اكتشاف قطرة للعين من القرآن الكريم

[علي مدكور]

اكتشاف قطرة للعين من القرآن الكريم

تمكن العالم المسلم المصري الأستاذ الدكتور /عبدالباسطمحمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيابجمهورية مصر العربية من الحصول على براءة اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراعالأوروبية والثانية براءة اختراع أمريكية وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجةالمياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف عليه السلام من القرآن الكريم. بدايةالبحث: من القرآن الكريم كانت البداية، ذلك أنني كنت في فجر أحد الأيام أقرأ فيكتاب الله عز وجل في سورة يوسف عليه السلام فاستوقفتني تلك القصة العجيبة وأخذتأتدبر الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر أخوة يوسف عليه السلام، وما آل إليه أمرأبيه بعد أن فقده، وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء، ثم كيف أن رحمة اللهتداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشير على وجهه فارتد بصيرا. وأخذت أسأل نفسي ترىما الذي يمكن أن يكون في قميص يوسف عليه السلام حتى يحدث هذا الشفاء وعودة الإبصارعلى ما كان عليه، ومع إيماني بأن القصة معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياءالله وهو سيدنا يوسف عليه السلام إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذيتفيده القصة مغزى آخر مادي يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلا على صدق القرآن الكريمالذي نقل إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها، وأخذت أبحث حتى هداني اللهإلى ذلك البحث. علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء: هناك علاقة بين الحزن وبينالإصابة بالمياه البيضاء حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون "الأدرينالين" وهو يعتبرمضاد لهرمون "الأنسولين" وبالتالي فإن الحزن الشديد أو الفرح الشديد يسبب زيادةمستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم، وهو أحد مسبباتالعتامة، هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء. ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورةيوسف عليه السلام، فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول اللهتعالى: {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْعَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ }يوسف84 وكان ما فعله سيدنا يوسف عليهالسلام بوحي من ربه أن طلب من أخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء: {اذْهَبُواْبِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِيبِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }يوسف93 قال تعالى: وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَأَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ{94} قَالُواْتَاللّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ{95} فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُأَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّيأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{96} من هنا كانت البداية والاهتداء فماذايمكن أن يكون في قميص سيدنا
يوسف عليه السلام من شفاء؟؟ وبعد التفكير لم نجدسوى العرق، وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة منالعيون بالعملية الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة منالشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان السؤال الثاني: هل كل مكونات العرقفعاله في هذه الحالة، أم إحدى هذه المكونات، وبالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكوناتالأساسية وهي مركب من مركبات البولينا "الجوالدين" والتي أمكن تحضيرها كيميائيا وقدسجلت النتائج التي أجريت على 250 متطوعا زوال هذا البياض ورجوع الأبصار في أكثر من 90% من الحالات وثبت أيضا بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميا لمدة أسبوعينيزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياضفي القرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء وعند وضعالقطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه قبل أسبوعين. وقد اشترطنا على الشركة التيستقوم بتصنيع الدواء لطرحه في الأسواق أن تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواءقرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب المجيد وفاعليته في إسعاد الناس فيالدنيا وفي الآخرة. ويعلق الأستاذ الدكتور عبدالباسط قائلا: أشعر من واقع التجربةالعملية بعظمة وشموخ القرآن وأنه كما قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَاهُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّخَسَاراً }الإسراء82

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[Rosy magic]

سبحان الله
جزاك الله خير

[طيف عابر]

سبحان الله

ما شاء الله شيء عظيم

الحمدلله رب العالمين

خبرا رائع علي
يبارك بقلبك يا رب
وتسلم دياتك

[خوخا]

سبحان اللــــــــــــــــــــــ ـــــــه
جزاكم الله خيرا

[mona roshdi]

مسبباتالعتامة، هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء. ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورةيوسف عليه السلام، فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول اللهتعالى: {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْعَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ }يوسف84 وكان ما فعله سيدنا يوسف عليهالسلام بوحي من ربه أن طلب من أخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء: {اذْهَبُواْبِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِيبِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }يوسف93 قال تعالى: وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَأَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ{94} قَالُواْتَاللّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ{95} فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُأَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّيأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{96} من هنا كانت البداية والاهتداء فماذايمكن أن يكون في قميص سيدنا
يوسف عليه السلام من شفاء؟؟ وبعد التفكير لم نجدسوى العرق، وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة منالعيون بالعملية الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة منالشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان السؤال الثاني: هل كل مكونات العرقفعاله في هذه الحالة، أم إحدى هذه المكونات، وبالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكوناتالأساسية وهي مركب من مركبات البولينا "الجوالدين" والتي أمكن تحضيرها كيميائيا وقدسجلت النتائج التي أجريت على 250 متطوعا زوال هذا البياض ورجوع الأبصار في أكثر من 90% من الحالات وثبت أيضا بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميا لمدة أسبوعينيزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار
************************************************** ***************************
قرأت موضوعك بتركيز وعناية سبحان اللة ياعلىالهذة الدرجة ممكن الحزن يأذى العين
عن طريق زيادة هرمون "الأدرينالين
وسبحان الله اللذى علم سيدنا يوسف الطب
اللهم بارك فيك وعليك ياأخى على موضوعاك هذا
ومعزرآ لقرائتى متاخرة

[ساندرا]

جزاك الله خيرا اخى علي وبارك الله فيك على المعلومات التي كلها بقدرة الله
سبحان الله

[كوفي ماكس]

سبحان الله هذا هو القرآن

[marwa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبعد الله عنك وعنا الهموم و أثلج صدورنا بمثل هذه الأخبار السارة التي
نفتقدها كمسلمين حقا لطالما آلمني أن نجري و راء كل مكتشف نتباهى بأن اكتشافه موجود في قرآننا منذ 14 قرنا وما ذلك بفخر لنا فالتباهي الحق عندما تنطلق رحلة بحثنا من القرآن الكريم إلى الحقائق العلمية لا العكس
وهو ما قام به الدكتور جزاه الله خيرا.

