نجم مصراوي
تسلم يا احمد وربنا يبارك لك
بس يمكن اللى كان دافع لكثرة هذه العادة فى هذه الايام هو تعدد القتن الموجودة حاليا
لكن لاتعليق على ما كتبته
فانت ادرجت المرض وعلاجه
بسام الصواف
احد مؤسسي الموقع
التربيه وحسن الخلق والايمان بالله حصون للنفس من كل شر لانهم يجبلوا غضب البصر والحياء وكلها يصب ف صالح المجتمع المسلمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام مجدى
و كما قال الرسول الاعظم صل الله عليه وسلم : من أستطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم او كما قال صل الله عليه وسلم ..
مرور مميز كعادتى بك دايما
لكم أن تعلموا غلاء ثمن الدقيقة في رمضان ، لا تضيعوا أوقاتكم في كلام لا يفيد ، وهموم لا تنقضي ، ومشاكل لا تنقطع ، وتفكير في مستقبل لم يأت بعد
في الدقيقة الواحدة تسبح مائة تسبيحة، وتقرأ صفحةً من المصحف، وتطالع ثلاث صفحات من كتاب، وتكتب رسالة، وتتلو سورة الإخلاص ثلاثاً.
هكذا زن الأمور ، الوقت رأس مالك فلا تخاطر .
البحث على جميع مواضيع العضو أحمد عمر
العادة السرية ..لكل شاب ...خطر الموووووووووووت .. هام جداً لجميع شباب المسلمين ..
إن شاء الله نتبني تلك الحملة
لتوعية الشباب بخطر تلك العادة السرية المحرمة
فنرجوا منكم الدعوات ونشر الموضوع بين الشباب وبين المنتديات لتعم الفائدة
وهذه صورة للحملة
ونرجوا النشر لتعم الفائدة
نرجوا منكم ان تضعوا التصميم في توقيعاتكم في المنتديات لتعم الفائدة
فتابعونا إخواني
أخي الشاب
والله إني أحبك في الله
وأنصح لك لنأخذ بأيدي بعضنا البعض للحلال
فلا تغلق الصفحة
وأكمل معنا واستعن بالله ولا تعجز
****
العادة السرية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
أيها الأخ الحبيب:
أريد أن أتحدث إليك بحديث يخصك أنت، فهل تفتح لي أبواب قلبك الطيب، ونوافذ ذهنك المنير؟
نعم أخي... أشعر بالفرح كلما رأيتك تتقدم إلى الإمام بطاعة ربك، وأشعر بالحسرة والحرقة إذا رأيتك تترك مكانك، أو تتقهقر وراءك، وتأخذك المعاصي بتزيين الشيطان لك مساوئ الأمور على أنها محاسن الأمور.
أخي: أخاف عليك الشيطان وجنوده اللئام.
أخاف عليك من عدو رهيب يتربص بك؛ ليستثمر من ذنبك ويربي في خطيئتك.
أخي الحبيب: سأتحدث إليك عن العادة السيئة -"السرية"-؛ هذه العادة الشيطانية القبيحة.
أخي الشاب:
ألا تعلم أضرارها؟!! حيث إنها تؤدي إلى ضعف البصر، وضعف الأعصاب ورعشتها، وتضعف السائل المنوي كما تتسبب في سرعة القذف، وعدم الانتصاب، وفقدان الشهوة مما يؤدي إلى العجز الجنسي، كما أنها سبب في التهاب الذكر ووجود آلام في الظهر والركبتين والمفاصل، والإصابة بأمراض أخرى مثل الزهري والسيلان.
ألا تسمع قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم)(رواه الترمذي وحسنه الألباني)، فذكر منها وعن شبابه فيما أبلاه...
حكم العادة السرية "السيئة" في الشرع:
حرام... حرام.
قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)(المؤمنون:5-7)، وقد استفاد الإمام الشافعي من هذه الآية حرمة الاستمناء باليد؛ لأن الله -تعالى- قال: (فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ) أي: غير الزوجة وملك اليمين (فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) المعتدون.
