فتاوي وشبهات .............

[MoOoRa]

شكرااااااااااااااا على الموضوع

تسلم يا غالي
---------

[MoOoRa]

الحج على أقساطالسؤالهل يجوز أن أذهب إلى الحج مع العلم بأنى سوف أقسط تكاليف الحج وبأنه سوف أذهب إلى الحج قبل أن أكمل الأقساط مع العلم بأن صاحب الشركة التى سوف أذهب معها موافق على أننى أذهب وأقسط له باقى الأقساط بعد الوصول فهل ذلك يجوز أم لا يجوز؟ (أرجو الإجابة فى أسرع وقت مع جزيل الشكر)
المفتى الشيخ محمد عبد العاطى سليمالــرد

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
لا ينبغي للمسلم أن يشق على نفسه في أداء مناسك الحج والعمرة لأن الحج لا يجب إلا على المستطيع. قال تعالى " وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً " آل عمران. وورد أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أأستقرض للحج؟ قال له النبي: لا ..رواه البيهقي.
وحيث أنك سوف تقوم بأداء الحج عن طريق الأقساط وعندك المقدرة على سدادها إن شاء الله فحجك جائز وصحيح وعليك بكتابة وصية قبل سفرك تبين فيها مالك وما عليك.
وننصح بعدم التعامل بالأقساط أو الدَّين إلا في ضروريات الحياة لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الدَّين ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ........... وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال)
والله ولي التوفيق

[MoOoRa]

الحج لأهل مكةالسؤالأنا من أهل مكة أحرمت من البيت وذهبت إلى المسجد الحرام لأخذ عمرة ولم أذهب إلى مسجد العمرة ماذا أفعل؟
المفتى أ\ مسعود صبري الــردنص الفقهاء على الناس في حق المواقيت التي يحرمون منها ثلاثة أصناف، وهي:
الصنف الأول: ويسمون أهل الآفاق، وهم الذين منازلهم خارج المواقيت الخمسة التي ذكرناها في الفقرة السابقة. وهؤلاء لا يجوز لأحد منهم أن يجاوز ميقاته إذا أراد الحج أو العمرة إلا محرمًا. هذا إذا قصد مكة من هذه المواقيت، أما إذا قصدها من طريق آخر غير مسلوك لا يمر على هذه المواقيت، فإنه يحرم إذا بلغ موضعًا يحاذي موضع هذه المواقيت. ولو كان في البحر فصار في موضع لو كان مكان البحر يابسة لم يكن له أن يجاوزه إلا بإحرام فإنه يحرم. ولو كان في هذه المواقيت من ليس من أهلها، فأراد الحج أو العمرة، فحكمه حكم أهل ذلك الميقات، وكذلك من مر على هذه المواقيت من هو ليس من أهلها، كالشامي يمر على ميقات أهل المدينة مريدًا الحج أو العمرة لزمه الإحرام، ولم يجز له تجاوز هذا الميقات بدون إحرام لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هن لأهلهن ولمن مر بهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة".
الصنف الثاني: أهل الحل، وهم الذين منازلهم داخل المواقيت الخمسة خارج الحرم، فميقات هؤلاء للحج أو للعمرة دويرة أهلهم، أو حيث شاءوا من الحل بين دويرة أهلهم وبين الحرم، فعليهم أن يحرموا من هذا الموضع.
الصنف الثالث: أهل الحرم، وهم أهل مكة فميقاتهم للحج الحرم، و ميقاتهم للعمرة الحل، فيحرم المكي من دويرة أهله للحج أو حيث شاء من الحرم، ويحرم للعمرة من الحل وهو التنعيم أو غيره من أماكن الحل. والإحرام من المسجد أولى؛ لأن الإحرام عبادة وإتيانها في المسجد أولى. ومن كان في الحرم من غير أهله، وأراد الحج أو العمرة فحكمه حكم أهل الحرم؛ لأنه صار منهم في حكم الإحرام.
الإحرام قبل الميقات:
قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن من أحرم قبل الميقات أنه محرم، وتثبت في حقه أحكام الإحرام. ولكن الأفضل الإحرام من الميقات ويكره قبله، وهذا عند الحنابلة. وروي نحو ذلك عن عمر وعثمان، وبه قال الحسن وعطاء ومالك وإسحاق.
وقال أبو حنيفة: تقديم الإحرام على المواقيت أفضل إذا كان يملك نفسه أن يمنعها ما يمنع منه الإحرام.
وفي مذهب الشافعية قولان؛ (الأول): الأفضل أن يحرم من الميقات، (والثاني):
الأفضل أن يحرم من داره -أي من قبل ميقات الإحرام-..
ومن فاته الميقات وتجاوزه فإن أمكنه الرجوع رجع ، وإلا فعليه فدية دم شاة.
والله أعلم

[MoOoRa]

عمرة بعد عمرةالسؤالالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز لى بعد الانتهاء من أداء العمرة أن أعمل عمرة ثانية لوالدي؟
المفتى لجنة الفتوى بموقع موجة الــرديجوز لك عمل عمرة لوالدك بعد التحلل من العمرة الأولى وذبح الهدي.

