السرقه والنصب ........ أصبحوا شطارة !!!!! عجبا ً يا زمن
اصبح وللأسف فى مجتمعنا الان
ظاهرات غريبه وطريفه جدا جدا
يخترع لها فاعلينها اسماء لتبرير هذه الظواهر امام المجتمع وامام انفسهم
ومن هذه الظواهر اللذي اصبحت مثل عاده عند الكثير من الناس
وخاصه الطبقه الدنيا فى مجتمعنا (اى الفقراء)
السرقه والنصب والغش والخداع والتلاعب بطرق مختلفة
وقد يبررون ذلك الظواهر بأسم .... شطارة ....
فهل هذا هو مجتمعنا العربي ؟
هل هذا هو مجتمع مهبط الاديان ؟
هل هذا هو مجتمع خير الامم ؟
حقا انها حسرة
حسرة فادحه فى مجتمعنا الآن يسمون ذلك بشطارة !!!
فماذا يسمون بعد .؟
هل هم لا يعملون ان الأسلام وضع حدا ً قائما للسرقه وهو
فهل هم لا يعلمون ؟
حد السرقة في الإسلام
الرد على شبهة حد السرقة في الإسلام
الرد على الشبهة:
إن النظام الإسلامى كلٌ متكامل ، فلا تفهم حكمة الجزئيات التشريعية فيه حق فهمها إلا أن ينظر فى طبيعة النظام وأصوله ومبادئه ، كذلك لا تصلح هذه الجزئيات فيه للتطبيق إلا أن يؤخذ النظام كاملاً ويعمل به جملة واحدة هذا بصفة عامة.
أما بالنسبة لحد السرقة:
فإن الإسلام يقرر حق كل فرد فى الحياة وحقه فى كل الوسائل لحفظ حياته ، ومن حق كل إنسان أن يحصل على هذه الوسائل:
أولاً عن طريق العمل مادام قادراً على العمل ، فإن لم يستطع أن يحصِّـل أسباب الحياة فعلى المجتمع المسلم أن يوفر له ما يحفظ حياته أولاً من النفقة التى تفرض له شرعاً على القادرين فى أسرته.
ثانياً على القادرين من أهل محلته.
ثالثاً من بيت مال المسلمين من حقه المفروض له فى الزكاة فى نظام تكافلى للرعاية الاجتماعية والأمن الاجتماعى.
والإسلام كذلك يتشدد فى تحديد وسائل جمع المال فلا تقوم الملكية الفردية فيه إلا على حلال ، ومن ثم لا تثير الملكية الفردية فى المجتمع المسلم أحقاد الذين لا يملكون حيث يمكن لكل أحد أن يصبح غنيًّا بالوسائل المشروعة المتاحة والسوق التنافسية الشريفة. والإسلام يربى ضمائر الناس وأخلاقهم ، فيجعل تفكيرهم يتجه إلى العمل والكسب لا إلى السرقة ، وبذلك يحفظ مصالح الفرد والمجتمع معاً.
إذن فلماذا يسرق السارق فى ظل هذا النظام ؟
إنه لا يسرق إلا للطمع فى الثراء من غير طريق العمل ، والثراء لا يطلب من هذا الوجه الذى يروع الجماعة المسلمة فى دار الإسلام ، ويحرمها الطمأنينة التى من حقها أن تستمتع بها ، ويحرم أصحاب المال الحلال أن يطمئنوا على مالهم الحلال.
فإذا سرق إنسان بعد هذا فإنه لا يسرق وله عذر ، ولا ينبغى لأحد أن يرأف به متى ثبت عليه الجريمة وأحيل أمره إلى النظام.
ونفس الإنسان فطرت على حب المال ولعل هذا هو الذى يدفع معظم الناس إلى العمل والكد. والإسلام دائماً يقوّم دوافع النفس حتى تنضبط إما بالترغيب أو بالترهيب. من هنا حض الإسلام على الكسب الحلال ورغّب فيه ورهّب من السرقة بهذه العقوبة ، حتى يستقيم المجتمع بما فيه من بار وفاجر. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم [إن الله ليدع بالسلطان ما لا يدع بالقرآن].
