~ مِـن ( دفـتـــــــــــري ) ~

[حرف مشتعل]

قال ابنُ القيِّم رحمه الله : ‹‹ اعلم أنَّ كُلَّ ما يأتي منكَ يُوجِبُ عُـذرًا ، وأنَّ كُلَّ ما يأتي من الحَقِّ سُبحانه يُوجِبُ شُكرًا ›› .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ‹‹ القلوبُ الصادقةُ ، والأدعيةُ الصَّالِحةُ ، هى العسكر الذي لا يُغلَب ›› .

درجاتُ العِلم أربـع :
الاستماع – الفَهم – العمل – الحِفظ .
( سُفيان بن عُيَيْنة ) .

[بك أستجير فمن يجير سواك]

جزاك الله خيرا
جعله فى موزاين حسناتك
واثابك الفردوس الاعلى
دمتى فى طاعه
فى انتظار المزيد من
دفترك الراقى
لا عدمنا
حرفك الزكى

[نسيم الذكريات]

خواطر ومعلومات من دفتري

راقية كرقييك

سلمت الأيآآآآدي

[نسيم الذكريات]

خواطر ومعلومات من دفتري

راقية كرقييك

سلمت الأيآآآآدي

[إخلاص]

يقول إبن القيم رحمهُ الله تعالى :
إذا أشرقَ القلبُ بنورِ الطَّاعة ، أقبَلت وُفُوودُ الخيراتِ إليهِ مِنْ كُلِّ ناحِيَة
فَينتقِلُ صَاحِبهُ مِنْ طاعةٍ إلى طاعة ..
.. .. ..
وإذا أَظلمَ القَلبُ بِظُلمَةِ المَعصِية ، أَقبَلتْ سَحائِبُ الشرِّ والبلاءِ إليهِ مِنْ كُلِّ نَاحِية
فينتقلُ صاحِبهُ مِنْ مَعصيَةٍ إلى مَعصِية فيُصبِحُ كَالأَعمى الذي يتخبطُ في حنادسِ الظَّلام ..
/
دامت أوراق دفتركِ الراقي ..
حفِظكِ الله ..

[حرف مشتعل]

جزاك الله خيرا
جعله فى موزاين حسناتك
واثابك الفردوس الاعلى
دمتى فى طاعه
فى انتظار المزيد من
دفترك الراقى
لا عدمنا
حرفك الزكى

وجزاكى بالمثل يا نقاء
اسعد الله قلبك
انتظر مشاركتك

[حرف مشتعل]

خواطر ومعلومات من دفتري

راقية كرقييك

سلمت الأيآآآآدي

وجزاكى بالمثل يا نقاء
اسعد الله قلبك
انتظر مشاركتك

[حرف مشتعل]

يقول إبن القيم رحمهُ الله تعالى :
إذا أشرقَ القلبُ بنورِ الطَّاعة ، أقبَلت وُفُوودُ الخيراتِ إليهِ مِنْ كُلِّ ناحِيَة
فَينتقِلُ صَاحِبهُ مِنْ طاعةٍ إلى طاعة ..
.. .. ..
وإذا أَظلمَ القَلبُ بِظُلمَةِ المَعصِية ، أَقبَلتْ سَحائِبُ الشرِّ والبلاءِ إليهِ مِنْ كُلِّ نَاحِية
فينتقلُ صاحِبهُ مِنْ مَعصيَةٍ إلى مَعصِية فيُصبِحُ كَالأَعمى الذي يتخبطُ في حنادسِ الظَّلام ..
/
دامت أوراق دفتركِ الراقي ..
حفِظكِ الله ..

وجزاكى بالمثل يا نقاء
اسعد الله قلبك
انتظر مشاركتك

[حرف مشتعل]

الصَّـلاةُ على السِّجادة التي فيها صورةُ مسجد أو كعبة ونحو ذلك :
فإنَّ المَـرءَ إذا كان يتقرَّبُ إلى اللهِ بذلك ، ويَظُنُّ أنَّ لهذه الصورةِ مَزِيَّةٌ وفضيلةٌ ، فإنَّ ذلك يُعَدُّ بِدعةً مُحرَّمة .. وأمَّا إنْ كان لا يعتقِدُ لذلك فضيلةً ولا مَزِيَّة ، فإنَّ بعضَ أهل العِلم يكره ذلك ، لِمَا فيه من الصور والنقوش ، وبعضهم يُجيزه بلا كراهة ، ولَعلَّ القولَ بالجَواز أظهرُ عندنا .


الشيخ / سعـد بن ناصِـر الشثري



اعتقادُ أنَّ قِـراءةَ الفاتحـة له مَزِيَّةٌ في عقد النِّكاح ، هـذا خطأ ؛ لأنَّه لم يُؤثَر عن النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم _ ولا عن أحـدٍ من أصحابه أنَّهم كانوا يقرأون سورةَ الفاتحـة من أجل النِّكاح أو الزواج .


الشيخ / سعـد بن ناصِـر الشثري

[حرف مشتعل]

الكَفَّارةُ لا تجِبُ إذا كان الحَلِفُ على أمرٍ ماضٍ ، وإنَّما تجِبُ إذا كان على أمرٍ مُستَقبَل ؛ بأنْ حلف الإنسانُ أنْ يفعلَ شيئًا فلم يفعله ، أو حلف ألَّا يفعل شيئًا ففعله .
فإذا كان الحلِفُ على أمرٍ مُستقبَل ، فإنَّ الإنسانَ إذا خالَفَ يمينَه ، يتعيَّنُ عليه كَفَّارةُ اليمين .


الشيخ / عبد الله بن علي الرُّكبان



إذا سقط الجنينُ بعد مُضِيِّ أربعةِ أشهرٍ ، فقد نُفِخَت فيه الرُّوحُ وصار حُكمُه كحُكمِ غيرِه من الأموات ؛ يُغسَّل ، ويُكفَّن ، ويُصلَّى عليه ، وتُندَب تسميتُه ، وأمَّا العقيقةُ فالأمرُ فيها واسِع : إنْ عَقَّ عنه فذاك ، وإلَّا فلا ؛ لأنَّ الأصلَ في العقيقةِ أنَّها شُكرٌ للهِ على نعمةِ الولَد ، وهـذه النعمةُ لم تكتمِل ، فإنْ عَقَّ الإنسانُ فذلك خير ، وإنْ لم يَعُقّ فلا شئ عليه ؛ بمعنى أنَّ العَقَّ عن هـذا الطفل ليس كالعَقِّ عَمَّن وُلِدَ سليمًا .


الشيخ / عبد الله بن علي الرُّكبان