قهوتنا على الانترنت
ابحث عن :  
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 27
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي موسوعه قصص الامثال الشعبيه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لطالما كنت مأخوذة بالامثال الشعبية التي نتداولها على الدوام

    ومنها المضحك ومنها العجيب ومنها الواقعي جدا جدا

    ولكن اكثرنا نردد هذه الامثال دون ان نعرف كيف نشأت

    وقد عثرت على كتاب خاص بهذا الشأن في مكتبة والدي الله يحفظه

    ولكن للاسف لم استطع الاستيلاء عليه لكبر حجمه وايضا لقيمته الاثرية

    حيث يعود عمره إلى مائة عام من الان تقريبا ..

    ولهذا قمت بجمع هذه القصص عن الامثال من النت ..

    ومن الكثير من المواقع

    وسوف اقوم بسردها كلما وقعت عيني على قصة جديدة لمثل جديد ..

    واتمنى منكم ان لا تبخلوا علينا بامثال من مجتمعاتكم مع قصصها

    لتكون هذه موسوعة شاملة لقصص الامثال من كل البلدان العربية ..

    اتمنى ان تستمتعوا بها وان تشاركونا ..
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي


    في الصيف ضيعتِ اللبن


    ويضرب هذا المثل لمن تكون عنده نعمة ويتسبب هو في فقدانها ويندم بعد فوات الاوان
    وقصته تقول : إنه كان هناك شيخا جليلا يتمتع بصفات طيبة ونبيلة من أهمها الكرم .. وكانت له زوجةجميلة إنما طماعة وناكرة للمعروف .. أحبت هذه الزوجة ذات يوم شاباً وسيماً في مثل سنها وحاولت جاهدة حتى نالت الطلاق من الشيخ لتتزوج من تحب ولم يكن حبيبها ميسور الحال وذو مال وبعد فترة وجيزة ضاقت بهم الدنيا وأصبح هذا الشاب يرفض البحث عن عمل وصار قعيد المنزل .. فصارت الفتاه تدور على البيوت علها تجد ما يسد حاجتهم .. فطرقت بالصدفة باب زوجها الاول وطلبت منه بتوسل شربة لبن.. ولم تعرفه ولكنه عرفها فقال لها (( الصيف ضيعت اللبن ))
    أو في الصيف ضيعت اللبن .
    ويذكر أنها طلبت الطلاق منه في الصيف .
    يقال أن اسم قبيلة الزوج مضارب بني عبس
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    رجعَ بخِـفـَّي حُنـَيـْنْ

    (يضرب هذا المثل لمن يجر ذيل الخيبة والفشل بعودته من سفرٍ أو من أي مكان كان المفروض أن يعود منه بالغنائم والنجاح )

    كان حُنين إسكافا من أهل الحيرة (يصلح ويبيع الأحذية) .. فساومه ذات يوم أعرابي على خفين فاختلف حنين والأعرابي على سعر الخفين .. وغادر الأعرابي دكان حنين وهو محمل براحلة (بضاعة) كان عائداً بها إلى قومه بعد رحلة شاقة وطول انتظار ..
    فأراد حنين أن يغيظ هذا الأعرابي لأنه عجزه ولم يشترِ, فأخذ أحد الخفين وطرحه في الطريق , ثم ألقى الآخر في مكان آخر أبعد من الأول , فلما مر الأعرابي بأحدهما قال ما أشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الآخر لأخذته , ثم مشى طويلاً فوجد الخف الآخر, فترك راحلته وعاد ليأتي بالخف الأول , وكان حنين يكمن له فسرق راحلته ومتاعه وهرب . وعاد الأعرابي إلى قومه نادباً .. فسألوه بلهفة وشغف : بشّر .. بما جئتنا ؟.. فأجابهم الإعرابي مبرزاً الخفين بخيبة : جئتكم بخفي حنين .. وصار كل من يسأل عن عودة هذا الأعرابي يلقى هذا الجواب : رجع بخفي حنين ..
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    مَنْ سرّهُ بنوه ساءته نفسه

