صور العاملين بأسواق البورصة والأسهم و الصدمة بادية عليهم

[Ahmad Misk]

شو يا طيف عندك ملاليم ومش بتتذكري اخوانك الطفرانين
المهم الاخ هاري ما شاف اللي حصل في الاردن قبل شهر تقريبا
يا اخي في الاردن اكتشفنا انه لا يوجد فقراء لانه اقل فقير حتى اللي بياخذوا معونه وطنيه من الدوله خسروا في البورصة واقل واحد حوالي 3000 دينار اردني ومعظمهم رهن بيوتهم وباع اراضيهم واخذو قروض من البنوك من اجل البورصة بس يا حرام كله راح ... مع الرياح ويعيشوا وياكلوا غيرها المهم طيف تحافظ على الملاليم اللي معاها

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه

تسلم أخي زيد على الرد

نورت بمرورك وردك

[Ahmad Misk]

انا بعتبر البورصه دى مرض العصر
اخر واحد سمعت عنه انه انتحر عشان خسر كل فلوسه
فى البورصه

ربنا يعافينا يارب

اللهم آمين

تسلمي يا إنجي على الرد

نورت

[Ahmad Misk]

يا جماعة الاسهم مش حرام لانك بتتحمل الربح والخسارة ومش بنسب ثابتة السندات بس هى الى حرام لانها ربا 100% ومشكور يا هارى

اولا نوضح حكم الاسهم

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في خطبة له عن الاسهم

" فإنه يعلن في الأسواق يعلن في الأسواق عن مساهمات تكون في هذه البلاد ويسأل الناس عنها كثيرا وما ولا شك أن الأصل في المعاملات الحل حتى يقوم على الدليل على التحريم وإذا كان التحريم واضحا فإنه لا يجوز لأحد أن يشارك في مساهمة تفعل الحرام فإذا كانت المساهمة في بيوت الربا مثل البنوك فإنه لا يحل لأحد أن يساهم فيها وذلك لأنها إنما أنشئت وقامت على الربا وما يكون فيها من المعاملات الحلال فإنها معاملات قليلة بالنسبة للربا الذي بالنسبة للربا الذي يمارسه أهل البنوك أما إذا كانت المساهمات في ما يراد به الإتجار بزراعة أو صناعة أو ما أشبهها فإن الأصل فيها الحل ولكن فيها شبهة وذلك لأن الفائض عندهم من الدراهم يجعلونه في البنوك فيأخذون الربا عليه وربما يأخذون من الربا وربما يأخذون من البنوك دراهم ويعطونهم الربا فمن هذا الوجه نقول أن الورع ألا يساهم الإنسان في هذه الشركات وإن الله سبحانه وتعالى سوف يرزقه إذا علم من نيته أنه إنما ترك ذلك تورعا وخوفا من الوقوع في الشبهة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه) ولكن ما الحال إذا كان الإنسان قد ساهم أو كان يريد المساهمة دون أن يسلك الطريق الأفضل وهي طريق الورع فإننا نقول الحل في هذه الحال أنه إذا قدمت الأرباح وكان فيها قائمة تبين مصادر هذه الأرباح فما كانت فما كان مصدره حلالا فإنه حلال وما كان مصدره حراما مثل أن يصرحوا بأن هذه من الفوائد البنكية فإنه يجب على الإنسان أن يتخلص منها بالتصدق بها لا تقربا إلى الله ولكن تخلصا من إثمها لأنه لو نوى بها التقرب إلى الله لم تقربه منه ( لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ) ولم يسلم من إثمها لأنه لم ينوي التخلص منها أما إذا نوى التخلص منها فإنه يسلم من إثمها وربما يؤجر على صدق نيته وتوبته وإذا كانت هذه الأرباح ليس فيها قوائم تبين المحذور من المباح فإن الأولى والأحوط أن يخرج نصف الربح ويبقى نصف الربح له حلالا لأن المال المشتبه بغيره إذا لم يعلم قدره فإن الاحتياط أن يخرج النصف لا يظلم الإنسان ولا يظلم أسأل الله تعالى أن يرزقني وإياكم الفقه في دينه وأن يرزقنا جميعا رزقا طيبا حلالا نستغني به عن ما حرم الله عز وجل فاتقوا الله أيها المسلمون واعلموا أنكم لم تخلقوا لكسب الأموال ولم تخلقوا للمعاملات التي يكون فيها شبهة وإنما خلقتم لعبادة الله والدين أغلي ما يكون عند المرء والدنيا وسيلة له فلا تجعلوا الوسيلة غاية والغاية وسيلة" انتهى كلامه رحمه الله

ويراجع هذا الرابط
http://www.saaid.net/fatwa/sahm/f.htm

وهذا ايضا



http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=19777

وهذا ايضا

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528620792


وجزاك الله كل خير على الرد

[حبيبة]

تسلم يا هاري عالصور المعبرة دى بس ليا سؤال جبت الصور دى ازاى ولا انت اللي مصورهم؟؟؟
.......
بس بجد صورة معبرة
وفعلا "يمحق الله الربا ويربى الصدقات"
صدق الله العظيم
تسلم يا هارى

[Ahmad Misk]

تسلم يا هاري عالصور المعبرة دى بس ليا سؤال جبت الصور دى ازاى ولا انت اللي مصورهم؟؟؟

.......
بس بجد صورة معبرة
وفعلا "يمحق الله الربا ويربى الصدقات"
صدق الله العظيم
تسلم يا هارى

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه

لا ديه مصادر توب شوكليت

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههه

سلمكِ الله من كل سوء

نورتي