العدل

[سيد على قريش]

العدل

الديانات السماوية واحدة في جوهرها إلا أن إرادة الله تعالي اقتضت نزول أكثر من دين وأكثر من نبي‏,‏ واقتضت أن يكون لكل دين طابع رئيسي يمثل أصدق تمثيل الاحتياج الأساسي للذين نزل إليهم هذا الدين في الفترة المعينة لنزوله‏.‏

إن اليهودية مثلا قامت وسط الوثنية المصرية العريقة وأنزلت لبني إسرائيل المستعبدين‏,‏ ومن هنا كان طابعها الأساسي هو الصرامة ليحول دون تأثر هذا الجنس الذليل بمظاهر الوثنية أو يصاب بالاستخذاء أن الاستبداد الفرعوني‏,‏ وبهذه الصرامة نجحت الديانة اليهودية في أن تكون رسالة إنقاذ وتحرير‏.‏

ولكن بني إسرائيل المستعبدين القساة في الوقت نفسه خرجوا من نير الفراعنة ليدخلوا نير الرومان‏,‏ وكان أعتي وأقوي من نير المصريين ولزم الأمر تحريرا جديدا علي يد المسيحية‏,‏ ولكن بأسلوب مغاير اقتضته ظروف متباينة‏,‏ وكان هذا الأسلوب هو استبعاد المقاومة المسلحة أو القوة أو الفرار لأن بطش الرومان فاق كل حد وشمل الأرض بأسرها‏.‏

وكان الانتصار الممكن هو عن طريق اللا عنف الذي يأخذ أعلي صورة في الحب‏,‏ ومرة أخري انتصرت المسيحية بسلمها وحبها علي الإمبراطورية الرومانية بسلاحها وعتادها‏.‏

أما الإسلام فقد جاء دينا نهائيا وشاملا واستلزم هذا أن يكون طابعه العدل‏.‏

إن الصرامة قد تصلح لزمن معين وجنس معين وظروف خاصة‏,‏ والحب مثل أعلي ولكنه ليس معيارا تقاس به التصرفات أو تدار عليه الأمور‏,‏ ولئن بدا معيارا لأهل الأحاسيس المرهفة‏,‏ أو الثقافات الرفيعة فإنه لا يصلح معيارا عاما وشاملا‏.‏

أما العدل وهو طابع الإسلام‏,‏ فذلك هو التوازن في الفضائل‏,‏ ووضع كل فضيلة في مكانها وذلك هو المقياس الشامل والمعيار النهائي‏,‏ ولعل عظمة العدل ورسوخه في نسيج الكون يستندان إلي قوله تعالي‏:‏

شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط‏.‏

[MR.Mahmoud]

أما العدل وهو طابع الإسلام‏,‏ فذلك هو التوازن في الفضائل‏,‏ ووضع كل فضيلة في مكانها وذلك هو المقياس الشامل والمعيار النهائي‏,‏ ولعل عظمة العدل ورسوخه في نسيج الكون يستندان إلي قوله تعالي‏:‏

شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط‏.‏

آشهد أن لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
الف شكر للطرح اخى الكريم
بارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن