الثانوية ثم رئيسا لاتحاد طلاب الجامعات المصرية
• فى عام 1986 تخرج فى كلية الحقوق جامعة المنصورة
• نال درجه الماجستير و حصل على درجة الدكتوراه عام 1995
• فى عام 1995 انتخب نائبا للشعب عن دائرة باب الشعرية و الموسكى
• انتخب عضو بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان اكثر من مرة
• فى نوفمبر 2000 انتخب للمرة الثانية نائبا لباب الشعرية و الموسكى للمرة الثانية
• فى ديسمبر 2000 خاض انتخابات الداخلية فى مجلس الشعب على مقعد وكيل المجلس ضد د/امال عثمان و فاز ب 168 صوتا من اجمالى الاصوات (اكثر من ثلث عدد اصوات اعضاء المجلس و كانت مفاجأة كبيرة للحزب الوطنى)
• صدر قرار تعسفى بفصله من حزب الوفد بعدها بايام
• من عام 2001 الى نهاية عام 2002 اعد برنامجا لاول حزب ليبرالى جديد منذ قيام ثورة يوليو
• من عام 2002 حتى اكتوبر 2004 تقدم مع الآلاف من المؤسسين و قيادات الحزب باوراق و برنامج الحزب اكثر من مرة للجنة شئون الاحزاب و صارع معهم بالمحاكم حتى خرج الحزب الى الشرعية فى نهاية اكتوبر 2004
• فى 5 نوفمبر 2004 عقدت الجمعية العمومية لحزب الغد و المؤتمر الاول له و تم انتخاب هيئت العليا و مجلسه الرئاسى و مجلس حكماءه و انتخاب ايمن نور رئيسا للحزب
• فى ديسمبر 2004 خاض الحزب انتخابات تكميلية فى اكثر من دائرة و طرح مشروعا لدستور جديد لمصر و تصورا للحوار الوطنى
• فى صباح 29 يناير 2005 رفعت الحصانة عن النائب ايمن نور و القى القبض عليه بشكل صادم اثناء مغادرته بوابة المجلس
• على ذمة القضية رقم 169 حصر امن دولة عليا
• فى 9 مارس 2005 ايمن نور يرشح نفسه فى انتخابات رئاسة الجمهورية

** د/ايمن نور
اول معارض يحصل علي 168 صوت في المنافسه علي وكاله مجلس الشعب في حدث غير مسبوق نظرا لتصويت عدد كبير من اعضاء الوطني له اقتناعا بشخصه رغم وجوده في صفوف المعارضه...و تم اقصائه بفارق صوتين لصالح امال عثمان الوزيره السابقه.

** د/ايمن نور
حصل علي المركز الثاني ب500 الف صوت بعد الاوكازيون الحكومي علي اصواته في اول انتخابات رئاسيه .

** د/ايمن نور
افضل برلماني لدول البحر الابيض المتوسط1997
اصغر رئيس حزب مصري


** د/ايمن نور
بدأ بصفوف المعارضه ولم يقايض يوما
نائب عن الامه عشر سنوات متصله
دخل البرلمان و عمره 30 سنه باليوم

ايمن نور تحالفت عليه قوى الشر لتتخلص من أحد أمال الوطن في التقدم لمستقبل مختلف - الكلمات ربما تعجز عن الوصف بموضوعيه فمن احترم و قدر هذا السجين لا يملك ألا أن يهبه قلبه و لكن أقدم القدر القليل و هو البرنامج المختصر لأيمن نور في 24 شهر لأصلاح الوضع في الوطن هذا ما حرمنا منه النظام المصري

هذا بعض ما فقدناه

برنامج مختصر ل 24 شهرا فقط وضعه أيمن نور سنتين فقط و يتم أنتخاب رئيس جديد لنلقي نظره على بعض ما طرحة
اهم النقاط
فترة انتقالية 24 شهراً للتحول الديمقراطي وموعد محدد لكل خطوة
*
إلغاء قانون الطوارئ وإلغاء حبس الصحفيين والإفراج عن المعتقلين - أكتوبر 2005
*
إطلاق حرية إصدار الصحف - أكتوبر 2005
*
استقلال القضاء - أكتوبر 2005
*
انتخابات برلمانية حرة بالقائمة النسبية - نوفمبر 2005
*
إطلاق حرية تكوين الأحزاب - يناير 2006
*
إعادة هيكلة الصحف القومية لتستقل عن الحكومة - مارس 2006
*
لجنة تأسيسية منتخبة لوضع دستور جديد - مارس 2006
*
الشعب يصوت على الدستور الجديد - سبتمبر 2006
*
رقابة شعبية على السلطة التنفيذية - سبتمبر 2006
*
العمد والمحافظين بالانتخاب - يناير 2007
*
انتخابات رئاسية مبكرة - سبتمبر 2007

