حكم ضرب الزوج لزوجته..

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال لي كل من لدي فكرة او اجابة مقنعة
فأرجو ان تساعدوني بها
السؤال هو كالاتي:
ماهو حكم ضرب الزوج لزوجته؟ ولماذ؟ ومتى يجوز له ذلك؟
مع جزيل الشكر
وجازاكم الله خيرا
اختكم في الله مروى

بسم الله الرحمن الحيم
والجواب : أن الله جل وعلا قد حرم على كلا الزوجين ـ بل على عموم الخلق ـ الظلم والتعدي، ولا ريب أن في ضرب الزوجة بلا مسوغ شرعي أذية لها، واعتداء على حقها، فإن من حقوقها المعاملة والمعاشرة بالمعروف قال تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) [البقرة:228] وقال جل وعلا: (وعاشروهن بالمعروف) [ النساء:19]. وقد حرم الله جل وعلا إبقاء الزوجة في العصمة بقصد إذايتها ومضارتها، وسمى ذلك اعتداءً وظلماً، قال جل وعلا: (ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا، ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه) [ البقرة: 231] وقد ثبت مرفوعا إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه أنه قال: "لا ضرر ولا ضرار" أخرجه الإمام أحمد في مسنده وهو أيضا في سنن الدارقطني.
وعليه فضرب الزوجة بلا مسوغ من الاعتداء والظلم الذي لا يجوز، وقد ثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال فيما يرويه عن ربه جل وعلا: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" أخرجه مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه. إذا ثبت هذا فإنه مما ينبغي أن يعرف أن هنالك حالات يسوغ فيها مثل هذا الفعل ، ولكن مع مراعاة الضوابط الشرعية في ذلك. فقد نص الله جل وعلا في كتابه العزيز أن ذلك يسوغ إذا خرجت الزوجة عن طوع زوجها بلا مسوغ لها في ذلك. فمن المقرر أن طاعة الزوجة زوجها من الواجبات المتحتمات المقررة في الكتاب والسنة وبإجماع أهل العلم بالملة، فإن خرجت الزوجة عن طوع زوجها تمردا وعصيانا بلا مسوغ، فقد شرع الله ـ جل وعلا ـ علاج ذلك بجملة أمور.
أولها: النصح والإرشاد، بأن يعظ الزوج زوجته ويبين لها وجوب طاعته، وما افترضه الله عليها وعليه من الحقوق، مترفقا بها تارة، وزاجراً لها أخرى بحسب المقام والأحوال. فإن تعذر ذلك لعدم استجابتها انتقل إلى الخطوة الثانية، ألا وهي الهجر، فيسوغ له عند تعذر الأمر الأول أن يهجرها في الفراش، إظهاراً لها منه بعدم الرضا عنها، والاستياء من معاملتها.
فإن استوفى الزوج هاتين الخطوتين، وبذل وسعه في ذلك ولم ينصلح الأمر، جاز له أن يضربها تأديباً لها مراعيا جملة أمور في ذلك:


أ ـ أن لا يكون الضرب مبرحا، أي شديداً ، بل يكون على وجه التأديب والتأنيب ضرباً غير ذي إذاية شديدة.


ب ـ أن لا يضربها على وجهها.


ج ـ أن لا يشتمها بالتقبيح.


د ـ أن يستصحب أثناء هذه المعاملة، أن القصد حصول المقصود من صلاح الزوجة وطاعتها زوجها، لا أن يكون قصده الثأر والانتقام.


هـ ـ أن يكف عن هذه المعاملة عند حصول المقصود.


والأصل في كل ما قدمناه قوله ـ عزَّ من قائل ـ (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرون في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيراً) [النساء :34]. وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع: "ألا واستوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً، ألا إن لكم على نساءكم حقا ولنسائكم عليكم حقا ... الحديث) أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وخرج الإمام أبوداود في سننه من حديث معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت". وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة الجياد، ولا بد من الإشارة إلى أنه ينبغي لكلا الزوجين مراعاة جانب الرأفة والرحمة كلاً مع الآخر، وأن يتجنبنا الجنوح إلى هذه الحالة ما استطاعا إلى ذلك سبيلاً. وأيضا فإنه مما يعين على ذلك التغاضي عن بعض الأخطاء التي لا تخل بأمور الشرع ، ولو أن كلا الزوجين تدارسا طرفا من الهدي النبوي في ذلك لكان حسنا، كباب حق الزوج على المرأة، وباب الوصية بالنساء من كتاب رياض الصالحين، جعلنا الله جميعاً من عباده الصالحين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. والله أعلم

http://vb.arabseyes.com/uploaded/43101_1189523293.jpg

بسم الله الرحمان الرحيم
شكرا اخي ياسر على مرورك وعلى التوضيح والشرح
كما اشرك على رحابت صدرك
وجازاك الله خيرا
تشرفت بمعرفتك
اختك في الله مروى:)

