الداعية عمرو خالد في ميزان الكتاب والسنة

[Ahmad Misk]

أرجوا قبل الرد من قبل الأعضاء

قراءة المقال دون تعصب

وسماع الروابط

[donga2000]

مشكوررررررررررررر

[Ahmad Misk]

الفن والجنة
http://way2gana. org/3bdo/fnn_gana.wmv
يقول الأستاذ عمرو خالد مخاطبا الفنانين
اوعى تعمل فن عشان أكل العيش
هتقف قدام ربنا يوم القيامة ويقولك ألم أنعم عليك ألم ارزقك موهبة ألم افتح عليك ماذا فعلت بهذه الموهبة هتقوله ايه هتقوله يارب .........
يا شباب الفنانين هتقفوا قدام ربنا ويقولك ضيعت الأمة طمست ملامح الأمة كانت طالعة في نهضة وانت اللي وقعتها عشان أكل العيش هتقول لربنا ايه وتصور حسرتك وانت بتعض على ايدك على أعمالك الفنية يا رتني ما عملتها وقعت الأمة 100 سنة......
تخيل فرحتك وهوه بيقولك أعمالك الفنية دي هتدخلك الجنة لأنك فوقت الأمة وأيقظت الأمة اذهب يا عبدي يا فنان فإن راض عنك
هل نعلق على هذا السفه لا أقول هذا الكلام بل هذا السفه
لا حول ولا قوة إلا بالله هتشخوا الجنة بفنكم
هيا يا فنانين انهضوا بالأمة وهتشخوا الجنة بفنكم
من الذي يملك أن يقول على الله الكذب
هل سيقول الله يوم القيامة للفنانين أعمالكم الفنية هتدخلكم الجنة
لكم الله يا أهل القيام
لكم الله يا أهل الجهاد
لك الله يا دين محمد
ولا عجب حينما وصف النبي بأنه أول فنان تشكيلي طالما أن الفنانين سوف يدخلون الجنة بفنهم
لا عجب حينما وصف ما حدث بين النبي وسيدنا جبريل بمشهد درامي وتمثيلي
محبي الأستاذ عمرو خالد لا تغضبوا لنبيكم ولا لدينكم واغضبوا للأستاذ عمرو خالد.
************ ********
ماذا يتمنى عمرو خالد لابنه أن يصبح؟؟؟
اسمع لهذه الأمنيات
http://way2gana. org/3bdo/ son.wmv
لن نعلق
************ *****
وأخيرا إليكم هذا المقطع المرئي بعنوان
خليك طيب
http://way2gana. org/3bdo/ khleek_tayeb. wmv
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
************ **
وهذه بعض النتائج لا نقول المثمرة بل المخزية سنعرف بعد الخبر
نقلت جريدة المدينة في هذا اليوم يوم السبت 21/7/1423هـ في رسالتها خبرا حاصله أن عمرو خالد قد أُستضيف من قِبل بعض الأدباء لحضور جلسته الأسبوعية وجرى خلال ذلك لقاء ومقابلة مع عمرو خالد وكان من ضمن حديثه ما اعترف فيه بنفسه حيث ذكر أن أقنع الفنان احمد الفيشاوي ابن الفنان فاروق الفيشاوي أقنعه ليعود للفن بعد توبته منه حيث وجده في المسجد وقد تغيّر حاله ولباسُه معتزلا للفن ؛ فحاول أن يُقنعه بالعودة بشرط أن يُمثّل الأدوار الهادفة هكذا جاء في اللقاء والله المستعان
أحمد الفيشاوي هل مثل الأدوار الهادفة بعد عودته للتمثيلاسمع الفاجعةلقد وقع في الزنا باختلاطه بهذا الوسط العفنوأصبح أمره محل الحديث لدى العواماسألوا الممثلة التائبة سمية الألفي والدتهستقول لكم عمرو خالد السبب فيما فيه ابني الآنإنا لله وإنا إليه راجعون************ *****
صناع الحياة
ننقل لكم رسالة وصلتنا كما هي بأخطائها اللغوية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى
انا ارجو رجائا من الاخوه المدافعوان عن الاستاذعمرو خالد ان يدركوا اننا لا نسئ لشخص الاستاذ عمرو خالد ولكن الاخوه ينقلوا فتاوى العلماء المشهود لهم بالصلاح
وذلك ليس سباً ولا تجريحا وانما اظهارا للحق وادحاضا للباطل
ومن قال للاخوه المدافعون ان المعترضون على منهجه لا يدعون له بالهدايه
هذا شئ لا يعلمه الا الله ولكن اذا اصر على هذا المنهج فيجب على كل الاخوه الذب عن الدين والدفاع عنه حتى لا يلتبس الامر على العوام فليس كل المسلمين من طلاب العلم
وليس كل المسلمين يستطيعون التميز بين المنهج الصحيح والخطأ
فالبسطاء كثيرون والاميون كثيرون فلا ينبغى لنا ان نتركهم مع اى تيار يشدهم اليه
وايضا اريد التعليق عن كلمة اظهار العيوب ان اى داعيه او شيخ او عالم يكون قدوه للعامه ولطلابه ويقلدونه فى افعاله واحواله
فهو ليس من عامة الشعب ولكن من القدوة التى ينظر اليها جموع المسلمين للاقتداء بها
وان كنت اظن ان الاخوه المدافعون لو عرفوا ان كثيرا من الناس لولا كلام العلماء وتوضيح هذه الاخطاء لضاعوا وظلوا فى الضلال
وهذا رد قد رددته على اخت من المدافعين ساعيده لعل باقى المدافعون يقتنعوا اننا لسنا متبعين لعورات احد وانما نريد فقد اظهار الحق
نص الرسالة
فو الذى نفسى بيده لقد من الله على حين اخرجنى مما كنت فيه فدعينى احكى لكى معاناتى لعلها تفيدك
:
قد كنت يا اختاه فتاه فى الصف الاول الثانوى وكنت غير محجبه وتكلم معى اناس كثيرون عن الحجاب وانا ارفض واقول انا لست مقتنعه وهكذا
...
حتى سمعت شريط الحجاب للاستاذ عمرو خالد وكما ذكرتى فى كلامك جعلنى اعشق الحجاب ومن هنا كانت البدايه بداية الالتزام صرت اسمع لكل شرائطه وكل دروسه وكل حلقاته وبرامجه واشتركت فى جمعيه صناع الحياه ومن هنا بدات المأسآة
..!!
فقد كان الاستاذ عمرو خالد لنا قدوة ومثل اعلى
فلما لا وهو اول من اقنعنا بالحجاب والصلاة والذكر والصيام و لذلك كنا نتخذه قدوه لنا
ولكن عندما نزلنا لارض الواقع
"
جمعيات صناع الحياة"وما ادراكى ما هى..!!!
اولا اختلاط غير طبيعى شباب وبنات فى شقة الجمعيه وحدهم بلا محارم
هزار وضحك على الفاضيه والملاينه
نزول وطلوع كل يوم مره فى الشيرتون و مره فى المعادى ومره فى النادى
ونحن بنات وغضب اهلنا منا لنزولنا الدائم والمستمر
وكل ذلك ونحن نظن اننا نخدم الدين ونصنع الحياه
فان كنتى تتكلمى عن صناع الحياه فانا وزملائى من اول ضحايا هذه الصناعه
والنتيجه بعد اللف والدوران والاختلاط لا شئ لا صناعه ولا غيره
والشئ الوحيد المفيد كان شنط رمضان
ولكن السؤال هل النيه الصالحه تصلح العمل الفاسد.؟؟
هل لكى اطعم فقراء المسلمين يجب على ان احتك بالشباب
وان اخرج من بيتى فى النهار وانا بنت ولست رجل واعود فى الليل
هل هذا هو شرعنا ...؟؟؟
هل هذا هو ديننا ...؟؟؟
هل يجب على لفعل الخير ان اجلس مع رجال فى شقه بدون محارم لكى اناقش جدول اعمال الجمعيه..؟؟؟
اى دين هذا...!!!؟اى شرع هذا ...!!!؟اى عقيده صحيحه ترضى بهذا
...
؟؟؟
وفى هذه الايام اختاه كنت اشعر بالريب فى ما افعل
واقول لنفسى هل انا هكذا ارضى المولى تبارك وتعالى ؟؟؟هل ما افعل صحيح ؟؟؟
وكان اناسا كثيرون ينصحونى مثل ما ينصحك الاخوه الان وكنت اتخذ نفس موقفك
وادافع وادافع دون ادنى حق
.
وافترضت بمن علمنى واتخذته قدوه لى "استاذ عمرو خالد" حسن الظن
وارسلت انا واصدقائى احد زملائنا اليه فى الحجه التى ظهرت على التلفاز
واخبرته اننا غير راضين عن هذا الاختلاط وانه يجلب تجاوزات كثيره جدا
وان كثيرا من الشباب والبنات يفتنوا
.
فوالذى نفسى بيده يا اختاه
ان الاختلاط فى الجمعيه كان مهزله بكل المقاييس
المهم اخبرته البنت بذلك وقالت له اننا نريد ان ننفصل عن الشباب ونكون بنات فقط فتوقعى معى ماذا كان رده
..!!!
هل غضب وثار لله ولفتنة المسلمات والمسلمين؟؟؟
هل وافق على الفور واعتذر عما حدث وتكلم مع الشباب والبنات ليوقومهم ويريهم خطأهم؟؟؟
لا والله يا اختاه ما كان هذا رده
وانما قال لهذه الفتاه بما معناه انه يعلم ان هناك تجاوزات وان هذا لابد منه فى بداية الامر
ولكن فيما بعد سوف يأخذون على الوضع اى "يتعودوا
"
ورفض فصلنا عن الشباب
.!!!!!!.
اجيبى انتى يا اختاه على ماذا نتعود ؟
على الختلاط مع الشباب؟
على الهزار والاغانى والموسيقى؟
على المعاصى؟
على عقيدة سمك لبن تمر هندى؟
عند هذه اللحظه وقفت مع نفسى وقفه
احمد الله عليها وبدات اراجع كلام من نصحونى فى بداية الامر ولم استمع لهم
ولكن هذه المرة استمعت بقلبى
وقد زال التعصب الاعمى وقد زال تلبيس ابليس على
فعرفت عندها ما كنت فيه يا اختاه
ولولا فضل الله على ثم كلام هؤلاء الناس لمازالت فى الضلاله
يا اختاه ان شروط العمل الصالح
1-
الاخلاص
2-
المتابعه اى متابعه هدى النبى صلى الله عليه وسلم اى هديه فى العبادات
فلم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم نشر الدين بالمعازف والتمثيل والاختلاط
عن ابى نجيح العرباض بن ساريه السلمى رضى الله عنه قال
:
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
موعظه وجلت منها القلوب وظرفت منها العيون
قلنا يا رسول الله كأنها موعظه مودع فأوصنا قال
"
اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعه وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله "
رواه احمد وابو داود والترمذى
فيا اختاه ان الاخوه لا يتكلمون عن شخص الاستاذ عمرو خالد
وانما ينقلون الينا ردود العلماء على الكلام الذى لا يعد من ديننا
حتى لا يحدث خلط فى الدين عند الناس
وايضا يذبون عن سنة النبى صلى الله عليه وسلم
لذكر الاحاديث الضعيفه فى البرامج والاشرطه مع عدم التنبيه
وهذا امرا خطير
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"
من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"
فلابد قبل النطق باى حديث التأكد من صحته حتى لا نفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وايضا لقوله تعالى
{
وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }الإسراء36
فكيف اتبع حديث لم اتأكد من ورودوه عن النبى صلى الله عليه وسلم
واكرر لك يا اختاه ان العلماء والاخوه الذين يتكلمون فى هذا الموضوع لا يتكلمون عن شخص الاستاذ عمرو ولا يريدون تشويه سمعته
ولكن يصححون للناس اى مفهوم يصل لهم بطريق الخطأ
وهذا امروا وارد وقد حدث مع اكابر العلماء
ومنهم الامام ابن عباس رحمه الله فقد رده على بن ابى طالب فى مسأله فقهيه
ولم يرفض ابن عباس ولكن اعترف بذلك ورجع للصواب وهذا من تقواه وعلمه وايمانه بالله عز وجل ولم يمنع الامام على بن ابى طالب معرفته بان كلا يخطا ويصيب من ان يعلم ابن عباس بخطاه
بلى فهم قوما كانوا لايخشون فى الحق لومة لائم
وكل ما كانوا يريدون الوصول اليه هو رضا المولى جل وعلا وحده
واذكر ايضا ان الشيخ محمد حسان حفظه الله واتم شفائه ونفع به قد اخطأ مره فى فجاء فى الحلقه التى تليها واعتذر
وقال ان الاخوه قد نبهونى الى انى اخطأت فى كذا واصلح ذلك دون اى تذمر منه
وهذا عملا بحديث النبى صلى الله عليه وسلم"انصر اخاك ظالما او مظلوما
"
اى رده الى الحق ان اخطأ
وارجو ان لا اكون اثقلت عليكى اختى وحقيقة انى احبك فالله
واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ونقول
هل هذه هي خطى الحبيب