ولما كان قطع يد السارق يفضحه ويسمه بسمة السرقة ويطلع الناس على ما كان منه. فقد أقام الإسلام حراسة على من يتهم بالسرقة ، فلا تقطع يده مع وجود شبهة فى أنه سرق كما لا تقطع يده فى الشىء المسروق إذا كان تافهاً لا يعتد به ، أو كان فى غير حرز بل إن السارق فى تلك الحالة يعزر بالضرب أو الحبس ، ولا تقطع يده.
ومن تلك الضوابط التى وضعتها الشريعة لإقامة حد القطع على السارق:
أولاً: أن يكون المسروق شيئاً ذا قيمة أى أن له اعتباراً اقتصاديٍّا فى حياة الناس. عن السيدة عائشة ـ رضى الله عنها ـ عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ تقطع اليد ـ أى يد السارق ـ بربع دينار فصاعداً ] *(1).
ثانياً: أن يكون المسروق محروزاً ، أى محفوظاً فى حرز.
ثالثاً: أن ما أخذ للأكل بالفم من التمر فهذا لا قطع فيه ولا تعزير.
رابعاً: السرقة فى أوقات المجاعات لا قطع فيها ولذلك أبطل عمر ـ رضى الله عنه ـ القطع فى عام الرمادة حينما عمت المجاعة.
خامساً: العبد إذا سرق شىء ينظر هل سيده يطعمه أم لا ؟ فإن كان لا ، غرم سيده ضعف ثمن المسروق كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ فى غلمان ابن حاطب بن أبى بلتعة حينما سرقوا ناقة رجل من مزينة فقد أمر بقطعهم ولكن حين تبين له أن سيدهم يجيعهم درأ عنهم الحد وغرم سيدهم ضعف ثمن الناقة تأديباً له.
والقاعدة أن الحدود تُدْرَء بالشبهات.
وهكذا ينبغى أن تفهم حدود الإسلام فى ظل نظامه المتكامل الذى يتخذ أسباب الوقاية قبل أن يتخذ أسباب العقوبة.
فالحدود تمنع من وقوع الجريمة ولذلك نرى على مر التاريخ الإسلامى وعلى مساحة واسعة من بلاد المسلمين أن حد السرقة لم يطبق إلا فى أضيق الحدود وبعدد محدود جداً لا يتجاوز العشرات مع كل هذه الملايين من البشر حيث استقر فى وجدان المسلمين أن السرقة جريمة من الجرائم السيئة التى تهدد الأمن الاجتماعى والمجتمع فى ذاته بحيث تستحق مثل هذه العقوبة البدنية التى تشبه عقوبة الإعدام وعلى قدر عظم الذنب والجرم يكون عظم العقاب.
وبعض المعاصرين ينطلقون من نموذج معرفى آخر يقدم بدن الإنسان فى ذاته بغض النظر عن أفعاله وجرائمه. وقد خفى عليهم كل هدى سليم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم.
*(1) رواه أبو داود.
( من كتاب كشف اللئيم )
ام يتظاهرون بأنهم لا يعلمون ؟
هل ذلك حقا .. شطارة.. ؟ والقانون لا يحمي المغفلين ؟
ام ماذا ؟
منتظر ردودكم وارائكم
ولكم فائق الأحترام والتقدير
just shut up , and Stop lying !! that's enough !!
