موسوعه المدن الأندلسيه

[محمد أبراهيم]

^*^ بطليوس^*^


تقع على ضفاف نهر وادي آنه مدينة بطليوس المؤسسة برمتها من قبل
المسلمين. تاريخها يذكر بأمجاد أمراء بني الأفطس المتوكل والمظفر
المغرمين بالشعر والفنون.
ترك تاريخ الأندلس الإسلامي بصماته المفحمة على قصبة بطليوس، وهي مجمع
دفاعي بنى معظم أجزائه الموحدون. وولدت بطليوس بمبادرة من مولّد اعتنق
الإسلام وينتمي إلى عائلة محلية عريقة: عبد الرحمن بن مروان الجليقي
الذي أسسها في سنة 875 في عهد الأمير محمد الأول.
وصل إلينا من الأسوار المبنية في القرن العاشر الجزء الجنوبي منها
المحاذية لحدائق غاليراGalera .
بلغت بطليوس أوج أمجادها ما بين العامين1022 و1094 كعاصمة لمملكة بني
الأفطس، وهم بربر من قبيلة مكناسة، فقد ضم ملكهم ماردة ولشبونة وشنترين
وقمبرة. وفي عهد المظفر، المقاتل والمغرم بالشعر، عاشت بطليوس أزهى
أيامها.
قام أبو محمد، أول ملوك بني الأفطس، بتعزيز أسوار القصبة مستخدمًا في
البناء الحجارة والكلس. وعندما أصبحت بطليوس من ثغور التخوم شهدت
التقلبات المترتبة على ذلك الظرف إلى أن سقطت في يد النصارى في العام

كان سادة الصحراء هم الذين أنجزوا تغييرات كبيرة في قصبتها واسوارها في
القرن الثاني عشر. أصبح للقصبة في زمنهم ثلاثة أبواب ذات مداخل منعطفة
وبويبات ملحقة بها. كما أنشأوا عدة أبراج خارجية يربطها بالأسوار ممرات
ومنها برج الطليعةAtalaya واسبانتابيرّوس Espantaperros التي غدت رمزا
للمدينة وهي على علاقة، معماريا، بأبراج قصرش الموحدية وبرج الذهب في
اشبيلية. وكان في المدينة قصور قيمة وسط تزاحم بيوت القصبة. وفي القلب
منها كان المسجد الجامع الذي أتى على ذكره البكري والحميري والذي حلّ
محله المعبد المسيحي بعد سقوطها.
التيار الثقافي
بالتوازي مع الدور المتميز الذي لعبته بطليوس في أحداث ما بين
القرنين11 و 13 سطعت المدينة ببريق إبداعي جعلها من مراكز الأندلس
الثقافية في ذلك العصر، فقد تبوأت دور البلاط في القرن الحادي عشر ورعت
العلماء والشعراء في عهدي المظفر والمتوكل. قائمة الأدباء الذين
توافدوا عليها طويلة، نذكر منهم الشاعر الأمّي ابن جاخ البطليوسي وشاعر
دانية ابن اللبانة الذي أطنب في مدح المعتمد بن عباد، وابن عبدون، شاعر
بلاط بني الأفطس المولود في يابرة. ولا بد من ذكر ابن السيد البطليوسي
الذي يعتبر أول أندلسي سعى إلى إثبات انسجام الدين الإسلامي مع الفكر
الإغريقي.
الزلاقة
كانت السهول الممتدة شمالي بطليوس بعد سنة من سقوط طليطلة في يد
الفونسو السادس مسرحا لمعركة عظيمة بين المسلمين والنصارى. فموقعة
الزلاقة التي جرت في23 أكتوبر من سنة 1086 تعتبر أول معارك العصور
الوسطى. فللمرة الأولى تواجه الجيشان المتساويين قوة وعتادا، كما كانت
متشابهة قدرتهما العسكرية والدوافع التي كانت تؤجج مطامح قائديهما.
كان ملك النصارى قد حصد قبل أشهر انتصارات باهرة إبان غزواته على ممالك
الطوائف. ومن جهته كان يوسف بن تاشفين يتابع مسيرته المظفرة عبر شمال
أفريقيا باستيلائه على طنجة (1077) وتلمسان (1081) وسبتة (1084) قبل آن
يبدأ العبور إلى عدوة الأندلس في يونيو سنة1086 متجها بقواته في نهاية
الصيف صوب وادي آنه.
أخبار قدوم جيش المرابطين تسانده قوات مالقة التي أرسلها عبد الله، ملك
غرناطة الزيري، ودعم المعتمد بن عباد الاشبيلي دفع الفونسو السادس الى
رفع حصاره لسرقسطة والتوجه لملاقاة جيش المسلمين على رأس قوة بلغت
خمسين ألف محارب.
يذكر الأمير عبد الله في مذكراته ان جيش المسلمين تجمّع مقابل مدينة
بطليوس بانتظار قدوم العدو. شمس الثالث وعشرين من شهر أكتوبر من سنة

