قهوتنا على الانترنت
ابحث عن :  
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    13 - 4 - 2010
    ساكن في
    القاهره
    العمر
    48
    المشاركات
    32,835
    النوع : ذكر Egypt

    افتراضي قصة الملك طالوت

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين..
    قال الله تعالى :
    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) ؛؛
    سورة البقرة (سورة رقم: 2)؛ آية رقم:248؛؛
    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248)

    يقص تعالى على نبيه قصة الملأ من بني إسرائيل
    وهم الأشراف والرؤساء
    وخص الملأ بالذكر لأنهم في العادة هم الذين يبحثون عن مصالحهم ليتفقوا فيتبعهم غيرهم على ما يرونه وذلك أنهم أتوا إلى نبي لهم بعد موسى عليه السلام فقالوا له
    ( ابعث لنا ملكا )
    أي: عيِّن لنا ملكا ( نقاتل في سبيل الله )
    ليجتمع
    متفرقنا ويقاوم بنا عدونا، ولعلهم في ذلك الوقت ليس لهم رئيس يجمعهم
    كما جرت عادة القبائل أصحاب البيوت
    كل بيت لا يرضى أن يكون من البيت الآخر رئيس
    فالتمسوا من نبيهم تعيين ملك يرضي الطرفين ويكون تعيينه خاصا لعوائدهم
    وكانت أنبياء بني إسرائيل تسوسهم، كلما مات نبي خلفه نبي آخر
    فلما قالوا لنبيهم تلك المقالة
    ( قال )
    لهم نبيهم ( هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا )
    أي: لعلكم تطلبون شيئا وهو إذا كتب عليكم لا تقومون به، فعرض عليهم العافية فلم يقبلوها، واعتمدوا على عزمهم ونيتهم
    فقالوا:
    ( وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا )
    أي: أي شيء يمنعنا من القتال وقد ألجأنا إليه بأن أخرجنا من أوطاننا وسبيت ذرارينا
    فهذا موجب لكوننا نقاتل ولو لم يكتب علينا
    فكيف مع أنه فرض علينا وقد حصل ما حصل، ولهذا لما لم تكن نياتهم حسنة ولم يقوَ توكلهم على ربهم ( فلما كتب عليهم القتال تولوا )
    فجبنوا عن قتال الأعداء وضعفوا عن المصادمة
    وزال ما كانوا عزموا عليه، واستولى على أكثرهم الخور والجبن
    ( إلا قليلا منهم )
    فعصمهم الله وثبتهم وقوى قلوبهم فالتزموا أمر الله ووطنوا أنفسهم على مقارعة أعدائه
    فحازوا شرف الدنيا والآخرة وأما أكثرهم فظلموا أنفسهم وتركوا أمر الله، فلهذا قال:
    ( والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم )
    مجيبا لطلبهم ( إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا )
    فكان هذا تعيينا من الله الواجب عليهم فيه القبول والانقياد وترك الاعتراض
    ولكن أبوا إلا أن يعترضوا، فقالوا:
    ( أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال )
    أي: كيف يكون ملكا وهو دوننا في الشرف والنسب ونحن أحق بالملك منه
    ومع هذا فهو فقير ليس عنده ما يقوم به الملك من الأموال، وهذا بناء منهم على ظن فاسد، وهو أن الملك ونحوه من الولايات مستلزم لشرف النسب وكثرة المال
    ولم يعلموا أن الصفات الحقيقية التي توجب التقديم مقدمة عليها
    فلهذا قال لهم نبيهم:
    ( إن الله اصطفاه عليكم )
    فلزمكم الانقياد لذلك
    ( وزاده بسطة في العلم والجسم )
    أي: فضله عليكم بالعلم والجسم أي: بقوة الرأي والجسم اللذين بهما تتم أمور الملك
    لأنه إذا تم رأيه وقوي على تنفيذ ما يقتضيه الرأي المصيب
    حصل بذلك الكمال، ومتى فاته واحد من الأمرين اختل عليه الأمر
    فلو كان قوي البدن مع ضعف الرأي
    حصل في الملك خرق وقهر ومخالفة للمشروع، قوة على غير حكمة، ولو كان عالما بالأمور وليس له قوة على تنفيذها لم يفده الرأي الذي لا ينفذه شيئا ( والله واسع )
    الفضل كثير الكرم لا يخص برحمته وبره العام أحدا عن أحد
    ولا شريفا عن وضيع ولكنه مع ذلك ( عليم ) بمن يستحق الفضل فيضعه فيه
    فأزال بهذا الكلام ما في قلوبهم من كل ريب وشك وشبهة لتبيينه أن أسباب الملك متوفرة فيه
    وأن فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده، ليس له راد
    ولا لإحسانه صاد.
    ثم ذكر لهم نبيهم أيضا آية حسية يشاهدونها وهي إتيان التابوت الذي قد فقدوه زمانا طويلا
    وفي ذلك التابوت سكينة تسكن بها قلوبهم
    وتطمئن لها خواطرهم، وفيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون، فأتت به الملائكة حاملة له وهم يرونه عيانا.
    وفي قصة دوود عليه السلام ومقتل جالوت قال ابن السعدي رحمه الله :
    وفي هذه القصة من الآيات والعبر ما يتذكر به أولو الألباب، فمنها:
    *أن اجتماع أهل الكلمة والحل والعقد وبحثهم في الطريق الذي تستقيم به أمورهم وفهمه، ثم العمل به، أكبر سبب لارتقائهم وحصول مقصودهم، كما وقع لهؤلاء الملأ حين راجعوا نبيهم في تعيين ملك تجتمع به كلمتهم ويلم متفرقهم، وتحصل له الطاعة منهم،
    *ومنها: أن الحق كلما عورض وأوردت عليه الشبه ازداد وضوحا وتميز وحصل به اليقين التام كما جرى لهؤلاء، لما اعترضوا على استحقاق طالوت للملك أجيبوا بأجوبة حصل بها الإقناع وزوال الشبه والريب.
    *ومنها: أن العلم والرأي: مع القوة المنفذة بهما كمال الولايات، وبفقدهما أو فقد أحدهما نقصانها وضررها. ومنها: أن الاتكال على النفس سبب الفشل والخذلان، والاستعانة بالله والصبر والالتجاء إليه سبب النصر، فالأول كما في قولهم لنبيهم
    وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا
    فكأنه نتيجة ذلك أنه لما كتب عليهم القتال تولوا، والثاني في قوله:
    ( ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله )
    *ومنها: أن من حكمة الله تعالى تمييز الخبيث من الطيب
    والصادق من الكاذب، والصابر من الجبان
    وأنه لم يكن ليذر العباد على ما هم عليه من الاختلاط وعدم التمييز
    *ومنها:
    أن من رحمته وسننه الجارية أن يدفع ضرر الكفار والمنافقين بالمؤمنين المقاتلين، وأنه لولا ذلك لفسدت الأرض باستيلاء الكفر وشعائره عليها.
    تفسير ابن سعدي رحمه الله لسورة البقره ..
    منقوووول للفائدة