[Ahmad Misk]

ننتقل إلى زيارة عمرو خالد للدنمارك
بداية نريد من الأخوة والأخوات والمسلمين جميعا أن يعلموا أن هذه الزيارة تمت بالتنسيق بين عمرو خالد والحكومة الدنماركية متجاهلا مسلمي الدنمارك واللجنة الأوربية لنصرة خير البرية والتي منبتها الدنمارك وهي المسئولة عن إيصال ما نشر وما حدث في هذه الأزمة لبقية العالم الإسلامي
فزار الدنمارك رغم رفض اللجنة لهذه الزيارة
وقال في أحد التصريحات
علينا عدم تسليط الأضواء على المتشددين!!!

قال الداعية المصري عمرو خالد أنه يبحث عن دنمركيين معتدلين لنشر المعرفة بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم في افتتاحه للمؤتمر وقال: عوضا عن تسليط الأضواء على المتشددين من الطرفين فأولى بالتركيز على المعتدلين الذين يرغبون في الحوار، وعلينا ببناء المستقبل بهؤلاء الشباب الذين حضروا المؤتمر وهم من سيقرر إن كان المستقبل سيحمل الخلاف أم التعايش السلمي.

المصدر/ جريدة البوليتيكن
http://islamudeni. net/?c=127&a=1159
والله إذا كان الذي يغضب لشتم الرسول صلى الله عليه وسلم متشدداً .. فأنا أول المتشددين.
وأنا أسأل اي متشددين
هل علماء المسلمين ومعهم عامة المسلمين الغاضبين لرسول الله متشددون
إنا لله وإنا إليه راجعون
************ ***
زيارة عمرو خالد في الميزان
http://islamway. com/?iw_s= Article&iw_a=view&article_id=1481
رائد حليحل
ومن رائد حليحل
رئيس اللجنة الأوروبية لنصرة خير البرية
****
هل ذهب عمرو خالد للدنمارك لدعوتهم إلى الإسلام
الإجابة لا والذي أجاب هو عمرو خالد حيث قال بل ذهبنا لتعريفهم بالإسلام
http://way2gana. org/3bdo/ t3reef.wma
هل كان يقول النبي للناس اعرفني واعرفوا الإسلام وكفى؟؟؟
****
لماذا أخذ عمرو خالد معه في هذه الرحالة فتيات؟؟
لا نعرف هل هن أداة عرض أم جذب أم ماذا؟؟
هل كان مع هؤلاء الفتيات محارم؟
الإجابة لا
كيف تأخذهن للدنمارك بدون محارم؟؟
******
استشار عمرو خالد من قبل زيارته للدنمارك؟؟
سأل اثنين
http://way2gana. org/3bdo/ botros.wmv
الدكتور على جمعة مفتي مصر الذي كثرت فضائحه ولمن سيعترض على كلامنا عن مفتي مصر فليخبرنا فلدينا المزيد أيضاً
وبطرس غالي النصراني بصفته كان أميناً عاما للأمم المتحدة قبل ذلك
ويقول سألت عليه فلم أجده في مصر فسافرت إليه خصيصاً إلى فرنسا... ليلتقي ببطرس غالي ويستشيره....من أين جاءت هذه الأموال...أقول لن نتحدث عن تمويل هذه الرحلة.
*********
من كان مع عمرو خالد في زيارته للدنمارك
طارق سويدان وتحذيرات أهل العلم منه قديمة وليست بالجديدة
فإليكم هذا الرابط القديم
http://way2gana. net/s/index. php?act=playmaq&id=397
وإليكم هذا الرابط
http://www.asserat. net/report. php?linkid= 6842
والجفري الضال المضل انظر لهذا الرابط فبه شريط طيب من الروائع في الرد على الجفري
http://www.islamway .com/?iw_ s=Lesson. ..esson_id= 53788
وهذا الموقع مصمم خصيصا لرصد ضلالات الجفري
http://www.almijhar .net/
فهؤلاء هم من كانوا مع الأستاذ عمرو في زيارته للدنمارك ليس فقط بل بينهم تعاون إلى الآن في قناة الرسالة التي نحذر منها ومن ضلالها.
وكون هؤلاء هم أصدقاء عمرو خالد فهذا أمر لا يمر مرار الكرام بل يدعو للتفكير جيدا
وبخصوص الزيارة فالكلام عنها لا يحتاج لبيان فالكثير منا إن لم يكن كلنا يعلم بأمرها الكثير والكثير بداية من أعضائها وتمويلها إلي ما تم فيها
**********
انظر معي لرد الشيخ وجدي غنيم في أحد زياراته للدنمارك وكان يخطب بمسجد هناك ثم بدأ في الرد على زيارة عمرو خالد للدنمارك
وهذا رابط رده
http://way2gana. org/3bdo/ wagdy.rm
وإليكم هذه المحاضرة الطيبة بعنوان
الدعوة بالحسنى والرد على مبادرة عمرو خالدفضيلة الشيخ: عبد المنعم الشحات
http://www.islamway .com/?iw_ s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=51555