    قائل هذا المثل هو ضِرَار بن عمرو الضَّبِّيُّ .. حيث بلغ عدد أولاده ثلاَثة عشرَ رجلاً ، كلهم قد غزا ورأس(كبر ونضج وصار وتصور) ، فرآهم يوماً معاً مجتمعون وأولاَدَهم (أي رأى أولاده وأحفاده منهم) ، فعلم وأيقن أنهم لم يبلغوا هذه المراحل إلاَ مع كبر سنه ، فأدرك كبر سنه ونهاية مطافه .. وقَالَ‏ بفرحةٍ بأولاده وبغصةٍ مع نفسه :‏ مَنْ سره بنوه ساءته نفسه.. فأرسلها مثلاً
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    أعط القوس باريها

    (أو عطي الخباز خبزه )


    والمقصود به : استعن على عملك بأهل المعرفة والخبرة ..

    قال الشاعر :
    يا بارئ القوس برياً ليس يحسنه
    لا تظلم القوس أعط القوس باريها
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي


    إياكِ أعني واسمعي يا جارة

    قائله سهل بن مالك الفزاري
    عندما خرج يوماً قاصداً النعمان بن المنذر ملك الحيرة – عاصمة دولة المناذرة تحت نفوذ الأكاسرة
    – لكي يكرمه ببعض المال فمر بأحد أحياء طيء و سأل عن رأس القوم ،
    فأخبـِر بأنه حارثة بن لأم . فلما توجه إلى بيته لم يجده (لم يجد حارثة) .. ولكن أخت حارثة التي كانت موجودة رحبت به قائلة : إنزل في الرحب والسعة ....
    فنزل حيث أكرمته ولاطفته ، ثم خرجت من خبائها فرأى جمالا فتن أهل الدهر ،
    وأصابت سهامها قلبه ووضعت له الفاكهة وتوجهت إلى مخبأها حيث دخلت عليها جارتها البدوية واستعارت شيئاً وارتحلت .. فسألها من هذه .. فقالت جارتي ..
    فراح يفكر كيف يعبر ، وكيف يخبرها بما أحس أو يحدثها عما لمس
    في جمالها وليس جمال جارتها ..
    فجلس في الفناء الذي به الخباء (حيث يطل على مجلس أخت حارثة) ..
    ثم صب في أذنيها هذه الأبيات وهو يأكل الفاكهة :


    يا أخت أهل البدو والحضارة
    ماذا ترين في فتى فــــــــزارة
    أصبح يهوى حرة معطـــــارة
    إياك أعني واسمعي يا جارة

    فلما استقرت كلماته في ذهنها .. عرفت أنه عناها فقالت بصوت مسموع :

    ما هذا بقول ذي عقل أريب ، ولا رأي مصيب ، ولا أنف نجيب ،
    فأقم ما أقمت مكرّماً ، ثم ارتحل متى شئت مسلّما " .

    ويقال إنها ردت بهذه الأبيات :

    إني أقول يا فتى فــــــزارة
    لا أبتغي الزوج ولا الدعارة
    ولا فراق أهل هذه الحـــارة
    فارحل إلى أهلك باستخارة


    فاستحيا الفتى وقال : والله ما أردت منكراً أو قصدت سوءً ...
    ثم ارتحل سهل إلى النعمان فأكرمه و نعم بالمال والثياب ..فلما رجع نزل على حارثة ، فلما رأته أخت حارثة سحرها جماله وبهرتها خلاله ، فطلب أن يكون لها خطباً ... فتقدم إلى أخيها يطلب يدها ، فتم ما أرادا ، ثم تزوجا و عاد إلى قومه .
    ويقال المثل لمن يتكلم بكلام ويريد به شيئا غير مدلوله ومعناه.
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    لله درك

    يقال على سبيل المدح والتعجب ... وأصل هذه العبارة أن الرجل إذا كثر خيره وعطاؤه قيل له : لله دره ، فشبهوا عطاءه بدرّ الناقة للبنها ، ثم توسعوا في استعمال هذه العبارة ، فصاروا يطلقونها على كل ما يتعجب منه !
    و ذكر بعض أهل اللغة في أصلها أن رجلاً رأى آخر يحلب إبلاً فتعجب من كثرة لبنها فقال : لله درك !