معاك فى كل الكلام يا استاذ ياسر لك منى اجمل اخوك اسلام

انا الذى اودين لك بالشكر على هذا الطرح العظيم
مع خالص تحياتى وتقديرى
وشكرا لك اختى الغاليه
http://www.mwadah.com/imgcache/77956.imgcache.gif

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد
لا يجوز للزوج ان يضرب زوجته الا اذا لم تطعه فى الامور المحللة لانه لاطاعة لمخلوق فى معصية الخالق
فان الزوج اذا اراد تاديب زوجته فعليه اولا ان يعظها ويذكرها بالله وبواجباتها نحو بيتها فهذه اول خطوة فاذا لم تطعه فليهجرها فى المضجع اى فراش النوم فاذا لم تطع ايضا فعليه باللجوء للضرب ولكن بشرط الا يكون ضربا شديدا مما يسبب الام جسدية ونفسية كالضرب على الوجه مثلا والا يلجأ الزوج الى سباب زوجته فيكون الضرب خفيفا لا يترك اثرا والله اعلى واعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا كثيرا والشكر لله شكرا جزيلا
اما بعد
اما بالنسبة للسؤال عن ضرب الزوج لزوجته
اذا كان من غير سبب فهو نوع من انواع الظلم،
اما اذا كان بسبب فاقول للزوج : ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يضرب أم المؤمنين عائشة إلا لأنها
قامت بمخالفة شرعية، لذلك أقول للنساء اتقين الله وأقول للرجال اتبعوا شرع الله .
قال الله تعالي :
" فلا و ربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم" النساء 65
و جزاكم الله خيرا

حرام ضرب الزوج لزوجته الااذا لم تطعه فى امور الخير:x

ليس من حق اي حيوان يسمي نفسه رجل ضرب زوجته لانه في كل الحالات دائما هي الطرف الاضعف و المستضعف
الضرب تحقير و تنقيص للمراة مهما كانت الاسباب شرعية او غير

الضرب ممكن يكسر كل شيء عوض ان يصلح
العنف اخره خراب و دمار و بلاش كذب على خلق الله و اضفاء صبغة جمالية على الضرب
انا لو مد زوجي ايده علي يكون اخر يوم في زواجنا

اولا الضرب بيكون للحيونات وتكون مع بعضها البعض
ثانيا مش من الرجولة انى واحد يضرب وحدة
ثالثا الله سبحانه وتعالى كرم الانسان؟ فما بالك انت يا انسان؟

رفقاً بالقوارير
فقد خلقن من ضلع اعوج
اذا اقمته كسرته
واذا تركته مازال اعوج
اذا كرهت من زوجتك خلقاً
رضيت باخر
والكمال لله وحده
ولنتق الله فى زوجاتنا
وشكراً

بسم الله الرحمن الرحيم
الزوجه هى النصف الثانى للرجل .يعنى مايقدرش يستغنى عنها حتى اذا ضربها . مش معنى كده انى ابيح الضرب .ولكن ممكن تكون الحاله النفسيه للرجل فى هذا الوقت سيئه فيخرج عن شعوره .لكن كمان يجب على الزوجه ان تتحمل زوجها وتخرجه من الحاله السيئه حتى يكون مستقر ومرتاح البال:x>:D<ملف مرفق 3635

اسأل
مالك الملك
الذي يهب ملكه لمن
يشاء
أن يغمركِ بنعيم الإيمان
وعافية الأبدان
ورضا الرحمن وبركات
الإحسان
وأن يسكنكِ أعلى الجنان
أسأل الذي سجدت له الجباة
وتغنت بإسمة الشفاة
وتجلى سبحانة في علاة
وأجاب
في هذا اليوم من دعاة أن يعطي قلبك
مايتمناه
ويغفر ذنبك
وماوالاة
ويمنحك ووالديكِ الجنة
ورضاة
ويبارك بيومكِ هذا
وماتلاة
مِسآحآت من آلشكر لحروفك هنآ ..
بآرك الله فيك ..
رفع الله شآنك في الآرْض وآلسمآءْ
وآبعد عنكِ آلبلآء وآسكنكِ فسيح آلجنآنْ ،،