************ *

وأخيرا هل نجحت زيارة الدنمارك هذه؟؟؟؟
يقول الاستاذ عمرو الزيارة نجحت
ويقول الدنمارك احترم النبي
بعد عودة عمرو خالد ومن معه من الدنمارك
عادت الصحف الدنماركية للإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم وزادت عما بدأت به
وتقول كل الصحف وكل أهل العلم الزيارة فشلت
************ ********* *
عمرو خالد يطعن في كليم الرحمن موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام
حيث يقول:" إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: (اضرب بعصاك الحجر) فقال: يارب أنا أريد المطر فقال الله: يا موسى خلي عندك ثقة !!.. في برنامج " ليالي رمضان " في 28 رمضان 1442
الرد: هذا كذب على الله واتهام لنبي الله موسى عليه السلام أحد أولي العزم من الرسل وممن اختصه الله بكلامه بعدم الثقة بالله عز وجل, فإن لم يكن عند الأنبياء ثقة بالله فعند من تكون الثقة؟ وقد قال الله تعالى عن موسى مبينا ثقته العظيمة بالله: (قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين)، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن طعنه في نبي الله موسى عليه السلام فقال: "الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة" ، فنقول لجميع المسلمين ما قاله الله لهم بقوله: ( يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله بما قالوا وكان عند الله وجيها)
ونقول للمجادلين عن عمرو خالد كما قال الله تعالى: (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمن يكون عليهم وكيلا)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع)، رواه أبو داود عن ابن عمر وهو في ( الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله تعالى).
***********
عمرو خالد يطعن في قدرة الله عز وجل حيث قال :"صعب على الله أن يغير واقع الأمة" شريط العلم ـ موجود في موقعه.
الرد: نقول بداية لمحبي عمرو خالد أن هذا الكلام كفر وردة بإجماع من في قلبه مثقال ذرة من إيمان وقد قال الله عز وجل: (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) ، وقال عز وجل ( وما كان الله ليعجزه من شيء في الأرض ولا في السماء) ، وقال عز وجل: ( إن الله على كل شيء قدير) . وهذه الآيات كافية لبطلان ما قاله.وإن كنتم تشكون في هذا فاسألوا أحد الثقات ونقول أحد ثقات لا تسألوا واحدا لم يكفر إبليس.************
عمرو خالد يطعن في نبي الله آدم عليه السلام حيث قال:
إن سيدنا آدم حينما عصى الله وأكل من الشجرة ندم ولكنه لم يعرف كيف يتوب (أخلاق المؤمن ص209).
الرد:هكذا يرمي آدم عليه السلام بأنه جاهل بشروط التوبة وكيف يتوب العبد وقد قال الله عز وجل: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) ، وقال عز وجل: (ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى) ، فكيف يتوب الله عليه وهو جاهل بشروط التوبة، وإذا كان أنبياء الله عليهم السلام لا يعرفون كيف يتوبون فمن الذي يعرف؟
ففي بداية البحث الأستاذ عمرو يقول إبليس مكفرش أي ليس بكافر وهنا يطعن في نبي الله آدم ويتهمه بعدم معرفة شروط التوبة
************ ********* *
يقول عمرو خالد ، في أشرطته الثلاثة الأولى المسماة صناع الحياة!!
قال : ( أنا متخيل من البرنامج ده حيطلّع واحده ست في حيويتها وقدرتها مش أقل من أسماء بنت أبي بكر ) انتهى كلامه .
تعليق : تأمل أيها المنصف قوله ( مش أقل ) فإنه يعني أنه يمكن أن تكون هذه المرأة الخرافة أفضل من هذه الصحابيه . فيا سبحان الله أمدرسة عمرو خالد وتربيته كمدرسة وتربية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى يتخرج منه نساء لسن أقل من نساء الصحابة . والله ما كان هذا ولن يكون.
هل صاحبات الحجاب الصيني نقارنهم بالصحابيات وأمهات المؤمنين؟؟؟
************
في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود
لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاما منهم ، فلسان حاله : أن اليهود إخوة لنا في المواطنة لا يجوز بغضهم .
وهو ما زال يؤكد على هذه الخرافة التي تنسف الولاء والبراء في محاضراته الرمضانية بالمدينة المنورة في رمضان، ومن ذلك ما أذيع على قناة اقرأ ليلة السادس والعشرين من رمضان حيث ذكر قصة واهية عن صحابي اسمه ابن أبي حدرد وأخذ يستنبط منها أوابد وأباطيل يمكن لأي واحد أن يعكسها تماما عليه .
وهو في نفس هذه المحاضرة يذكر حديثا باطلا وفيه : أن أعمالنا تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجد خيرا حمد الله وإذا وجد شرا استغفر لنا . ثم ياليته ذكره فقط بل قال : حديث صحيح . [والحديث كذب باطل على النبي صلى الله عليه وسلم....ماذا نقول في هذه الجرأة في الكذب على النبي؟؟ ماذا تقولون أنتم يا محبي الأستاذ عمرو....هيا يخترع كل منا جملة ثم يتبعها بحديث صحيح. ]
والحديث الذي في الصحيحين يقال فيه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول : « أمتي أمتي ؛ إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
************ ********
يقول عمرو خالد ، في أشرطته الثلاثة الأولى المسماة صناع الحياة!!
قال : ( أنا متخيل من البرنامج ده حيطلّع واحده ست في حيويتها وقدرتها مش أقل من أسماء بنت أبي بكر ) انتهى كلامه .
تعليق : تأمل أيها المنصف قوله ( مش أقل ) فإنه يعني أنه يمكن أن تكون هذه المرأة الخرافة أفضل من هذه الصحابيه . فيا سبحان الله أمدرسة عمرو خالد وتربيته كمدرسة وتربية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى يتخرج منه نساء لسن أقل من نساء الصحابة . والله ما كان هذا ولن يكون.
هل صاحبات الحجاب الصيني نقارنهم بالصحابيات وأمهات المؤمنين؟؟؟
************
في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود
لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاما منهم ، فلسان حاله : أن اليهود إخوة لنا في المواطنة لا يجوز بغضهم .
وهو ما زال يؤكد على هذه الخرافة التي تنسف الولاء والبراء في محاضراته الرمضانية بالمدينة المنورة في رمضان، ومن ذلك ما أذيع على قناة اقرأ ليلة السادس والعشرين من رمضان حيث ذكر قصة واهية عن صحابي اسمه ابن أبي حدرد وأخذ يستنبط منها أوابد وأباطيل يمكن لأي واحد أن يعكسها تماما عليه .
وهو في نفس هذه المحاضرة يذكر حديثا باطلا وفيه : أن أعمالنا تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجد خيرا حمد الله وإذا وجد شرا استغفر لنا . ثم ياليته ذكره فقط بل قال : حديث صحيح . [والحديث كذب باطل على النبي صلى الله عليه وسلم....ماذا نقول في هذه الجرأة في الكذب على النبي؟؟ ماذا تقولون أنتم يا محبي الأستاذ عمرو....هيا يخترع كل منا جملة ثم يتبعها بحديث صحيح. ]
والحديث الذي في الصحيحين يقال فيه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول : « أمتي أمتي ؛ إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .

[Ahmad Misk]

ننتقل إلى موقع ومنتديات عمرو خالد والمليئة بالضلال وبمباركة المشرفين هناك
إليكم أولا هذا المسلسل
مذكرات فتاة مفروسة
وهذه هي الحلقة الأولى
وفيها من البلاوي ما فيها
الموسيقي الراقصة - البنت بتتصنت علي ابوها وامها - ابوها بيقول علي العريس (( تنح )) - البنت بتقول عن زمايلها في العمل ام (( هايف أو بيئة )) - البنت بتقول واد زميلي - والبنت ما شاء الله بتحلف بالنبي - البنت بتقول رديت علي كلام امي بقرف وطفحت كباية الشاي - البنت بتقول هتلبس العباية البيج وامها بتقولها لا البسي التايير ولا عايزه تبقي ارهابية ؟؟ - البنت تسخر من لبس العريس - البنت بتتريق علي العريس عشان مرتبة 500 جنية (( تقريبا الناس دية مش عايشة في مصر )) - بتقول العريس رد ببلاهه
لا حول ولا قوة الا بالله
الرابط
http://server4. amrkhaled. net/uploads/ 866/1_al. ram
ثم إليكم هذا المسلسل الآخر مسلسل غرامي
مسلسل رومانسى إذاعى يذاع على موقعه وذلك المسلسل فيه من المخالفات ما يندى له الجبين فهو يحتوى على جميع المخالفات التى حرمها الله!

اختلاط .... خلوة .... غزل .... موسيقى .... غناء
تفضلوا بالسماع
http://www.amrkhale d.net/radiotv/ show_media. php?id=163

و هذا المسلسل أعلن عنه مشرف منتدى موقعه بتاريخ24-09-2006, 09:20 AMعرايس عرسان - الحلقة رقم 1(استماع)
http://server4. amrkhaled. net/ramadan. ..mosalsal01. ram

صاحب البرنامج: موقع عمرو خالد دوت نتنوع البث: مسجلتوصيف البرنامج: مسلسل من إنتاج الموقع تأليف د.نعمت عوض الله ، موسيقى تصويرية حمزة نمرة ،مؤثرات صوتية شريف عزوز

علما بأن أحد هذه المسلسلات يحتوي على مقاطع لعمرو دياب
************ ********* **

أتباع عمرو خالد يدعون له بالهداية ويتهمونه بالترويج لعمرو دياب
http://www.almesryo on.com/ShowDetai ls.asp?NewID= 30262
المصريون : بتاريخ 10 - 2 - 2007أتباع ومريدو الإعلامي عمرو خالد غاضبون بشدة بسبب عرض الموقع الخاص مسلسلا يتضمن مقاطع من أغاني المغني عمرو دياب ..
المسلسل اسمه عرايس وعرسان يتناول قضية العنوسة عند الفتيات وقد عبر مريدو عمرو خالد عن غضبهم من خلال رسائلهم وتعليقاتهم للموقع..
قال أحد المعترضين في رسالتهوكمان بنجيب معاصي عمرو دياب ونحطها عندنا ؟) واعترضت فتاة أخرى قائلة : (هل من يحدثنا عن خطى الحبيب يجتمع من ترقص حوله العاريات ؟)وبينما قالت أخرى أنها كانت تعتزم دعوة صديقاتها غير الملتزمات لدخول الموقع إلا أنها تراجعت بعد عرض المسلسل الذي يحوي أغاني عمرو دياب ...بعض آخر من الغاضبين من عمرو خالد دعوا للموقع بالهداية وقالت إحداهن : اللهم اهد من يظهرون لنا أنهم أصدقاء ولكنهم على العكس وآخرى سألت عمرو خالد : لماذا التشتت ...لماذا تجعلونا نشك ؟...

