اوراد واقدار....

[حرف مشتعل]

اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي


الوِرد اليومي



الـــــــذكــــــر


الغنيمة الباردة التي كثيراً ما نغفل عنها و تشغلنا الحياة ،
فلا نجد اقل من الوِرد اليومي نُلزم به أنفسنا للحفاظ
على ديمومة الصلة بالله عز و جل ،
و للارتقاء بالنفس من حين لآخر ،


و لسهولة محاسبتها عند الوقوع في خطأٍ ما ،
فليس الرجوع لمن وصل الحبل ، و إن ارتخى ، كمن قطعه بالكلية ،
مع ما نحمي به أنفسنا من أخطار الليل و النهار و ما تخبئه الأقدار .

أوراد و أقدار

و قد يبتلى من حافظ على الوِرد كما يبتلى من فرط فيه أيضاً ، فهل يستويان ؟
و ما دور الوِرد حينها في دفع القدر ، أم أنه لا علاقة بينهما ؟

أذكار و نوافل و تلاوة قرآن و صدقة ...، كل بحسب طاقته ،

الــــــــورد ااــــــــيومي


نعمه من نعم الله ان دلنا عليها
وسمح لنا بذكره سبحانه وتعالى




كل جهاز و لكل آلة بحاجة إلى شحن
و إعادة تعبئة خزان الوقود لتقوى على العمل و إحسان الانتاجية

و كذلك الإنسان بحاجة إلى شحن طاقة روحية ليقوى على الأداء و الإنتاجية
تلك هي الطاقة الروحانية و شحنها بالورد و آداء العبادات و العلاقة الربانية


أذآ فالورد اليومي من دعاء أو ذكر أو قرأة قرأن
هو الدواء الذي يطهر القلب،
وهو النعمة العظمى، والمنحة الكبرى،
به تستدفع النقم، وتجلب النعم، وتنال أعلى الدرجات،

وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وحياة الروح، وروح الحياة.

فعن معاذ رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ) . قالوا بلى يا رسول الله: قال : ( ذكر الله عز وجل ) رواه الإمام أحمد.

[حرف مشتعل]

الورد اليومي كمثل جُرعات روحيه للنفس البشريه ...
اولاً
مع قلة كلماتها وسهولتها ففيها الاجر العظيم ...
وهذا مما يحفز على الاستمرار عليها
ثانياً
بها تفتتح يومك وتختمه .... وهذا ما يزيدك محبة وشوقاً لله
ثالثاً
بها يزداد نشاطك وتحسُن صحتك ويحفظك الله بحفظه



مادور الــــــورد في حـــــــــــياتك..؟

أتوكأ على معانيه السامية...وأهش به على همي... ولي به حياة ثانية

هل يمكنك الاستغناء عنه..؟
أنا بدونه منهك القوى... واهن الخطى .. فهل بوسعي أن اعيش مدى عمري هكذا...؟


هل انت في زيادة أم نقصان...؟
في ثبات...إن شاء الله

وما الأسباب والوسائل التي توصل إلى كل حال..؟

حال الزيادة.... التأمل في سير الذاكرين...وأجور المواظبة على العمل
وأن أحب العمل أدومه وإن قل...

حال النقصان... الركون إلى النفس. .. النفس القصير بالعبادة
عدم استشعار معاني الأوراد والأذكار...


الورد ومصائب الحياة...

سيد الذاكرين صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته.. وسحر..
سيد الذاكرين صلى الله عليه وسلم أكل طعاماً مسموماً
سيد الذاكرين صلى الله عليه وسلم مات بالحمى..


في الوقوف مع هذه الأحداث في حياته صلى الله عليه وسلم
بلسم كافي وجواب شافي لأثر الورد اليومي في رد القضاء..