حلول لمشاكل البطالة والفقر والتعليم والصحة:
إعانة بطالة 150 جنيهاً لكل عاطل
*
دعم مادي لغير القادرين لتوفير الحد المعقول من العيش الكريم لكل مواطن
*
تحسين مستوى الدخول لتتناسب مع الأسعار
*
الحفاظ على مجانية التعليم
*
تطوير الخدمات التعليمية باستخدام القطاعين الخاص والأهلي بتمويل من الدولة
*
تطوير المناهج بواسطة دور النشر الخاصة لتنمي الإبداع والمهارات الفكرية والشخصية
*
مظلة تأمين صحي تشمل جميع المواطنين – القادرين وغير القادرين
*
مظلة تأمين اجتماعي ومعاشات تشمل جميع من يبلغ سن التقاعد أو يتعرض لعجز يمنعه من العمل - بما فيهم العمال الموسميين والباعة الجائلين
القضاء على البيروقراطية والفساد:
تحسين دخول الموظفين الحكوميين للقضاء على الرشوة
*
إعادة تصميم نظم الدولة الإدارية وتبسيط الإجراءات للقضاء على التعقيدات وسد الثغرات
*
إمكانية إنهاء معظم الإجراءات الحكومية بالتليفون أو بالفاكس أو بالبريد الإلكتروني أو بالبريد العادي
*
كل نشاط مسموح عدا ما أتى في شأنه نص صريح بالمنع أو التنظيم - افتراض الصدق في كل مواطن
*
تنقية التشريعات من التضارب وتوافقها مع العرف والواقع
*
تفكيك شبكة الفساد والمصالح
*
مصالحة قومية وإعلان حالة عفو عام
*
سرعة إجراءات التقاضي ومتابعة تنفيذ الأحكام
*
الرقابة النيابية والشعبية من خلال أجهزة الإعلام
إطلاق الاقتصاد
*
تخفيف الأعباء البيروقراطية والضريبية
*
دعم التنافسية المصرية
*
تنمية الطلب المحلي
*
تيسير الاقتراض الاستهلاكي لتنشيط الأسواق
*
تيسير الاقتراض لتمويل المشروعات بناء على دراسات جدوى واقعية
*
إلغاء تجريم التعثر الاقتصادي ما دام لم ينشأ عن سوء نية
*
ربط الصناعة بمراكز البحث العلمي والجامعات
*
دعم تنمية القدرات المؤسسية والتسويقية والبحثية والمعلوماتية لشركات القطاع الخاص
*
ضخ طلب حكومي على صناعات التقنيات المتقدمة
*
برنامج تمويل المشروعات التكاملية الصغيرة
*
دعم تسجيل علامات تجارية للحاصلات المصرية المتميزة
*
دعم الزراعات العضوية التي لا تعتمد على الكيماويات أو المبيدات
*
تسجيل السلالات الزراعية المصرية النادرة
*
دعم أنماط جديدة من السياحة المصرية وتخصيص بعض قرى الساحلين الشمالي والشرقي للسياحة طويلة الأجل لأصحاب المعاشات من الدول الغنية

شكرااا للزميل أحمد التيتي

ما شاء الله عالجهد الجماعى وبصراحة المشاركة كتير اثرت بنفسي خاصه انها من تلاتة من المثقفين المميزين

واسال الله ان يفك سجنه ويحرره ان شاء الله

شكرا كتير

احمد التيتى .......اسراء .........واستاذ احمد ميلاد

شكرا انكم عرفتونا اكتر بشخصية ايمن نور

مين أيمن نور دا بقه ؟

مشكورين اسراء و استاذ احمد ميلاد على دعمى فى الموضوع و هذا شئ متوقع من قيادات محترمة و مبجلة بالحزب و مشكورة طيف على مرورك الاستاذ/ مسلم لا اعرف الهدف من سؤالك ؟؟؟؟؟؟؟؟ لك كل التقدير على مرورك

اقصد بسؤالي :|


سؤالي بالطبع !!


فكل ما أقصده

من هذا الأيمن ؟

ولمَ كل هذه الضجة أصلا ؟

الواضح من سؤالك انه سخرية و لكن يمكنك قراءة السطور السابقة لتعرف من هو هذا (الايمن) و معرفة سبب الضجة

بالطبع ليس السخرية


ولكن للرفض ..!

اكيد كل الشكر والتقدير لاستاذى الفاضل أحمد بك ميلاد وكمان اخى الحبيب أحمد التيتى وكمان لاسراء للمجهودهم ف اظهار واعلام كثير منا عن رجل اصبح ف وقت قليل جدااا يشكل اداه من الادوات التى تجرك العمل السياسى ف مصر
وبعتقد أن اختلفت مع الرجل او اتفقت فلا يمنع ابداً أن له معجبيه ومؤيديه الذين يعتزون به أشد الاعتزاز ولنا أن نختلف أو نتقف مع (سياسات واراء وتوجهات ) الرجل بعيد عنه شخصه الكريم ..فأنا أعتقد أن السياسه لا تعرف الاسماء بقدر ما تعرف الافعال والتصرفات والاراء والطروحات التى يتم طرحها والتى تكون محل نقد من الجميع ايجاباً او سلباً
فلكم جزيل الشكر والتقدير
دمتم سالمين

اقتباس:

---

دخل البرلمان و عمره 30 سنه باليوم

---

اممممممم أن شاء الله هضرب الرقم القياسى:D

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عمر

اممممممم أن شاء الله هضرب الرقم القياسى:D

---

ماينفعشي يا احمد

لإنك لازم تبلغ السن دا عشان يقبل ترشيحك

يعني لو مكانتش أوشاعه

يبقه صعب تتحطم :))

سبب رفضك الاخ مسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من السهل أن نشوه و أن نسخر و ان نهزأ.....هذا صحيح و قد نكره و قد نرفض و قد ننتقد نقدا موضوعيا مؤسسا على الدليل و الحجه و قد لا نفعل ذلك و أنما ننتقد دون هدى أو برهان كل ذلك ممكن
و لكن أليس من الفضل أن نعرض وجهة النظر و أن اطرحها هنا للنقاش...أنا أختلف مع ايمن نور ...هذا حق حضرتك ربما لأختلاف المنهج و الفكر و الخلفيه.....
لكن أن اسب و اشتم او أهزأ فهذا ليس برأي
السيد الفاضل أنتظر من حضرتك كي لا أضيع وقت حضرتك ردا موضوعيا على لماذا ترفض أيمن نور - و هذا حقك