[MoOoRa]

حكم إهداء الحاج ملابس الحج
السؤال

لي صديق مسافر للحج هذا العام و أريد أن أهدي له هدية بمناسبة سفره وفكرت أن أشترى له ملابس الإحرام 0 هل يوجد مانع شرعي لذلك 0 هل ينقص ذلك من أجره شيء (علما بأنه قادر على شرائه و نفقة الحج دون مساعدة ) أرجو الإفادة
المفتى لجنة الفتوى بموقع موجة الــرد يجوز لك أن تهديه ما تشاء ، ولك أجر الهدية ، وذلك دون أن ينقص من أجره شيئا.(تهادوا تحابوا).

[MoOoRa]

العمرة

السؤال


السلام عليكم بالنسبة للعمرة هل من الأفضل أن أذهب للعمرة أم ءأجلها لصرف الفلوس فى تجهيز منزل الزوجية وهى كماليات ولكنها ضرورية وهل من الضرورى أنها تكون من مالي وأنا موظفة ولا ممكن من فلوس زوجى ؟
المفتى لجنة الفتوى بموقع موجة الــردالعمرة رحلة إلى البقاع الطاهرة لإقامة سنة تجب مرة في العمر لمن قدر وليتزود العبد فيها بالتقوى والخلوة بربه والأنس بطاعته وأرى أنها أولى من تجديد ضروريات الشقة فتجديد الإيمان ودفعه للأمام أولى وكل بقدر الضرورة حسب حاجته.
ويمكن للسائلة أن تعتمر من مالها أو من مال زوجها وله الأجر فيها.

[MoOoRa]

هل يحق للمرأة الحج دون محرم من أهلها ؟

السؤال

أريد أن أعمل عمرة و أنا عمري 25 سنة و أمي لا تريد الذهاب معي ووالدي متوفي و أخي مشغول و جاءت فرصة أن صديقة لي ذاهبة للعمرة مع والدتها فهل يجوز لي أن أرافقهما و يكونا محرم لي ؟

المفتى أ\ مسعود صبري

الــرد

سفر المرأة في رفقة آمنة للحج أو العمرة ، أجازه بعض الفقهاء ، ومنهم الشافعية، واستندوا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم " لئن طالت بك حياة لترين الظعينة ترحل من صنعاء تؤم البيت ، ليس معها زوج أو محرم"، ولكن الجمهور على خلاف هذا ، ورد من خالف الجمهور عليهم بأن علة تحريم سفر المرأة وحدها الخشية عليها ، فإن لم تخش على نفسها ، وكانت في رفقة مأمونة فلا بأس بهذا .

[MoOoRa]

ماحكم من نسي السعي بعد طواف الإفاضة ؟

السؤال

ذهبت للحج من حوالى عشر سنوات والآن وأنا بدرس الحج تبين لى أنه فى حالة حج التمتع يجب أن أسعى سعيين سعى للعمرة وسعى للحج وأنا سعيت للعمرة ولكنى لا اتذكر هل أنا قمت بالسعى بعد طواف الإفاضة أم لا ؟ فأنا فى شك فى ذلك ولا أستطيع أن أتيقن فماذا على أن أفعل ؟ بارك الله لكم .


المفتى أ\ مسعود صبري

الــرد


حج التمتع يكون بإتيان أعمال العمرة أولا ، ثم التحلل ، ثم إتيان أعمال الحج ، وقد اختلف الفقهاء في حكم السعي ، فقيل إنه ركن،وقيل إنه واجب ، وهو الراجح، وقيل إنه سنة.
وعليه ، فيجب عليك دم ، ترسله لفقراء مكة.
والله أعلم

[MoOoRa]

الخوف من السفر وطواف الوادع

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله أكرمنا الله تعالى بأداء فريضة الحج هذا العام وفى آخر يوم قال لنا المطوف عصرا قوموا لطواف الوداع لأن السفر الليلة فقمنا وأدينا طواف الوداع ورجعنا من الحرم بعد العشاء بساعتين ومن وقتها ونحن فى انتظار الأتوبيس ( الباص) حتى آذان الفجر فجاءت عربة الأمتعة فقمنا بتحميل أمتعتنا فيها وسبقتنا إلى جدة ونحن فى انتظار الأتوبيس حتى آذان عصر اليوم التالى لطواف الوداع فهل علينا شئ 00أفيدونا أفادكم الله وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبوأنس مصر


المفتى أ\ مسعود صبري
الــرد
الأخ الفاضل :
ذكرت أنكم قمتم بطواف الوداع ، فلا أدري عماذا تسأل ، فطواف الوداع سنة مؤكدة عند المالكية ، وهو واجب عند الأحناف والحنابلة ، وعلى رأي المالكية ليس على من ترك طواف الوداع شيء، وخاصة إن خاف سفر من معه دون ، أو حال بينه وبين طواف الوداع حائل.
أما وأنت قد أديت طواف الوداع، وقمت بالإحرام والطواف والسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة ، ورمي الجمرات والذبح والتقصير ، فحج صحيح إن شاء الله تعالى .

[العوامى]

باركـ الله فيكـ
عمرو على الإفادة والنفع