هيا بنا نتعرف علي القرآن

[الحريه]

بسم الله الرحمن الرحيم

فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

سورة عبس ايه 37:33



فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصم من هولها الأسماع



يوم يفر المرء لهول ذلك اليوم من أخيه و أمه وأبيه



وزوجه وبنيه لكل واحد منهم يومئذ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره




قال عكرمة يلقى الرجل زوجته فيقول لها يا هذه أي بعل كنت لك فتقول نعم كنت وتثني بخير ما استطاعت فيقول لها فإني أطلب إليك اليوم حسنة واحدة تهبينها لي لعلي أنجو مما ترين فتقول له : ما أيسر ما طلبت ولكني لا أطيق أن أعطيك شيئا أتخوف مثل الذي تخاف قال وإن الرجل ليلقى ابنه فيتعلق به فيقول يا بني أي والد كنت لك فيثني بخير فيقول له يا بني إني احتجت إلى مثقال ذرة من حسناتك لعلي أنجو بها مما ترى فيقول ولده يا أبت ما أيسر ما طلبت ولكني أتخوف مثل الذي تتخوف فلا أستطيع أن أعطيك شيئا يقول الله تعالى (يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه )

وفي الحديث الصحيح في أمر الشفاعة أنه إذا طلب إلى كل من أولي العزم أن يشفع عند الله في الخلائق يقول نفسي نفسي لا أسأله اليوم إلا نفسي حتى إن عيسى ابن مريم يقول لا أسأله اليوم إلا نفسي لا أسأله مريم التي ولدتني ولهذا قال تعالى (يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه )

[الحريه]

بسم الله الرحمن الرحيم

( َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ الحجرات : الايه6

يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه إن جاءكم فاسق بخبر فتثبتوا من خبره

قبل تصديقه ونقله حتى تعرفوا صحته

خشية أن تصيبوا قوما برآء بجناية منكم فتندموا على ذلك فتصبحون على فعلتكم نادمين

أن التكلم في ظهر الغير من أخواننا المسلمين والطعن من ورأيهم والتحدث بالغيبة فيهم

هذا والله من إغواء الشيطان إذا لم يكون من أهل الشيطان والعياذ بالله منهم

فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الحديث

فالتكلم وإشهار أمرا وهو ليس فيه من الصحة شيءوإسناد بعض الأمور إلي بعض أخوانه

بالاتهامات الباطلة ليضر بها أخوانه المسلمين حسدا من عند نفسة.

هذا ليس من صفات المسلم الصالح وليس من أهل المسلمين في شي وخارج منهم

وهو مع الشيطان إن لم يكون هو الشيطان بعينه فأعوذ بالله منه ومن أعماله الخبيثة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

« سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ »

[ابو احمد رزق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
في سورة البقرة
الاية : 22 :23
{ولا تنكحوا ما نكح أبآؤكم من النساء الا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتاً وساء سبيلا *حرمت عليكم أمهاتكم . } الي آخر الاية
بين الله عز وجل لكل رجل مسلم من هن
النساء التي لا يحل له الزواج منهم
فقال لا تنكحو ما نكح آبائكم
هنا حرم عليك أخي أن تتزوج أي إمرأة تزوجها أبيك أو جدك أو جد أبيك وجدك لان آبآئكم تعني الاب وما علا فوقه
ثم حرم علينا أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا وعماتنا وخالاتنا
وبنات الاخ وبنات الاخت
والام التي أرضعتك غير أمك
وبنات من أرضعتك لانهن أصبحو إخوة لك من الرضاعه فحرمو عليك
وأمهات نسائكم يعني حماتك
وربائبكم التي في حجوركممن نسائكم التي دخلتم بهن
يعني بنت زوجتك من رجل آخر
إذا كنت دخلت بأمها فهي محرمة عليك
أما اذا كنت عقدت القران ولم تدخل بأمها فلا بأس إذا طلقت أمها قبل الدخول بها أن تتزوجها
وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم
يعني زوجه إبنك أو ما ملكت يمينهمحرمة عليك
وأن تجمعو بين الاختين الا ما قد سلف
يعني لا يجوز أن تتزوج أخت زوجتك
ما دامت زوجتك علي قيد الحياة وفي عصمتك ويجوز ذلك بعد وفاتها أو طلاقها
إن الله كان غفورا رحيما
اللهم اغفر لنا خطايانا
وارحمنا يا أرحم الراحمين
وجزاكم الله كل خير

[بك أستجير فمن يجير سواك]

جزاك الله كل الخير اخى ابو احمد
نسال الله الهدايا والمغفره وان يسدد خطانا الى مايحبه ويرضاه
جزاكم الله خير الثواب وبارك فى اعماركم
نتتظر منكم المزيد

[الحريه]

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ . وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾
سورة ابراهيم الايه من 8:7