فاحذر من أن تكون ممن يتعدى حدود الله؛ لأن الله -تعالى- يقول: (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)(البقرة:229).
الأسباب الدافعة للوقوع في هذه العادة السيئة:
أولاً: ضعف الإيمان:
إن الإيمان بالله ووجود الوازع الديني هو الحصن الحصين والصخرة القوية للتصدي لهذه الشهوات، وضعف الإيمان والوازع الديني يجعل العبد أكثر جرأة على معصية الله.
ثانياً: أصدقاء السوء:
أخي الحبيب: يا من وقعت في هذه العادة السيئة:
هل تجد في أصدقائك واحداً يأمرك بغض البصر؟
هل تجد في أصدقائك واحداً يحثك على الصلاة؟
أخي: إني أخاف عليك من حسرات الآخرة التي أخبر ربنا -تعالى- عنها فقال: )وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً)(الفرقان:27-28)، قال -صلى الله عليه وسلم-: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)(رواه الترمذي وحسنه الألباني).
ثالثاً: عدم غض البصر:
فكم من الشباب سقطوا في الفاحشة بسبب نظرة الحرام وإطلاقهم البصر.
كل الحوادث مبـدؤهـا من النـظـر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فـتك السهام بلا قــوس ولا وتــر
والمرء مادام ذا عين يقلبها في أعيـن الغـيد موقـوف على الخطر
يـســر مقـلته ما ضـر مهجـتــه لا مـرحباً بـسـرور جــاء بالخطـر
رابعا: الوحدة والفراغ:
إن الشاب الذي يطلق بصره، ويرتع في اللحم الحرام بعد أن يخلو بنفسه، ويبقى وحده يسعى الشيطان للإمساك بزمام فكره، ويذكره بهذه الصور المحرمة، ولا يزال به حتى يقع في الحرام.
قال -صلى الله عليه وسلم-: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ) رواه البخاري، فإن الفراغ لاشك سبب في أن الشباب يفعلون هذه العادة، لأن نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل.
ما هي الوسائل المعينة للتخلص من هذه العادة السيئة؟
الاستعانة بالله:
قال ابن القيم: "إذا اعتصمتم بالله تولاكم، وإذا تولاكم نصركم على أنفسكم وعلى الشيطان".
مراقبة الله:
قال -تعالى-: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)(غافر:19).
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسن الله يغـفل ساعـة ولا أن ما تخـفي عــليه يـغـيـب
ألم تر أن اليوم أسرع ذاهب وأن غـــداً لــناظــــره قــريـــب
غض البصر:
قال -تعالى-: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)(النور:30)، عن سفيان كان ربيع بن خيثم يغض بصره فمر به بعض النسوة فأطرق حتى ظن النسوة أنه أعمى.
الصوم: قال -صلى الله عليه وسلم-: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه الصوم فإنه له وجاء) رواه البخاري.
الصبر والعفة:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "وأما الصبر عن المحرمات فواجب، وإن كانت النفس تشتهيها وتهواها، قال -تعالى-: (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)(النور:33)، والاستعفاف هو ترك المنهي عنه، وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر) متفق عليه". أ.هـ. من مجموع الفتاوى10/5574.
احفظ سمعك من الغناء والكلمات الماجنة؛ وغض بصرك عن النظر إلى الحرام من مسلسلات وفضائيات وأفلام خليعة وإنترنت.
احرص على آداب النوم، ومن ذلك النوم على طهارة، وأذكار النوم، والنوم على الجنب الأيمن.
تذكر الموت فهو يأتي بغتة، فهل تريد أن تموت على معصية الله؟!!
وتذكر القبر فهو صندوق عملك.
التزام الصحبة الصالحة:
إن مصاحبة الأخيار من أهم وسائل العلاج. فعليك أخي الكريم أن تصبر نفسك مع هؤلاء الذي يتمسكون بالقرآن والسنة النبوية.
قال -تعالى-: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)(الكهف:28)، وستجد أخي الحبيب عند هؤلاء الصالحين حسن الخلق، وستجد عندهم الحياء والعفة والطهارة.
عليك بالدعاء والالتجاء إلى الله -تعالى-:
كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك) رواه مسلم، وكان يقول: (اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)(رواه الترمذي وصححه الألباني).
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
فتوي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما حكم العادة السرية وهل تُؤجب الغسل، وهل تؤثر على الصلاة والصيام، وكيف النجاة منها ؟
الجواب علي هذا الرابط بمساحة صغيرة جدااااا
***********
الاستشارة:
هل العادة السرية تؤثر على الجماع او المعاشرة للزوجة أم لا ؟ وكيفية التخلص من هذه العادة؟
المستشار:
د. هشام جابر العنانى
الإجابة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة على سؤالك فإن الإدمان على العادة السرية لا يؤثر فى خصوبة الرجل ولكن الشراهة فى العادة السرية قد تؤدى إلى ضعف الانتصاب أثناء المعاشرة الزوجية
دعني أولاً بمناسبة سؤالك أذكر الأمور التالية:
تابعونا يا احبة فوالله إننا نريد النصح لنا ولكم لتعم الفائدة
انشر الموضوع والتوقيع 3ـ والتعري في الإسلام مرتبط بالأسرة، وبالزواج تحديداً فهو مسوغ لإبرام عقد الزواج الذي يعني أن المرأة يمكن أن ينكشف بعض عورتها أمام والد زوجها - مثلاً - وأبنائها، كما يمكن أن تنكشف كلياً أمام ذلك الرجل الذي ينال وحده ميزة نكاحها، عندما يتحمل مسئوليات الزواج منها من نفقة… وغيرها، إذن التعري في الإسلام مرتبط بإثارة الشهوة لغرض النكاح الحلال داخل الأسرة، ذلك النكاح الذي تترتب عليه الأحكام الخاصة بما تكشفه المرأة، وما تستره من جسدها في محيط العائلة الذي هو أوسع من محيط الأسرة المكونة من الزوج والزوجة والأبناء. 1ـ جعل الله جسد المرأة الجميلة - عارياً - فتنة تصعب مقاومة إغرائها، وهذه الفتنة ليست مودعة في الجسد ذاته، ولكن في جعل الله له كذلك بدليل أن البعض تنحرف فطرته فيتجه بالإعجاب إلى جسد رجل مثله، أو إلى اشتهاء الحيوانات أو غيرها من نواحي الشذوذ عن الفطرة "أعزكم الله وعافاكم". 2ـ تبدو تلك الفتنة اختباراً وابتلاء من الله -عز وجل- للرجل والمرأة على حد سواء، كما تبدو من الطرق التي أرادها الله سبيلاً لتزيين حب شهوة النكاح؛ ولذا شرع الحجاب ليحجب هذه الفتنة في المحيط الاجتماعي العام، ويقصرها على المحيط الذي خلقت من أجله: "المحيط الأسري الخاص". 4ـ إن الجنس في الإسلام، والميل إلى النساء، وحب شهوتهن، وما يتفرع عن هذا، ويتعلق به خاصاً بالجسد أو غيره ليست أموراً مستنكرة ولا مستقذرة نعتذر عنها، أو نخجل منها، أو نتورط فيما تورط فيه النصارى أو اليهود وغيرهم من تصورات منحرفة تعتبر الجنس دنساً، والجسد وشهواته ضد الروح وسموها .. عندنا في الإسلام الجنس والجسد، والشهوة والرغبة، طاقة ونعمة هي من الله – سبحانه وتعالى - هو خلقها وأودعها فينا، وقد رتب سبحانه كيف نستثمرها، ونستمتع بها. 5ـ إن سلوك الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم -، وصحابته الكرام – رضوان الله عليهم - كانوا مصداقاً لهذا، فالمجتمع الإسلامي الأول كان منفتحاً في هذه الأمور بشكل يفوق تصورات المتأثرين منا باليهود والنصارى، وكان هذا الانفتاح في إطار الحلال، وما شرعه الله سبحانه، وكانت أدق أمور المعاشرة الجنسية تناقش في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتنزل بها أحياناً توجيهات من فوق سبع سماوات؛ وذلك لأن الجنس نشاط هام من أنشطة الحياة، والإسلام جاء ليكون نظاما شاملاً لكل نواحي الحياة. 6ـ يخطئ من يظن أن الإسلام حرم التعري لأن الجسد العاري قبيح يؤذي الناظر إليه بقبحه، أو لأن الجنس دنس، والتعري هو الزي المناسب، والمقدمة الطبيعية لممارسته، إنما حرم الله التعري ليحفظ عيون المسلمين والمسلمات، ويصون النفوس من أن ترى أو تتأثر برؤية جسد أجمل، أو أقل جمالاً مما عندها.