[حرف مشتعل]

الورد اليومي من القران الكريم

(( فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين ))

يقولها المؤمن
راجياً من الله أن يحفظه وذريته من الفتن والمعاصي
،والآمراض الجسديه والنفسيه والروحيه

وهذا الحفظ الذي وعد الله به من اتقاه يقع على نوعين :
الأول : حفظ الله سبحانه وتعالى لعبده في دنياه ،
فيحفظه في بدنه وماله وأهله ،
ويوكّل له من الملائكة من يتولون حفظه ورعايته ،
كما قال تعالى : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } ( الرعد : 11 ) أي : بأمره ، وهو عين ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم كل صباح ومساء :

( اللهم إني أسألك العفو والعافية ، في ديني ودنياي
وآخرتي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي،
اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي،
وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ) رواه أبو داوود و ابن ماجة ،

وبهذا الحفظ أنقذ الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السلام من النار ،
وأخرج يوسف عليه السلام من الجبّ ،
وحمى موسى عليه السلام من الغرق وهو رضيع ،

وتتسع حدود هذا الحفظ لتشمل حفظ المرء في ذريّته بعد موته ،
كما قال سعيد بن المسيب لولده : " لأزيدن في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفظ فيك "
، وتلا قوله تعالى : { وكان أبوهما صالحا } ( الكهف : 82 ) .

إن هؤلاء السائرين إلى رب العالمين يحتاجون
في سفرهم الطويل إلى زاد يزيد المشاعل التي في أيديهم توهجا
فيزدادون بصيرة ويقينا في طريقهم
ويعرفون المنعطفات فيحذرونها والعقبات فيتخطونها ....
وهذا كله يجدونه في الدواء الشافي
في القران الكريم .
أتدرون ماذا لو قرأنا الورداليومي من القرآن

ماذا يفعل بحياتنا!!!

أتدرون همومنا ماذا يحل بها إذا تلونا بضع آيات من القران؟
عجبا للغذاء وللعلاج الذي بأيدينا بضع آيات يمكنها
أن تفتت براثن الغفلة ووهن القلوب وكثرة الهموم
وتزاحم الأمراض كل ذلك
أذآ
فعلينا الإكثار من الأعمال التي تشعرنا بالقرب من الله عز وجلّ،
إن كانت قراءة القرآن
فنكثر من قراءته ونفضلها على غيرها من النوافل والطاعات،
وإن كانت في قيام الليل
فنلتزم ببرنامجٍ من قيام الليل نحافظ عليه،
نكثر من الأعمال المحببة إلينا، والتي تزيدنا قرباً من الله عز وجل، فنظلّ نأنس به سبحانه.

وبذلك نكون مما وصفهم الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
((والذاكرين الله كثيرآ والذاكرات))

[حرف مشتعل]

وقفات مع الآذكار وأهميتها

اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي

فإذا اضطربت النفس فلم تطمئن
وحار القلب فلم يسكن
وأرقت العين فسهرت ولم تنم،

فما عسى المسلم حينذاك أن يفعل ؟


وإذا ما اشتدت الكروب وأحاطت المصائب
والخطوب وتكاثرت الهموم والغموم،
فبأي عمل نقوم لتنقشع من سمائنا الغيوم وليرجع إلينا صفاء عيشنا،

أين الدواء المخلص من عضال هذا الداء داء القلق النفسي والاضطراب؟

أنها دعوة ذا النون تشق عباب البحر لترتفع الى السماوات

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي

إنها دعوة وذكره، أنقذ الله بها يونس من بطن الحوت
، ولو لم يقلها للبث في بطنه إلى يوم يبعثون

.
يكفيك أيها الخائف أن تقول:

حسبي الله ونعم الوكيل

، فتنقلب بنعمة من الله وفضل منه لم يمسسك سوء،

ويكفيك يا من ضاق عليك رزقك أن تذكر الله فتقول:

(( أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ))

فيتوسع رزقك وتقضى حاجتك،


وحسبك أيها المستوحش في وحدتك، المكروب في غربتك،
البعيد عن أهلك وموطنك أن تذكر الله تفوز بمعيته،
قال فيما يرويه عن ربه عز وجل:
(( أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه )).

