►█◄ هل "كل بدعة ضلالة "►█◄

[معا لنصرة ديننا]

هل "كل بدعة ضلالة "


بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا
ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله


يقول رسولنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام :

﴿ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ


لو تساءلنا إخوة الإيمان : ممّا حذّرنا الرّسول صلّ الله عليه و سلّم هنا لعرفنا
إنّه يحذّر من كلّ محدثة لأنّها بدعة فما هي البدعةُ ؟ البدعة في اللغة اسم من بَدَعَ يَبْدَعُ بَدْعًا الشيء إذْ أوجده و أحدثه على غير مثال سَبَقَ و منه قول الله تعالى في سورة البقرة 116
﴿ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾

أي خالقُ السماوات و الأرض على غير مثال سبق و قوله تعالى للرّسول صلّى الله عليه و سلم في سورة الأحقاف 8


﴿ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ ﴾

أي لست بأول رسول يرسله الله تعالى إلى النّاس حتّى تستغربوا من بعثتي إليكم . يقال فلان بَدَعَ هذا الأمر أي هو أولُ من فعله لم يسبقه أحد.فالبدعة إذن في المعنى اللغوي هي الأمرُ الجديدُ المستحدثُ على غير مثال سَبَقَ وجوده .و بهذا المعنى تكون البدعةُ كلَّ أمرٍ جديدٍ لم يألفه الناس سواء أكان حسنا أو سيئا ، نافعا أو ضارا

، قال الله تعالى في سورة الحديد26 متحدّثا عن أتباع سيّدنا عيسى عليه السّلام ﴿ ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإنجيل وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴾


قال العلامة محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى في تفسيره القيّم التحرير و التنوير ج 27 ص 423 مفسّرا قول الله تعالى في الآية السابقة " و المعنى : و ابتدعوا لأنفسهم رهبانية ما شرعناها لهم و لكنهم ابتغوا بها رضوان الله فقبلها الله منهم ... " " و الرهبانية اسم للحالة التي يكون الرّاهب متصفا بها في غالب شؤون دينه ، و هي مأخوذة من الرَّهَبِ و هو الخوفُ الشّديدُ فالراهب أي العابد في المسيحية يمتنع من التزوج خيفة أن تشغله زوجه عن عبادة الله و يمتنع من مخالطة الأصحاب خشية أن يلهوه عن العبادة و يترك لذائذ المأكل و الملبس خشية أن يقع في اكتساب المال الحرام .

و بهذا المعنى تكون البدعةُ كلَّ أمرٍ جديدٍ لم يألفه الناس سواء أكان حسنا أو سيئا ، نافعا أو ضارا " و قد تكون البدعة متعلقة بأمور الدين و قد تكون متعلّقة بأمور المعاملات بين الناس.فالبدعة في الدين هي أن يُعْبَدَ اللهُ بغير ما أمر أو بغير ما بيّن الرّسول صلّى الله عليه و سّلم ، فالله تعالى أمر بالصّلاة في القرآن الكريم في مواضع متعدّدة و لم يبيّن لنا كيفية الصّلاة بالتفصيل و أمرنا بإتباع الرّسول صلّ الله عليه وسلّم في ممارسة العبادة

.قال الله تعالى في سورة البقرة 42 ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾

و قال تعالى في سورة النحل مخاطبا الرّسول صلّى الله عليه و سلّم في سورة النحل 44

﴿ ... وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾
إذن الله تعالى هو المشّرع للفرائض و العبادات و الرّسول صلّى الله عليه و سلّم هو المبيّن و الموضّح بأقواله و أفعاله و إقراراته لهذه العبادات فهو صلّى الله عليه و سلّم الذي بيّن لنا كيف نصلي و كيف نصوم و كيف نزكي و كيف نحج بأمر من الله تعالى


اللهم علمنا ما ينفعنا و آنفعنا بما علمتنا

[محمد أبراهيم]

اسأل
مالك الملك
الذي يهب ملكه لمن
يشاء
أن يغمركِ بنعيم الإيمان
وعافية الأبدان
ورضا الرحمن وبركات
الإحسان
وأن يسكنكِ أعلى الجنان
أسأل الذي سجدت له الجباة
وتغنت بإسمة الشفاة
وتجلى سبحانة في علاة
وأجاب
في هذا اليوم من دعاة أن يعطي قلبك
مايتمناه
ويغفر ذنبك
وماوالاة
ويمنحك ووالديكِ الجنة
ورضاة
ويبارك بيومكِ هذا
وماتلاة
مِسآحآت من آلشكر لحروفك هنآ ..
بآرك الله فيك ..
رفع الله شآنك في الآرْض وآلسمآءْ
وآبعد عنك آلبلآء وآسكنك فسيح آلجنآنْ ،،