~The Last Words Of Her~البحث على جميع مواضيع العضو Mr.Mo0ody
عضوه مميزه
تسلم يا مودى على الطرح الرائع ده بس انا شايفه ان بجد الناس عارفه ان ده حرام بس بيتاجهلوا اعمالهم فى سبيل ان المصلحه تخلص وخلاص فطبعا بيسرقوا وينصبوا ويخدعوا وكمان الاكتر اللى سائد الرشوى من اجل ان المصالح تنتهى تسلم ايدك يا مودى ومتابعه معاك باقى الردود
مش شرط اعجب كل الناس انا مش كل الناس عجبانىان لم تجد العدل فى محكمة الدنيا فأرفع ملفك لمحكمة الاخرةفان الشهود ملائكة والدعوة محفوظة والقاضى احكم الحاكمينالبحث على جميع مواضيع العضو عاشقة الرومانسية
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الرومانسية
عندك حق والله يا سندس
نسيت والله موضوع الرشاوي دي كمان
اللي بيسموه (الحلاوة أو الشاي)
لا حول ولا قوة الا بالله
والله انا متعجب عليهم والله
ازاى يقبلو حاجه حرام عليهم وعلى أولادهم
شكرا ليكي سندس ومنتظر باقى الأراء
~The Last Words Of Her~البحث على جميع مواضيع العضو Mr.Mo0ody
للاسف مودي كلامك صح
للاسف فعلا هما اكيد عارفين انه حرام لكن برضه بيتابهوا انهم بيعملوه
فعلا بيعطوها اسم شطارة
وتلاقيهم كمان بيربوا ولادهم على هيك
يعني الولد يسرق شيء من سوبرماركت تلاقي الاهل ممكن لو حراميه ونصابين يقولوا برافو عليك ويشجعوه
وقليل لما تلاقي ناس تقول
لا
حرام ولا يجوز
للاسف هاد شيء تأصل في البعض وصعب نقتلعه منهم
الف شكر
شوف يا مودي
في زمانا دا كل حاجه حرام بقت حلال ازاي الله اعلم
اللي بيسرق بيقول حلال
اللي بينهمب بيقول حقي
واللي بيظلم بيقول انا مظلوم
والواحد من كتر الحاجد ديا مبقاش عارف مين الصح ومين الغلط
مودي المجتمع الاسلامي كلو عاوزلو تغير من كبير لصغير
اللي بيحصل حولينا دا كتير واللي بيزيد عن حدو بينقلب ضدوو
وخلاص زاد وكفي وانقلب كمان
والله مش عارف هنسكت لغايت امتي
تسلم مودي
طرح كالعاده متميز
تقبل مروري الصغير علي صفحاتك
مصراوي على حق
واللهى يا مودى انا راييى ان الظاهرة دى بسسب الخلل الاجتماعى الظاهر وبوضوح فى مجتمعنا
طبقة غنية جدا وطبقة فقيرة جدا
الاولى بتسرق علشان تزيد الثروة بس دول بقا بيسرقو بشياكة تحت شعار ان هما بيسهمو فى اقتصاد البلد وبيبنوة
وفى الاخر ياخدو اللى يقدرو علية ويهربو ويروحو يعيشو برة حياة الملوك او طبعا بيروحو سجن المزرعة بيعيشو هناك باين عليهم بيروحو يستجمو علشان يواصلو نشاطهم هههههههه كنت مرة بتصفح النت كدا لقيت يوميات المساجين فى سجن المزرعة شوف بقا مين فى السجن
«نواب القروض» المتهمون بالحصول على 2,4 مليار جنيه من أموال البنوك.. ويتحدثون داخل حديقة السجن ومعهم رجل الأعمال حسام أبو الفتوح قبل خروجه، كان يفضل عاطف سلام «حوت السكر» كما كانوا يطلقون عليه أن يلعب «تنس الطاولة» مع صديقه خالد محمود المتهم فى نفس القضية، ويلعب الشطرنج مع صديقه إحسان دياب المتهم فى قضية «نواب القروض أيضاً»! ولكن وزير السياحة السابق توفيق عبده إسماعيل.. كان يفضل أن يمارس هوايته فى الاهتمام بالأشجار والزهور فى الحديقة. بينما كان محيى الدين الغريب وزير المالية الأسبق يقضى أغلب وقته داخل المكتبة! أما المستشار ماهر الجندى محافظ الجيزة السابق والذى كان متهماً فى قضية استغلال منصبه للحصول على رشوة «مليون جنيه».. فكان يقضى يومه فى عزلة ووحدة وقراءة القرآن حتى إنه قرأه بتفسيراته المختلفة مائة مرة!