فأي دنيا كانت لقريش ليشركهم فيها العالم كله واليهود

والحق أن المراد بذلك دنيا الكفار والمنافقين اليوم دنياهم التي فتح

الله لهم فيها من كل شيء من خير المراكب والمأكل والمشرب

والملبس والمسكن ومن كل خير فتح لهم فيه النصيب الأوفر

استدراجا ونقمة فيما هو يظهر لهم أن بذلك نعمة وبلغ بهم الله

تعالى نهايات ذلك ليأخذهم بعد ذلك أخذة عزيز مقتدر

ولأجل ذلك كان لهم هذا الوعيد على لسان موسى عليه الصلاة

والسلام : ﴿ إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ﴾ وهم كذلك

اليوم يفعلون

[ابو احمد رزق]

جزاك الله كل الخير اخى ابو احمد
نسال الله الهدايا والمغفره وان يسدد خطانا الى مايحبه ويرضاه
جزاكم الله خير الثواب وبارك فى اعماركم
نتتظر منكم المزيد

والله أختي كم أشتاق الي تفاعلك
ومشاركتك هنا مع أختك الحرية
جزاها ربي كل خير
فلا تكوني ممن مرو مرور الكرام
وشاركي معانا بارك ربي فيكي
وجزاكي الله كل خير
ونفعنا ربنا بكتاب الله تعالي

[ابو احمد رزق]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
في سورة البقرة
آيه:56
قال تعالي { إن الذين كفروا بآيتنا سوف سوف نصليهم ناراً كلما نضجت جلودهم بدلناهم بجلوداً غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما}
سبحانك ربي العظيم
تمهل وتهمل
إنظر أخي إلي عذاب ربك
كلما استوت جلودهم وأكلتها النار
أبدلها الله بجلود أخري
لأن حاسة اللمس في الجلد دون البدنفحينما يتآكل الجلد من نار الله
حفظنا الله واياكم منها يبدل الله جلود أخري حتي يذوقو العذاب
ولا يكون هذا الا للذين كفروا
حفظنا الله واياكم من كل سوء
وأتم علينا نعمة الاسلام
وجزاكم ربي كل خير

[الحريه]

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى وَإِنَّ لَنَا لَلآخِرَةَ وَالأُولَى ﴾

سورة الليل الايه 13:4




ومن هذا نعرف ونفهم بأن الوعد بالتيسير ليس هو لكل أحد بل هو مشروط لمن يصدق بالحسنى ويؤمن بحقها ، ومن سيكذب بها ولا يؤمن بحقها من الوعد والوعيد لن ييسر الله تعالى له أمره بل سيجعل ذلك عليه عسيرا ، ومن وراء ذلك العذاب الشديد بالدنيا والآخرة ، ولهذا بين تعالى بأن له الأولى والآخرة ، وأن إليه يرجع الأمر كله

[ابو احمد رزق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في سورةالبقرة
آية 245
يقول تعالي

{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}

وقوله " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة " يحث تعالى عباده على الإنفاق في سبيل الله وقد كرر تعالى هذه الآية في كتابه العزيز في غير موضع وفي حديث النزول أنه يقول تعالى من يقرض غير عديم ولا ظلوم وقد قال العلماء : لما نزلت " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له " قال أبو الدحداح الأنصاري : يا رسول الله وإن الله عز وجل ليريد منا القرض ؟ قال : " نعم يا أبا الدحداح" قال أرني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال : فإني قد أقرضت ربي عز وجل حائطي قال وحائط له فيه ستمائة نخلة وأم الدحداح فيه وعيالها قال فجاء أبو الدحداح فناداها يا أم الدحداح قالت لبيك قال : اخرجي فقد أقرضته ربي عز وجل. وقد رواه ابن مردويه من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر - رضي الله عنه - مرفوعا بنحوه وقوله " قرضا حسنا " وقوله فيضاعفه له أضعافا كثيرة " كما قال تعالى" مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء " الآية
فهيا جميعا ننفق في سبيل الله
ونحن علي أبواب شهر الخير

وجزاكم ربي كل خير

[ابو احمد رزق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من سورة ابراهيم
الاية15 :17

{ واستفتحو وخاب كل جبار عنيد * من ورائه جهنم ويسقي من ماء صديد *
يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت
ومن ورآئه عذاب غليظ * }
استفتحوا استنصر الرسل بالله علي قومهم
وخاب وخسر كل جبارمتكبر عن طاعه الله معاند للحق
من ورائه أي أمامه جهنم يدخلها ويسقي فيهامن ماء صديد وهو ما يسيل من جوف أهل النار
أعاذنا الله واياكم منها مختلط بدم وقيح أهل النار
يتجرعه يبتلعه مرة تلو الاخري ومن شدة مرارته
لا يكاد يسيغه لا يطيق أن يبلعه من قبحه
ومرارته وكراهيته ويأتيه الموت أي أسبابه
المقتضية له من أسباب العذاب
من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه بعد ذلك
العذاب عذاب غليظ قوي متصل
رحمنا الله واياكم من عذابه
وغفر لنا كل خطايانا
وجزاكم الله كل خير