بالنسبه لرد الأخ أحمد محمود ميلاد

مش عارف فين السب والسخرية والإستهزاء في ردي

بس انا هارد على الأخ أحمد اللي طلب مني سبب الرفض ببساطة دون كل هذه الهاله من الكلمات الغير متعلقه بالموضوع أصلا

بنظره سريعة للموضوع من أوله وسيرة أيمن نور الذاتيه وإنجازاته الشخصية

فهي شيء جميل .. يتمتّع بجزء كبير منه طلاب عاديين في الكليات والمعاهد العليا

بغض النظر عن النشاط السياسي

الذي تمتّع بجزء منه أيضاً الكثير من الشخصيات السياسية

لكن كون أيمن نور مثار للجدل .. ومحب للّمعان .. لا يعني لي بأي حال من الأحوال إنه قائد حر حريّ بي إتباعه

فبنظرة تأنٍ في البرنامج السياسي الذي إستند في كثير من الأحيان على مبدأ ( الدنيا ربيع والجو بديع - سلملي على كل البتاتيع )

فأنا كمسلم .. لم أجد فيه ما ينصف الإسلام في بلد عانت الأمرّين من العلمانيه .. !

وإن قدّر لنا أن يحكمنا هذا الأيمن .. لعانى أمرّ وأمرّ ... من التوجهات الليبراليه لشهيد الحرية

وكيف يتوقع من مواطن مغلوب على أمرة الثقه في التطور الطبيعي للحزب الوطني

فبعد سنين الإستبعاد

والإستعباد

وصلت الحال بوطننا الجريح لحد التصارع بين العلمانيين والليبراليين على السلطة بضم السين وسكون اللام - أو بفتحهما إن صح التعبير

أتمنى أن لا تنزل عبراتي منكم منزل الضيق

وإن كنت على خطأ فلينير أحدكم عقلي

تحياتي ،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمـ

بالنسبه لرد الأخ أحمد محمود ميلاد

مش عارف فين السب والسخرية والإستهزاء في ردي

بس انا هارد على الأخ أحمد اللي طلب مني سبب الرفض ببساطة دون كل هذه الهاله من الكلمات الغير متعلقه بالموضوع أصلا

بنظره سريعة للموضوع من أوله وسيرة أيمن نور الذاتيه وإنجازاته الشخصية

فهي شيء جميل .. يتمتّع بجزء كبير منه طلاب عاديين في الكليات والمعاهد العليا

بغض النظر عن النشاط السياسي

الذي تمتّع بجزء منه أيضاً الكثير من الشخصيات السياسية

لكن كون أيمن نور مثار للجدل .. ومحب للّمعان .. لا يعني لي بأي حال من الأحوال إنه قائد حر حريّ بي إتباعه

هل يطلب منك احد او اجبرك احد على اتباعه؟ ثانيا من اين اتيت بالاتهام انه محب للمعان؟

فبنظرو تأنٍ في البرنامج السياسي الذي إستند في كثير من الأحيان على مبدأ ( الدنيا ربيع والجو بديع - سلملي على كل البتاتيع )

فأنا كمسلم .. لم أجد فيه ما ينصف الإسلام في بلد عانت الأمرّين من العلمانيه .. !

هل ترى ان نظامنا الحاكم علمانى !!!!!!!!!!!!! اظن انه ليس له اى اتجاه؟ و ماذا فعلت انت لكى تنصف الاسلام؟ و هل المطلوب انه يقول الاسلام هو الحل و اننى سوف القى اسرائيل فى البحر و ساطبق الشريعة الاسلامية وووو..... كلام فارغ الهدف منه كسب التعاطف كما تفعل بعض الحركات الاخرى
و من ترى انه يمثل الاسلام الان و كلنا مسلمين و لست وحدك المسلم

وإن قدّر لنا أن يحكمنا هذا الأيمن .. لعانى أمرّ وأمرّ ... من التوجهات الليبراليه لشهيد الحرية

الا ترى فى كلامك هنا سخرية و استهزاء من الشخص؟

وكيف يتوقع من مواطن مغلوب على أمرة الثقه في التطور الطبيعي للحزب الوطني

فبعد سنين الإستبعاد

والإستعباد

اولا نحن لسنا فرع من الحزب الوطنى ولا تطور له ثانيا الاستعباد الحادث الان سببه الشعب المصرى لخضوعه و استسلامه للحاكم و عدم ثورته عليه

وصلت الحال بوطننا الجريح لحد التصارع بين العلمانيين والليبراليين على السلطة بضم السين وسكون اللام - أو بفتحهما إن صح التعبير

أتمنى أن لا تنزل عبراتي منكم منزل الضيق

وإن كنت على خطأ فلينير أحدكم عقلي

تحياتي ،،

---

اتمنى عرض وجهة نظرك و عرض النموذج المطلوب منه حكم مصر

بغض النظر عن السؤال الأخير .. المطلوب منه بإختصار تحديد المسار السياسي ليا ;;)

فأنا مش هاعلق على النقطه دي وهاكمل كلامي

لو إنت مش شايف إن النظام الحاكم الحالي في مصر علماني يبقه إنت بتمثل تقريبا نوعيه ندرت الوجود في المجتمع المصري

فكل من يرى من الغربال ومن دونه يعلمون إن الحكومة الحالية وبإعترافها حكومة لنظام علماني

يرسي مباديء العلمانية ( المعدّله ) بكل جهد

ويحسب له كلمة ( معدّله )

في حين يحسب على غيره إستيراد أنظمة أخرى بغض النظر عن كيفية ملائمتها للبلد وطبيعة الشعوب