ليس مسلسلات فقط
بل انظر لهذا الموضوع بعنوان هل أنا من أهل السنة والجماعة والموضوع يتحدث عن العقيدة الاشعرية ويمدح فيها وأن معظم أهل الأض اشاعرة
محاولة جديدة لتصدير هذه العقيدة الفاسدة اتلتي تاب ورجع عنها صاحبها قديما إلى عقول السذج من رواد هذا المنتدى
وبالفعل
أنقل لك بعض الردود

جزاكى الله خيرا ياأختنا أم عبد الهادى فإننا نحتاج إلى مثل هذه المواضيع التى نتعرف من خلالها على أهل السنة 0

لأنهم يسرون على درب الحبيب وأصحابة رضوان الله عليهم 0اللهم اجعلنا من أهل السنة
الأخ الذي كتب هذا التعليق كتبه للعضوة التي تصدر لهم العقيدة الأشعرية والتي توهمهم أنها عقيدة أهل السنة والجماعة
وهذا رد آخر

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى اله وصحبه وسلم

بارك الله فيك يا أختي وجزاكي عنا وعن جميع المسلمين كل خير.

وهذا رد آخر

جزاكِ الله خيرا على هذا الموضوع الرائع ، للأسف أصبحنا في وقت يظن يه كل إنسان أنه على حق و غيره على باطل و أنه وحده يحتكر المعرفة و رأيه صواب لا يحتمل الخطأ ، هذه النظرة الضيقة التي أصبحت تتحكم في الكثيرين كان لها للأسف تأثير سلبي كبير على الإسلام و أدت إلى تشويه صورة المسلم لدى الغرب

.آن لنا أن نجتمع على كلمة سواء و أن ننبذ الفرقة و الخلاف المقيت و أن نوحد صفوف المسلمين و كفانا ما فاتنا.أختي الفاضلة ، سوف أتابع معكم إن شاء الله باقي الموضوع فلا تتأخري عنا.

وهذا رد آخر
أختى الغالية/أم عبد الهادى
جزاك الله خيرا
على هذا الطرح الهام جدا
فى وقتنا الحالى الذى يشهد من التخبطات

أكرمك الله وأستمرى يرعاك الله
وعلى الله الله الجزاء
وجعله فى ميزان حسناتك
أيها الأحبة المساكين يصفقون لعضوة تصدر لهم العقيدة الأشعرية على منتديات عمرو خالد
فإنا لله وإنا إليه راجعون
كان هذا الموضوع بعنوان هل أنا من أهل السنة والجماعة
وهذا رابطهة لمن سيتهمنا بالكذب والإفتراء على غيرنا
http://forum. amrkhaled. net/showthread. php?t=92924

لم أنقل لكم كل التصفيق من الأعضاء الذين لا يعرفون شيئا عما يحاك بهم
************

ننتقل إلى موضوع آخر بعنوان
"
كلام جميل في توحيد الأسماء والصفات"
وهذا أول التصفيق
الأخت الطيبة / أم عبد الهادي
السلام عليكموالله ما ندري هل نسعد لعودتكم أم لموضوعكم الجديد والمتميز ، عامة نحن سعداء بالأمرين .دمتم دائما بخير .
وهذا رد آخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا أختي الحبيبة أم عبد الهادي
أتابع الموضوع بإذن الله وأتمنى أن تكملي ، أحب جدا مثل هذه المواضيع
أيها الأحبة لم أنقل لكم كل التصفيق
وهذا رابط الموضوع
http://forum. amrkhaled. net/showthread. php?t=43227
فإنا لله وإنا إليه راجعون
أنتقل معكم إلى قسم الموضوعات الفقهية
به ثلاث موضوعات فقط
لباس المرأة المسلمة
أقوال العلماء في الغناء
أحكام اللحية
بالتأكيد لن اقول لكم محتوى هذه الموضوعات الثلاثة
القسم به هذه الموضوعات الثلاثة فقط كتبها الـ Moderator
والموضوعات مغلقة
والقسم مغلق عليها
http://forum. amrkhaled. net/forumdisplay .php?f=9
فأين حرية التعبير التي يتحدثون عنها وأين الرأي الآخر؟؟....الأس تاذ عمرو عندما اعترض على الرقابة في التمثيل بررها بقوله نترك حرية الراي الآخر وأكيد الحجة الأقوى هتسود وأنا أنقل معنى كلامه (يمكنك الرجوع لكلامه الأصلى وبصوته وصورته) فإذا كنت حبذت حرية التعبير في الفسق والخبث فأين الرأي والرأي الآخر في الفقه؟؟
هذا ما وقفنا عليه في هذا الموقع وهذه المنتديات وما خفي الله به أعلم
************ ********* *
ليبراسيون: عمرو خالد داعية بأسلوب أمريكي
خرج عن الشكل المعتاد للشيوخ؛ فهو لا يرتدي الجلباب الأبيض ولا يطيل لحيته، كما أنه استخدم أساليب العرض الأمريكية الجاذبة، وهذا كله أدى إلى زيادة جماهيريته
..
كان هذا رأي صحيفة ليبراسيون الفرنسية في الداعية المصري الشاب عمرو خالد في موضوع نشرته الإثنين 4-8-2003
.
وقالت ليبراسيون في تقرير إخباري حول أسباب نجاح عمرو خالد: إنه خلال عامين فقط استطاع عمرو خالد -36 عاما- أن يجمع حوله جمهورا عريضا تعدى حدود مصر بل ومنطقة الشرق الأوسط
.
وأضافت الصحيفة "استطاع عمرو خالد استخدام أساليب العرض الأمريكية الجاذبة، مثل استخدام حواسه أثناء إلقاء الدروس؛ من أجل مزيد من التأثير؛ فهو يبكي أحيانا، ويضحك أحيانا أخرى، وهذا الأسلوب سبب من أسباب قربه من جمهوره
".
المصدر
http://www.islamonl ine.net/Arabic/ ne...rticle04. shtml
************ *
بعد إخضاع أشرطته المسجلة للفحص.. عمرو خالد يتجاهل طلب مجمع البحوث الإسلامية بتصحيح أخطائه في قراءة الآيات القرآنية
http://www.almesryo on.com/ShowDetails.asp?NewID= 29608
كتب محمد رشيد (المصريون): : بتاريخ 26 - 1 - 2007
كشف تقرير لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف عن وجود عدد كبير من الأخطاء في القرآن الكريم بأشرطة الداعية عمرو خالد التي تم عرضها على لجان الفحص بالمجمع.
أكد التقرير أنه لن يتم التصريح بتداول التسجيلات إلا بعد تصحيح الأخطاء في قراءة الآيات القرآنية التي يستشهد بها الداعية في تسجيلاته، ضاربًا العديد من الأمثلة على هذه الأخطاء، ومنها الآية (23) من سورة "الأعراف" "قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وإن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ"، حيث أخطأ وقال الظالمين بدلاً من الخاسرين.
كما أشار إلى وجود أخطاء في قراءته ختام الآية (14) من سورة "الأنعام" "قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ ولِياً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ وهُوَ يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ولا تَكُونَنَّ مِنَ المُشْرِكِينَ". حيث أخطأ الداعية وختم الآية بـ "الولي الحميد".
كما أخطأ أيضًا في قراءة الآية (217) من سورة "البقرة" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وكُفْرٌ بِهِ والْمَسْجِدِ الحَرَامِ وإخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ والْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ القَتْلِ ولا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُم ْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إنِ اسْتَطَاعُوا ومَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ وأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".
وأكد مصدر بمجمع البحوث الإسلامية أنه رغم إعلام الداعية بهذه الأخطاء وغيرها أكثر من مرة لتصويبها في شرائط الكاسيت إلا أنه لم يستجب لذلك، موضحًا أن من واجب المجمع فحص أي كتاب أو عمل فني ديني أو شريط كاسيت فحصًا دقيقًا مهما كان العالم أو الداعية الذي قام بهذا العمل
************ ******
أخطاء عمرو خالد في القرآن الكريم تسببت في حظر تداول أشرطته
http://www.almesryoon.com/ShowDetai ls.asp?NewID= 29804

المصريون : بتاريخ 30 - 1 - 2007
عاد الحديث مجددا حول الأخطاء الكثيرة التي اكتشفها العلماء في محاضرات ودروس الإعلامي عمرو خالد المسجلة على شرائط الكاسيت وذلك بعد أن رفضت إدارة البحوث والثقافة والنشر بمجمع البحوث الإسلامية منذ أيام تداول أشرطة عمرو خالد بسبب الأخطاء الكثيرة الموجودة بها في قراءة آيات القرآن الكريم ...
وقامت لجنة من علماء المجمع بإعداد تقرير يضم العديد من الأخطاء التي وقع فيها عمرو خالد ومنها على سبيل المثال قراءته الخاطئة للآية الكريمة (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ) حيث قرأها عمرو خالد (يسألونك عن الشهر الحرام قل قتال ...) ...
************ *********
الإعلامي عمرو خالد يتقاضى عن الحلقة الواحدة من برامجه على قنوات الرسالة أو إقرأ أو المحور أجرا يتراوح بين
http://www.almesryoon.com/ShowDetai ls.asp?NewID= 27307