فجسد الشاب أو الشابة غير جسد العجوز، وجسد الفتاة الناهد غير الأم في منتصف العمر.. وهكذا فإنه حين يستتر الناس، وحين يحفظون عيونهم عن النظر في غير موضع حلال فإنهم بذلك يصونون نفوسهم من التقلب والتوتر، وأذهانهم من المقارنات والأحقاد، فإن كان ما عندهم في أجسادهم وأزواجهم جميلاً حمدوا الله، وإن كان غير ذلك قالوا: كل الناس مثلنا، والوضع مختلف لمن تعدى.
والمسألة في الإنترنت أوسع، وأكثر تعقيداً من مجرد مشاهدة صورة عارية، أو جنسية مثل التي في المجلات أو الأفلام، الأمر أبلغ أثراً في النفس، وأكثر إغراء ويحتاج إلى تعامل أكثر عمقاً وتركيباً من مجرد موعظة عابرة أو تذكير بالحكم الشرعي الذي تسأل عنه، وإجاباته موجودة لدى قسم الفتوى بموقعنا بالتفصيل.
إذا الموضوع مهم، وأنا هنا أناقشه بمناسبة سؤالك، وأفتح باب المشاركة فيه بالرأي لمن لديهم خبرة أو تجربة سواء في ممارسته أو في الإقلاع عنه، ولكن إغراء الموضوع ينبغي ألا يصرفني عن الإجابة عن السؤال:
» أولاً: أنت تحب ممارسة الجنس، وتحب مشاهدة أجساد النساء الجميلات العارية، وتحب مشاهدة.. إلخ، وهذه الرغبة طبيعية ليست حراماً ولا انحرافاً، ولكن التعبير عن هذه الرغبة بإدمان الدخول على المواقع الإباحية على الإنترنت يحمل في طيَّاته مخاطر كثيرة ينبغي أن نتذاكرها سويًّا.
» ثانياً: إن هذه الآثار تتفاعل وتتفاقم وقد تستمر حتى بعد التوقف عن ممارسة هذا الفعل، ولو إلى حين، وعلاج الأمر ممكن، وأسهل كلما بدأ مبكراً. 7ـ التعري في الحضارات الأخرى حدث ويحدث لأغراض فنية، واقتصادية، ونفسية، واجتماعية، وعندما نتواصل مع الحضارة الغربية المعاصرة - مثلاً - ينبغي أن نعرف أن الكشف والعُرْي والتعري هو جزء أصيل في الفلسفة والوجدان الغربي لأسباب أوسع من مجرد أنهم "يريدون أن يفسدوا شباب المسلمين ونساءهم"، فهذه حضارتهم يا أخي دون أي تفسير تآمري، ونحن غيرهم أصولاً وفروعاً، فكراً ومنهاجاً في هذه المسألة. 8ـ يعتبر الإنترنت قفزة هائلة في تقديم فكرة العري والتعري إلى المجال العام لأغراض متنوعة يبدو الزواج من أقلها أهمية، وقد كتبت في هذا الموضوع عدة مقالات على موقعنا "الإسلام على الإنترنت" وفي غيره.