    قَطَعَتْ جَهِيْزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيْبٍ

    أصله أن قوماً اجتمعوا يتشاورون في صُلح بين حيّين، قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلا .، ويحاولون إقناعهم بقبول الدِّية . وبينما هم في ذلك حضرت امرأة اسمها "جهيزة" فَقَالت : إن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول وقتلوه!((أي قضي الأمر و أنتم تتشارعون فلاداعي للخطب))
    فَقَالوا عند ذلك: "قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب".
    أي: قد استُغنى عن الخُطَب.
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    هالكُ لا محالة


    استقامت صفوف المصلين في المسجد الكبير ووقف الأعرابي (مجرم )
    مستشرفا القبلة في الصف الأول خلف الإمام .
    كبّر الإمام وبدأت التلاوة وجاء صوته "ألم نهلك الأولين "
    فتأخر الأعرابي إلى الصف الآخر ،
    ثم قرأ الإمام : "ثم نتبعهم الآخرين"
    فتأخر الأعرابي إلى الصف الآخر..
    فقرأ الإمام : " كذلك نفعل بالمجرمين "
    و بما أن الأعرابي اسمه مجرم، فانزعج حتى ارتعدت فصائله
    فترك الصلاة و أخذ يعدو صارخا : والله ما المطلوب غيري . فلقيه بعض الأعراب فقالوا له : مالك يا مجرم ؟
    فقال : إن الإمام أهلك الأولين و الآخرين وأراد أن يهلكني في الجملة ..
    والله لا أراه بعد اليوم فأنا معه هالك لا محالة .


    فذهبت مثلاً وتعد قصة المثل من باب الطرفة ..
    انما أصبح المثل لدى العرب يستخدم لتبشير المجرمين بالهلاك لا محالة .
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    عند جهينة الخبراليقين

    ((يقال هذا المثل لمن يوجد عنده الجواب الصحيح والخبرة والمعرفة))



    قال هشام بن الكلبي: كان من حديثه أن حصين بن عمرو بن معاوية ابن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الأخنس بن كعب الجهيني

    وكان الأخنس قد أحدث في قومه حدثاً فخرج هارباً فلقيه الحصين

    فقال له: من أنت ثكلتك أمك ؟ فقال له الأخنس: بل من أنت ثكلتك أمك ؟ فردد هذا القول وصار شهيراً ..

    حتى قال الأخنس: أنا الأخنس بن كعب (جهينة) فأخبرني من أنت وإلاأنفذت قلبك بهذا السنان .

    فقال له الحصين: أنا الحصين بن عمرو الكلابي . ويقال، بلهوالحصين بن سبيع الغطفاني .

    فقال له الأخنس: فما الذي تريد ؟ قال: خرجت لما يخرج له الفتيان .

    قال الأخنس: وأنا خرجت لمثل ذلك.

    فقال له الحصين: هل لك أن نتعاقد أن لا نلقى أحداً من عشيرتك أو عشيرتي إلا سلبناه .(قطاع طرق) ..

    قال: نعم . فتعاقدا على ذلك وكلاهما فاتك يحذر صاحبه (أي غداران ببعضهما)

    فلقيا رجلاً فسلباه .. فقال لهما: هل لكما أن تردا علي بعضما أخذتم مني وأدلكما على مغنم .(رجل ثري) ..

    قالا: نعم . فقال: هذا رجل من لخم قد قدم من عند بعض الملوك بمغنم كثير وهو خلفي في موضع كذا وكذا.

    فردا عليه بعض ماله وطلبا اللخمي فوجداه نازلاً في ظل شجرة وقدامه طعام وشراب فحيياه وحياهما وعرض عليهما الطعام،

    فكره كل واحد أن ينزل قبل صاحبه فيفتك به فنزلا جميعاً فأكلا وشربا مع اللخمي،

    ثم أن الأخنس (جهينة) ذهب لبعض شأنه فرجع واللخمي يتشحط في دمه.

    فقال الجهني، وهو الأخنس،وسل سيفه لأن سيف الحصين كان مسلولاً:

    ويحك فتكت برجل قد تحرمنا بطعامه وشرابه.

    فقال: اقعد يا أخا جهينة فلهذا وشبهه خرجنا .

    فشربا ساعة وتحدثا ثم إن الحصين قال: يا أخا جهينة، أتدري ما صعلة وا صعل؟

    قال الجهني: هذا يوم شرب وأكل.