- وانا لم أتهم هذا الأيمن بأنه محب للمعان .. بل قلت أنه محب للّمعان .. وهو أمر واقع وليس إتهاماً

فقد تنافس وبشدّه مع مرتضى منصور كأكثر شخص مثير للجدل ومحب للكاميرات في مصر في السنين الأخيرة

ولولا رحمت الله بنا ووضعهما في السجن .. لكنا نعاني من صراخ وعويل نحن في أغنى الغنى عنه

- بالنسبه لمسألة ماذا فعلت أنا للإسلام .. فهو سؤال شخصي .. أحب أن أحتفظ بإجابته لنفسي

ولكن يعلم الله أن بي تقصير

وفي كل .. انا لم أطلب منه أو من المفتونين به ترديد أي شعار

لـــكن

كونك مسلم ...!

كيف تقول مثل هذه الجملة ؟؟

اقتباس:

---

هل المطلوب انه يقول الاسلام هو الحل و اننى سوف القى اسرائيل فى البحر و ساطبق الشريعة الاسلامية وووو..... كلام فارغ الهدف منه كسب التعاطف كما تفعل بعض الحركات الاخرى

---

اقتباس:

---

---

فما هو الكلام الفارغ من وجهة نظرك .؟

الإسلام هو الحل .
أم
تطبيق الشريعة .
أم
محاربة اسرائيل .

أم جميعها

أرجو أن تراجع ردك .. وتراجع نفسك

فكل هذه الأسس ليست محل تشكيك من أحد .. لو كان عالماً .. أو جاهلاً

فالإسلام لم يكن ولن يكون كلاماً فارغاً .. مثل الحديث عن أي فرد من عشاق السلطة

أما عن وجهة نظري فيمن يمثل الإسلام

فالإسلام لا يمثله أحد .. ولكن الإسلام نفسه يمثل المسلمين

وهذا ما يجب ان يكون الوضع عليه

اقتباس:

---

و كلنا مسلمين و لست وحدك المسلم

---

وللعلم .. انا أعلم تماماً أن جميعنا مسلمين ولست أنا وحدي

ولا أعلم لمَ جاءت إليك هذه النظرة الحادة الذكاء في أني أرى أنني المسلم الوحيد

لو كنت كذلك لما نعتّك بأخي يا أخي

بالنسبه لمسألة إستسلام الشعب

فأنا أرى أن الأيمن بن النور

قد حصل على 500 ألف صوت في الإنتخابات الماضية ( بعد الأوكازيون ) كما وصفتها أنت

يعني إنه حصل على أكثر من ذلك

فما بالك لو أن نصف هذا العدد 250 ألف فرد

من محبية وعشاقه ومريديه واتباعه

قامو في وقت واحد

وصرخوا صرخة واحده

بدلا من الوقفات الصارخة بلا فائده .. لقله من الأشخاص

لو أنه يصاحبه تأثيرا وبريقا في قلوب الشعب المصون

لماذا لم تقم قيامة الحزن الوطني بعد سجنه في قضية التزوير ( اللي بيقول عليها ملفقه ) والله أعلم

لو كان يملك هذا التأثير لحث الشعب على الإعتراض ولتبعه منهم الكثيرون

لكن زي ما بيقول المثل

ما أجمل من سيدي إلا ستي

مع الإعتذار للجمال

سيدي الفاضل .. لست هنا بصدد الحديث عن تيار أتبعه وتيار تتبعه

ولكن ما خلقنا في هذه الحياة الدنيا إلا لعبادة الله .. وما يترتب على ذلك من قول وعمل

وقد رأيت أن النظام العلماني الحاكم يحاول تقويض هذا .. إن كانت العبادة .. أو ما يترتب عليها

فما بالنا بنظام بديل .. يقوم تقريبا على نفس الأسس العقائدية بل وغيرها

وكل الإختلاف في التصورات بين النظامين

إن واحد منهم بيقول إحنا عملنا وبنعمل وهانعمل

والتاني بيقول لو مسكنا هانعمل .. نفس الحاجات اللي مش بتتعمل

في خلال سنتين

لكننا نسمع نفس الكلمات الرنانه من الحزن الوطني

وشبعنا من هذه الكلمات

بحيث لن يستطيع أي حزب آخر أن يستخدم نفس الكلمات لكسب الشعب

في كل هذا البرنامج .. لم أسمع عن حرية العبادة

عن ديانة الدولة

عن توجهات الدولة

هل سنظل نمنع بناء الكنائس ؟

وهل سنظل نغلق المساجد في رمضان

وهل سنظل نسجن المصريين لمجرد كونهم ملتحين

وهل سيظل هناك من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر الفارّين من بطش الحزن الوطني

وهل ستبقى كل مشاكل مصر الدينيه كما هي

لأننا نحاول إستبدال علماني بليبرالي

سيدي الفاضل

أيــــن الإسلام من كل هذا ؟

تعقيبي على الاخ / مسلم
بالنسبه لرد الأخ أحمد محمود ميلاد

مش عارف فين السب والسخرية والإستهزاء في ردي
اخي ألا ترى في ردودك سخريه مقنعه...؟؟؟اذا لا مشكله و لنعتبر ردود حضرتك ايجابيه أو محايده

بس انا هارد على الأخ أحمد اللي طلب مني سبب الرفض ببساطة دون كل هذه الهاله من الكلمات الغير متعلقه بالموضوع أصلا
اعذرني أخي فلسنا جميعا على قدر واحد من العلم و لقد رفعنا المولى عز و جل بعضنا فوق بعض درجات

