فى سوال محيرنى
رد مع اقتباس
أختى الفاضلة أم احمد
بارك الله فيك ويامرحباااسؤالك جوابة كالآتى::
قال الامام النووى رحمه الله : أجمع العلماء من يعتد به من علماء المسلمين علىأن من مات من أطفال المسلمين
فهو من أهل الجنه , كده أتكلمنا عن الأطفال المسلمين ؟ تعالوا نشوف الأطفال الغير مسلمين ؟
طبعا كلنا ديما نسأل بعضنا السؤال ده ذنب أيه الطفل الذى يموت على غير دين الاسلام ويكون على دين
ابائهم ما مسيرهم هنشوف العلماء هتقول أيه وهنشوف ربنا سبحانه وتعالى فى كتابه العزيز وقوله
وأ حاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالوا نشوف ردهم ؟
العلمــــــــــــاء
,,,,,,,,,,,,,,
أما ذر اى المشركين فقد كثرت مذاهب العلماء فيهم وأقتصر الامام النووى هنا على ثلاثه مذاهب
قال : قال الأكثرون : هم فى النار : تبعا لأبائهم , وتوقفت طائفه فيهم الى مشيئه الله , وان شاء
أدخلهم الجنه وان شاء ادخلهم النار والثالث وهو القول الصحيح انهم من أهل الجنه
ده كان رأى العلماء؟
نشوف رأى سول الله صلى الله عليه وسلم والأحاديث
لحديث ابراهيم عليه الصلاه والسلام حين رأه نبينا صلى ا لله عليه وسلم فى الجنه وحوله أولاد الناس قالوا :
يارسول الله وأولاد المشركين ؟؟ قال , وأولاد المشركين ولقوله تعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
ليتوجه المولود ويلزمه قول رسول الله ( حتى يبلغ ) وهذا متفق عليه
عن أ بى هريره هن رسول الله ص لى الله عليه وسلم قال ( أولاد المؤمنين فى جبل فى الجنه يكلفهم ابراهيم
و ساره حتى يردوهم الى أبائهم يوم القيامه ) اللـــــــــــــــــــــه سبحانك ر بى العظيم شايفين يا جماعه
لكل اب وام فقدت طفلها سوف يردون لهم يوم القيامه ر بنا كبير أوى الله ما ذدنا فى حب الله وبارك مح بتنا
جميعا فى حب الله ؟
وفى روايه أخرى للامام أحمد ( ذراى المسلمين فى الجنه يكلفهم ابراهيم عليه السلام حى يردهم الى ايائهم)
كلمه ذراى يعنى ذريه لتوضيح المعنى والمراد بها أطفالهم الذين لم يبلغوا الحلم ولم ي كفلوا.
تعالو ا نشوف سيدنا ابراهيم عليه السلام : يقوم بأمرهم ويربيهم ويضمهم اليه مده البرزخ الى يوم القيامه
وأختص سيدنا ابراهيم عليه السلام بكفاله الزراى لأنه أبو المسلمين
وجاءت أ يضا نسبه الكفاله لأدم ولجبريل وميكائيل عليهم الصلاه والسلام فى روايات أخرى ؟
يا أم يا أب لا نخاف والا تحزن والا تب كى على طفليك الزى فقدته فهم فى حفظ الله وفى تربيه
سيدنا ابراهيم وجبريل وميكائيل عليهم الصلاه والسلام ؟ ها الام اطمنت دلوقتى على طفلتها يارب أنك
حليم كريم
وأما خبر ورد فى خبر السيده عائشه رضى الله عنها أنها قالت : دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى جنازه صبى من الانصار فقلت : يارسول الله (طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنه لم يعمل السؤ
ولم يدركه)
قال( ( أو غير ذلك يا عائشه ان الله خلق للجنه أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب
أبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب أبائهم))
فالجــــــــــــــــــــو اب؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أ ن النبى عليه الصلاه والسلام قال ذلك قبل أن يعلمه الله عذ وجل بمأل الأطفال
ونهايتهم الجنه
ويستدل لأطفال الكافرين الذ ين ماتوا قبل بلوغهم بأنهم فى الجنه .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ها أيه رأ يك عاوزة احاديث تانى طيب عشان نطمن ؟
عن النبى صلى الله عليه وسلم : قال (وأما الرجل الطويل الذى فى الروضه فانه ابراهيم عليه الصلاه
والسلام وأما الولدان فكل مولود مات على الفطره (أى على الخلقه
على د ين الأسلام , وتوحيد الله ) فقيل يارسول الله وأولاد المشركين
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( وأولاد المشركين))
يارسول الله يا حبيبنا ياشفيعنا ي صادق يا آمين ننتظر يوم الحشر ويوم القيامه كى نرى وجهك الكريم
قأنت شفيعنا يوم القيامه وأحن علي انفسنا وما نحن فيه
يااااااااااا ه كل ما بنقرأ أكتر بتعلم أ كتر وكل من نقر ب من الله سبحانه وتعالى ورسوله كل من نحب الأخره
ليس خوفا من الله بل محبه رؤيه الله سبحانه وتعالى ورسوله وجميع الانبياء والملائكه والمؤمنين والمؤمنات
اللهم تقبل منا صلاواتنا وخشوعنا وحبنا اليك آجمعين
فيستدل أيضا فى قوله ( وما كنت معزبين حتى نبعث رسولا )
ووجه الاستدلال فى هذه الايه الكريمه ان الله عز وجل اذا لم يعذب البالغ العاقل لأنه لم تبلغه دعوه
الرسول صلى الله عليه وسلم فأولى غيره وهو من لم يبلغ بعدم العذاب واذا لم يعذب فهو فى الجنه
والله أعلم
وختاما أتمنى أن أكون كون أجبت لطلبك وان اكون سهلت بعض الشرح وجمع المعلومات
التى دائما نسأل ونستفسر ونبحث عليها,,, الله ما أجعلنا من أهل الجنه
واتمنى ان اكون ضيفة خفيفة عليكى وأسفة للأطالة
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
المراجع ::الاسلام اون لين
قهوتنا على الانترنت