[حرف مشتعل]

نتابع حديثنا عن الذكر والآوراد

هناك كتيب رائع وأنصح الجميع لآقتنائه وتوزيعه كهديه أيضآ
لآنه شامل ونافع وموجز ومختصر

وهو كتيب الحصن الحصين

تأليف الشيخ:

د. عبد الله بن محمد السدحان

تقديم فضيلة الشيخ العلامة:

د. عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله

وهذه مقتطفات من الكتيب

من مباحث الكتاب :

* أمثلة من الدعوات والأذكار والأعمال المحصنة وآثارها المجربة :
-سور من القرآن لعلاج لدغ ذوات السموم ،و الجنون ،
والأورام و الآلام ، وأخرى تحفظك من الجان وعين الإنسان .
-آيات من كلام الله تجعل الملائكة حرساً لك ، وتطرد الشياطين
من المنازل والأماكن ، وتكفيك من كل شيء .
-أوراد وأذكار بعضها من كنوز الجنة ، تشفي العلل والأمراض و الهموم ،
وأخرى تحمي من كل ضرر ، وتمنع من مباغتة البلاء ،
وأخرى تكفي من همِّ الدنيا والآخرة .
-تعوذات بالله وكلماته مضادة لسُم العقارب ومحصنة للأمكنة والدور من الشرور .
-أدعية متنوعة تحصينها مضاعف، وأخرى أجورها عظيمة ،
ودعاء يحفظ أموالك وأولادك ومتاعك من السرقة والتعدي ! .
-دعوات تدعو بها للرسول صلى الله عليه وسلم تدرك بها شفاعته
، وينال بها المسلم كفاية همه ، ومغفرة ذنبه .
* صلاة الفجر في جماعة : صلاة التحصين من شياطين الجن و الإنس .

* الأذكار المختارة من الآيات والأحاديث الصحيحة ،

التي تقال في اليوم والليلة : متى تقال ؟ وكم مرة تقال ؟ وما أثرها وفضلها ؟

قال صلى الله عليه وسلم ( خيرُ الاعمال أدومها وإن قل ) ,
وقد جمعت في هذا الكتاب المختصر ورداً يومياً مقتصراً فيه على الاحاديث الصحيحة
وآثارها من المُجرب النافع ,

ووالله (( أُقسم بها غير حانث )) أن من عمل بها وواضب
عليها أَمِن على نفسة وولدة وماله من مكائد الشيطان وآفات الزمان وكفاه الله ووقاه .

والله اسأل الإعانة وتيسير ماقصدت من هذا الكتيب بجعله
اصلا معتمدا لمن أراد التحصين
من الأذكار القولية المحصّنة :
1) قول : بسم الله
>>> قبل البدء في أي أمر ذي بال ( مهم )

من آثارها المجربة النافعة :
>>> الحفظ من الشيطان أن يأكل أو يبيت معه :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لامبيت لكم ولا عشاء , وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت , وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان : ادركتم المبيت والعشاء )

>>> إتمام البركة في الأمر :
رُوي عن النبي من غير وجه كل امرذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أقطع )

>>>الحفظ من الشيطان والتستر عنه حتى لايضره :
وقال صلى الله عليه وسلم ستر مابين أعين الجان وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله )

# أثر التجربة :
لما نزل خالد بن الوليد الحيرة قالوا له : احذر السُمّ لاتسقيكيهُ الأعاجم فقال : ائتوني به
فأخذه بيده وقال بسم الله وشربه فلم يضره شيء .

