رد مع اقتباسفعلا السواك ليه منافع كتيرة جدا ... وفى احاديث كتيرة برضه عن السواك
جزاك الله خير على التوبكـ
قهوتنا على الانترنت
السواك ..مرضاة للرب
السواك ..مرضاة للرب
السواك مستحب في كل وقت، وليس له وقت محدد إلا أن درجات استحبابه تزداد في أوقات معينة ترتبط بعمل ما، مثل الصلاة أو الوضوء وعند قراءة القرآن، ولكنه ليس محصوراً على هذه الأعمال والأوقات، بل هو مستحب أيضاً عند الاستيقاظ من النوم وبعد الأكل.
والسواك من سنن الوضوء، قال عليه الصلاة والسلام: "لولا أن اشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء". والسواك سنة مؤكدة حيث قال صلى الله عليه وسلم "أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد"، وقال: "أمرني جبريل بالسواك حتى خشيت أني سأدرد. درد": أي تتعب الأسنان وتسقط وتبقى أصولها، فالسواك يطهر الفم وينظفه من بقايا الأكل ويحافظ على سلامة الأسنان ويجعل لها بريقاً، وفوق ذلك فإنه مرضاة للرب كما قال صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب".
وكان عليه الصلاة والسلام يلازم السواك، وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، مع مراعاة أن المأكولات في ذلك الزمان كانت طازجة وطبيعية وخالية من المواد الحافظة والأسمدة الكيميائية. لذلك نحن في حاجة ماسة بعد انتشار الأنواع الكثيرة من الحلوى والمأكولات المتنوعة التي لا تخلو من المواد المضرة بالأسنان والصحة.
وقد روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها قولها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرقد من ليل فيستيقظ إلا تسوك) وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك. وسأل شريح بن هانئ عائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت: بالسواك. ولعل في ذلك درسا لنا أن نحذو حذوه عليه الصلاة والسلام وأن نبدأ عند دخول بيوتنا بالسواك، فالإنسان خارج بيته يأكل ويشرب ويعود إلى المنزل ويلتقي زوجته وأهله، فعليه أن يبادر بالسواك حتى لا يزعج الآخرين.
والأفضل للإنسان أن يستاك في اتجاه العرض وليس الطول، وذلك حتى يحافظ على لثته لئلا يخرج منها الدم، وأن يمرر السواك على أطراف الأسنان وسقف الحلق بشكل لطيف حتى لا يتأثر ويفضل البدء بالجهة اليمنى. قال النووي رحمه الله: المستحب أن يستاك الإنسان عرضاً ولا يستاك طول لئلا يخرج منها الدم.
ولعلنا ندرك أسباب اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم لمسواك الأراك دون غيره من الأشجار الأخرى لأنه يتصف بتركيبة كيميائية خاصة. وقد أثبتت الأبحاث الحديثة أن مسواك الأراك يحتوي على (العفص) بنسبة كبيرة، وهي مادة مضادة للتعفن وتعمل على قطع نزيف اللثة وتؤدي إلى تقويتها.
ويستحب للصائم أن يكثر من السواك، قال عامر بن ربيعة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا أحصي ولا أعد. أي أنه يكثر من السواك وهو صائم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. فلماذا نحرم أنفسنا من هذا كله؟ لا تزال الفرصة متاحة والوقت مناسبا، ورمضان كريم.
فعلا السواك ليه منافع كتيرة جدا ... وفى احاديث كتيرة برضه عن السواك
جزاك الله خير على التوبكـ
مميز
وما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام ربنا يجعلنا ممن يتمسكون بسنة الحبيب فى زمن غلبت فيه الشهوات وتلاعبت فيه الانفس اللهم امين ربنا يكرمك يا انجى
شكراالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الاسلام
وتسلم على المشاركه
عضو مميز جداً فى القسم الأسلامي
جزاكِ الله كل خير أختي إنجي
وفعلا السواك حتى احسن من فرش الاسنان والمعجون
نذكر اسناد الاحاديث الوارده
قال عليه الصلاة والسلام: "لولا أن اشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء".
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/175
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
حيث قال صلى الله عليه وسلم "أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد"
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1375
خلاصة الدرجة: صحيح
وقال: "أمرني جبريل بالسواك حتى خشيت أني سأدرد.
أخرجه الطبراني في الاوسط عن سهل بن سعد
قال صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب".
الراوي: عائشة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/133
خلاصة الدرجة: صحيح
وقد روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها قولها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرقد من ليل فيستيقظ إلا تسوك)
رواه ابو داوود وحسنه الألباني
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك.
رواه أحمد وحسنه الألباني
وسأل شريح بن هانئ عائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت: بالسواك.
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 253
خلاصة الدرجة: صحيح
قال عامر بن ربيعة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا أحصي ولا أعد.
الراوي: عامر بن ربيعة المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 1/217
خلاصة الدرجة: فيه عاصم بن عبيد الله ضعفه ابن معين والذهلي والبخاري وقد حسن جماعة حديثه
نرجوا ذكر إسناد الاحاديث
وجزاكم الله كل خير
تنبيــــه هـــــــــامعلى الأعضاء ذوي التواقيع ذات الصور النسائية العارية وكلام الحب عدم التواجد في القسم الإسلامي لأنه يسئ لهذا القسم
وحان الرحيلوأرحل في موكب الراحلينوحول الركاب الطيور تحوماستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهالبحث على جميع مواضيع العضو Ahmad Misk
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