المصريون : بتاريخ 1 - 12 - 2006
الإعلامي عمرو خالد يتقاضى عن الحلقة الواحدة من برامجه على قنوات الرسالة أو إقرأ أو المحور أجرا يتراوح بين 4 و5 آلاف جنيه وبهذا يكون عمرو خالد هو المنافس الأبرز للمفتى الدكتور على جمعة الذي يتقاضى 3000 جنيه أجرا عن الحلقة الواحدة في قناة الرسالة..
************ ******
وبعد كل هذا الذي طرحناه
ماذا فعل أهل العلم؟
هل يقفون مكتوفي الأيدي
نبدأ أولا بالشيخ محمد عبد المقصود حفظه الله والذي زكى عمرو خالد في بداية هذا البحث فانظر ماذا قال حفظه الله
http://way2gana. net/s/index. php?act=. ..id=445&start=0
وهذا رابط آخر
http://www.islamway .com/?iw_ s=Fatawa. ..fatwa_id= 10160

[Ahmad Misk]

ما رأيكم في الأستاذ عمرو خالد ؟ القاهرة - الاثنين الموافق 24 - 7 - 2006 م
المفتي: محمد عبدالمقصود الإجابة:
· أنا ما أحب إطلاقا أن يُوجّه إلي سؤال لأتكلم عن إنسان. أنا زكيت الأستاذ عمرو خالد في وقت من الأوقات أيام أن كان يدعو المسلمين إلى الاقتداء والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام وشاهدتُ حلقتين من برنامج "غدًا نلقى الأحبة" وكانتا تشتملان على توجهّات رائعة، ثم بعد ذلك للأسف الشديد كثرَ حوله شياطين الإنس والجن فيما أحسب، ولا أقفُ ما ليس لي به علم. لكن الحاصل أن الأستاذ عمرو خالد انحرف عن الجادّة وحين بدأ يتكلم في قضايا المرأة والفنّ والموسيقى وما إلى ذلك ما وجدنا عنده علمًا وإنما وجدنا أهواءً، ثم تجرّأ على تفسير آيات القرآن الكريم فتعرّض لأمور أنكرت عليه كما هو منشور في إصدارات الشيخ عبدالله بدر، مع تحفظّي على أسلوب الشيخ لكن ما أنكره على الأستاذ عمرو خالد أمرٌ يستحق أن يُنكر بالفعل. ثم بعد ذلك انتقل إلى المرحلة الأخرى أظن أنها "مرحلة الاستخدام". في البرنامج الذي كان يُبث عبر التلفاز في شهر رمضان الماضي على مقربة من مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجد أن حلقات ذلك البرنامج رغم أنها تؤثر في الناس تأثيرًا شديدًا لأسلوب الأستاذ عمرو الرائع في الإلقاء وما إلى ذلك وهو له قبول عند الناس، أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا في رصيد الإسلام لا عليه، لكن المتأمل لهذه الحلقات سيجد أنها تدور في محورين قضايا المرأة والتعامل مع الآخر، خلي بالك من هذين المحورين: قضايا المرأة والتعامل مع الآخر وهما قضيتان على الأجندة الأمريكية ولن أقول أكثر من هذا فلذلك أنا بالطبع لست معروفًا كالأستاذ عمرو خالد وإنما هي شهادة طُلب مني أن أؤديها فأقول كما زكيته في الماضي فإنني أسحب تزكيتي له لما عنده من أخطاء.
أسأل الله عز وجل أن يشرح صدره للرجوع عنها وللرجوع إلى سيرته الأولى فإن هذا خير له وللمسلمين.
************ ********* ********* ********* ********* ** ************ *****
بدأ النصح للأستاذ عمرو خالد وهذا حقه على كل مسلم أن ينصحه أولا...تابع معي أخي الكريم
نصحه الشيخ عبد المنعم عبد المبدئ حيث اتصل عليه من مصر إلى بيروت أكثر من نصف ساعة وهو يكلمه ، عن الطامات التي تكلمها في برنامج خليك بالبيت ووعده عمرو خالد بالتصحيح ولكن كعادته أخلف الميعاد.
نصحه الشيخ وجدي غنيم أكثر من مرة ... ولكنه يتهرب منه وآخر مرة نصحه فيها في البحرين ، وكما في مقال الشيخ وجدي غنيم ، فالرجل تهرب منه .
نصحه الشيخ محمد حسين يعقوب في الحج .. ووعده كعادته أن يصحح ولم يتغير شيء ... نصحه الشيخ محمد رزق طرهوني ... نصحه الشيخ عبد الله السلفي .. نصحه الشيخ محمد سعيد رسلان ... والكثير الكثير من طلبة العلم ومن الشباب ... الذين قاموا بإرسال الكثير من الإيميلات إليه ... وقاموا بفتح مواضيع في موقعه ولكن المشرفين يقومون باغلاقها ..
وبعد كل هذا النصح لم يتغير الأستاذ عمرو خالد ولم يبين أخطاءه لمحبيه الذي يثقون في علمه وفيما يقوله لهم.
وهذا ينقلنا إلى سؤال:
لماذا لا يعتذر عمرو خالد لمن يسمعونه ويبين لهم أخطاءه ويحذرهم من اتباع هذه الأخطاء؟؟
هل هذا الاعتذار سينقص من قدره؟
لا والله
لماذا؟
هل أنت يا استاذ عمرو أفضل من هذا المفضال
http://way2gana. net/s/index. php?act=playmaq&id=443&start=0
وهل أنت أفضل من هذا المفضال
http://way2gana. net/s/index. php?act=playmaq&id=271
أو
http://way2gana. net/s/index. php?act=playmaq&id=270
وهذا أنت أفضل من هذا المفضال
http://way2gana. net/s/index. php?act=playmaq&id=449&start=0
وغيرهم كثير
هل أنت افضل من هؤلاء؟؟
هل هذه هي الأمانة يا أستاذ عمرو؟
هل هذا الأمر متعلق بمشروع إقتصادي أو تجاري أم أنه أمر دين؟
تابع معي أخي الكريم
وبعد أن استمر الأستاذ عمرو خالد في مسيرته لا يبالي بما وجه إليه من نصح
ولا يبالي بأخطائه السابقة وكأنه استكبر أن يعتذر ويبين ولو لمرة لمن يستمعون له بعض أخطاءه ويحذرهم من اتباعها........ ..ماذا حدث؟؟
بدا أهل العلم في التحذير منه ومن الاستماع إليه
بعد أن خاطبه الشيخ وجدي غنيم في خطابين بأخي في الله و.......... ولم يجد ردا منه وأخلف معه كل وعوده واستمر في أخطاءه بل واجتمعا سويا في لندن ووعد عمرو خالد بتصحيح أخطاءه وكالعادة لم يحدث شيء.........كان خطاب الشيخ وجدي غنيم الأخير له والذي وقع في يد الإعلام ومنهم جريدة الغد المصرية وكان النداء فيه من الشيخ وجدي غنيم لعمرو خالد بــــــــــ إليى الضال المضل.
بدأ أهل العلم أيضا في التحذير من عمرو خالد فإليكم هذه التحذيرات

محاضرة: التصفية والتربية .
للشيخ: محمد سعيد رسلان ، حفظه الله.
رابط المحاضرة:
http://www.islamway .com/?iw_ s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=34650


وهذا شريط قديم بعنوان
حوار هادئ مع الأستاذ عمرو خالد
للشيخ: عبد المنعم عبد المبدئ.
نبذة عن المحاضرة
تكلم الشيخ عن مقابلة عمرو خالد في قناة المستقبل وما كان فيها من الطوام والجهل ، مما دفع بالشيخ إلى الإتصال بعمرو خالد بعد عناء طويل ، وكلمه على الهاتف لمدة طويلة ، ووعد عمرو خالد بالتراجع عن هذه الأخطاء ... ولكنه لم يتراجع عنه ، وأخلف الميعاد كعادته مع كل من ينصحه من مشايخ وشباب .
رابط المحاضرة
http://islamway. com/?iw_s= Lesson&iw_a=view&lesson_id=20261



أزمة المدرسة العقلانية بين عمرو خالد والقرضاوي

الشيخ: عبدالمنعم الشحات

نبذة عن المحاضرة : تكلم فيها الشيخ عن المبادرة التي قام بها عمرو خالد وزيارته إلى الدانمارك وما حدث في هذه الرحلة من أخطاء تنافي الشرع , ومن هم رؤوس هذه المدرسة العقلانية وأصحاب هذه المبادرة ومنهجهم وما هو الطريق الحق الذي ينبغي أن يكون عليه كل داع إلى الله .



رباط المحاضرة

http://islamway. com/?iw_s= Lesson&iw_...esson_ id=51643







وهذا شريط آخر بعنوان

الدعوة بالحسنى والرد على مبادرة عمرو خالد

للشيخ: عبد المنعم الشحات

نبذة عن المحاضرة

تكلم فيها الشيخ عن الدعوة إلى دين الله بالحكمة والموعظة الحسنة مع جميع الخلق برهم وفاجرهم بلا مداهنة ولا خضوع مبيناً ذلك بمواقف من سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام؛ ثم بين الشيخ ما حدث في رحلة عمرو خالد إلى الدانمارك من أخطاء وتنازلات

رابط المحاضرة



http://islamway. com/?iw_s= Lesson&iw_...esson_ id=51555

وهذا شريط يتكلم عن عمرو خالد بعنوان

الرد على عمرو خالد

للشيخ: أبي إسحاق الحويني

نبذة عن المحاضرة

في هذا الشريط يتكلم الشيخ عن مقولة عمرو خالد بأنه ضد إعتزال الفنانات والممثلات ، ويبين مساوئ الجهل ، وفضل العلم .



