يوميات مسلمة .... ( ملف خاص )

[mona roshdi]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

أختي الحبيبة

الأيام تمضي سريعة كالومضة
و الملكان لا يفتآن يسجلان

كلنا مسلمون ... نعم .
لكن أي إسلام ؟! و أية عبادة ؟!

هذه صفحة للقمم فقط
لمن أرادت أن تكون في
صف محمد - صلى اهلل عليه وسلم -

ألا تتمنين أن تدخلي الجنة مع الثلة الأولى ؟
السابقون السابقون ؟

إذا فلننظر في عباداتنا اليومية
و الأسبوعية
و الشهرية
و السنوية

هذه صفحة للارتقاء
و ما أجمل أن نجد أخوّة نرتقي بها كل يوم
سلما نحو السماء

يوميات .. مسلمة
هو جدول اسبوعي .. للعبادات
ملف يذكّر بكل عبادة في يومياتك ..
-الصلاة
-السنن الرواتب
-ورد القرآن
-ورد الأذكار
-صلاة الضحى
-صلاة الشفع و الوتر و دعاء القنوت
-صلاة قيام الليل
و غيرها ............

لنحصّل في النهاية جدولا نلتزم به مدى الحياة
حتى نلقى الله تعالى


ترقبن يوميات مسلمة
نلتقي .. لنرتقي

[mona roshdi]

بسم الله ...
و الصلاة و السلام على رسول الله

إن أول ما نضعه في جدول يوميات مسلمة هو

الصلاة .. الصلاة

نعم كلنا نصلي
و لكن أية صلاة
نعم كلنا نصلي
و هل كل صلاة تقبل عند الله
نعم كلنا نصلي
و لكن كيف نصليها
أمثل السلف ؟ أم الخلف ؟

قال – تعالى - : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً [مريم:59].
يقول أحد السلف : أما إنهم ما تركوها، ولكن أخروها عن أوقاتها

أختي المسلمة :
أي إسلام لمسلمٍة تدعي الإسلام وهي تترك الصلاة حتى يخرج وقتها؟
أي دين لها؟

ما معنى لا إله إلا الله لمسلمة يؤخرها مطبخُها أو وظيفتها أو دراستها أو هاتفها أو صالون تجميلها ، أو زياراتها عن الصلاة، ثم تأتي بعدها تتبجح على الأمة وعلى العالم، أنها مسلمة بهويتها ؟

نعم تصلي .. ، لكن صلاة العصر مع غروب الشمس، وصلاة الظهر الساعة الثانية، وصلاة المغرب مع العشاء، وصلاة الفجر مع طلوع الشمس فأين الإسلام؟ تقول: مسلمة ولكن لا صلاة! أو تهاون ونقر وتأخير للصلاة فأين الإسلام؟! وأين لا إله إلا الله؟! وأين الصدق مع الله؟ وأين التحمس للدين؟

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً [النساء:142]
إن تأخير الصلاة عن وقتها معناه النفاق الصريح الذي وقع فيه كثير من الناس، إلا من رحم ربك .

هناك وصية وصاك بها إنسان و هو على فراش الموت .. و لكنه ليس أي إنسان .. إنه أكرم و أعظم و أشرف إنسان .. إنه الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام
وصاك و وصاني في سكرات الموت: {الله الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم }
إنها الصلاة التي هي الحياة، حياة القلوب، إنها الميثاق، والعهد الذي بين الإنسان وبين الله ألا يتركها، ويوم يتركها أو يتهاون بها، أو لا يصليها مع استطاعته ، فاعلمي أنه قد أدركه الخذلان، وأن حبل الله قد انقطع منه، وأن اللعنة قد نالته.

أيتها المسلمة : إن من أسباب سعادتنا وحفظ الله لنا، ورغد العيش الذي نعيشه، أن نحافظ على عهد الله في الصلاة، وأن نتواصى بها .
فهل من مصلية؟
وهل من داعية إلى الصلاة في أول وقتها؟
وهل من حريصة على تلكم الشعيرة العظيمة، التي أتى بها عليه الصلاة والسلام؟

طعن عمر رضي الله عنه في صلاة الفجر، ففاتته ركعة واحدة عندما غلبه الدم، وحمل على أكتاف الرجال، ووصل إلى بيته، فقال: هل صليت؟ قيل: بقيت عليك ركعة، فقام يصلي فأغمي عليه، ثم عقد الصلاة فأغمي عليه ثم أتم الركعة، فقال: [[الحمد لله الذي أعانني على الصلاة، الله الله في الصلاة، لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة ]] من حفظ الصلاة حفظه الله ومن ضيع الصلاة ضيعه الله: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [العنكبوت:45].

