أهيج مصريين على مصريين

[Ahmad Misk]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

اما بعد

فقد قال الشاعر


إنّي لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون!
أيخون إنسان بلاده؟
إن خان معنى أن يكون !
، فكيف يمكن أن يكون؟

ان الله قد من على البشرية بنعمة الاستقرار فى الاوطان

فقد الله جل وعلا

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ::66

فهنا ساوى الله بين قتل النفس والاخراج من الديار

ومن هنا نعرف قدر الوطن فى القلوب

هذا امر

وامر اخر

ان حب الوطن يختلف باختلاف اوصاف الوطن

وحددت ذلك الشريعه الغراء

فإن الوطن المسلم حبه واجب والدفاع عنه دفاع عن اقامه الدين فيه

اما حب البلد الكافر مخالف للشريعه الاسلاميه

حيث عندنا نحن المسلمين الولاء والبراء يكون لله جل وعلا فقط

فنحب البلد الاسلاميه ونبغض البلد الكافرة

وان كانت مسقط رأسنا

وهذا امر اخر

وامر ثالث

مصرنا وطن مسلم وبلد اسلامى

وقد عرّف الشيخ ابن عثيمين

البلد المسلم

بانها التى يقام فيها شعائر الاسلام من اذان وصلاة الى اخر الشعائر بصفة عامه

لا بصفة خاصة كما تفعل الجاليات المسلمه فى بلاد الكفر


هذا هو البلد الاسلامى

وبفضل الله

مصرنا اسلاميه

يرفع فيها الاذان وتقام فيها الصلاة

ودينها الاسلام

ومصدر شريعتها الاول هو الاسلام

وان شاب ذلك ما شابه من خارج الدين

إلا ان الاصل عندنا الاسلام

فمصرنا اسلاميه

ومن النقظة الاولى والثانيه والثالثه

نقول نحن نحب مصر

فحب مصر واجب دينى

وندافع عنها

وويل ثم ويل ثم ويل

لمن اراد ان يخرق السفينه ليغرق اهلها

ولا ادرى لما يخرقها ؟!!!

بجهله الجاهل وحماقته الحمقاء !!

واقول كما قال الشاعر

إنّي لأعجب كيف يمكنأن يخون الخائنون!
أيخون إنسان بلاده؟
إن خان معنى أنيكون
، فكيف يمكن أن يكون؟

اخوتاه من اراد ان يخرق السفينه فنحن اول من يقف امامه

من اراد ان ينشر الفوضى بين صفوف المسلمين

وهو رافع شعار لا للغلاء ولا للفساد


وبزعمه يقول

ستكون فوضى بناءه

اى فوضى تبنى حجرا واحدا


بل تبنى احجارا من سجيل


والفوضى البناءه هو مصطلح توراتى بغيض

وانقل لك بالنص من التوراة المخطط

ليعلم كل المصريين ليس المسلمين فقط وانما ليعلم كل المصريين

الى ما يسيرون

هذا ما جاء فى سفر التكوين

أهيج مصريين على مصريين فيحارب كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه مدينة ومدينة ومملكة مملكة وتراق روح مصر داخلها وتضيع مشورتها فيسأل كل واحد العرافين والتوابع والجن وأغلق على المصريين في يد حاكم قاسٍ فيتسلط عليهم".
سفر التكوين

أرءيت ؟؟!

يهيج مصريين على مصريين

حكومه وشعبا

ورؤساء احزاب يزعمون انها اسلاميه على حكامهم

حتى تصير فتنه فيقتل الرجل اخاه وفى موضع اخر من التوراه

حتى لا تكون عذارء واحده فى مصر ويجف النهر وتنتن الترع

أرءيتم اخوتاااااااه ؟؟!