بنظره سريعة للموضوع من أوله وسيرة أيمن نور الذاتيه وإنجازاته الشخصية

فهي شيء جميل .. يتمتّع بجزء كبير منه طلاب عاديين في الكليات والمعاهد العليا
جميل الحمد لله أن شباب الوطن بخير

بغض النظر عن النشاط السياسي

الذي تمتّع بجزء منه أيضاً الكثير من الشخصيات السياسية
أتفق معك...فلم يطرح أحد ايمن نور كخيار وحيد و أنما هو خيار لكل من يرى منهجه مناسبا له و أنا أراه كذلك

لكن كون أيمن نور مثار للجدل .. ومحب للّمعان .. لا يعني لي بأي حال من الأحوال إنه قائد حر حريّ بي إتباعه
لا أفهم معنى اللمعان من مفهوم حضرتك و هل ظهور مثلا المناضل عصام العريان من جماعة الأخوان في برنامج هالة شو لهالة سرحان هو لمعان و هل ظهور العلامة محمد حسان في العديد من برامج و على أكثر من قناة للتعبير عن دعوته هو لمعان ...؟؟؟أن الأعلام هو الأداة الوحيده حاليا في الوطن للتعبير عن نفسك سواء في جريده أو قناة أو مذياع فلكل من يريد ان يطرح فكره و قيمة و منهجه أن يطل علينا من نافذه ما و نحن احرار في القبول أو الرفض

فبنظرة تأنٍ في البرنامج السياسي الذي إستند في كثير من الأحيان على مبدأ ( الدنيا ربيع والجو بديع - سلملي على كل البتاتيع )
جميل هذا منهج جديد حري بحضرتك أن تشرح لنا أكثر هذا المنهج الراقي و الذي نتحدث فيه عن مصير وطن باكمله و ازمات طاحنة و حال غثاء السيل التى وصلنا أليها فننتظر من حضرتك أن تشرح لنا ( الدنيا ربيع والجو بديع - سلملي على كل البتاتيع )فربما تكون هذه هي الجملة السحريه التى ستخلصنا من القهر و الفساد و الطغيان و الأنحلال

فأنا كمسلم .. لم أجد فيه ما ينصف الإسلام في بلد عانت الأمرّين من العلمانيه .. !
و أنا مسلم و اجد فيه ما يصلح البلاد و العباد .... و يبدو حضرتك تخلط الأمور مع بعضها من قال أننا نطبق العلمانيه الأن ..؟؟؟بنوعيها الشامل أو الجزئي.....و من قال أن حزب الغد هو حزب علماني في الأساس...أرجع حضرتك ألى البند الرابع من مبادئ الحزب و التى تنص على ضرورة احترام الشريعه الأسلامية و مرعاة قيمها....

وإن قدّر لنا أن يحكمنا هذا الأيمن .. لعانى أمرّ وأمرّ ... من التوجهات الليبراليه لشهيد الحرية
ألم اقل لحضرتك انك تنسب لنفسك القيم و المبادئ الاسلاميه أخي تعلمنا ان الرسول لم يكن شتاما و لا لعانا و ان خلقه كان القرآن فهل تعتقد سيدي أنه من التهذب أن أقول هذا الأيمن...سيدي ارجو أن تكون متسقا مع المنهج الأسلامي الحق في المخاطبة بالمعروف و الموعظه الحسنى

وكيف يتوقع من مواطن مغلوب على أمرة الثقه في التطور الطبيعي للحزب الوطني

فبعد سنين الإستبعاد

والإستعباد

وصلت الحال بوطننا الجريح لحد التصارع بين العلمانيين والليبراليين على السلطة بضم السين وسكون اللام - أو بفتحهما إن صح التعبير
أي صراع هذا أخي من يتصارع لا يوجد على الحكم منذ 50 عام الا تيار واحد لا هو ليبرالي و هو علماني أن مبارك و حزبه الجاثميين على صدر الوطن لا يمثلوا اي قيمه الا أذا اعتبرنا شيخ الأزهر الحالي يمثل الأسلام و لا أعرف

ان النقد الموضوعي سيدي يجب أن يكون اكثر تفصيلا و دقه فمثلا أنا أرفض منهج ايمن نور الأقتصادي لأنه يحتوى على كذا و كذا....او اننى أرفضه أخلاقيا لأنه تجاوز في كذا و كذا و الدليل كذا و كذااو انه كاذب لنه فعل كذا و الدليل كذا أو انه مدعي و الدليل كذا.....
أما الكلام العام و الغير مترابط و الخالي من الحجة و الدليل لن يصل بنا ألى حوار هادف و فعال
أنتظر من حضرتك بحثا دقيقا أولا و مراجعه فكريه لمنهج أيمن نور ثم انتظر نقدا موضوعيا كي استطيع تعقب الحجه بالحجه
و أرجوك بلاش من فضلك اسلوب هذا الايمن و غير ذلك فانا أربأ بحضرتك أن تقع في هذا السلوب بتاع الحزن الوطنى اللاديمقراطي
يقول المصطفي صلي الله عليه و آله و سلم (على مثل الشمس فأشهد و الا فادع)
فارجو أن تكون عند حضرت خلفيه عما تتحدث عنه و انتظر من حضرتك هذا