وربما أخرت الصلاة عند بعض الناس في ظرف الاصطياف، وربما هذا الرغد والأمن والسكينة تجعل بعض النفوس تلهو وتبتعد عن الله، أو تأخر فريضة الله، بحجة النزهة، أو الزيارة، أو التفرجة، أو ربما أخرتها بعض الأخوات بسبب أعمال البيت و طلبات الزوج و الأولاد ، و ربما أخرت بسبب الكسل و التسويف ، فالله الله يا إماء الله في الصلاة، في وقتها، بخشوعها وخضوعها علَّ الله أن يثتبنا ويحفظنا ويرعانا.

فالزم يديك بحبل الله معتصماً فإنه الركن إن خانتك أركان

هي الركن الأول و العمود الأعظم في حياتي و حياتك
أول ما نضعه في جدول حياتنا ...الصلاة
فإن تأخرت المسلمة عن صلاة ما تبحث في حياتها و يومها و تسدد و تقارب حتى تأتي الصلاة في أول وقتها ..

و تقول .. أهم ما في حياتي .. صلاتي .. صلاتي .. صلاتي

في يوميات مسلمة الصلاة تأتي على قائمة الأولويات ..
و كل شيء - مهما كان - يأتي فيما بعد

و هذا الجدول الابتدائي ليوميات المسلمة التقية

صلاة الفجر : .. / ..
.................................................
صلاة الظهر : .. / ..
.................................................
صلاة العصر: .. / ..
................................................
صلاة المغرب : .. / ..
.............................................
صلاة العشاء : .. / ..
...............................................

هذا عهد كل مسلمة تقية مع الله
فهلا عاهدناه الآن ؟؟

لا أريد أن أطيل فأثقل عليك
مازلنا في جدول يومياتنا و مازلنا في موضوع الصلاة

أقول ما تقرئين وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولك ولجميع المسلمين، فاستغفريه وتوبي إليه، إنه هو التواب الرحيم

سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين

انتظرونى
منى رشدى

[Princess maya]

يا اخت منى جزاك الله خيرا باذن الله

[همسة ولاء]

جزاك الله خير الجزاء
وبارك الله فيك
ونفعك بما قدمت

ومتابعين معك بادن الله

[mona roshdi]

يا اخت منى جزاك الله خيرا باذن الله

يبارك فيكى ربنا مايا
بجد انت عسولة وانا بشكرك كتير ربنا يخليكى يارب

[mona roshdi]

جزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فيك
ونفعك بما قدمت

ومتابعين معك بادن الله

شكرا ياهموسة لأهتمامك ومتبعتك بارك الله فيك

[sahar]

تسلمي منى
موضوع اكثر من رائع
بارك الله فيك
ونحن في المتابعة ان شاء الله

[mona roshdi]

أهلا وسهلا بالوجوه النيرة المتوضئة
و النفوس التواقة إلى القمة

لم تنته يوميات المسلمة
مازلنا في أول الطرق

ذكرنا أن أول ما تقوم به المرأة في يومياتها الصلاة في أول وقتها
ولكن













المرأة المسلمة لا تنخدع بكونها تصلي فقط
كمن يتقِنّ الشكل الخارجي و يهملن مضمون الصلاة ، يهملن روح الصلاة ، يهملن حقيقة الصلاة
ألا وهي:













الخشــــــــــوع















قال – تعالى - قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون:1-2]

الخشوع لين القلب ورقته وسكونه وانكساره وحرقته
وحضوره في الصلاة
الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة.
و صلاة بلا خشوع كجسد بلا روح
إذا وجد الجسد وخرجت الروح هل يبقى للجسد قيمة؟!

المسلمة التواقة للقمة تعلم في قرارة نفسها أن الصلاة من غير خشوع كأنها ما وقعت؛ و أنه يكتب للأمة من صلاتها ما حضر فيها قلبها فقط .