مع العلم وهذا تعليق مني أن فضيلة الشيخ ابو إسحاق الحويني لم يكن قد اعد هذا الدرس خصيصا للرد علي عمرو خالد



جائته ورقة او ثلاث ورقات كما ذكر من مجلة الكواكب أو النجوم لا اذكر وبها كلام عمرو خالد أنا ضد اعتزال الفنانات وما إلي ذلك



فقام بالرد في الحال

رابط المحاضرة



http://islamway. com/?iw_s= Lesson&iw_...esson_ id=37375


ثم انظر لخطاب الشيخ وجدي غنيم والذي نشر بجريدة الغد المصرية




وهذا نص الخطاب

نشرته جريدة الغد المصرية
بعنوان:تب إلي الله و استغفره عما بدر منك

لست أدري كيف أبدأ
هل أقول أخي و أنت الذي تبرأت من ماضيك بل من دعوتك عندما قلت إنك مصلح و لست داعية و خاطبت الناس بـ (يا جماعة) بدلا من (أخي) و (أختي) .
و إذا كنت مصلحا حقا فلماذا تتحدث في الدين بغير علم ؟!
لقد فكرت في وضعك الذي حذرتك منه في خطابي السابق و الذي لم تستجب لما حذرتك منه مخافة عليك فوجدت أن ما ينطبق عليك هو أنك ـ عافانا الله ـ مفتون في نفسك .. مضل لغيرك .. و العياذ بالله.
فإلي / المفتون المضل .. عمرو خالد
سلام عليك بقدر الفهم الصحيح للإسلام في قلبك .
أما بعد
أقول إنك مفتون لأنك فُتنت بتلك الكاميرات اللعينة و الفضائيات التي صورتك على أنك العالم العلامة !! الحبر الفهامة !! وحيد عصره !! وفريد دهره !! .
و قد حذرتك في خطابي السابق أن سنّك و علمك و خبرتك لا تناسب وضعك الحالي و ما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنك الله بها و أنه لابد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون علم , ولكنك تماديت وانطلقت بلا علم , وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد , فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماما و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار .
لقد أرسلت إليك خطابا في شهر فبراير 2005 و لم ترد عليّ , وعندما التقيت معك في البحرين ووعدتني بالمبيت معي ثم هربت منى و لم تعتذر عن إخلاف الميعاد حتى هذه اللحظة و هذا من صفات المنافقين , علمت ساعتها أنك لا تريد أن تقابل أحدا لأمر في نفسك وهو أنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.
وقد حذرتك من قبل أن الناس ستسألنا عما تقوله لهم وساعتها سنقول لهم الحق فتكون قد خسرتهم وخسرتنا ومن قبل تكون قد خسرت نفسك , ولكنك لم تستجب , فها أنا أعذر نفسي أمام الله ثم أمام الناس .
و أقول إنك (مضل) لأنك دخلت على الناس على أنك داع إلى الله فوثقوا فيك في وقت لم يكن في الساحة سواك بقدر الله ثم انحرفت بمن وثقوا فيك وضللتهم بفتاويك الغلط ثم تسلمهم الآن إلى المفتي (علي جمعة) و الصوفي الجفري , و البقية تأتي .
لذلك أحببت أن أكتب إليك آخر خطاب بيني وبينك فلئن سألني ربي عنك أكون قد أقمت الحجة عليك , فالحق أحب إلينا منك.
أليس من التضليل أن يقال أمامك من أحد الذين قدمتهم بنفسك (أنا شخصيا لا فرق عندي بين مؤمن مسلم أو مؤمن مسيحي) وتسكت سكوت المؤيد !!! .
أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سويا و هو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضا) في البلاد الأوروبية , وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصيا , وعندي أنا أكثر من ذلك و عندك أنت أكثر منى ولكنه نفاق الهرة الملعونة !!! .
أليس من التضليل أن تصف الله عز وجل بـ ( العوز ) وتقول : ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى , وإن الله غشش سيدنا آدم لما غلط ! , و إن الله يتلذذ !! .
أليس من التضليل أن تدعو من يحبونك ويثقون فيك إلى احترام الفساق الفجار من الممثلين و الممثلات و المغنين عندما تقول عن أحد هؤلاء الذي اشتهر بشدة عدائه للإسلام و للمسلمين وهو المجرم اللا عادل و اللا إمام انك شخصيا تحترمه !! .
أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترد العفن و النجاسة إلى طهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .
أليس من التضليل أن تصف النبي صلي الله عليه وسلم أنه (ممثل) وانه مَـثّـل مع جبريل (تمثيلية) و كأنك تجيز الفسق و الفجور و العصيان الموجود الآن تحت مسمي (التمثيل) !! .
أليس من التضليل أن تدعو الناس إلى سماع الأغاني الأن بدعوى أن أهل المدينة خرجوا لاستقبال الرسول في الهجرة بالأغاني وليس بالقرآن !! .
أليس من التضليل أن تعلق إعلانات صناع الحياة (لا بارك الله لكم إن لم تصنعوها على الإسلام) في المساجد و بها امرأة سافرة الشعر والصدر والأرجل !! وللعلم فقد قمت بتمزيقها بنفسي .
أليس من التضليل بعد كل ما سبق أن تقول للناس عندي (لاءات) ثلاثة :

1. لا للفتوى : إذن فما حكم كل ما سبق من بلاوي.
2. لا للجماعات : و هل تنكر أنك تربيت مع جماعة الإخوان المسلمين .
3. لا للسياسة : فهل تنكر أن الإسلام دين و دولة , مصحف و سيف , حكومة ووطن , و أنه يشمل جميع مظاهر الحياة .

هذا قليل من كثير يدل على أنك فتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله , و الله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل , ولكنك تبرأت من كل ماضيك و اتبعت هواك فأضلك الله .
قف و لو للحظة بعيدا عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول , ستجد أنك انحرفت بمن معك والعياذ بالله عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية !!!
فكر ولو للحظة أنك ستبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فتنوا بك .
تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله ويومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ..البقرة )
اللهم بلغت اللهم فاشهد.
الشيخ / وجدي غنيمجريدة الغد في العدد 54 بتاريخ 22 مارس 2006مع العلم أن الشيخ وجدي غنيم ينتمي لجماعة الإخوان المسلمين والتي تربى عمرو خالد ونشأ في صفوفها.وكما يقولون وشهد شاهد من أهلها.

[Ahmad Misk]

وهذا مقال رائع بعنوان
ماذا تنقمون من عمرو خالد
http://www.h- alali.net/ z2_open.php? id=59508ee2- e779-1029- a62a-0010dc91cf6 9

كتبه

د . محمد بن رزق بن طرهوني

المدينة المنورة في السادس والعشرين من شهر رمضان لعام 1426هـ

www.tarhuni. com

mohtarhuni@hotm ail. com
************ *****
وهذا رد من الشيخ وجدي غنيم على من يتهمونه بمحاولة إسقاط عمرو خالد وقد ذكر في هذا الرد ما ذكر
http://www.islamway .com/?iw_ s=Lesson. ..esson_id= 56760
وهذا
التعليق على رسالة الشيخ وجدي غنيم إلى عمرو خالد
فضيلة الشيخ: سعيد عبد العظيم
http://www.islamway .com/?iw_ s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56158
************ *


ثم جاء دور الأزهر
شيخ الأزهر قرر منع تداول شرائط عمرو خالد في الأسواق
http://www.almaydan .org/690/ details14. php

أخطاء الداعية عمرو خالد في تحريف آيات القرآن الكريم
مجمع البحوث الإسلامية طالبه اكثر من مرة بتصحيحها دون جدوى
************ *
ثم على الشبكة العنكبوتية
موقع طريق الإسلام (أكبر موقع إسلامي على الشبكة العنكبوتية) يقوم بحذف دروس عمرو خالد وتجميد صفحته لديهم
http://www.islamway .com/?iw_ s=Schola. ..scholar_ id=137

************ *******

هذا مقال آخر بعنوان
( تحذير الخواص من عمرو خالد القصاص )
http://www.asserat. net/report. php?linkid= 6845
كتبه / أحمد بوادي ahmadbawade@ hotmail.com
وقبل أن تعترض على عنوان المقال اقرأ ما فيه
************ *******
هل يجوز أن نشهر ونجرح بأحد المسلمين من على المنابر؟
هل يجوز هذا في الشرع أن نجرح واحدا ونشهر به من على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى نجرح ونشهر بعمرو خالد
تعالوا نجيب على هذا السؤال الذي يسأله الكثير من الناس
اسمعوا ماذا قال أهل العلم
قسم أهل العلم التجريح والتشهير إلى ثلاثة أقسام


القسم الأول نهى الإسلام عنه
:

