تفسير سوره الهمزه.لمحمد على الصابونى

[مصر اغلى الاوطان]

بسم الله الرحمن الرحيم
ويل لكل همزه لمزه الذى جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده,كلا لينبذن فى الحطمه .وماادراك مالحطمه,نار الله الموقده التى تطاع على الافئده,انها عليهم مؤصده فى عمد ممدده

التفسير :ويل لكل همزه لمزه اى عذاب شديدوهلاك ودمار,لكل من يعيب الناس ويغتابهم ويطعن فى اعراضهم.......او يلمزهم سرا بعينه او حاجبه,قال المفسروننزلت السوره فى الاخنس بن شريق,لانه كان شديد وكثير الوقيعه بين الناس,,,يلمزهم ويعيبهم مقبلين ومدبرين.والحكم عام لان العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

الذى جمع مالا وعدده......اى الذى جمع مالا كثيرا واحصاهووحافظ على عدده لئلا ينقص,فمنعه من الخيرات,,,,,,قال الطبرى ::احصى عدده ولم ينفقه فى سبيل اللهولم يؤد حق الله فيه ولكنه جمعه فاوعاه فحفظه....يحسب ان ماله اخلده::اى يظن هذا الجاهل الغافل ان ماله سيتركه مخلدا فى الدنيا لا يموت

كلا لينبذن فى الحطمه::اى ليرتدع عن هذا الظن فوالله ليطرحن فى النارالتى تحطم كل مافيها وتلتهمه
وما ادراك مالحطمه...تفخيم وتهويل لشانها اى ومالذى اعلمك ماحقيقه هذه النار العظيمه؟ انها الحطمهالتى تحطم العظام وتاكل اللحوم ,حتى تهجم على القلوب ’ثم فسرها بقوله نار الله الموقده:::اى هى نار الله المسعره بامره تعالى وارادته ,وليست كسائر النيران فانها لاتخمد ابدا فهى سوداء مظلمه

التى تطلع على الافئده::التى يبلغ وجعها والمها الى القلوب فتوجعها وتحرقها وخص الافئده لان الالم اذا وصل الى القلب مات صاحبه’’فانهم فى حاله من يموت ولا يموت كما قال تعالى لايموت فيها ولا يحيا فهم اذن احياء فى معنى الاموات انها عليهم مؤصده:::::اى ان جهنم مغلقه مطبقه عليهم ,لا يدخل اليهم روح ولا ريحان ,فى عمد ممدده::اى هم موثوقون فى سلاسل واغلال ,تشد بها ارجلهم ,بعد اطباق ابواب جهنم عليهم ,,فقد يئسوا من الخروج باطباق الابواب عليهم وتمدد العمد ايذانا بالخلود الى غير نهايه
تم بحمد الله وان شاء الرحمن بكره موعدنا مع سوره اخرى
بنات اقروها الله يكرمكم انا كتباها بايدى مش نقلاها ربنا يعلم

واخوانى كمان الشباب اقروها وربنا يرحمنا برحمته

[طيف عابر]

يبارك في عمرك على الافادة
وتسلمي
الف الف شكرررررررر

[ساندرا]

جزاكى الله خيرا

[مصر اغلى الاوطان]

تسلمولى يارب

بس فين الباقى دى حتى على الجاهز مش حتخسروا حاجه بل حتخذوا ثواب

[مصر اغلى الاوطان]

رفع للافاده

[طيف عابر]

تسلمي مصر واسجل متابعتي وان شاء الله الكل يستفيد
وكل يوم آيه باذن الله
وفقك الله

[مصر اغلى الاوطان]

شكرا اختى طيف

ان شاءالله ربنا يقدرنى

[مصر اغلى الاوطان]

تابعونى




اليوم باذن الله حنزل لكم تفسير سوره العصر احبتى فى الله

وعلى فكره الى حابه او حابب يعرف تفسير ايه معينه يكتب لى فى الموضوع ده وانا ان اراد الله احاول انزلها بامر الله تعالى

[مصر اغلى الاوطان]

بسم الله الرحمن الرحيم :

والعصر ان الانسان لفى خسر.الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

التفسير:اى اقسم الله بالدهر والزمان لما فيه من اصناف,الغرائب والعجائب.والعبر والعظات’على ان الانسان فى خسران ,لانه يفضل العاجله على الاجله وتغلب عليه الاهواء والشهوات,,,,قال ابن عباس:العصر هو الدهر اقسم به الله تعالى لاشتماله على اصناف العجائبوقال قتاده :هو اخر ساعات النهار اقسم به الله كما اقسم بالضحى لما فيهما من دلائل القدره الهائله.وانما اقسم الله بالزمان لانه راس عمر الانسان ,فكل لحظه تمضى فانها من عمرك ونقص من اجلك

قال القرطبى :اقسم الله تعالى بالعصر وهو الدهر لما فيه من التنبيه بتصرف الاحوال وتبدلها ومافيها من الدلائل على الصانع,وقيل هو قسم بصلاه العصر لانها افضل الصلوات(الا الذين امنوا وعملو الصالحات )اى جمعوا بين الايمان وصالح االاعمال ,فهؤلاء هم الفائزون لانهم باعوا الخسيس بالنفيس ,واستبدلوا الباقيات الصالحات عوضا عن الشهوات العاجله.(وتواصوا بالحق ) اى اوصى بعضهم بعضا بالحق وهو الخير كله من الايمان والتصديق وعباده الرحمن (وتواصوا بالصبر ) اى تواصوا بالصبر على الشدائد والمصائب وعلى فعل الطاعات وترك المحرمات .حكم الله تعالى بالخسار على جميع الناس الا من اتى بهذه الاشياء الاربعه وهى :الايمان ,والعمل الصالح ,والتواصى بالحق ,والتواصى بالصبر ,فان نجاة الانسان لا تكون الا اذا كمل الانسان نفسه بالايمان والعمل الصالح وكمل غيره بالنصح والارشاد ,فيكون بذلك جمع بين حق الله وحق العباد وهذا هو السر فى تخصيص هذه الامور الاربعه

تم بحمد الله تعالى ,نشوفكم بكره ان كنا من اهل الدنيا مع سوره جديده وتفسير جديد والى القاء يااصدقاء

[ROSE WHISPER]