تدرك أن الصلاة حركة قلب قبل أن تكون حركة بدن، فإذا تحرك البدن وقام وقعد وركع وسجد ولكن القلب خالٍ من ذكر الله وعظمته، مشغول بالدنيا، مفكر في حطامها ، فهذه مسكينة ما صلت، و شتان بين مسلمة خاشعة تجول في العرش، وأخرى غافل قلبها يدور في الحش ، أي: في الدنيا -والعياذ بالله

و تعلم أن الإنسان في هذه الدنيا وفي الآخرة له موقفان: موقف بين يدي ربه في الصلاة، وموقف بين يدي ربه يوم يلقاه، فمن اهتم بهذا الموقف خفف الله عليه ذاك الموقف، ومن أهمل هذا الموقف شدد عليه في ذلك الموقف

و لا تشبع من حلاوة الصلاة ، يقول ابن القيم : والله لو سلمت منا القلوب ما شبعت من كلام الله ولا من الصلاة. إذا صح القلب فلن يشبع من كلام الله ولن يشبع من الصلاة، وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً [الإسراء:109]

أمة الله .. كم مخزٍ أن يقف الإنسان بين يدي الله ثم ينصرف بقلبه عن الله، و قد ورد في الأثر: "أن العبد إذا وقف بين يدي الله نصب الله وجهه له في الصلاة، فإذا صرف العبد قلبه صرف الله عنه وجهه، وينادي: أإلى خيرٍ مني"،

أتقفين بين يدي الله وتفكرين في الدنيا
ضعي قلبك معه عشر دقائق، ثم اذهبي وسوسي من العشاء إلى الفجر
الآن كم ساعة من بعد العشاء إلى الفجر ؟
ساعااااات من الفراغ
لا توسوس المرأة فيها!
لا توسوس و هي تأكل
لا توسوس و هي تعمل
لا توسوس إذا جلست أمام الفيلم - إذا كانت ممن يرى الأفلام - لا تفكر إلا في الفيلم
لماذا تجلسين ساعات أمام الفيلم لا تفكرين إلا به، وعشر دقائق ما تخشعين فيها بين يدي الله، لماذا؟
لأن الصلاة ترضي الله والشيطان يريد أن يسحبك منها. أما الفيلم فيبغضه الله، والشيطان يريد أن يركز ذهنك فيه ويضيع حياتك في هذه الخزعبلات والخرافات والأكاذيب .

إن الشيطان حريص كل الحرص على أن يقطعك عن الله عن طريق ترك الصلاة
فلا ينبغي أيتها الإخوات ! أن نصدق ظن الشيطان، بل علينا أن ندحره وأن نستعيذ بالله من شره، وأن نحصر اهتمامنا في تلك الدقائق المعدودات من أجل الله – تعالى -
وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ [البقرة:45]

يذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه الوابل الصيب :
أن الناس في الصلاة على خمسة أصناف:
الأول: صنف ظالم لنفسه،
وهو الذي نقص من وضوئها ومواقيتها وأركانها وحدودها وواجباتها، مثل أكثر النساء لا تصلي في الوقت المعين ، وإذا صلت فهي لاهية وغافلة ،
يقول: فهذا معاقب.
الثاني: صنف يحافظ على المواقيت، ولا يصلي إلا في الوقت، ويحافظ على الأركان كاملة، ويحافظ على الواجبات كاملة، وعلى الوضوء كاملاً، لكنه ضيع المجاهدة في قضية الخشوع، فهذا محاسب، وعلى قدر ما حضرت صلاته في قلبه يعطى .
الثالث: صنف حافظ على الحدود والأركان وجاهد نفسه في دفع الشيطان والوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه حتى لا يسرق من صلاته شيئاً، فهو في صلاة وجهاد فهذا معفو عنه، يعني: سالم.
الرابع: من إذا قام إلى الصلاة، أكمل حقوقها وأركانها وحدودها، واستغرق قلبه في مراعاة حدودها وحقوقها، بل همه كله مصروف في إقامتها كما ينبغي لها بإكمالها وإتمامها، فهذا مثاب عند الله عز وجل.
والصنف الخامس
وهؤلااااااء لا أظنهم موجودين في الأرض الآن إلا من رحم الله.
يقول: وصنف إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك مثل الرابع ولكن مع هذا يأخذ قلبه ويضعه بين يدي الله ناظر في قلبه إلى الله، مراقب لله، ممتلئ من محبة الله، وعظمة الله، كأنه يراه ويشاهده، وقد اضمحلت وذهبت تلك الوساوس والخطرات والأفكار، وارتفعت الحجب بينه وبين الله عز وجل،
يقول: فهذا بينه وبين بعض المصلين أعظم مما بين السماء والأرض، فهذا مقرب .