لا يجوز فيه التشهير ولا التجريح بأحد وهم الذين يفعلون معصية بينهم وبين الله
إذا أطلعك الله على معصية أخيك المسلم مهما كانت معصيته
سارقا شاربا للخمر زانيا مهما فعل فلا يجوز لك أن تجرح فيه ولا أن تشهر به
لا من على المنابر ولا غير المنابر
لأن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله تعالى عورته وفضحه على رؤوس الأشهاد يوم القيامة
فلا يجوز لك بأي حال من الأحوال أن تجرح أو تشهر بإنسان عصى الله مهما كانت معصيته لله عز وجل لأنه ما دام الله قد ستره فلا تفضحه أنت
وكان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه
كان إذا رأى أناساً يعصون الله في الطريق جاء وخطب وقال ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ولم يصرح الرسول بأسمائهم
لأن هذا كان يفعل معصية خاصة بينه وبين الله رب العالمين فلا يجوز التشهير به ولا التجريح فيه
وهناك قسمان من التشهير ومن التجريح أوجب الإسلام عليك أن تشهر وتجرح بأصحابهما
فما هما؟
أما القسم الأول
فهم أهل الفسق والفجور والظلمة والطغاة أوجب الإسلام عليك أن تشهر بهم وأن تجرح فيهم لأنهم هم الذين أشهروا فسقهم وظلمهم علنا أمام الناس
فما دام فسقهم مشهور ورآه الناس علنا فقد أوجب الإسلام عليك أن تشهر بهم وأن تجرح فيهم وإلا فإني أسألكم لماذا جرح الله وشهر الله بالظالمين والفاسقين في القرآن
ألم يشهر الله بفرعون
ألم يشهر الله بالنمرود
ألم يشهر الله بقارون
ألم يشهر الله بهامان
ألم يشهر الله بأبي جهل
ألم يشهر الله بأبي لهب
ألم يشهر الله بالفاسقين
ولماذا شهر الله بهم؟!؟!
حتى يحذرهم الناس ولا يفعلون مثلما كانوا يفعلون
فأهل الفسق والفجور والظلمة أوجب الإسلام عليك أن تجرح بهم وأن تشهر بهم من على المنابر ومن غير المنابر
وأما القسم الثاني
الذي أوجب الإسلام عليك أن تشهر بهم وتجرح فيهم
فهم الذين يكذبون على الله وعلى رسول الله
إذا رأيت داعية أو غير داعية يكذب على الله وعلى رسوله أوجب الإسلام عليك أن تشهر به وتجرح فيه
وتعالى لأدلك على ذلك
اسألوا العلماء بالجامعات الإسلامية في أنحاء العالم
اسألوا علماء الأزهر
اسألوا الذين يدرسون في الأزهر
أليس في الأزهر علم يسمى علم الجرح والتعديل يدرس للطلبة
علم يسمى علم الجرح والتعديل
ما هذا العلم؟؟
عندما تقرأ في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ستجد تحت الحديث مكتوباً هذا حديث ضعيف وهذا حديث منكر وهذا حديث مكذوب
ما معنى هذا الكلام الذي تقرأه؟
أي أن الذين رووا هذه الأحاديث فيهم الكذاب وفيهم المدلس وفيهم غير الثقة
ومن هنا أوجب الإسلام التشهير والتجريح بهم حتى لا يأخذ الإنسان بهم
وإذا رأيت أسمائهم وهم في أحاديث المصطفى فلا تعمل بهذا الحديث لأن فيه إما كذاب وإما مدلس على رسول الله وإما راوٍ غير ثقة ومن هنا جاء علم يسمى علم الجرح والتعديل
وانظروا إلى كتب الجرح والتعديل ومجلداته
ومنهم مجلد اسمه المجروحين في علم الحديث في الضعفاء والمتروكين
هذا الكتاب كله أسماء
أسماء الذين كذبوا على رسول الله
أسماء الضعفاء من الرواة
أسماء الكذابين على المصطفى
أسماء المدلسين على النبي
جمعه أهل العلم
وسموه المجروحين
هذا علم يدرس في شتى الجامعات الإسلامية وفي الأزهر
يكتب فيه كل من يكذب على رسول الله
وأوجب الإسلام على كل داعية إذا وجد داعية يكذب على الله ورسوله أن يشهر به وأن يجرح فيه مهما كان اسمه ومهما كان علمه ومهما كانت مكانته
وإلا سنسأل بين الله رب العالمين يوم القيامة لما لم تشهر به ولما لم تجرح فيه حتى يحذره الناس من أمة محمد
************ ****
وأخيرا
الداعي إلى الله لا بد أن يكون على علم وبصيرة كما قال تعالى:
{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108

لا نقول لك كن عالما بكل أمور الدين أو كن فقيها
لكن على الأقل اعلم المسألة التي ستتحدث فيها حتى لا تضل غيرك
وإذا دعا الرجل بلا علم أفسد عقائد الناس ودينهم لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوساً جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) متفق عليه عن عبد الله بن عمرو .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ( وإذا كان النصحُ واجباً في المصالح الدينية الخاصة والعامة : مثل نَقَلَة الحديث الذين يغلطون أو يكذبون ...

وقال بعضهم لأحمد بن حنبل : أنه يثقل عليَّ أن أقول فلانٌ كذا , وفلانٌ كذا , فقال : إذا سكتَّ أنتَ وسكتُّ أنا فمتى يعرفُ الجاهلُ الصحيحَ مِنَ السقيم ؟! ...

ولهذا وجبَ بيان حال من يغلط في الحديث والرواية , ومن يغلط في الرأي والفتيا , ومن يغلط في الزهد والعبادة .

ولا تنسى أن الرجل يذيع ضلاله على الفضائيات ... فوجب إذاعة الرد عليه قدر المستطاع ، ولو أنه أسرَّ لأسررنا .

************ ******
الخطأ إذا وقع في مكان خاص وفي مجلس خاص فلا بد أن تكون النصيحة ضمن هذه الحدود المغلقة ,أما إذا كان الخطأ علنيا..بل ويتحدث به صاحبه إلى العالم ويدعو له وينادي به..عندها لا مكان لخصوصية النصيحة بل لا بد أن يتنبه العالم وننبه الناس ونحذرهم من تأييد هذا الخطأ أو الرضا به أو أخذه من ذلك الواعظ أو ذاك الشيخ ..فالحق اكبر من الجميع.
قد يسأل البعض لماذا هذا الموضوع
نمتلك جروب ولن نذكر اسمها حتى لا يقول البعض يريدون كسب أعضاء رأينا بقدر من الله عزل وجل موضوع على منتدى عمرو خالد يصدرون فيه العقيدة الأشعرية لأعضائهم الذين لا يعرفون شيء
وموضوع آخر عن الأسماء والصفات
وذكرناهم بروابطهم في بحثنا هذا
قمنا بالتحذير من منتديات عمرو خالد لما فيها فما يخفي أكثر من ذلك
غضبت الناس لعمرو خالد ولم تغضب لعقيدتها
وصل الأمر إلى تكفير بعضهم لنا
وافتراء بعضهم علينا واتهامنا بالكذب وتكفير الناس
ولا عجب فهذا الكاتب يتساءل ويقول أتباع عمرو خالد مفكرون أم مكفرون؟
http://www.diwanala rab.com/spip. php?article1484
هذا البحث لدينا منذ أكثر من عام والبعض ممن سيقومون بقراءته يعرفون ذلك
كان لدينا 70% منه أكملنا عليها ما جد مما رأيتموه وأعدنا صياغته
بمعنى آخر ليس عمرو خالد شغلنا الشاغل
لكن
إذا وصل الأمر إلى تكفيرنا واتهامنا بالكذب نبين في الحال لكل متعدٍ دون علم
هذا البحث بمثابة مرجع يرجع له من يرجع إذا اتهم أيضا بالكذب والحقد على عمرو خالد
هو تحذير لا تسمع لعمرو خالد
حذر غيرك وقل له لا تسمع لعمرو خالد
سيقول البعض لقد اهتدي علي يديه الكثير والكثير
ونقول أولا أن الكثرة ليست مقياس على صحة المنهج
وإلا فهل أهل الكفر وهم أكثر أهل الأرض فهم أكثر من المسلمين هل تدل كثرتهم على صحة منهجهم ومعتقدهم؟
الكثرة يا شباب لا تدل على صحة معتقد أصحابها
فلا تكن كالذي يصفق مع الكثرة وحسب
بل كن دائما مع الحق
قال الله
{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }الأنعام116
النقطة الثانية يا أخوة
يقول البعض لقد اهتدى على يد عمرو خالد الكثير والكثير
ونقول
بعد كل ما ذكرناه في هذا البحث
ويعلم الله لم نذكر الكثير أيضا
فهل منهج هؤلاء الذين اهتدوا على يد عمرو خالد صحيح؟؟
عقيدتهم صحيحة؟؟
هل الحجاب الصيني هذا الذي يلبسونه هل هذا هو الحجاب الشرعي؟؟
أنا لا أتحدث عن نقاب ولا خمار ولا أدندن حول هذا
لكن أقول هل هذا هو الحجاب الذي يتحدثون عنه ويقولون تحجبت بسببه الكثيرات
هل هذا حجاب شرعي؟؟
يا أخوة
هل هذا الحجاب يرضي الله؟؟
يرضي رسول الله؟؟
لا والله
بل يرضي الأستاذ عمرو ويرضي مرتديات هذا الحجاب وقد يرضي أمريكا والغرب ودعاة تحرير المرأة
يا أخوة
الغاية في ديننا لا تبرر الوسيلة
إن كانت غايتي هداية الناس فلا يجوز أن تكون وسيلتي مداهنتهم أحياناً على حساب الدين
لا تكون وسيلتي إرضائهم على حساب الدين
لا تكون وسيلتي إرضاء هذه بحجابها وإقراري له
لا تكون وسيلتي بأن أقول للنساء النبي كان بيهزر
الغاية يا شباب لا تبرر الوسيلة في ديننا
هل هذه هي خطى الحبيب؟؟
ما رأيكم بأن نقول للنصارى بأن الزنا والخمر حلال في الإسلام كي يسلموا
ما رأيكم؟؟
ما رأيك بأن أقول للبنت أهم حاجة إنك تبقي مغطية شعرك هكذا الحجاب
بل
لقد قيل وهذا مثبت في هذا البحث قيل لفتاة تسأل عن الحجاب
"لا أقول لك تحجبي خليكي زي ما انتي بس أهم حاجة ابعدي عن الملابس الضيقة"
ما رأيك بأن نداهن الناس كي يقبلوا علي الدين
الغاية في ديننا لا تبرر الوسيلة
وما بني علي باطل فهو باطل
بداية من جلسة مختلطة لم نعلق عليها
حتى وصلت إلي أكاذيب علي النبي وتأويل كاذب وضال للكثير والكثير من الأدلة والشواهد
ما رأيك بأن يهتدي الناس بهذه الشروط
وأخيرا العبرة ليست فيمن اهتدى ولا في كثرة من اهتدى
وإلا فهل كان مسيلمة الكذاب على حق
لقد ترك الناس النبي تركوا النبي وذهبوا وراء مسيلمة الكذاب
فهل كان مسيلمة الكذاب على الحق
بل
العبرة فيما يقال هل ما يقال لهم صحيح أم لا
هل ما اهتدوا به من منهج هو دين الله ورسوله أم أنه سم مدسوس في العسل
اعرف الحق تعرف أهله
نقلت لكم أجزاء بل قل كل الموضوع من هذا الرابط
http://www.muslm. net/vb/showthread.php?t=158052