» ثالثا: أخطر هذه الآثار ما يلي:
الإثارة الجنسية والتهيج: وفيها تتوتر الأعصاب، وتندفع الدماء إلى الحوض وأعضائه فينتصب القضيب، وتسيل العصارات ويتهيأ الجسد للممارسة الجنسية مع امرأة فإذا لم تحدث هذه الممارسة تظل الأعصاب مشدودة، وأعضاء الحوض محتقنة لفترة ليست بالقصيرة، وآثار هذا كبير على الجهاز العصبي والتناسلي، في المرأة والرجل سواء بسواء.
مرور الوقت قد يُحْدِث بعض التعود الذي يدفع إلى دخول مساحات جديدة متوافرة على الإنترنت، وعلى تلك المواقع هناك أكثر من مجرد المشاهدة، وهذه الأنشطة لها آثار نفسية وجنسية بل ومالية أبعد وأفدح.
مع مرور الوقت تتدرب النفس، وتتعود الذهنية الجنسية في الإنسان على التلذذ بهذه الممارسة، واعتبارها طقساً لا غنى عنه في تحقيق الإشباع الجنسي، بل وهناك حالات متقدمة تصل إلى ذروة الشبق، من مشاهدة أو محادثة، أو ممارسة عبر الإنترنت، والأخطر أن هذه الأمور يمكن أن تكون بديلاً - غير فطري - لقضاء الوطر مما يعوق السبيل الفطري والطبيعي ألا وهو مضاجعة الزوجة.
هناك حالات مسجلة لأزواج وزوجات انهدمت حياتهم وحياتهن الزوجية؛ لأن أحدهما أو كلاهما أصبح يفضل "الجنس على الإنترنت" على الممارسة الطبيعية الفطرية، وهناك حالات رآها متخصصون لشباب أحدهم تدمرت أعصابه؛ لأنه تعرف على امرأة لا يعجبها زوجها عن طريق الإنترنت، وقررت أن تأتي من بلادها البعيدة بعد أن تفارقه لتتزوج بصاحبنا الشاب الذي تعرفت عليه عبر الشبكة، وتبادلت معه الأحاديث الجنسية، ولم يكن يعرف حتى اللحظة الأخيرة أنها متزوجة، وهو لا يستطيع أن يتحمل العبء النفسي والمادي لهذه الورطة بأكملها.
تابعوا معنا إخواني بارك الله فيكم
بالنسبة للمدمن لهذه المواقع:
إن كان أعزباً: يصعب أن يجد امرأة تعجبه أو "تملأ عينه ليتزوجها" بعدما رأى وسمع، واشتهى كل لون، وكل صنف.
وإن كان متزوجاً: ينفر من زوجته، في مقارنة ظالمة ـ وهي الزوجة والأم العادية مثل كل أم ـ مع صور رآها لنساء يعشن لأجسادهن، ويعشن ويتكسبن بأجسادهن فلا حمل، ولا ولادة، ولا عمل في البيت أو خارجه.. فهل "مؤهلات" المرأة الجسدية الشهوانية يمكن أن تقارن بجسد المرأة العادية الإنسانة الطبيعية زوجة وأمًّا ؟!
ويتورط الزوج أكثر ـ وبطرق متعددة ـ في العزوف عن هذا الجسد "العادي"، والبحث عن ذاك الجسد اللامع المتألق "السوبر"، وعن تلك الممارسة الخيالية أو التمثيلية التي يراها على الشبكة، فيكون كالظمآن الذي يترك كوب الماء الذي بين يديه، ويتطلع إلى سراب يلمع في الأفق.
هذه المواقع الإباحية يمكن أن تكون فخاخاً للنصب على المغفلين بسحب أموالهم، وربما تهددهم بأشياء مختلفة كما حدث للبعض بالفعل.
» بالنسبة للملتزمين من الرجال، والملتزمات من النساء يعقب الدخول إلى هذه المواقع شعور عميق بالذنب، وتأنيب الضمير؛ ولهذا الشعور آثار كبيرة في المزاج العام للشخص، وفي أدائه للأعمال المطلوبة منه، وفي علاقته بالله سبحانه بالطبع بما يعد مدخلاً كبيراً للشيطان ليصطاد في الماء "العكر".