<******************>
نسأل الله أن يجعلنا وإياكن من المقربين

كان السلف رحمهم الله يولون اهتماماً كبيراً للصلاة وللخشوع فيها.

يروى عن حاتم الأصم -وكان من التابعين رحمه الله-
أنه كان من أخشع عباد الله في صلاته، قيل له: كيف تصنع إذا صليت؟
قال: إذا سمعت نداء ربي توضأت، ثم أقبلت على مسجدي -يعني: يصلي في المسجد-
ثم وقفت بين يدي الله، فأتصور أن الصراط تحت قدمي، وأن الجنة عن يميني،
وأن النار عن يساري، وأن الكعبة أمامي،
وأن ملك الموت خلف ظهري يقبض روحي فلعلي لا أصلي بعدها صلاة،
ثم أكبر بتحقيق، وأقرأ بترتيل، وأركع في خضوع، وأسجد في خشوع،
وأتشهد في يقين، وأسلم في رجاء، ولا أدري أقبلت صلاتي بعد هذا أم ردت عليَّ؟!

هذا موقفه وهذا عمله مع صلاته ولا يدري أقبلت صلاته أم ردت عليه .. ومن الذي عنده يقين أنه يعيش إلى الصلاة التالية ؟ ربما لا تصلين إلا هذه الصلاة وتكون آخر شيء من حياتك، فصلّيِ صلاة مودعة ، وإذا صليت بخشوع ومُتِ، ختم الله لك أحسن خاتمة ، لأن الله يعطيك يوم القيامة على أحسن عمل لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا [النور:38].

يُذكر عن محمد بن المنكدر :
بينما هو قائمٌ يصلي ذات ليلة فبكى وكثر بكاؤه حتى فزع أهله، وقامت زوجته وأولاده من كثرة بكائه،
وسألوه: ما الذي أبكاك؟
فاستعجم لسانه وزاد في البكاء، فأرسلوا إلى أبي حازم جاره؛ فأخبروه بأمره فجاء أبو حازم فإذا به يبكي،
قال: يا أخي! ما الذي أبكاك قد روعت أهلك، أَبِكَ علة؟ أتشكو من شيء؟
قال: لا. إنه مرت بي آية في كتاب الله وأنا أصلي وهي قوله عز وجل:
وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
فبكى أبو حازم أيضاً واشتد بكاؤهما،
فقال بعض أهله لـأبي حازم: جئنا بك لتفرج عنا فزدتنا فأخبرهم ما الذي أبكاهما، قال: الذي أبكاه وأبكاني قول الله عز وجل:
وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ [الزمر:47].


و هذا علي بن الحسين ابن بنت النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين كان إذا فرغ من وضوئه وصار إلى الصلاة أخذته رعدة وانتفض نفضة واصفر لونه وتغير شكله، فقيل له في ذلك،
فقال: [ويحكم أتدرون من سأقف بين يديه بعد قليل]

بعض النساء إذا قابلت شخصية مهمة استعدت لها بكل آداب الاستعداد، وتحاول أن تظهر أمامها بالمظهر اللائق، وتخشى أن تحصل منها سقطة واحدة فتغضب عليها ، و المسلمة عندما تقف ًبين يدي الله عز وجل يجب أن تكون أعظم أدباً؛ لأنها بين يدي ملك الملوك وجبار السماوات والأرض.

تذكر كتب السير عن عمر رضي الله عنه أنه قرأ ليلة من الليالي في سورة الطور: وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ [الطور:1-8] فما زال يكررها حتى أصبح ثم مرض وزاروه أياماً، وذلك من تأثير هذه الآية..