يا اهلا بكل الرفقاء
لكم يسعدنى تواجد كوكبه من النجوم من مرتادى الحقول الثقافيه لعلنا ننهل من كلا منهم ما يطفأ ظمئنا نحن العطشى والتمشوقين للمعرفه ..
ولعلى اتوجه بالشكر للجميع فكلا لم يبخل علينا بما عنده واتمنى ان تجد كلماتنا الصدى الطيب لدى الجميع..
لعلى ألمس من كلام اخى وصديقى مسلم أنه لم يننكر ابداً زعامه ايمن نور وان له أتباع ومريدين ينبغى علينا احترامهم ولعله ايضا يتحدث بلسان كثيييير من ابناء الوطن حول جدية الاطروحات الجديده سواء ما جاء بها ايمن نور والغد او ما ينادى به باقى الاحزاب المصريه-ان صح تسميتها بذلك- ...
والمس من الجميع وبخاصه اخى الحبيب وصديقى احمد بك التيتى عدم خوضه ابداً ف مسأله الاسلام كدين يفرض ع معتنقيه أن يلتزموا به دستورا وشريعه ونهاجاً ...
فلعل الكلمات لم تصب الهدف ...
وكونى على علم ومعرفه بالجميع ااكد ان الامر لا يخرج عن كونه فقد اختلاف ف اطروحات لا تفقدنا جميعا الاحترام المتبادل ولا احقيه الجميع ف عرض وجه نظره ما لم تخرج عن النظام وما لم تمدت الى النيل من الشخصيات ..فكلا ع قدر من الكفاءه والاحترام الذى يشهد به الجميع..
مداخلتى لم تبنهى الموضوع فقط احببت ان الطف من حده المناقشه وأن اثبت حضروى وحقى أيضا;;) ف التواجد بين صفوه من المثقفين ..
ع امل اللقاء ثانيا
لكم جزيل الشكر
دمتم سالمين

أرى إقتباسات جزئية للرد الخاص بي


أرجو منك قراءة باقي النص لتجد فيه ما تبحث عنه



وبالمناسبه

الحزن الوطني يقر أيضا أن دين الدولة هو الإسلام


حبر على ورق يعني


طبعا المفروض إنك فاهم انا أقصد اي نقطة بالتحديد


وإن كنت تريد إسلوب اللف والدوران

والوقوف على الحروف

فما المانع

لكن ستضيع وقتك هباءاً منثوراً

سؤالي بإختصار شديد


ماذا يقدم هذا الأيمن لي كمسلمـ كي أفضلة على النظام الحالي ؟

أتمنى أن لا يشمل الجواب

تشغيل العاطلين

وحل مشاكل الدولة

ولم الزبالة من الشوارع

وتحرير الصحافة

وفوز الزمالك بالدوري

الفكرة كلها بتتلخص


في الإسلام يا ساده

ماذا سيقدّم أيمن نور للإسلام في بلد يحارَب فيها الإسلام رغم انه دين غالبية الشعب

ماذا سيقدّم أيمن نور للنظام الإسلامي الذي تم تهميشة عن عمد من قبل المحتلّين لنا عسكرياً تاره .. وفكرياً تارة أخرى

انا لست أرى فيه إلا نموذجاً جديداً يريد حكم مصر بنظام منبهر هو شخصياً به

ولا أجد أن ما أريده كمسلم من الحاكم متواجد فيه أو في برنامجه ولو حتى كلامياً


وأظن .. وأغلب الظن إثم

أن زيد لا يفرق كثيراً عن عبيد


سوى في المسمى

وفي النهاية أطلب إجابة تتعلق بالسؤال .. بدون أي رتوش

علّي أكن جاهلاً بحقيقة جلية .. هي التي تمنعني من التأييد المطلق لشهيد الحرية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمـ

ماذا يقدم هذا الأيمن لي كمسلمـ كي أفضلة على النظام الحالي ؟

---

شكراااا جزيلا على دماثة الأخلاق...فبأصرار حضرتك على استخدام كلمة الأيمن يدل على رفعة الأخلاق
الحمد لله أن حضرتك لا تجد هذا الأيمن نور متفقا مع حضرتك و انك ترفضه كاخيار...لأنه لو كان الأمر عكس ذلك لكانت هناك مشكله حقيقه
اذا سيدي أولا أرجو أن تلتزم بالقيم و أداب الحوار و المجادلة بالتى هي أحسن و ان تحترم الناس حتى و لو اختلفت معهم و هنا ستجدنا في شرف الحوار مع حضرتك

:)) :)) :)) :)) :)) :)) :)) :)) :))


هو دا المتوقع بردو :-$

أولا شكــــرا ليكم كلكم علي مشــاركتكم و توضيح لينـــا حاجات كتيــرة جدا
أنـــا داخل مجرد قارئ بالصراحة يعني
بس يا أخ مسلم فعلا أعيب عليك علي تكرار نفس الكلمة .. و هي بالفعل مستفزة
بالرغم من أني علي حيـــاد إلا ان الكلمة استفزني تكرارها
يا أستاذ أحمد محمود وأستاذ أحمد التيتي و استاذة اسراء
شكــرا علي موضوعكم و معلوماتك القيمة اللي أول مرة اسمع عنها
:)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AhMeD El-Za3eEm

أولا شكــــرا ليكم كلكم علي مشــاركتكم و توضيح لينـــا حاجات كتيــرة جدا

أنـــا داخل مجرد قارئ بالصراحة يعني
بس يا أخ مسلم فعلا أعيب عليك علي تكرار نفس الكلمة .. و هي بالفعل مستفزة
بالرغم من أني علي حيـــاد إلا ان الكلمة استفزني تكرارها
يا أستاذ أحمد محمود وأستاذ أحمد التيتي و استاذة اسراء
شكــرا علي موضوعكم و معلوماتك القيمة اللي أول مرة اسمع عنها

:)

---

والله يا أحمد الفكرة مش في الإستفزاز

مجرد تكراري ليها لم يكن لهذا الغرض أصلا

ولكن الإستفزاز مطلوب

عل وعسى

لكن من بداية الحوار .. الصمت هو القرار .. معروف مسبقاً

لإني بسأل سؤال .. إجابته معلنه مسبقاً

لإني بناقش في حوار .. قد انتهى مسبقاً

بالتالي لا حياة لمن تنادي

ولا وفاة لمن لا تنادي


فأنا أعرف عن أيمن نور ما يكفي لأعرف أنه لا جديد ولا فرق بينه وبين الفرعون الظالم

سوى كونه أيمن والآخر محمد

فما الجديد يا ترى

...!