البطاح ما بين نهري خيبورا Gevora ووادي آنه بأشلاء القتلى والجرحى.
وكان النصارى قد باغتوا معسكر المسلمين قبيل الفجر، الأمر الذي اعتبره
المسلمون غدرا لكونه يوم جمعة. لكن يوسف بن تاشفين نظم بنفسه كمينا وقع
فيه الملك الفونسو السادس وأدت الى أصابته بجروح بليغة اضطرته الى
الفرار لتتفرق حشود جيشه متمزقة تحت ضربات جيش المسلمين. مع انقشاع خطر
النصارى تفرّغ المرابطون للقضاء على ملوك الطوائف 1230. 1086 ، وكان يوم جمعة، أنارت معركة دامية استمرت حتى حلول العتمة وملأت

[محمد أبراهيم]

^*^ شنترين ^*^


هي عاصمة إقليم ريباتيخو Ribatejo وتستلقي على المنحدرات التي تنتهي
عند نهر تاجه شمال غرب لشبونة. كان اسمها أيام الرومان سكالاّبيس

حوله المسلمون إلى شنترين ومنه اسم المدينة الحالي.
تطورت شنترين في أعلى المرتفع لتصبح معقلا منيعا في وجه نصارى الشمال
في القرن الحادي عشر. كانت من مدن التخوم وازدهرت في عصر الطوائف عندما
تبعت مملكة بطليوس إذ كانت مقرا لبني الأفطس، وبقي من إبداع أهلها
أعمال ابن بسام الشن تريني الذي وضع مؤلفا بعنوان الذخيرة ضمنه سير
شعراء الأندلس ويعتبر من أثمن مصادر الشعر الأندلسي.
كما كانت شنترين في سنة 1184 مسرحا لأكبر هزيمة موحدية، تلك التي أودت
بحياة الخليفة أبو يعقوب يوسف Scallabis ثم أطلق عليها القوطيون اسم سانتا ايرينه Santa Irene الذي

[محمد أبراهيم]

^*^ قصرش^*^

هذه المدينة المحصنة التي تحافظ خلف أسوارها على مبان ما زالت تحمل
سمات عمارة القرون الوسطى، كانت موقعا عسكريا بالغ الأهمية إذ تولى
الدفاع عن تخوم الأندلس زهاء قرنين من الزمن.
تنتهي جولتنا عبر مسالك المرابطين والموحدين في غرب الأندلس عند تخوم
نهر تاجه، في سهول أعالي اكستريمادورا. خلال اكثر من مئتي عام كانت تلك
البقاع مسرحا للمناوشات بين المسلمين والممالك المسيحية، ولم تخترق تلك
الحدود نهائيا سوى في القرن الثالث عشر. موقع قصرش جعلها في حالة حرب
دائمة، فبدءا من سنة 1141 تبادلتها الأيدي مرارًا وتكرارًا الى ان
استولى عليها نهائيا الفونسو التاسع، ملك ليون.
خلال تلك القرون اكتسبت المدينة تحصينا يميزها عن غيرها من الحواضر
الأندلسية ويعتبر نموذجا للعمارة العسكرية الموحدية. إلا أن بداياتها
كانت ما قبل الفتح، فأساسات أسوارها تعود إلى عهد الرومان عندما كان
تسمى كولونيا نوربا سيسارينا Colonia Norba Caesarina. أما العرب
فأسموها حصن القصر أو قصرش وكانت في زمن الطوائف قاعدة مهمة.
بنى الموحدون فوق الأسوار الرومانية، التي رممت وأعيد بناؤها على
الأغلب في عصر الخلافة الأموية في القرن العاشر، نظاما دفاعيا مدهشا ما
زالت ملامحه بيّنة في يومنا هذا. تحيط الأسوار المبنية بالطوب والحجارة
بالمدينة التي كانت تبلغ مساحتها ثمانية هكتارات، وكانت كثيفة العمران.

