سجل حضورك اليومى بالصلاة على النبى(صلى الله عليه وسلم)

[taha madkour]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم , وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميد مجيد

[لبنى مصر]

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[taha madkour]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم , وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميد مجيد

[~DREAM~]

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عليه افضل الصلاة والسلام

[taha madkour]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم , وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميد مجيد

[ابو تريكه]

صلى الله ع محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صلى عليه ف الاولين والاخرين

[دره]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم ,
وبارك على محمد وعلى ال محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميد مجيد

[taha madkour]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم , وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميد مجيد

[قطره ندي]

اللهم ما صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله سيدنا محمد وعلي اصحاب سيدنا محمد وعلي اتباع سيدنا محمد وعلي انصار سيدنا محمد وعلي ازواج سيدنا محمد وعلي اولاد سيدنا محمد وعلي احباب سيدنا محمد بعدد ذرات الرمال وقطرات المياه وعدد ذرات كل شيئ الهم امين

[معا لنصرة ديننا]

حكم المواضيع التي بعنوان // سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي والاستغفار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الســــــؤال ..


ما حكم مثل هذه المشاركة التي أنتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان
( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )
( او بالاستغفار وذكر الله )) ؟؟

وهل ذلك من البدع ؟؟


الجـــــــــواب ..

يجيب فضيله الشيخ // عبد الرحمن السحيم ..


هذا لا شك أنه من البدع

هذه من العبادات - أعني التسبيح والتحميد والاستغفار والصلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم

فلا يُفعل منها شيء إلا بدليل

لأن الأصل في العبادات التوقيف ويُستثنى من ذلك ما كان له دليل

(( مثل الحث على فعل الخير عموما,,

أو التذكير بالصلاة عليه عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة وليلة الجمعة لورود النص بذلك ))



أما تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،,
أو التسبيح ونحو ذلك فهذا مما يدخل في الْمُحدَثات

وكل مُحدَثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة



ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل)

وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .



واللــه اعلـــم ..