سؤال لا ينتظر إجابة :-$


وآسف ليك يا أحمد لو كلمتي استفزتك

مرحبا مجدداً
بعتقد بعد تكرار مشاركات الساده الاعضاء الافاضل اتضح لنا مما لا شك فيه أننا أمام وجهتى نظر متناظرتين ..
أستفدنا كثيراً من طرحهما بكل حريه وجدية..وأجدنى سعيد جدااا بكل هذا الوقت الذى قضاه الجميع ف أيضاح وجه نظره والتى استفاد منها الجميع...
بالنسبه للاخ مسلم واسلوبه ف المناقشه فأعلم أن جميع من شارك ع علم وداريه بأننا جميعا نختلف ف عرض وجهات نظرنا كأختلاف اصابع اليد الواحده فما قد اراه أنا طريقه مستفزه يراه الاخر طريقه مثلى للوصول الى ما يبغاه من استيضاح حقيقه ربما يرغب ف معرفتها او كسب جوله أو ربما جولات من النقاش الحر والمفيد والاستفاد بقدر اكبر من المعلومات من الجانب الاخر...
لست ابداً مع تكرار اخى الحبيب مسلم لكلمته التى أتخذاها اخى الفاضل أحمد بك ميلاد عليه والتى اراه محقاً فيما ذهب اليه ...-بشأن اعتراضه عن تكرار الكلمه-..
ع كلا أتمنى ألا يكون الاختلاف ف وجهات النظر والاطروحات قد افسد للود قضيه فكما سبق واشرت أن الجميع ع قدر من العلم والثقافه بما يشهد لهم به الجميع...
بقدر ما كنت سعيدا بأنضمام أستاذى وأخى الحبيب أحمد بك ميلاد للمناقشه بقدر ما انا حزين لوصول الحوار لهذا الحد .. وأن كنت اتمنى من الجميع الاستمرار ف طرح وجه نظره وأن نشاركه اطروحاته وأن نناقشه بكل حريه مادام هذا لم يخرج عن قواعد الزوء واللياقه والتى أنا ع يقين بأن الجميع يتمتع بهما.
ع أمل القاء ثانيه

دمتم سالمين

طب اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية
وارجو من الجميع
مراعاة اداب الحوار
ودمتم بعافية

ماشي يا سراج بيه ;;)

انسحب من الحوار بعد الوصول لهذا القدر المتدنى من المستوى فيه و اتمسك باكمال سلسلة حزب الغد و قصة انشاؤه و اشكر كل من الاستاذ احمد الزعيم و الاستاذ سراج على المداخلة و الاهتمام و كلمة اخيرة للاخ مسلم اسلوبك فى الحوار و القاء الاتهامات جذافا و عدم احترام فروق السن خصوصا بينك و بين الاستاذ/ احمد ميلاد ليس من الاسلام فى شئ و ارى ان الاسم على غير المسمى نهائيا انتهى الحوار بيننا و بينك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد التيتى

انسحب من الحوار بعد الوصول لهذا القدر المتدنى من المستوى فيه و اتمسك باكمال سلسلة حزب الغد و قصة انشاؤه و اشكر كل من الاستاذ احمد الزعيم و الاستاذ سراج على المداخلة و الاهتمام و كلمة اخيرة للاخ مسلم اسلوبك فى الحوار و القاء الاتهامات جذافا و عدم احترام فروق السن خصوصا بينك و بين الاستاذ/ احمد ميلاد ليس من الاسلام فى شئ و ارى ان الاسم على غير المسمى نهائيا انتهى الحوار بيننا و بينك

---

يا استاذ تيتي

انت لا يحق لك بأي حال من الأحوال أن تعلق على إسلامي من الأصل

وثانيا اللي انسحب من الحوار

بعد ما سب الإسلام كان انت مش انا

انت اللي قلت على الإسلام وتطبيق الشريعه كلام فارغ

وأعتقد إن كلامك هو اللي كان كلام فارغ

لإنك انسحبت ببساطة بمجرد إنك فقدت السيطرة على الحوار

في النهاية

غير مسموح ليك أو لأي شخص آخر التعليق على شخصي أو إسلامي .. لإنك بكدا هاتجيب لنفسك

اللي مش هاتقدر عليه أبداً

بالمناسبه

حتى إن أكملت الكلام عن حزبكم ( الصفر في كل الأصعده السياسية )

فهذا لا يقلل أبداً من إنك لم تسطع إكمال الحوار

والدليل إنك إنسحبت أصلا بدون إتمام الحوار

وباءت كل محاولاتك للصقي بتيار معين حتى ترد التهم بتهم بالفشل

فأتمنى لو كنت تتحلى بأي مقدار من الشجاعه . ووتتابع حوارك ( بغير فشل كما السابق )

بالنسبه للسن

فأنا مغلطتش في حد عشان أراعي فرق السن

ولو عايزني أكتب عمري 75 سنه من عنيا

بس ابقه احترم انت فرق السن بقه :))