    فسكت الحصين حتى إذا ظن أن الجهني قد نسي ما يراد به قال: يا أخا جهينة ، هل أنت للطير زاجر؟ قال: وما ذاك ؟

    قال: ما تقول هذه العقاب الكاسر؟ قال الجهيني: وأين تراها ؟

    قال : هيذه ( أي ها هي ) وتطاول ورفع رأسه إلى السماء ، فوضع الجهني بادرة السيف في نحره فقال: أناالزاجر والناصر. (وقتلَ الحصين) ..

    واحتوى على متاعه ومتاع اللخمي وانصرف راجعاً إلى قومه

    فمر ببطنين من قيس يقال لهما مراح وأنمار فإذا هو بامرأة تنشد الحصين بن سبيع فقال لها: من أنت؟ قالت: أنا صخرة امرأة الحصين (زوجة الحصين) .

    قال: أنا قتلته. فقالت: كذبت.. ما مثلك يقتل مثله ، أما لو لم يكن الحي خلوا ما تكلمت بهذا . فانصرف إلى قومه فأصلح أمرهم ، ثم جاءهم فوقف حيث يسمعهم وقال:

    وكـم مـن ضيغـم ورد همـوسأبي شبليـن مسكنـه العريـن
    علـوت بيـاض مفـرقـه بعـضـبفأضحى في الفلاة له سكون
    وأضحـت عرسـه ولـهـا علـيـهبعـيـد هـــدوء ليلـتـهـا رنـيــن
    وكــم مــن فـــارس لاتـزدريــهإذا شخصـت لموقعـه العـيـون
    كصخـرة إذ تسائـل فـي مـراحوإنــمــار وعلـمـهـمـا ظــنــون
    تسائل عن حصيـن كـل ركـبوعنـد جهينـة الخـبـر اليقـيـن
    فمن يك سائـلاً عنـه فعنـديلصاحـبـه البـيـان المستبـيـن
    جهينة معشـري وهـم ملـوكإذا طلبوا المعالـي لـم يهونـوا

    واشتهر من كلامه هذا البيت حصراً :

    تسائل عن حصين كل ركبٍوعنـد جهينـة الخبـر اليقيـن

    أي أنها تسأل هذه وذاك عن زوجها حصين .. وتطوف في هذا المكان وذاك سائلة عنه .. وعنديَ الخبر اليقين .. وفيه يقول لأحد الشعراء:

    تسائل عن أبيها كل ركبوعند جفينة الخبر اليقين

    وهنا قيل جفينة بالفاء نظراً لكثرة الآراء حول اسم الأخنس الجهيني .
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    عَلى نفسها جنت بَرَاقِشُ

    ويُروى ( على أَهْلِهَا جنتْ بَرَاقِش ). وهو من الأمثال في جلب الشؤم. و(براقش) اسم كلبة كانت عند قوم من العرب، نبحت على جيش مروا ولم يشعروا بقومها الذين اختبأوا من ذلك الجيش ، فلما سمعوا نُباحها علموا أن أهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم وقتلوها. فصارت مثلاً.
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

 

 
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. موسوعه سلطات .. (( اهداء لهمسه ولاء ))
    بواسطة m.chezoo في المنتدى طبق اليوم
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 28 - 1 - 2012, 06:02 PM
  2. موسوعه شامله لشعرك
    بواسطة مغرور بس معزور في المنتدى البشرة والشعر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12 - 1 - 2012, 03:07 AM
  3. أسطوانة قصص القرآن .... أجمل القصص للصغار
    بواسطة mido3d في المنتدى الصوتيات والمرئيات الاسلامية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12 - 12 - 2011, 11:37 PM
  4. الموسوعه الشاملة
    بواسطة مرضى العوامى في المنتدى الصوتيات والمرئيات الاسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14 - 10 - 2011, 11:46 PM
  5. ((*موسوعه رحله مع القلب من القرآن الكريم *))
    بواسطة mona roshdi في المنتدى الاسلامي العام
    مشاركات: 63
    آخر مشاركة: 27 - 7 - 2011, 10:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • مش هتقدر تضيف مواضيع جديده
  • مش هتقدر ترد على المواضيع
  • مش هتقدر ترفع ملفات
  • مش هتقدر تعدل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات مصراوي كافيه 2010 ©