نتابع حديثنا عن الذكر والآوراد
هناك كتيب رائع وأنصح الجميع لآقتنائه وتوزيعه كهديه أيضآ
لآنه شامل ونافع وموجز ومختصر
وهو كتيب الحصن الحصين
تأليف الشيخ:
د. عبد الله بن محمد السدحان
تقديم فضيلة الشيخ العلامة:
د. عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله
وهذه مقتطفات من الكتيب
من مباحث الكتاب :
* أمثلة من الدعوات والأذكار والأعمال المحصنة وآثارها المجربة :
-سور من القرآن لعلاج لدغ ذوات السموم ،و الجنون ،
والأورام و الآلام ، وأخرى تحفظك من الجان وعين الإنسان .
-آيات من كلام الله تجعل الملائكة حرساً لك ، وتطرد الشياطين
من المنازل والأماكن ، وتكفيك من كل شيء .
-أوراد وأذكار بعضها من كنوز الجنة ، تشفي العلل والأمراض و الهموم ،
وأخرى تحمي من كل ضرر ، وتمنع من مباغتة البلاء ،
وأخرى تكفي من همِّ الدنيا والآخرة .
-تعوذات بالله وكلماته مضادة لسُم العقارب ومحصنة للأمكنة والدور من الشرور .
-أدعية متنوعة تحصينها مضاعف، وأخرى أجورها عظيمة ،
ودعاء يحفظ أموالك وأولادك ومتاعك من السرقة والتعدي ! .
-دعوات تدعو بها للرسول صلى الله عليه وسلم تدرك بها شفاعته
، وينال بها المسلم كفاية همه ، ومغفرة ذنبه .
* صلاة الفجر في جماعة : صلاة التحصين من شياطين الجن و الإنس .
* الأذكار المختارة من الآيات والأحاديث الصحيحة ،
التي تقال في اليوم والليلة : متى تقال ؟ وكم مرة تقال ؟ وما أثرها وفضلها ؟
قال صلى الله عليه وسلم ( خيرُ الاعمال أدومها وإن قل ) ,
وقد جمعت في هذا الكتاب المختصر ورداً يومياً مقتصراً فيه على الاحاديث الصحيحة
وآثارها من المُجرب النافع ,
ووالله (( أُقسم بها غير حانث )) أن من عمل بها وواضب
عليها أَمِن على نفسة وولدة وماله من مكائد الشيطان وآفات الزمان وكفاه الله ووقاه .
والله اسأل الإعانة وتيسير ماقصدت من هذا الكتيب بجعله
اصلا معتمدا لمن أراد التحصين
من الأذكار القولية المحصّنة :
1) قول : بسم الله
>>> قبل البدء في أي أمر ذي بال ( مهم )
من آثارها المجربة النافعة :
>>> الحفظ من الشيطان أن يأكل أو يبيت معه :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لامبيت لكم ولا عشاء , وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت , وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان : ادركتم المبيت والعشاء )
>>> إتمام البركة في الأمر :
رُوي عن النبي من غير وجه كل امرذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أقطع )
>>>الحفظ من الشيطان والتستر عنه حتى لايضره :
وقال صلى الله عليه وسلم ستر مابين أعين الجان وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله )
# أثر التجربة :
لما نزل خالد بن الوليد الحيرة قالوا له : احذر السُمّ لاتسقيكيهُ الأعاجم فقال : ائتوني به
فأخذه بيده وقال بسم الله وشربه فلم يضره شيء .
2) قراءة آية الكرسي :
مرة صباحاً ومرة مساءً
من آثارها المجربة :
>>> حارس ليلي من الملائكه
عن ابي هريرة قال وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان فأتاني آتٍ يحثوا من الطعام ..., فذكر الحديث وقال في آخرة... إذا اويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لايزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تُصبح ) فقال الرسول صدقك وهو كذوب , ذلك شيطان ) , وتقرأ عقب كل صلاة , فعن ابي امامة قال : قال الرسول من قرأ آية الكرسي دبُرَ كل صلاة مكتوبة لم يمنعة من دخول الجنة إلا أن يموت )
>>> طاردة الشياطين من المنازل والأماكن
3) قراءة آخرآيتين من سورة البقره
مرة مساءً , او قبل النوم , او تقرأ في الدار
من آثارها المجربة النافعة :
>>> الكافية من كل شيء
>>> الطاردة للشيطان لمدة ثلاث ليال من المنزل
4) قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين
ثلاث مرات صباحاً ومساءً , وقبل النوم , ومرة بعد كل صلاة
من آثارها المجربة النافعة :
الكافيات من كل شيء
خير سورتين يسأل ويستعاذ بهما ...
عن عقبة أن النبي قال ياعقبة أعلمك خير سورتين قُرءتا : قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس , ياعقبة اقرأهما كلما نمت وقمت .. ماسأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما )
5) الإكثار من قول "لاحول ولاقوة إلا بالله"
الإكثار منها دون تحديد
من آثارها المجربة النافعة :
>>> كنز عظيم من كنوز الجنه
>>> لشافية من جميع الأمراض والعلل التي ايسرها الهم
>>> كاشفة الضر التي أدناها الفقر
6) قول : بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء الأرض
ولافي السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات في الصباح , وثلاث مرات في المساء
من آثارها المجربة النافعة :
>>>حامية من كل ضرر ومانعة من بغتة البلاء
7) قول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
ثلاث مرات في المساء , ومرة لمن نزل منزلاً
من آثارها المجربة النافعة :
>>> مضاد لسم العقرب ومحصن الأمكنة من شر مايدُبّ عليها من مخلوقات
8) قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت
وهو ربّ العرش العظيم
سبع مرات في الصباح , وسبع مرات في المساء
من آثارها المجربة النافعة :
>>> الكافية من هم الدنيا والآخرة