ولا حول ولا قوة الا بالله

ثم انتم مازلتم تقولون اعتصامات

ومظاهرات وفوضى بناءه وضغط على قرارات الحكومات

انسيتم ما حدث فى الجزائر

اليس لكم فى الجزائر عبره

اليس لكم فى العراق عظه

اليس لكم فى غزة معتبر

الا إن الحيوان هو الذى لا يتعلم بالتجربه

بل ان بعض الحيوانات تتعلم من اول تجربه

ولا حول ولا قوة الا بالله

واخيرا

الواجب على كل مسلم تجاه وطنه

ان يحميه بنفسه ووذلك بضوابط شرعيه

وان يحافظ على نشر الدين بالحكمه

وان يحافظ على ما فى بلاده من شعائر

ولا ينشر الفوضى فتضيع شعائر الدين وسط الفوضى

ويصل اليهود الى مرادهم

كما فعلوا فى لبنان

ولا حول ولا قوة الا بالله

وعلى كل مسلم ان يأخذ على يد كل من اراد ان يخرق السفينه

هذا وما كان من توفيق فمن الله

وما كان من خطأ او سهو او نسيان

فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه براء

واعتذر للإطالة

جروب التوحيد

[Ahmad Misk]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا ردى على كل من رد على رسالة

واهيج مصريين على مصريين

اقول بعون الله وحوله وقوته

اولا

اشهد الله

انى لا اوالى ظالما

ولا اوالى كافرا ولا اوالى فاسقا

ولكن الحق احب الينا من انفسنا

انا اعرف ان الامر شديد عليكم
وعلينا جميعا

ولكن هو امر الله
اعلم ان اى شئ دخلت فيه الحماسه
قل مقدار التجرد فيه الى الله
اعلم ان الناس اذا كان الامر يخص اهلهم وارضهم ومالهم فهم لا يتوقفون و لا يتريثون
بل تأخذهم النخوة العربية
ويظلون يتسألون
هل نرضى بالذل
هل نسكت على الظلم
ولما نسكت وبيدنا الحل
نقف امامهم
وليس لدينا شئ نخاف عليه
فقد سرقوا كل شئ
اعلم ان هذا هو شعورنا جميعا
ولكن
انتبه
يا عبد الله
انت عبد
ولست حر
اعلم ان ما قلته شئ واقعى
لا مرية فى ذلك
اعلم ان الحكم بغير شرع الله
حرام وقد يصل الى الكفر البواح
ولكن الحق احب الينا من عصبيتنا
واقول
من يومين كنت انشر كلاما
لمنع عباد الله
من المظاهرات التى هى من سنن اهل الكتب
اعلم ان هذه الكلمه ستشد انتباهكم
ولى فيها وقفة ليست الان
المهم
كنت ارسل هذا الكلام
فقال لى احد الاخوه جعله الله من اهل الجنه
قال لى
انت شايف ان اللى انت بتقوله صح
قلت له اه بفضل الله
فقال طيب ازاى نفضل كده وانت شاييف اللى بيحصل
والحل ايه يعنى ومش ربنا بيقول
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
قلت له : يا اخى الله يقول حتى يغيروا ما بأنفسهم
وليس ما بحكامهم
قال مانتا شايف الظلم والناس بتئن من الجوع
والغلاء
قلت له : لازم الناس تئن من الجوع
وهتفضل تئن طول ما المساجد بتئن من عبادة غير الله
فهل ظلم الشعب اكبر من الكفر
هل عبادة البدوى والحسين
اعظم عند ربنا من عدم وجود الرغيف ؟
الشعب لازم يظهر فيه قول الله :
ظهر الفساد فى البر والبحر بما كيبت ايدى الناس
ليذيقهم بعض الذى عملوا
فقال لى والحل :

قلت له الحل فى قول الرسول
سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه عنكم حتى تعودوا الى دينكم
لا حتى تخرجوا على حكامكم
ولا حتى تعتصموا فى بيوتكم
ولا حتى تتظاهرون وتشجبون
المهم انتهى الكلام معه
هذا شئ
وشئ اخر
كان فى اخ ربنا يكرمه ويهديه الى الحق
كان بيقول انى بتكلم كلام سعودى ولا اتكلم فى دين الله
مع ان المفترض ان الحق يقبله المسلم وان كان من اخر العالم
ومع ان اغلب علماء الاسلام كان ليسوا من العرب اصلا
والله المستعان
كان بيقول هات كلام لاحد السلف غير ابن العثيمين
لان ابن العثيمين مش عاجبه
واكيد لو جبت له كلام للشيخ الامام
الشيخ ناصر الدين الالبانى
هيقول لا برضو
فأليه كلام شيخ الامام
ابن القيم رحمه الله
فى كتاب مفتاح دار السعادتين
تأمل جعل الله ملوك العباد وولاة امورهم وأمرائهم من جنس اعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر
بل كأن اعمال العباد ظهرت فى صورولاتهم وملوكهم
فإن استقاموا - اى العباد – استقامة ملوكهم وان عدلوا عدلت ملوكهم وان جاروا جارت عليهم ملوكهم
وان ظهر فى العباد المكر والخديعة فولاتهم كذلك
وان منع العباد حقوق الله إليهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عند هم من الحق وبخلوا عليهم