وفية غيرهم كتير جداااااااااااا بس لو دخلو مش هنلاقى حدبرة اصلا هههه
اعتقد ان الناس اللى زي دى هما اللى المفروض يطبق عليهم الحد لانهم بياتلعبو بمصير ناس واقتصاد دولة لو كان اطبق على حد منهم مكناش سمعنا كل يوم عن الشركات اللى بتلم فلوس الناس وتفلسع على برة والناس مش بيتعلمو ابدا يبقى القانون بقا لا يحمى المغفلين
الطبقة الفقيرة دى بقا بتسرق علشان تعيش ودا مش مبرر للسرقة هى حرام فى جميع لاحوال طبعا بس دول بيعانو مش ظلم المجتمع و اعتقد ان لو كل واحد قادر بيساعد اسرة فقيرة على قد ما يقدر ونعمل بينا تكافل اجتماعى بس دا مبقاش موجود لو كل واحد قادر علرف ان دا حق الفقير علية انو يساعدو هما مش مسؤلين من الدول بس لا هما مسؤلين قبل كل دا من الناس القادرين ان هما يساعدوهم بس للاسف بردو احنا مش بنحس ببعض
واللى يسرق من الناس دى بقا هما اللى بيتحاسبو ويتحبسوا
والاتنين بيبقو عارفين ان هما بيسرقو بس كل واحد عندو ا ال المبرر بتاعوا
وميرسى ليك يا مودى على طرح الموضوع دا لانو مهم جدا واحنا لازم نناقش مشاكل مجتمعنا ونطرحها يمكن نقدر نغير حاجة على الاقل فى المحيط اللى احنا عايشين فية
هو مش صعب يا طيف
ده ممكن يكون شبه مستحيل
الناس بقت وحشه قوى
والحكومه عارف وساكته
حسببي الله ونعم الوكيل
الف شكر سما لأهتمامك وردك الجميل ده
~The Last Words Of Her~البحث على جميع مواضيع العضو Mr.Mo0ody
شوف يا مودي
في زمانا دا كل حاجه حرام بقت حلال ازاي الله اعلم
اللي بيسرق بيقول حلال
اللي بينهمب بيقول حقي
واللي بيظلم بيقول انا مظلوم
والواحد من كتر الحاجد ديا مبقاش عارف مين الصح ومين الغلط
مودي المجتمع الاسلامي كلو عاوزلو تغير من كبير لصغير
اللي بيحصل حولينا دا كتير واللي بيزيد عن حدو بينقلب ضدوو
وخلاص زاد وكفي وانقلب كمان
والله مش عارف هنسكت لغايت امتي
تسلم مودي
طرح كالعاده متميز
تقبل مروري الصغير علي صفحاتك
للأسف عندك حق يا اسلام
هنعمل ايه بس ؟
الف شكر ليك ولمرورك الجميل ده
~The Last Words Of Her~البحث على جميع مواضيع العضو Mr.Mo0ody
والله انا مش عارف ارد عليكي اقولك ايه بس ؟
انتى قولتى كل حاجه فكل حاجه
فعلا ولو لاقيتي حد بره ابقى قوليلي
ههههههههههه
تسلمي ساره عالموضوع الجميل ده
وشكلك كنتى شايله فقلبك كتير قوى منه
ههههههههههههههههههههههههه ه
~The Last Words Of Her~البحث على جميع مواضيع العضو Mr.Mo0ody
مصراوي جديد
اشمعان الاسلام بوجهة خاص طيب ما الاقبطة عندهوم السرقة ونصب برداك حرام والكل عارف كدة
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