2) قراءة آية الكرسي :
مرة صباحاً ومرة مساءً

من آثارها المجربة :
>>> حارس ليلي من الملائكه
عن ابي هريرة قال وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان فأتاني آتٍ يحثوا من الطعام ..., فذكر الحديث وقال في آخرة... إذا اويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لايزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تُصبح ) فقال الرسول صدقك وهو كذوب , ذلك شيطان ) , وتقرأ عقب كل صلاة , فعن ابي امامة قال : قال الرسول من قرأ آية الكرسي دبُرَ كل صلاة مكتوبة لم يمنعة من دخول الجنة إلا أن يموت )

>>> طاردة الشياطين من المنازل والأماكن
3) قراءة آخرآيتين من سورة البقره
مرة مساءً , او قبل النوم , او تقرأ في الدار

من آثارها المجربة النافعة :
>>> الكافية من كل شيء
>>> الطاردة للشيطان لمدة ثلاث ليال من المنزل

4) قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين
ثلاث مرات صباحاً ومساءً , وقبل النوم , ومرة بعد كل صلاة

من آثارها المجربة النافعة :
الكافيات من كل شيء
خير سورتين يسأل ويستعاذ بهما ...

عن عقبة أن النبي قال ياعقبة أعلمك خير سورتين قُرءتا : قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس , ياعقبة اقرأهما كلما نمت وقمت .. ماسأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما )

5) الإكثار من قول "لاحول ولاقوة إلا بالله"
الإكثار منها دون تحديد

من آثارها المجربة النافعة :
>>> كنز عظيم من كنوز الجنه
>>> لشافية من جميع الأمراض والعلل التي ايسرها الهم
>>> كاشفة الضر التي أدناها الفقر

6) قول : بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء الأرض
ولافي السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات في الصباح , وثلاث مرات في المساء

من آثارها المجربة النافعة :
>>>حامية من كل ضرر ومانعة من بغتة البلاء

7) قول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
ثلاث مرات في المساء , ومرة لمن نزل منزلاً

من آثارها المجربة النافعة :
>>> مضاد لسم العقرب ومحصن الأمكنة من شر مايدُبّ عليها من مخلوقات

8) قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت
وهو ربّ العرش العظيم
سبع مرات في الصباح , وسبع مرات في المساء

من آثارها المجربة النافعة :
>>> الكافية من هم الدنيا والآخرة

[حرف مشتعل]

من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد

ومن قسم الآذكار هناك دعاء هام للحفظ

ويذكر عنه صلى الله عليه وسلم أنه

من قال هذه الكلمات في أول نهاره ، لم تصبه مصيبة حتى يمسي
ومن قالها آخر نهاره لم تصبه مصيبة حتى يصبح

" اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء
الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله
على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ،
اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ، وشر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ،
إن ربي على صراط مستقيم

وقد قيل لأبي الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق ولم يكن الله عز وجل
ليفعل لكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرها .
____________________
___________________

مدى صحة حديث أبي الدرداء اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، عليك توكلت ...







الحديث ضعيف،
ولكن إذا عمل به الإنسان رجاء أن ينفعه الله به فهو ذكر طيب،

وهو ذكر عظيم ذكر طيب لا بأس به،

لكن من غير اعتقاد أنه يحصل به هذا المطلوب،
وبغير اعتقاد أنه سنة،

لكنه ذكر من أعظم الذكر المشروع، ذكر طيب عظيم مشروع،

لكن لا يعتقد فيه هذا الشيء الذي جاء فيه، ثم يقول:
فعلت ولم يستجب لي! ولم يحصل،

لكن الأذكار الشرعية كلها مطلوبة. -
نقف قليلا لو تكرمتم سماحة الشيخ عند العمل بالأحاديث الضعيفة،
هل يشرع ذلك أم لا؟


ج/
إذا وافقت الأحاديث الصحيحة في المعنى كأحاديث الأذكار
والاستغفار والتوبة من غير اعتقاد ما علق عليه في الأحاديث الضعيفة.


- إذن إذا لم يكن لها سند صحيح فلا يعمل بها؟
ج/ إذا كان المعنى صحيح فلا بأس،
يعمل به ولا بأس، ولا يضر، لكن من غير اعتقاد ما جاء في الحديث:
أنه يفعل به كذا، وأنه يحصل له كذا، ويحصل له كذا.

