يا أعضاااء .. والله انا خلاص أحترت معاكم شوفوا لى حل

[قايد الريم]

السلام عليك ورحمه الله وبركاته

عند تسجيلى هنا فى منتداكم لاحظت وجود موضوعين المفروض يتحذفوا

ولو كنت دورت كمان حبه يمكن كنت لاقيت مواضيع تانيه ... ما علينا

نزلت موضوعين واحد هنا وواحد فى القسم الاسلامى ابلغكم فيهم بفتوى التحريم ... لم اجد اى رد فعل

مع ان عدد المشاهدات كان لابأس به .. قلت خلاص ما يضرش .. دخلت الموضوعين نفسهم ونزلت الفتوى وقلت يمكن حد يشوفهم ويقفلهم او يحذفهم ... برضه لا حياه لمن تنادى ...

الموضوعين هماااا

سجل حضورك بكتابه الشهادتين

ادخلوا وأدعوا للراحله طيف عابر رحمه الله عليهاااا

وللمرة الثالثه حنزل الفتوى لعل وعسى اجد صدى وأن لم أجد صدى فخلاص كدة انا عملت اللى عليه وما على الرسول الا البلاغ

سجل حضورك اليومي بنطق الشهادتين

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خير الجزاء ..

بينما انا اتصفح المنتدي وجدت هذا الموضوع واحببت أن اعرف الحكم الشرعي ..

هذا الموضوع كما هو ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم يا اخواني واخواتي

الشهادتين

وما ادراك ما الشهادتين

كل منا يتمنى ان تكون خاتمته هي نطق الشهادتين

وكم منا سمع ان شخص كانت اخرته وهو جالس على الانترنت

فلماذا لا تنطق الشهادتين عند دخولك الانترنت بمجرد شئ بسيط هو كتابتها وتسجيلها

والله العالم عن ساعة كل منا

نسال الله الهداية للجميع وحسن الخاتمة

~*~*~*~*~*~*~*~

"أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"

~*~*~*~*~*~*~*~


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان المقصود هو بدء دخول الشبكة ( الإنترنت ) بِكتابة الشهادتين ، أو التلفّظ بهما ؛ فهذا من قَبِيل البِدَع الْمُحْدَثَة ؛ لأن الأصل في العبادات التوقيف ، فلا يُؤتَى بِعبادة إلاّ بِدليل ، ولا تُقيّد العبادة بِزمان ولا بِمكان لم يأت تقييده في الشرع .

ولا يُقبل العمل الصالح إلاّ بشرطين :
الأول : الإخلاص لله .
والثاني : المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم .

وسبق بيان بعض ذلك هنا :
متى يكون العمل الصالح مقبولاً ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=806

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10555





.......................

تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

فضيلة الشيخ بارك الله فيك

ما حكم تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء،،،

وكل من يمر على الموضوع من الأعضاء يدعو للعضو،،،

كهذا مثلاً:

اخواني واخواتي

كنت اتصفح مكان الاهداء الخاص بالمنتدى

فوجدت للبعض حاجات .....وللبعض الاخر حلو التعبيرات

تراحيب ...تسابيح.....

لكن لفت نظري واجب اسلامي اصيل ومثبت عن رسول الله عليه السلام وهو واجب الدعاء للمسلمين

وها انا انقل لكم ما طلبه منكم اخ لكم في ساحة الاهداء حيث قال :

بالله عليكم أخواني لا تنسوني من دعائكم هذا الاسبوع بالله لا تنسوا لا تنسوني من الدعاء

فماذا فعلتم لذلك ؟؟انا اعلم انكم دعوتم وتوجهتم بقلوب مخلصه لله بالدعاء لكن ما رأيكم ان نفعل ذلك بشكل جماعي ونجعلها بداية للتواصل فيما بيننا "التواصل العلني بلا حدود"

دعونا ندعو ونرجو الله عل الله يخفف عنا وعن امتنا ما هي فيه من ذل وهوان

ونبدأبالدعاء لاخينا بأفضل ما لدينا مما تعلمناه عن رسولنا الكريم عسى هذه اللحظات ان تكون الوقت الذي يغفر لنا به ذنوبنا


فهل يكون من الذكر الجماعي أم لا...؟؟؟

جزاك الله خيراً


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الدعاء لأحد من المسلمين لا يكون جماعيا إلاّ في حال شُرِع فيه الاجتماع ، كَخُطْبة الجمعة وصلاة القيام في رمضان .

وما عدا ذلك فلا يُشرع فيه الدعاء الجماعي .

وسواء كان ذلك في المنتديات أو في غيرها .