غاب التوزيع العمراني الذي اتسمت به في تلك الأزمنة ويفترض أن تكون
كنيسة سان ماتيو في الموقع الذي شغله المسجد الجامع، وربما كان القصر
أو القصبة بالقرب منه، في أعلى مكان من الهضبة، وهو حيز تعرض لتغييرات
كثيرة ولا ريب انه احتوى مزيجا من المنشآت الدفاعية والقصور المختلفة.
كان بالقرب من القصر برج ضخم يعرف اليوم باسم لوس بوثوس Pozos أو برج
الغجر، أما مركز القصر-القلعة فكان في موقع دار لاس فيليتاسVeletas
الحالي، وهي مقر متحف قصرش. وكان يطلق على المبنى المذكور اسم دار
الجبّ نظرا للصهريج الأندلسي العظيم الواقع في أقبيته والذي يعتبر من
جواهر العمارة الأندلسية.
ما بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر كان حول قصرش قواعد وقلاع غاية
في الأهمية مثل ترجلة Trujillo التي ما زالت تحافظ على قلعتها المنيعة
ذات الأبراج المربعة وقد بنيت في تلك الفترة وكذلك القسم الكبر من
الأسوار التي كانت تحيط بالمحلة. ونصادف بالقرب من ترجلة بلدة
مونتانتشيث Montanchez وكانت أيضا من القواعد الحدودية المهمة. متشبثة
بسفح مرتفع تعلو قمته قلعة إسلامية تعرضت فيما بعد لتعديلات شتى

[محمد أبراهيم]

^*^ ميرتله ^*^


تبزغ ميرتله من على قمة صخرية عند ملتقى نهري وادي آنه و ويراس Oeiras.
من ماضيها الأندلسي بمقدورنا تأمل مسجدها وقلعتها المنيعة.
تقع المدينة عند القسم الصالح للملاحة من نهر وادي آنه. وكانت
ميرتيليسMyrtilis خلال خمسة قرون من تبعيتها لروما ميناء لتصدير منتجات
منطقة مدينة باجة المجاورة الزراعية والمعدنية. مع حلول القرن الحادي
عشر بدأت ميرتلة، كما اعتمد المسلمون تسميتها، دورًا حاسمًا في أحداث
غرب الأندلس، إذ غدت مركز إمارة ابن طيفور الذي كان كذلك صاحب باجة.
ضمها المعتضد بن عباد إلى مملكة اشبيلية في سنة 1145-1144 ، لتقع فيما
بعد في يد المرابطين في أوائل القرن التالي. اتخذها ابن قسي معقلا
لثورته ضد المرابطين التي عمّت غرب الأندلس. اعتمد الموحدون على حليفهم
ابن قسي لحظة عبور المضيق في سنة 1145-1146 وسرعان ما استولوا على مدن
الغرب التي أيدت عبورهم. دخلها النصارى بصورة نهائية في سنة 1238.

المدينة الأندلسية
تعرف من الآثار الإسلامية البارزة المسجد والقصبة. في أعلي نقاط
المدينة المسوّرة كان يقوم قصر الإمارة، الذي بني في مكانه قصر مسيحي
في القرن الرابع عشر، وكذلك أرضية اصطناعية شغلتها القصبة.
بني المسجد الموحدي، وهو فريد من نوعه في البرتغال، ما بين أواسط القرن
الثاني عشر والثلث الأول من الثالث عشر. حول المسجد فيما بعد إلى كنيسة
لكنها ما زالت تحافظ على مصلى مكون من خمسة أجنحة وفيها ثلاثة أبواب
ذات عقود عربية في الجهة الشمالية من المعبد.
وتتشعب في المدينة القديمة أزقة متعرجة مرصوفة بالحجارة صاعدة ونازلة.
لقد وفّرت عمليات التنقيب التي عثر عليها في هذه المنطقة مجموعة غير
عادية من الخزفيات تعرض في جناح الفن الإسلامي في متحف ميرتله