أما التابعي عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه؛ الذي إذا نوزع في مسألة، قالوا: ماذا قال عطاء عالم مكة رضي الله عنه وأرضاه.
أرسل إليه أحد الخلفاء ليفتيه في مسألة فرد عليه بورقة، قائلاً:
ليس لنا حاجة فيما عندك فنأتيك، وإن كان لك حاجة فيما عندنا فتعال عندنا،
قال: أنصف والله عطاء،
فأخذ نفسه وذهب إليه، ولما طرق الباب عليه كان يصلي فأطال في الصلاة، نزل الولد ورأى الخليفة عند الباب فرجع إلى أبيه وأخبره، فلم يقطع صلاته، وبعد أن أكملها أذن له ودخل الخليفة غاضباً
وقال: ما هذا الجفاء يا عطاء!
قال: أي جفاء تعني؟
قال: دعوناك فلم تأتنا، واستأذناك فلم تأذن لنا،
قال: أما دعوتك لي فقد أخبرتك، وأما استئذانك فإنك استأذنت وأنا بين يدي ملك الملوك فكرهت أن أقطع مناجاته لمناجاتك،
قال: ما تقول في المسألة، فأعطاه الجواب، ولما خرج ترك له صرة بها عشرة آلاف دينار، فأرسل بها ولده
وقال: ردها له، ندله على النجاة ويدلنا على الهلاك، ما لنا بها حاجة.
هذا عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه وأرضاه.
كان بعدما كبر في السن وضعف يقوم إلى الصلاة ويقرأ مائتي آية من سورة البقرة، وهو قائم لا يزول ولا يحول ولا يتحرك حركة واحدة

وكان أبو وائل إذا صلى في بيته يسمع له نشيج، وكان يقول وهو ساجد: اللهم اغفر لي، رب اعف عني، إن تعفو عني ففضلاً من فضلك، وإن تعذبني غير ظالم لي ولا مسبوق، ثم يبكي حتى يسمع نحيبه وراء المسجد.

وكان إبراهيم التيمي إذا سجد تأتي العصافير وتستقر على ظهره كأنه حائط.

وكان أحد السلف في مسجد من البصرة انهدم المسجد واحترق وهو في طرف المسجد فلم يشعر، وجاءوا وأطفؤوا النار و لم يشعر ، حتى أكمل صلاته قال: ماذا هناك؟ لم يشعر بما حوله فقد كان قلبه بين يدي الله

وهذا عروة بن الزبير أصابته الآكلة التي يسمونها في الطب (الغرغرينا)، فأوصاه الأطباء بقطع رجله، فقطعوا رجله بدون تخدير،
قالوا: نخدرك،
قال: لا. والله لا أشرب مسكراً، تريدونني أغفل عن ذكر الله، ولكن إذا دخلت في الصلاة فاقطعوا رجلي، ولما دخل في الصلاة جاءوا إلى رجله وقطعوا اللحم ثم نشروا العظم ثم أحضروا الدهن المحمي، ثم وضعوا رجله فيه حتى يكف الدم وبعد ذلك سلم.

هذه بعض قصص السلف ونحن نذكرها ونشكو أمرنا إلى الله

يا أخواتي! هذه وصية والله ما اخترتها إلا لحاجتي إليها فأنا من أشد عباد الله غفلة في الصلاة، وأسأل الله أن يتوب عليَّ وأن يأخذ بي إلى ساحل النجاة

قلت: أعظ نفسي أولاً ثم أعظكن، وأرجو أن ينفعني الله بها وينفعكن بها في صلواتنا والحمد لله، فقد عزمنا على أن نكون إماء لله، و ما دمنا نصلي فلماذا لا نجاهد أنفسنا حتى نكون في جهاد وصلاة، أو نكون مقربين، أو مثابين.

و قد تسأل سائلة : نعم أريد الخشوع و لكن لا أستطيع فما العمل ؟
الحل موجود و لكن أخشى أن أطيل فأتعب أعينكن الحبيبة

موعدنا القادم – إن شاء الله -
مع الأساليب المعينة على الخشوع في الصلاة

أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يعيننا وإياكن على طاعته . والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


انتظرونى
منى رشدى

[طيف عابر]

يبارك في عمرك
متابعينك اكيد
الف شكر

[mona roshdi]

تسلمي منى

موضوع اكثر من رائع
بارك الله فيك
ونحن في المتابعة ان شاء الله

بارك الله فيك سهر وزادنى شرف وجودك أختى فى الله سهر
اتمنى ان أكون عند حسن ظن الجميع