العبرية2

[الابنودي]

تاريخ اللغة العبرية

تعتبر اللغة العبرية لغة المحتل سامية من مجموعة اللغات السامية الشمالية الغربية من الفرع الكنعاني و هي بالأصل لهجة كنعانية، و قد بقيت محكية في فلسطين حتى حدوث السبي البابلي الذي أدى إلى ضياع اللغة العبرية عن لسان اليهود، حيث أصبحت الآرامية هي اللغة التي يفهمها اليهود، و قد مرت اللغة العبرية بالعديد من الأحداث و هي:

ما قبل الميلاد

مرت اللغة العبرية في زمن ما قبل الميلاد، بثلاث مراحل، و هي على النحو التالي

مرحلة العبرية القديمة الخالصة

بدأت هذه المرحلة في القرن العاشر قبل الميلاد تقريبا، فطوال فترة الهيكل الأول (معبد سليمان: حوالي 973 ق.م)، و حتى السبي البابلي عام 586 ق.م، تمتع اليهود بالاستقلال السياسي، وعاشوا في حالة من الاستقرار الاجتماعي، و كانت اللغة العبرية هي اللغة الرسمية والدينية الشائعة الاستعمال على لسان اليهود في فلسطين، و كانت عبرية هذا العصر تتسم بالنقاء و البعد عن أي تأثيرات أجنبية، و دون بها معظم أسفار العهد القديم، و عدد من النقوش الأثرية على الصخور والأحجار و العملات.

مرحلة تدهور اللغة العبرية

تبدأ هذه المرحلة مع سبي اليهود إلى بابل على يد نبوخذ نصر عام 586 ق.م، حيث انهار سلطان اليهود السياسي، و حدث تفكك شديد بين اليهود. حينئذٍ بدأت اللغة العبرية تنقرض رويدا رويدا، و أخذت اللغة الآرامية تحل محلها شيئاً فشيئا حتى قضت عليها نهائيا بعد فترة وجيزة. و ماتت اللغة العبرية كلغة حديث و تخاطب و كلغة أدبية أيضا، و ظلت تستعمل كلغة دينية فقط، و ذلك على الرغم من محاولات الحاخامات الحفاظ على اللغة العبرية، و لكنهم فشلوا في مواجهة الصراع القائم آنذاك بين العبرية و الآرامية.

مرحلة العبرية التلمودية

بعد انهيار الوحدة السياسية لليهود، و انقراض اللغة العبرية، و بعد أن أصبحت الآرامية هي اللغة الرسمية و التي يفهمها اليهود و يتحدثون بها حاول الزعماء الدينيون لم شمل اليهود عن طريق الوحدة الدينية، فوجهوا جهودهم نحو شرح و تفسير العهد القديم باللغة الآرامية لكي يفهم اليهود أصول و طقوس الدين اليهودي، فكتبوا المشنا و الجمارا ثم التلمود. و كانت لغة هذه الكتب مختلفة تماما في روحها و ألفاظها و تراكيبها عن عبرية العهد القديم، فظهر فيها التأثر الشديد باللغة الآرامية، كما احتوت أيضا على بعض الألفاظ من اللغات الأخرى.

ما بعد الميلاد

مرت اللغة العبرية على عدة مراحل:

فترة الهسكلاة

تعتبر فترة الثمانينات من القرن الثامن عشر بداية عصر جديد في تاريخ اللغة العبرية، حيث نشأ بها أدب عبري جديد علماني مكتوب بلغة العهد القديم، و أدباء ذلك الوقت هم من المتنورون "المسكيليم" و التي بدأت حركتهم في وسط أوروبا خصوصا في ألمانيا (1780-1820) و انتقلت بعدها إلى المجر والتشيك و إيطاليا و غيرها من البلدان (1820-1850) و وصلت إلى ذروة تطورها في شرق أوروبا و روسيا و بولندا (1850-1881).

الفترة الوسطى

مع كل الإسهامات التي ساهم فيها المسكيليم من أجل توسيع الثروة اللغوية العبرية و إحيائها، و مع نضال بعضهم من أجل تحويل لغة المشنا و باقي روافد اللغة العبرية إلى مصادر شرعية لتطور اللغة، و مع الطموح والرغبة في فرض اللغة العبرية على الجماهير، لم ينجح لمثقفون في وضع أسس لتحويل اللغة العبرية من لغة كتابة وإنتاج إلى لغة حديث.