[محمد أبراهيم]

^*^ اشبيليه ^*^


لقّبت بالمرحة والصاخبة في مصادر العصور الوسطى، ولم يؤثر تناويب
الحكام والسلالات بها على دورها المتميز منذ القدم إذ كانت دوما مركزا
رئيس للتجارة والصنائع في غرب المتوسط. تتمتع اشبيلية بزاد من الصروح
والمعالم الأثرية والثقافية الذي ورثت غالبيته من السلالات الإفريقية
التي حكمتها وسحرت بدورها بالمدينة.
يرجع ازدهار المدينة منذ البداية الى موقعها المتميز وكونها ميناء نهري
للخروج الى البحار. فمحلة ايسبالIspal التي قامت في القرن الثامن قبل
التأريخ والتي غدت هيسباليسHispalis الرومانية مارست عبر تاريخها
التجارة مع كبريات مراكز المتوسط، ولم يتبدل هذا التوجه مع حلول سلطة
الإسلام فيها في نهاية صيف712 التي عدّلت اسمها ليصبح اشبيلية. حافظت
المدينة في القرون الأولى بعد الفتح على أسوار هيسباليس، عاصمة بيتيكا

كنيسة سالفادور الحالية ووصل منها الى أيامنا صحن الميضاءة. ترتفع
منارة المسجد، الذي استحال برجا للنواقيس، على اساسات رومانية، وقام
بإعادة بنائه في القرن التاسع المعتمد بن عباد. بمقدورنا تلمس الرقعة
التي كان يشغلها الجامع باستطلاع الصومعة الحالية، وملاحظة أقامته في
وسط النشاط الاقتصادي للمدينة فهي تتوسط أزقة العطارين أو القيصرية
وشارع الجسر وبيليون وساحة ايل بان وكلها مازالت من مراكز اشبيلية
التجارية.









وهي عاصمة منطقة الأندلس ومحافظة إشبيلية في جنوب إسبانيا تقع على ضفاف نهر جوادالكفير (الوادي الكبير). يزيد عدد سكان المدينة بضواحيها عن 1.5 مليون نسمة. اشتهرت أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا وكان عبد الرحمن الثاني قد أمر ببناء أسطول بحري ودار لصناعة الأسلحة فيها في أواسط القرن التاسع الميلادي من اشهر حكامها المعتمد بن عباد وسميت (حمص) نسبة لنزول جند الشام فيها اثناء الفتح الاسلامي. من معالمها منارة الجيرالدا التي بنيت بأمر من السلطان أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي.


قصور المعتمد ابن عباد

[محمد أبراهيم]