وابقه قولي بالمناسبه فين القاء الإتهامات

النقطة اللي انت هربت منها

صديقك هرب منها

وانا مستني لو قدرت تجيب أي قصه للرجوع بيها للرد على النقطة دي

سلامات يا مستر

اهلا بكل الاخوه والاصدقاء مجدداً
يأسفى جداااا تطور الحوار وانزلاقه للمرحله هذهِ ولكن كلى ثقه وأمل الا يكون الاختلاف ف وجهات نظر واطروحات فكريه قد تركت اثارها السئ لدى اى من طرفى النقاش ..الذين اكن لهم جميعا كل الحب والتقدير والاحترام..
سواء اختلفنا او اتفقنا ع الطريقه التى سلكها طرفى النقاش ف عرض وجهتى نظريهما فلا ريب اننا ع الاقل استفدنا من تواجد الجميع وحرصه ع توضيح اراء متفقه أو مختلفه مع الاخر..
لا أعتقد أن بمكنون اى شخصاً كان المزايده ع اسلام شخص أخر سلباً أو إيجابا سواء بالتلميح او التصريح...
بالنسبه لاخى الكبير واستاذى أحمد بك ميلاد فإن لا أحد كان يستطيع التقليل من شأنه لانى بعتقد أنه ف مكانه علميه وخلقيه ترفعه عن اى مزايدات وأنا ع يقين بأن الجميع يكن له كل الحب والتقدير والاحترام..
بالنسبه التعليق الاخير أخى وصديقىمسلم فلا تعليق منى عليه سواء أنى لو كنت مكانه وع ايمانى هذا بنفس فكرته فلم أكن سأعبر بنفس طريقته ..ولكن كلا يختلف..
أخى وحبيبى أحمد بك التيتى ف انتظار تكمله ما نويت عليه فلكم جزيل الشكر ع مجهودكم ولكم نقدر لكم ثقافتكم..
ف الاخير
سواء اتفقنا أو اختلفنا فأرجوا من الجميع ان يتسع صدره لاخيه فمجال خدمه الاسلام والوطن بالاتساع بمكان بما لا تسمح معه بتصادمات ..
أتمنى مجدداً ألا يكون الاختلاف ف الرأى قد افسد للود قضيه ...
حفظ الله عليكم نعمتى العقل والايمان
ودمتم سالمين

كل اللى فات ده جميل

بس ياترى يا مؤيدين ومحبين للنور

عملتوا ايه والنور محبوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمـ

يا استاذ تيتي

انت لا يحق لك بأي حال من الأحوال أن تعلق على إسلامي من الأصل

وثانيا اللي انسحب من الحوار

بعد ما سب الإسلام كان انت مش انا

انت اللي قلت على الإسلام وتطبيق الشريعه كلام فارغ

وأعتقد إن كلامك هو اللي كان كلام فارغ

لإنك انسحبت ببساطة بمجرد إنك فقدت السيطرة على الحوار

في النهاية

غير مسموح ليك أو لأي شخص آخر التعليق على شخصي أو إسلامي .. لإنك بكدا هاتجيب لنفسك

اللي مش هاتقدر عليه أبداً

بالمناسبه

حتى إن أكملت الكلام عن حزبكم ( الصفر في كل الأصعده السياسية )

فهذا لا يقلل أبداً من إنك لم تسطع إكمال الحوار

والدليل إنك إنسحبت أصلا بدون إتمام الحوار

وباءت كل محاولاتك للصقي بتيار معين حتى ترد التهم بتهم بالفشل

فأتمنى لو كنت تتحلى بأي مقدار من الشجاعه . ووتتابع حوارك ( بغير فشل كما السابق )

بالنسبه للسن

فأنا مغلطتش في حد عشان أراعي فرق السن

ولو عايزني أكتب عمري 75 سنه من عنيا

بس ابقه احترم انت فرق السن بقه :))

وابقه قولي بالمناسبه فين القاء الإتهامات

النقطة اللي انت هربت منها

صديقك هرب منها

وانا مستني لو قدرت تجيب أي قصه للرجوع بيها للرد على النقطة دي

سلامات يا مستر

---

بما انك وصلت للدرجة دى من عدم احترام مش هاقولك الى اكبر منك
(معا ان دة صحيح انتا عندك 24 واستاذ احمد عندة 34)
انما هاقولك لعدم احترام المختلفين معاك فى الرأى ودى حاجة مش مهذبة وعالشان كدة ماتستناش من استاذ احمد ميلاد او من احمد التيتى و من اى حد من الغد انة يرد على كلامك دة بالعكس احنا هنتعامل معا كلامك على اعتبار انة مش موجود
سلام يااستاذ /----------------------- انا ماينفعش اكتب مسلم عالشان من الواضح انك ماتحملش اى صفات من اسمك
وشكـــــــــــــــــــــر ا

الاستاذ / GooD MaN
احنا فى حزب الغد عملنا مجهود كبير ولسة ماوافيناش حق دكتور ايمن
يعنى مثلا البحيرة عملت حملات للافراج عن دكتور ايمن واخرها حملة قريبة جدا
والقاهرة على طول بتعمل مظاهرات للافراج عن دكتور ايمن
وفى بورسعيد شغالين حملات ومظاهرات
وعندنا فى الاسكندرية لسة مخلصين حملة قريب للافراج عن دكتور ايمن
طبعا فى محافظات كتير انا مذكرتهاش وطبعا دة للمثال وليس للحصر
وللاسف دة الى نقدر نعملة بس فى ظل النظام الغاشم الى بيواجهنا ومخلينا ادينا متكتفة
اة انا اسف نسيت اهم حاجة
ان كل الشغل متوائم معا محاولتنا القانونية للافراج عن دكتور ايمن
ولكى منى جزيل الشكر