وعليه فعندما يتهيج الرجل أو المرأة فإن الاحتمالات بعد هذا التهيج تكون:
الممارسة الجنسية الكاملة بين الزوجين .
الاستمناء في حالة إدمانه أو غياب الزوجة أو الأعزب.
عدم الممارسة أو الاستمناء، ولكن استمرار التهيج حتى يحدث الإنهاك النفسي أو التفريغ التدريجي عن طريق الانغماس في أنشطة أخرى.
وكل الاحتمالات خطيرة باستثناء الأول فقط، وللتشابه بين إدمان "الدخول على المواقع الإباحية"، وإدمان "العادة السرية" سأتناول هنا خطوات محددة للتخلص من "الإدمان" بشكل واسع، وهي تصلح حتى في حالة إدمان العقاقير مع الاحتفاظ بتفاصيل الاختلاف بين هذا وذاك، أُنَبِّه فقط أن إدمان "الصور العارية" ربما يكون أخطر لأن البعض قد لا يراه حراماً، وقد لا يراه مضرًّا، وبالعكس يراه شيئاً ممتعاً وغير ضار، وبالتالي قلما يتحرك لطلب العلاج، وإذا تحرك ربما لا يجد نفس التجاوب والتعاطف ممن حوله، كما يجد مدمن الهيروين أو الكحوليات، فليس لدينا مثلاً مستشفيات لعلاج مدمني "الصور العارية" أو "العادة السرية".
تابعونا في خطة العلاج هاااااااااااااااااااااااا اااااااااام
خطوط العلاج:
الأمر سيأخذ جهداً ووقتاً، وكما حدث الإدمان تدريجياً سيكون العلاج إذن وسنحتاج إلى جهد ووقت.
الإدمان يعني أن يكون النشاط المرضي هو محور الحياة والتفكير بما يعوق ممارسة الحياة بشكل طبعي وإرادي، والعلاج يعني التخلص من هذا التمحور حول ذلك النشاط، ثم التوقف عن ممارسته بعد مرحلة السيطرة عليه.
التعامل مع "الشعور بالذنب":
جلد الذات عقيم، وكذلك اللوم المستمر فإنه يدمر القدرة على البدء من جديد، ويحطم الثقة بالنفس، ويبقي الروح في مهاوي اليأس والقنوط مع أنه:
" لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون" صحيح أن الندم توبة، لكن الاستمرار فيه يعني أحياناً فقدان الأمل، وفقدان الأمل يعني التوقف عن المحاولة، بينما لو تعاملنا مع الأمر بحكمة، وعمق إيمان لعرفنا أن كل الناس يذنب، وأفضل المذنبين أسرعهم عودة، وخير الخطائين التوابون أي العائدون إلى الله – تعالى-، واستمرار المحاولة هو آية الجدية، وعلامة الصدق مع الله عز وجل، وهذه الجدية والصدق هي التي تقرب إليه سبحانه، ومن تقرب إليه شبراً تقرب الله إليه ذراعاً، ومن أتاه يمشي أتاه هرولة.. كما في الحديث القدسي والنجاح المحدود والتدرجي بالامتناع عن "النشاط المرضي" هو نعمة تستحق الشكر، وليس خطوة تافهة لنقلل من شأنها، الله يعرف هذا ويقدره، وينبغي أن نفعل نحن كذلك.
لكن هل امتناعك لفترة يبرر لك الوقوع بعدها، بالطبع لا؛ ولكنه يعني أنك أنجزت، وأنك قادر بعون الله، والقيام بعد كل وقوع هو المتوقع منك، وليس الاستسلام للقعود. وينبغي أن تنشغل بما تطمح إليه من أهداف، وما تحققه من إنجازات أكثر، بدلاً من التركيز على المشكلة والسقطات.
يتبع إن شاء الله
ميرسى على التثبيت
وان شاء الله الكل
سوف يستفاد من التوبيك
وبارك الله فيكم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