وقد نصّ العلماء على أن الدعاء جماعة أ وفُرادى بعد الصلوات المكتوبة مِن البِدَع .

ولا يُتقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِما لم يأذن به .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2335

[قايد الريم]

!!!!!!!!!!!!!

[قطقوطة]

انا شايفة انى اقل من انى ارد على فتاوى وتحريم وكدة لانى اكيد مش انا اللى اقول يعنى في المواضيع دى
بس جزاكى الله خيرا عن الموضوع دا وياريت لو حد من المسئولين شاف موضوعك وتأكد من صحته ينفذه
بارك الله فيكى

[قايد الريم]

انا شايفة انى اقل من انى ارد على فتاوى وتحريم وكدة لانى اكيد مش انا اللى اقول يعنى في المواضيع دى
بس جزاكى الله خيرا عن الموضوع دا وياريت لو حد من المسئولين شاف موضوعك وتأكد من صحته ينفذه
بارك الله فيكى

قطقوطه

ميرسى حبيبتى لردك والله كتر خيرك

كنت خلاص حشد فى شعرى من كتر الغيظ ....

المنتدى دة غريب شويه ... لأن لغه التواصل بين الأعضاء منعدمه

لا رياسل خاصه والا ملف شخصى ... طب اللى يعوز عضو أو عضوة فى حاجه معينه وضروريه يبلغه ازاى

للمرة التانيه ميرسى حبيبتى لأهتمامك

[Innocent]

هو بجد فعلا المنتدى ده غريب شويتين تلاته
لانه فعلا مافيش لغة تواصل بين الاعضاء وكمان مافيهوش نظام شويه
وتوبيكات فيه بتنزل كتير جداااااااااااااااااااا
والردود والاراء قليله شويه بالنسبه لعدد الاعضاء
اما بالنسبه للفتاوى فهى ليها ناسها
جزاكى الله كل خير

[قايد الريم]

هو بجد فعلا المنتدى ده غريب شويتين تلاته
لانه فعلا مافيش لغة تواصل بين الاعضاء وكمان مافيهوش نظام شويه
وتوبيكات فيه بتنزل كتير جداااااااااااااااااااا
والردود والاراء قليله شويه بالنسبه لعدد الاعضاء
اما بالنسبه للفتاوى فهى ليها ناسها
جزاكى الله كل خير

ميرسى حبيبتى لمرورك

وأنا فعلا نزلت الفتوى عن لسان شيوخ عظماء نفع الله بهم الأمه يااارب

ناس ليهم مواقعهم التى تتفرد بالأفتاء وبالتأكد من صحح الأحاديث وكل ما يخص الدين

والروابط تؤكد صحه كلامى

للمرة الثانيه جزيتى خيرااا يااارب

[bosy_na]

انا مش قرءت الموضوعين اللى انتى نزلتيهم

بس انا كنت قرءت مواضيع كتير عن الذكر والتسابيح فى المنتديات

وانها بدعه محدثه وده حديث قرءته فى الموضوع

عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .

قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .

قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم

اشكرك أختى على الموضوع

اتمنى ان المسئول عن القسم الاسلامى يرد على موضوعك

[botta]

حبيبتى اسمحيلى و تقبلى اعتذارى لأنى ما شفتش الموضوع ده غير حالا
و عن نفسى هنقل طلبك ده لأخونا على مدكور و نشوف اللازم
و آسفة مرة تانية لو سببتلك أى ضيق

[قايد الريم]

انا مش قرءت الموضوعين اللى انتى نزلتيهم

بس انا كنت قرءت مواضيع كتير عن الذكر والتسابيح فى المنتديات

وانها بدعه محدثه وده حديث قرءته فى الموضوع

عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .

قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .

قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم

اشكرك أختى على الموضوع

اتمنى ان المسئول عن القسم الاسلامى يرد على موضوعك

العفو حبيبتى لأهتمامك

وجزيتى خيرااا ياارب

[قايد الريم]

حبيبتى اسمحيلى و تقبلى اعتذارى لأنى ما شفتش الموضوع ده غير حالا

و عن نفسى هنقل طلبك ده لأخونا على مدكور و نشوف اللازم
و آسفة مرة تانية لو سببتلك أى ضيق

والله حبيبتى انا مش متضايقه منكم كـأعضاء

انا كل اللى مضايقنى ان ممكن حد من الاعضاء يكون فاكر ان المواضيع كدة سليمه شرعا وينقلها لمنتديات تانيه

بس هى ديه كل الحكايه ... ربنا يهدينا جميعا ويوفقكم يارب ويقدركم على مسؤليتكم