ونقلت لكم أيضا بعضاً آخر من منتدى فرسان السنة
http://www.forsonna .com/forum/
وأضفت عليها بعض التعديلات
وللعلم هذا الرابط مليء بالعديد والعديد من البلايا لم أنقل كل ما فيه
إلى محبي الأستاذ عمرو خالد
لقد مات خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم واستمرت الدعوة بعده على أيدي رجال ثقات رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وما زلنا نجد أمثالهم من الثقات إلى يومنا هذا
فمن كان يريد الله ورسوله حقا فإن الحق واضح وضوح الشمس في كبد السماء
ومن كان يريد هواه والإسلام الــ 5 نجوم فلا عذر له يوم العرض أمام الله بعدما علم ما علم في هذا البحث
لا عذر لك فقد علمت الحق
ليس عمرو خالد هو الهدف من هذا البحث
بل
الهدف من يتبعون عمرو خالد
نقول لهم الطريق من هنا
الدعاة ليسوا منفرون وليسوا مكفرون وليسوا معقدون كما ظننتم
لكنكم ضحايا أمرين
الأمر الأول هو الهوى
فكل منا يريد من يبيح له كذا وكذا
(اختلاط – حجاب الموضة – عمل المرأة – اللحية – الغناء- ....)
الأمر الثاني
التلميع الواضح لمن ينشرون الباطل
(تفتح لهم جل الأبواب لنشر باطلهم)
فنقولها ثانية الطريق من هنا
وأذكركم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم من حديث حذيفة رضى الله عنه حيث قال:
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: (نعم). قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن). قلت وما دخنه؟ قال: (قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر). قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: (نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها). قلت: يا رسول الله، صفهم لنا؟ فقال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا). قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك.
تأمل في قول المصطفى تعرف منهم وتنكر
فهل أنكرت كل ما سبق ذكره؟؟
وسؤال
هل العلماء والدعاة الذي ردوا على عمرو خالد يحقدون عليه؟؟
العلماء إن صمتوا على هذا فقد خانوا وسيحرف ديننا كما حرفت التوراة والإنجيل
وسيقول الناس الصامت عن الحق شيطان أخرس
وإن بينوا حرصا على دين الله
قال الناس حاقدون
والله ما عرفتموهم
نحبكم في الله
}فَسَتَذْكُرُون َ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }غافر44
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
كتبه وجمعه أخيكم
!!أنسيتم الجنة؟؟!!
بهذا الرابط
http://way2gana. org/vb/showthrea d.php?p=12#post12

نسأل الله أن يهدينا ويهدي عمرو خالد ويهدي شباب المسلمين ويردنا جميعا إلى دينه رداً جميلا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Ahmad Misk]

بسم الله الرحمن الرحيم

استاذى الفاضل
من المفروض الا تكون تلك هى لغة الاختلاف وفيما الاختلاف نختلف ونسىءعلى مرأى ومسمع من الجميع بان نقول ان الاستاذ الوقورعمرو خالد داعيه يشوبه كثيرا من الخطا فطبعا كرد فعل من محترميه فيتعصبوا ويعيبوا فى المشايخ الفضلاء وهكذا وتتحول المساله الى حرب ضروس حتى لو كان معك الصواب يأخذهم العند لان يا سيدى كل شخص مقتنع تماما بالداعى او الشيخ الذى ياخذ منه النصيحه اويتلقى منه العلم فلا يجوز التشهير بداعيه على الاقل له دوره فى تحفيظنا ولو حديث فجزاه الله كل الخيروجازى الله كل المشايخ الخير والسلام .

الاخت الفاضلة

يجوز التشهير بأي أحد

طالما في ذلك الدفاع عن الدين وعن النبي وعن الله

وكتب الجرح والتعديل مليئة بمن كذبناهم وخطئناهم

أما عن التعصب

فهذا عيب اتباعه ومريدوه

وليس العيب منا

فإنا نقبل النقد بكل ترحيب

ونرد عليه ان كان خاطئ

[salama10]

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله

لا استطيع ان اعلق على الموضوع

سوى ان اقول

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ لا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.

لأن حال المسلمين اصبح مشتت

افتى من لايعلم

فضل وأضل

كيف يحق لرجل مهما كان غباؤه ان يقول مثل هذا الكلام

[وليد الاسلام]

ليتنا نقول للمخطىء انتى مخطىء ولكننا نشنع ونفسق ونكفر اه على حال المسلمين اليوم وحال طلاب العلم الذى ليس لهم شاغل الا التفنيط وتتبع الاخطاء وقد يصل الامر لعورات المسلمين والتجريح فيهم اعتقد ان اى من مشايخنا الكبار لايرضى بما يفعله طلاب علمه واعتقد ان هذا ليس توجه منهم فهل كلنا غير مخطئون لماذا حينما يخطىء الاخرون نقول زلة عالم او سقطة ام ان اخطء غيره تكون جريمة فى الدين لماذا اصبحنا لا نتحمل التصحيح حتى وان كان من اقلنا او اعلاانا لماذا اصبح التجريح سمتنا اين الغيبة اين النميمة اليست محرمة يا مسلمين الا تكفى النصيحة

اجبتنى هذه الكلمات للدكتور الشيخ عائض القرنى

عدم الهجوم على الأشخاص بأسمائهم :

من مواصفات الداعية ألا يُهاجم الأشخاص بأسمائهم ، فلا ينبذهم

على المنابر بأسمائهم أمام الناس ، بل يفعل كما فعل الرسول صلى

الله عليه وسلم ويقول : (( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا )).

فيعرف صاحب الخطأ خطأه ولكن لا يُشهر به

الداعية لا يزكي نفسه عند الناس :

بل يعرف أنه مقصر مهما فعل ، فإن الله قال لرسوله صلى الله

عليه وسلم : (( وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ

أَحَدٍ أَبَداً ))(النور/21)،وقال له في آخر المطاف بعد أن أدى

الرسالة كاملة ((إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ

فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً))

(النصر).. قال أهل العلم : أمره أن يستغفر الله.

فلا يأتي الداعية فيزكي نفسه، ويقول:وأنا دائماً ألاحظ عليكم ..

وأنا دائماً أرى.. وأنا دائماً أقول ، أو أنا دائماً أُحدث نفسي إلى

متى تعصي هذه الأمة ربها ؟!فيخرج نفسه من اللوم والعقاب ،

وكأنه بريء !! فهذا خطأ . بل يجعل الذنب واحداً ، والتقصير

واحداً ، فيقول لهم : وقعنا كلنا فيهذه المسألة ، وأخطأنا كلنا ،

فما نحن إلا أسرة واحدة ، فربما يكون من الجالسين من هو أزكى

من الداعية ، ومن هو أحب إلى الله ، وأقرب إليه منه !

عدم القدح في الهيئات والمؤسسات والجمعيات والجماعات بأسمائها :

ومما يجب على الداعية ألا يقدح في الهيئات ولا المؤسسات بذكر

أسمائها ، وكذلك الجمعيات والجماعات وغيرها .. ولكن عليه أن

يُبيّن المنهج الحق ، ويبين الباطل ، فيعرف صاحب الحق أنه محق

، ويعرف صاحب الباطل أنه مُخطئ ، لأنه إذا تعرض للشعوب جملة

، أو للقبائل بأسمائها أو للجمعيات ، أو للمؤسسات ، أو للشركات

، أتى الآلاف من هؤلاء فنفروا منه ، وما استجابوا له .. وتركوا

دعوته ، وهذا خطأ . وعليه ألا يظهر بهالة المستعلي على

جمهوره ، وعلى أصحابه وعلى أحبابه ، وعلى إخوانه ، وعلى

المدعوين ، يقول ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد: (( وليحذر من

طغيان كلمات : أنا ، ولي ، وعندي ، فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلى

بها إبليس وفرعون وقارون ، وقال إبليس : (( أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي

مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ))(الأعراف/12).. وقال فرعون :

(( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ )) (الزخرف/51) .. وقال قارون : ((إِنَّمَا

أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي))(القصص/78) ... ولكن تصلح ( أنا ) في مثل : أنا مقصر

واذكر مقولة للشيخ الفاضل محمد حسان حينما قال للشيخ الالبانى يا عالمنا ويامحدثنا فقال له الامام الالبانى لاتقل هذا فانما انا غويلم علم فقال الشيخ محمد اذا كان هذا حال العلماء فمابال حالنا نحن العصاة اتمنى ان نوجه همنا الاكبر للامر بالمعروف والنهى عن المنكر المنتشر فى بلدنا مصر بدرجة يشمئز منها البدن فهو اولى الان لان حال بلدنا فى ضياع والامل فى الشباب الملتزم ليصلح لاليتجنب الفتن وينام فى المنازل