فترة العصر الحديث

عمل المسكيليم في عصرهم بشكل مباشر و غير مباشر من أجل إحياء اللغة العبرية و تحويلها إلى لغة حديث بين الناس، و كان الأوائل يميلون إلى توسيع اللغة العبرية و تجهيز كل روافد اللغة من أجل الاستخدام في الكتابة، و يميل المتأخرون إلى خلق لغة مركبة تختلط بروافد اللغة المختلفة و المتأخرون عنهم في محاولتهم المستمرة في إخراج اللغة العبرية من الكتب والصحف إلى الشارع للحديث بها بين اليهود الذين بدءوا الاستيطان في فلسطين.

و قد تأسس المجمع اللغوي عام 1889 بواسطة مجموعة من المثقفين في القدس على رأسهم إليعازر بن يهوذا، وضع المجمع أمامه هدفين أساسيين:تحديد مصطلحات في المهن التعليمية المختلفة في المدارس وفي المجالات العلمية والحياة العملية.
و طريقة النطق الصحيحة والكتابة والمشكلات النحوية.



اللغة العبرية الحديثة

تعتبر اللغة العبرية الحديثة عبارة عن انبثاق عن اللغة العبرية الكلاسيكية مع الكثير من التعديلات و التطويرات التي لقيتها من أجل تلينها على الألسن و من أجل تسهيلها. و تنتشر حاليا اللغة العبرية الحديثة كلغة رسمية للإحتلال الإسرائيل.

و من التأثيرات التي لقيتها العبرية الحديثة:

الكلمات

دخلت على اللغة العبرية الحديثة الكثير من الكلمات التي يعود أصلها إلى اللغة العربية، و اللغة الآرامية، و اللغة اليديشية، و اللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى لغات أخرى كالألمانية و الروسية و الفرنسية.

اللفظ


اختلف لفظ الحروف الصامتة و الصائتة عن العبرية القديمة، و قد أعتمد على لفظ اللغة العبرية السفاردية كأساس للفظ اللغة العبرية الحديثة و منها على النحو الآتي:حرف (ח) ينطق /ħ/ بالعبرية القديمة، لكنه أصبح ينطق /x/ بالعبرية الحديثة.
حرف (ע) ينطق /ʕ/ بالعبرية القديمة، لكنه أصبح ينطق /ʔ/ بالعبرية الحديثة.
حروف الإطباق (ט, צ, ק) خفف لفظها و أصبحت مشابهة للفظ الحروف (תּ, ס, כּ).
أصبح نطق حرف (ו) من /w/ إلى /v/.
تحول نطق حرف (ר) من /r/ و /ɾ/ إلى /ʁ/ و /ʀ/.



بجد كفت

اختفت قاعدة بجد كفت (و هي لفظ الحروف بطريقتين الأولى شديدة و الثانية خفيفة) من الحروف (ג, ד, ת) باللغة العبرية الحديثة باستثناء الحروف (ב, כ, פ) حيث بقيت بها تلك القاعدة.

الكتابة العبرية
طالع أيضا :كتابة عبرية
الأبجدية

احتوت اللغة العبرية على 22 حرفا صامتا مرتبة على شكل (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت)، اشتقت قديما من الخط الآرامي، و تسمى الكتابة بها بالخط المربع، و قد ظهر حديثا بما يسمى خط اليد الذي يستخدم في الكتابة العادية المستخدمة باليد، و تستخدم بعض الحروف اللينة (א, ה, ו, י) كمد للحركات في آخر الكلمة أو في وسطها

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,الابنودي, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[♥بـونـبـونـايـه سـكـره♥]

بارك الله فيك
وجازاك الله خيرا

دمت متألق لنا و متميز

بون بون

[محمد أبراهيم]

نبض
حرفك وحديث
كلماتك
هو الرافد لاي
صفحه
كانه عيد الاعياد
يترك في المساحه
فرحه
فالياسمين تفتح بعطر بحروفك
تحيه
لك لروعه تواصلك ونقاء ودقه اسلوبك
وسحر قلمك وروعه
الفكره