[Ahmad Misk]

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

ولكن أنظر إلى جواب الشيخ حامد العلي والشيخ عبد الرحمن السحيم عندما سألا عن هذا الموضوع

جواب الشيخ حامد العلي :

"لم يظهر لي وجه الاستدلال بالآية على أن العرق هو الذي رد بصر يعقوب عليه السلام ذلك أنها كانت آية وكرامة ليوسف عليه السلام وأبيه كما هو ظاهر الآيات ، ولا تحدث لكل أحد ، ولو كان العرق لحدث مثله لكل أحد ، وقوله تعالى " إني لأجد ريح يوسف " يدل على أن ريح يوسف الذي جاءه من من بعيد آية من الله ، قد هيج ذكراه ، فبعث الأمل الذي هيأ نفسه فلما وجد ريحه في القميص حقا ، رد بصره بإذن الله ، بعد أن طالت غيبة ابنه وكاد ييأس منه ولم يفعل ، ولأنه لو كان غير قميص يوسف لم يرد بصره حتى لو كان فيه العرق ، وقد قطع بالقميص مسافة طويلة فجف العرق ، وإنما كانت رائحة يوسف وليس دخول العرق إلى عينه هي سبب الظاهري لرجوع بصره ، والكرامة الإلهية هي السبب الحقيقي ، وذلك أن ذهاب البصر كان بسبب الحزن فلما زال الحزن بأن وجد ريحه زال السبب فبطل الأثر بإذن الله تعالى إكراما ليوسف وأبيه عليهما السلام ، وهذا لا يمنع أن يكون في عرق الإنسان مادة تفيد في علاج العين ، ولكن دلالة الآية على ذلك بعيدة
والله أعلم"

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم :

هذا غير صحيح ، وذلك لِعِدّة اعتبارات :
الأول : أن الاستدلال بِقصة يوسف تختلف تمامًا عمَّا في هذه المقالة .
الثاني : أن العرق لم يكن هو سبب رجوع بصر يعقوب عليه الصلاة والسلام إليه ، فلو كان كذلك لَكان عَرق يعقوب عليه الصلاة والسلام نفسه هو الذي يَرُدّ الله إليه بصره من خلاله ، وإنما ردّ الله إليه بصره من خلال رائحة الولد .

الثالث : أن ذلك ألصق بالمعجزة ، وليس من باب الاستشفاء ، ولو كان كذلك لكان كل من فَقَد بصَره استشفى بعرقه ، أو برائحة ولده !

وإن كانت رائحة الولد محبوبة إلى النفوس .

وقد وَرَد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَبَّل حَسَنًا وضَمَّه إليه ، وجعل يَشُمّه . رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

الرابع : أن ذلك لو كان كذلك لكان من باب عَرق الأنبياء وآثارهم ، وهي مُختلفة عن آثار غيرهم ، ولذلك فإن عَرَق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان أطيب من الطيب .

ففي حديث أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا ، فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ ، فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ! مَا هَذَا ؟ قَالَتْ : عَرَقُكَ أَدُوفُ بِهِ طِيبِي . رواه البخاري ومسلم .

الخامس : ما ذَكَره غير واحد من المفسِّرين أن ذلك القميص كان قميص إبراهيم عليه السلام ، وذلك أنه جُرِّد من ثيابه وألْقِي في النار عريانا ، فأتاه جبريل بقميص من حرير الجنة ، فألبسه إيّاه فكان ذلك القميص عند إبراهيم عليه السلام ، فلما مات ورثه إسحاق ، فلما مات ورثه يعقوب ، فلما شبَّ يوسف جعل يعقوب ذلك القميص في قصبة ، وسدَّ رأسها ، وعلَّقها في عنقه ...
وهذا المعنى جاء عن مُجاهد والضحاك .
قال مجاهد : كان يوسف أعلم بالله من أن يعلم أن قميصه يَرُدّ على يعقوب بَصَره ، ولكن ذلك قميص إبراهيم الذي ألْبَسَه الله في النار من حرير الجنة ... وأخبره جبريل بأن أرسل قميصك فإن فيه ريح الجنة ، وإن ريح الجنة لا يقع على سقيم ولا مبتلى إلاَّ عُوفي .

فكل هذه الاعتبارات تَرُدّ ذلك الزعم .

والله تعالى أعلم .

إختراع قطرة عيون من سورة يوسف - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

وأضيف

ان كان عرق كل انسان يشفي من العمى

فأين المعجزة الخاصة بالأنبياء إذا

فإذا كان الأمر كذلك

فيمكن أن نفسر معجزة الإسراء والمعراج بالقوانين الفيزيائية

ونفسر معجزة اشفاء المرضى لعيسى عليه السلام بقوانين طبية

وهلم جراً

وتصبح المعجزة

ليست معجزة

يـــغلق لعدم الصحة