ويلٌ لِمَن قَرَأهَا ولَم يَتَفَكَّر فِيهَا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ويلٌ لِمَن قَرَأهَا ولَم يَتَفَكَّر فِيهَا
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة
حدثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي
حدثنا عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء قال:
دخلت أنا و عبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها
فقالت لعبيد بن عمير : قد آن لك أن تزورنا
فقال: أقول يا أمه كما قال الأول: زر غبا تزدد حبا.
قال: فقالت: دعونا من رطانتكم هذه.
قال ابن عمير : أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: فسكتت ثم قالت:
لما كان ليلة من الليالي قال عليه الصلاة والسلام:
يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي
قلت: والله إني لأحب قربك، وأحب ما سرّك
قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي.
قالت: فلم يزل يبكي حتى بلّ حجره
قالت: ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بلّ لحيته
قالت: ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض
فجاء بلال يؤذنه بالصلاة
فلما رآه يبكي، قال:
يا رسول الله، لم تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم وما تأخر؟
قال عليه الصلاة والسلام:
أفلا أكون عبداً شكورا
لقد نزلت علي الليلة آية
ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
( حسنه الألباني / الوادعي / الصحيح المسند/ 1654 )
وجاء في تفسير بن كثير لهذه الآية
قَالَ الطَّبَرَانِيّ :
حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوب الْقُمِّيّ
عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ :
أَتَتْ قُرَيْش الْيَهُود
فَقَالُوا : بِمَ جَاءَكُمْ مُوسَى ؟
قَالُوا عَصَاهُ وَيَده بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ.
وَأَتَوْا النَّصَارَى فَقَالُوا كَيْفَ كَانَ عِيسَى ؟
قَالُوا : كَانَ يُبْرِئ الْأَكْمَه وَالْأَبْرَص وَيُحْيِي الْمَوْتَى
فَأَتَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالُوا : اُدْعُ اللَّه أَنْ يَجْعَل لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا
فَدَعَا رَبّه فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة
إِنَّ فِي خَلْق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَاخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار
لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَاب
فَلْيَتَفَكَّرُ وا فِيهَا .
وَهَذَا مُشْكِل فَإِنَّ هَذِهِ الْآيَة مَدَنِيَّة وَسُؤَالهمْ أَنْ يَكُون الصَّفَّا ذَهَبًا كَانَ بِمَكَّةَ وَاَللَّه أَعْلَم .
وَمَعْنَى الْآيَة أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول
إِنَّ فِي خَلْق السَّمَوَات وَالْأَرْض
أَيْ هَذِهِ فِي اِرْتِفَاعهَا وَاتِّسَاعهَا وَهَذِهِ فِي اِنْخِفَاضهَا وَكَثَافَتهَا وَاتِّضَاعهَا
وَمَا فِيهِمَا مِنْ الْآيَات الْمُشَاهَدَة الْعَظِيمَة
مِنْ كَوَاكِب سَيَّارَات وَثَوَابِت وَبِحَار وَجِبَال
وَقِفَار وَأَشْجَار وَنَبَات وَزُرُوع وَثِمَار
وَحَيَوَان وَمَعَادِن وَمَنَافِع مُخْتَلِفَة الْأَلْوَان
وَالطُّعُوم وَالرَّوَائِح وَالْخَوَاصّ
وَاخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار
أَيْ تَعَاقُبهمَا وَتَقَارُضهُمَا الطُّول وَالْقِصَر
فَتَارَة يَطُول هَذَا وَيَقْصُر هَذَا ثُمَّ يَعْتَدِلَانِ
ثُمَّ يَأْخُذ هَذَا مِنْ هَذَا فَيَطُول الَّذِي كَانَ قَصِيرًا
وَيَقْصُر الَّذِي كَانَ طَوِيلًا
وَكُلّ ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم
وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى
لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَاب
أَيْ الْعُقُول التَّامَّة الزَّكِيَّة الَّتِي تُدْرِكُ الْأَشْيَاء بِحَقَائِقِهَا عَلَى جَلِيَّاتهَا
وَلَيْسُوا كَالصُّمِّ الْبُكْم الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ الَّذِينَ قَالَ اللَّه فِيهِمْ
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَة فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ
وَمَا يُؤْمِن أَكْثَرهمْ بِاَللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
اللهم انفعنا وانفع بنا
اختكم فى الله ..منى رشدى