[حرف مشتعل]

فتاوي نافعه وهامه من موقع الشيخ ابن باز رحمة الله عليه

واتمنى تقرأون الجواب جيدآ فهو بخصوص تعيين حد محدد

الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله صلى عليه وسلم سبب طمأنينة القلب

قبل ثلاث سنوات شكوت إلى أحد الرجال الصالحين عندنا من كثرة تذبذبي بين أمور الدنيا وعدم اطمئناني على عبادتي كالصوم والصلاة لأني أصوم وأصلي منذ عشر سنوات ومغريات الدنيا كبيرة،
فقال لي هذا الرجل: اتبع هذه الطريقة لعل قلبك يهدأ تقول:
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مائة مرة،
وتقول استغفر الله الذي لا الله إلا هو الحي القيوم مائة مرة،
وتقول: لا الله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة. فهل هذا صحيح أم لا؟

وهل هو المقصود بقوله تعالى: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؟
الجواب

لا شك أن الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة
والسلام على رسول الله من أعظم الأسباب في طمأنينة القلوب وراحتها،

وفي السكون إلى الله سبحانه وتعالى والأنس به سبحانه،
وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة،

فالذي أوصاك به هذا الرجل قد أحسن في هذه الوصية،
لكن ليس للاستغفار حد محدود،
ولا للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حد محدود،

بل المشروع أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم،
ولا يتعين عدد معين، وتستغفر كثيرا مائة أو أكثر أو أقل

، أما التحديد بمائة فليس له أصل
ولكنك تكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا،
في الليل والنهار، وفي الطريق وفي البيت،

لأن الله جل وعلا قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[1]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم
: ((من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا))[2]

فأكثر من ذلك وأبشر بالخير وليس هناك حد محدود،
تصلي على النبي ما تيسر عشرا أو أكثر أو أقل على حسب التيسير
من غير تحديد،
وهكذا الاستغفار تكثر من الاستغفار لأنك مأمور بهذا قال الله عز وجل: وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[3] وقال سبحانه: وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ[4] فالاستغفار له شأن عظيم وفي الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب))[5] وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله الذي لا الله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه))[6]. فهذا له شأن عظيم فينبغي لك أن تكثر من الاستغفار في جميع الأوقات، وتقول بعد كل صلاة مكتوبة: استغفر الله ثلاث مرات، من حين تسلم وبعدها تقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام. فقد كان النبي يبدأ بهذا حين يسلم عليه الصلاة والسلام في صلواته الخمس، وتكثر من الصلاة والاستغفار في الليل والنهار، وأول النهار وأول الليل وآخر النهار، كل هذا مطلوب، أما كلمة لا إله إلا الله فقد جاء فيها الحديث الصحيح: ((من قالها في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب الله له مائة حسنة ومحا عنه مائة سيئة وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله))[7] وهذا الحديث مخرج في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، فينبغي المحافظة على هذا كل يوم. ويشرع أيضا لكل مسلم ومسلمة الإكثار من قول: ((سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)) لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))[8] أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما. وهكذا يستحب للمسلم أن يقول: ((سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضي نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته)) ثلاث مرات. فلها شأن عظيم لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل ذات يوم على زوجته جويرية ضحى وهي في مصلاها بعد الصبح فقال: ((ما زلت مكانك الذي فارقتك عليه)) قالت: نعم، قال: ((لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته))[9] وهكذا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لها شأن عظيم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))[10] وقال عليه الصلاة والسلام: ((لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله كبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)) [11] وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: ((الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله))[12] وقال صلى الله عليه وسلم لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه: ((ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة)) ؟ قال بلى يا رسول الله قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله))[13]، فينبغي الإكثار من هذه الأذكار التي تطمئن بها القلوب وتستقيم بها الأحوال مع الإكثار من الأعمال الصالحات والتوبة النصوح من جميع السيئات مع تقوى الله والاستقامة على دينه والحذر من المعاصي دائما. ويشرع لكل مسلم الإكثار من هذه الأذكار ومن الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما في ذلك من الأجر العظيم والعاقبة الحميدة وصلاح القلب وانشراحه، وزوال الذبذبة والحيرة، لأن الله سبحانه وعد بذلك من استقام على أمره وسارع إلى طاعته وأكثر من ذكره ومن الصلاة والسلام على رسوله عليه الصلاة والسلام. رزق الله الجميع الاستقامة وأعاذنا جميعا من نزغات الشيطان وهدانا جميعا لصراطه المستقيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[حرف مشتعل]