=======
واقول
اعمالكم يوفيها لكم هاهنا فى حياتكم كما ستجدونها فى قبوركم فى برزكم الى ان يقيم الله رب العالمين الساعة ثم هناك فى القيامه فى الاخره فى العاقبة
=======
يقول الامام
واذا اخذ العباد ممن يستضعفونه ملا يستحقونه فى معاملاتهم اخذت منهم الملوك ملا يستحقونه وضربت عليهم المكوس والضرائب وكل ما يستخرجه العباد من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة
فعمالهم وولاتهم وملوكهم وامرائهم ظهرت فى صور اعمالهم
======
واقول
تأملوا من اين يبدأ الاصلاح
يبدأ الاصلاح من اصلاح الاعمال
لا من اصلاح الولاة
نصلح اعمالنا والله يصلح لنا ولاتنا
وكما تكونوا يولى عليكم

=======
يقول الامام
ليست الحكمه الالهية ان يولى الله رب العالمين على الاشرار الفجار الا من يكون من جنسهم ولما كان الصدر الاول اخيار القرون وارها
كانت ولاتهم كذلك
فلما شابوا شيبت لهم الولاه
فحكمت الله تأبى ان يولى علينا فى مثل هذا الزمان – هذا فى زمان ابن القيم تأمل !! – فحكمت الله تابى ان يولى علينا فى مثل هذا الزمان مثل معاويه وعمرو بن عبد العزيز بل ولاتنا على قدرنا وولاة من قبلنا على قدرهم
وكل من الامريين موجب الحكمه ومقتضاه
الى اخر كلامه رحمه الله عليه

وهذا وارجعوا الى كتاب الامام
ستجدون ذلك كذلك
وما بين خطيين
فهو من كلامى تعليقا على الكلام حتى تتضح الامور

اخوتااااااااه
ألا ان الطريق واضح

ومرض الأمه بيّـن جلى

وقد قال رسول الله

ماجعل الله شفاء امتى فيما حرم عليها

ولكن الدواء فيما وضحه رسول الله

سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه عنكم حتى

تعودوا الى دينكم

فالحق احق ان يتبع

ولكن هناك نفوس مريضه لا تريد تغيير حياتها

من اجل الله

لا تريد الالتزام بسنه رسول الله

هل انتم يا من ستخرجون فى ماظهره حاشده وتوجهون اسلحتكم الى

الظلمه كما قال احد الاخوة الذين ردوا

و اليه اقول

هل انت التزمت بسنة نبيك اصلا ؟

هل قمت الليل ؟

هل اطلقت لحيتك ؟

حتى تحيـى سنة نبيك والكفره يسبونه

ام انك فقط مش عاوز تقف فى طابور عيش

الى كل من يطالبون الحكومات

وان كانت الحكومات فاسقه وان كانت ظالمه

الى كل من يطالب الحكومه بان تحكم بشرع الله

اين شرع الله فى بيوتكم

اين شرع الله فى بناتكم

اين شرع الله فى انفسكم

لا يستطيع الواحد منكم ان يقيم شرع فى مساحه 100متر او اقل وهى بيته

كيف يطالب اذن باقامة شرع الله

الست انت الذى تكفر الحكومات ؟؟؟!!

فاقول له

اولى بك ان تكفر نفسك

وان تكفر اباك وامك

وان تكفر الناس اجمعين

اخوتاااااااااااااه

الشعارات وحدها لا تكفى

فوالذى رفع السماء بلا عمد وبسط الارض

وارسى الجبال

الحل بأيدينا

ولكننا نأكل من قمامات الامم الكافره

نريد حلا ً من حلول اوروبا

فعلوا مظاهره فأثرت فى قرار الحكومه

اذن نحن على اثارهم مقتدون

اخوتاه اتقوا الله

واعتذر للإطاله