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    29 - 8 - 2010
    ساكن في
    بين الامل والرجاء
    المشاركات
    7,293
    مقالات المدونة
    1
    النوع : انثيEgypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    قطف راق

    جزاك الله خيرا
    رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

    البحث على جميع مواضيع العضو حرف مشتعل

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    13 - 4 - 2010
    ساكن في
    القاهره
    العمر
    48
    المشاركات
    32,835
    النوع : ذكر Egypt

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرف مشتعل مشاهدة المشاركة
    قطف راق

    جزاك الله خيرا
    الرآقيه..
    الشيماء...}
    اسأل

    مالك الملك
    الذي يهب ملكه لمن
    يشاء
    أن يغمركِ بنعيم الإيمان
    وعافية الأبدان
    ورضا الرحمن وبركات
    الإحسان
    وأن يسكنكِ أعلى الجنان
    أسأل الذي سجدت له الجباة
    وتغنت بإسمة الشفاة
    وتجلى سبحانة في علاة
    وأجاب
    في هذا اليوم من دعاة أن يعطي قلبك
    مايتمناه
    ويغفر ذنبك
    وماوالاة
    ويمنحك ووالديكِ الجنة
    ورضاة
    ويبارك بيومكِ هذا
    وماتلاة
    مِسآحآت من آلشكر لحروفك هنآ ..
    بآرك الله فيك ..
    رفع الله شآنك في الآرْض وآلسمآءْ
    وآبعد عنكِ آلبلآء وآسكنكِ فسيح آلجنآنْ ،،


  4. #4

    افتراضي

    جزاكم الله كل خير

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    19 - 8 - 2010
    ساكن في
    فى رحاب الله
    العمر
    36
    المشاركات
    1,024
    مقالات المدونة
    10
    النوع : ذكر Egypt الفريق المفضل  : الاهلي

    افتراضي

    ادام الله قلملك و نور تعالى قلبك و اسعدنا بطلتك جزاك الله خيرا

 

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نكت جامده موت موت موت موت موت موت
    بواسطة No TiMe في المنتدى خمسة فرفشة
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 22 - 10 - 2013, 08:44 PM
  2. تعريف كروت الكمبيوتر( المودم.الصوت.الطابعات.كروت الشاشه.USB . Network.)
    بواسطة remas rozan في المنتدى منتدى البرامج العام والشروحات المصورة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14 - 3 - 2012, 10:16 PM
  3. اازاى تخليهاتموت فيك ؟وازاى تخلية يموت فيكى؟
    بواسطة نغم الحياة في المنتدى كلام في الحب
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 23 - 2 - 2012, 01:04 AM
  4. مجموعه نكت جميله موت موت موت
    بواسطة mido3d في المنتدى خمسة فرفشة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 26 - 5 - 2010, 05:14 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • مش هتقدر تضيف مواضيع جديده
  • مش هتقدر ترد على المواضيع
  • مش هتقدر ترفع ملفات
  • مش هتقدر تعدل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات مصراوي كافيه 2010 ©