من مكتبة فتاوي الشيخ وسؤال وجواب متعلق بالآذكار

حكم إذا تأخرت الأذكار عن أوقاتها
هل تزول الفائدة من قراءة الأوراد والأذكار الصباحية والمسائية متأخرةً عن وقتها كالظهر أو بعد العشاء مثلاً؟ جزاكم الله خيراً.[1]

بسم الله والحمد لله.
السنة المحافظة على الأذكار والدعوات الصباحية والمسائية في أوقاتها،
وإذا ذهب وقتها ذهب ثوابها المتعلق بوقتها،
أما التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار والدعاء،
وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فهذا مشروع في جميع الأوقات.

[حرف مشتعل]

مسألة في الأوراد الشرعية والدعوات الواردة
عن النبي وكيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخت:
ن. ع. م. س.
.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

وأما الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر،

وذلك أفضل من قراءة القرآن؛ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها،
أما قراءة القرآن فوقتها واسع،
ومن اشتغل بقراءة القرآن في طرفي النهار وترك الورد فلا بأس؛
لأنها كلها نافلة، والأمر في ذلك واسع،

ولا حرج على الحائض والنفساء في أصح قولي العلماء
في قراءة القرآن عن ظهر قلب، سواء كان في الورد أو غيره،

أما الجنب فلا يقرأ شيئاً من القرآن حتى يغتسل؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة،

أما مس المصحف فلا يجوز للحائض والنفساء والجنب،
ولا يجوز أيضاً للمحدث حدثاً أصغر كالريح والنوم
حتى يتوضأ الوضوء الشرعي؛

لأحاديث وردت في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم،
أما تثويب الورد للغير فالأفضل تركه؛ لعدم الدليل عليه،

وهكذا تثويب قراءة القرآن للغير الأفضل تركه،
كما تقدم بيان ذلك؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا عن الصحابة رضي الله عنهم -فيما نعلم- ما يدل على
تثويب القرآن أو الأذكار للغير،

أما الدعاء والصدقات فأمرهما واسع، كما تقدم أيضاً الكلام في ذلك.
أما حديث أبي بن كعب رضي الله عنه الذي فيه أنه قال:
(يا رسول الله، كم أجعل لك من صلاتي؟..) إلى آخره،

فهو حديث في إسناده ضعف،
وعلى فرض صحته فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره من أهل العلم، أن المراد بذلك: الدعاء؛ لأن الدعاء يسمى: صلاة،

قالوا: كان أُبي قد خصص وقتاً للدعاء،
فسأل النبي صلى الله عليه وسلم:
(كم يجعل له من ذلك؟...)
إلى أن قال: (أجعل لك صلاتي كلها)،
المعنى: أجعل دعائي كله صلاةً عليك، يعني:
في ذلك الوقت الذي خصصه للدعاء، والله سبحانه وتعالى أعلم.
وما دام الحديث ليس صحيح الإسناد فينبغي: أن لا يتكلف في تفسيره،

[حرف مشتعل]

اتمنى الآستفاده من الموضوع
وهنا شريط رائع

ورد اليوم والليلة





ورد اليوم و الليلة .. خير بداية خير ختام ،
للدكتور خالد بن عبدالرحمن الجريسي ،
بصوت القارئ ناصر بن علي القطامي
http://www.mojama.net/new/sound.php?...خالد%20الجريسي