^*^ جبل طارق ^*^

هو موقع غني بالبصمات الإسلامية يغلق خليج الجزيرة الخضراء، يعتبر جبل
طارق نقطة إستراتيجية نظراً لموقعه بين البحر الأبيض المتوسط والمحيط
الأطلسي، نزل فيه جيش طارق بن زياد سنة711 ومنه انطلق لفتح البلاد،
فتحول اسم جبل كالبيCalpe ليصبح جبل طارق الذي ينحدر منه الاسم الحالي
.
بنى الموحدون المدينة في سنة 1159 لتتناوب استقبال السفن مع الجزيرة
الخضراء، فحتى ذلك التأريخ لم يكن على سفح الجبل سوى قلعة تابعة لوالي
الجزيرة الخضراء. دامت أعمال بناء "مدينة الفتح" كما أسماها الخليفة
الموحدي عبد المؤمن ثمانية أشهر لا غير، بدأت في شهر مارس وانتهت في
نوفمبر من العام1160 . وكتب للمدينة أن تكون إلى جانب الجزيرة الخضراء
المجاورة آخر قواعد الموحدين في الأندلس.
كانت المدينة التي أسسها عبد المؤمن في موقع يرتفع عن الأسوار الحالية
وكانت تضم القصبة وبرج القلعة الحرة. وما زالت أجزاء من الأسوار التي
بناها الموحدون ثم المرينيون قائمة. ويعتبر برج القلعة الحرة من أبرز
الآثار المعمارية الإسلامية الباقية في جبل طارق ويقع في الزاوية
الشمالية الشرقية من المدينة فوق صخرة في أكثر الأماكن انحدارا، وقد
أمر ببنائها الأمير أبو الحسن ما بين عامي1333 ومن الآثار الإسلامية
الأخرى لا بد من ذكر الحمّامات المرينية التي تعود إلى القرن الرابع
عشر.
تتلوّى الطريق في سهول متماوجة ما بين جبال قادش ومياه الأطلسي، مارا
بقرى تتشبث في المرتفعات مثل فيخير دي لا فرونتيره ومدينة سيدونيا مركز
كورة شذونة التي بلغت أوج ازدهارها في بداية العهد الإسلامي. تبرقع
السبخات المنظر على سوية كاديثCadiz "جزيرة قادش"، قاعدة المرابطين
والموحدين البحرية، وسان فرناندو حيث نصادف نموذجا حسنا لقلعة تعود إلى
أواخر عهد الموحدين: قلعة سان روموالدو San Romualdo الواقعة على ضفة
وادي لكهGuadalete . وتطالعنا فيما بعد، لدى توجهنا صوب الوادي الكبير،
مدينة شريش Jerez de la Frontera ، المحاطة بحقول القمح والكروم.
جبل طارق اليوم هو مستعمرة التاج البريطاني، في العام 1462م غزا
الأسبان جبل طارق وربطه بالتاج الأسباني سنة 1502م. قامت إنكلترا
باحتلاله في العام 1704م أثناء حرب الخلافة الإسلامية، تحول جبل طارق
إلى قاعدة عسكرية بريطانية بموجب معاهدة {أوتر يشت} ثم مستعمرة
بريطانية سنة 1830م رغم المعارضة الإسبانية التي كانت في بعض الأحيان
مسلحة وتتكرر من حين إلى آخر.


صوره فضائيه لمضيق جبل طارق



جبل طارق

[محمد أبراهيم]

^*^ طريف ^*^

تعصف بها الرياح وتلطمها الأمواج. رأس طريف تخوض البحر محددة أقصى جنوب
القارة الأوروبية. محلة كان أهلها أول من شهد دخول المسلمين إلى شبه
الجزيرة.
بدأ كل شيء مع توغل عادي بنية الاستطلاع، ففي سنة710 ميلادية نزل
القائد البربري طريف مع أربعمائة من رجاله في جزيرة صغيرة أسموها جزيرة
طريف، وغدا هذا الاسم طريفا Tarifa الحالية. أما جيش الفتح الذي قاده
طارق بن زياد وتعداده سبعة آلاف رجل فقد عبر إلى العدوة الأخرى بعد عام
من إقدام طريف على ذلك.
كانت عمارة المدينة ذات طابع دفاعي، ففي القرنين11 و12 كانت المدينة
مكونة من ثلاث تجمعات مسوّرة أنشئت حول قلعة عصر الخلافة المسماة اليوم
غوثمان ايل بوينو Guzman el Bueno . ضمت أسوار التجمع الأول القصبة
القديمة، وبنى المرابطون أسوار الربض المسمى ربض الجرة أو الجراندة،
أما أسوار مجمّع الأبنية الثالث فقد أقامها الموحدون في أواسط القرن
الثاني عشر بغية حماية الربض الشمالي الذي استقبل حشودا من المغاربة.
ما زال باب شريش قائما عند الجهة الشمالية من الأسوار الموحدية
المرينية بين برجين. وتعرض باب المدينة لتعديلات في زمن النصارى وما
برح قائما داخل برج استخدم كمنزل. وثمة أثر كبير الأهمية وهو مسجد
المدينة الجامع الذي يقع على جرف وأصبح فيما بعد كنيسة سانتا ماريا.

قلعة طريفة، اول مدينة وصلها طريف بن مالك مستطلعا قبل طارق بعام كامل. بناها الناصر واستعملت لحماية الجند في طريقهم لاحتلال المغرب

[محمد أبراهيم]

^*^ غرناطه ^*^


كانت غرناطة تدعى إلبيرا حتى منتصف القرن الثامن الميلادي. تسمية غرناطة تأتي من أيام الحكم الإسلامي للأندلس حيث فتحوها عام 711 ميلادي و أسسوا قلعة غرناطة. من أهم معالم المدينة قصر الحمراء.

و يبزغ نجم هذه المدينة الأندلسية الرائعة إبان تهاوي عواصم المسلمين في الفردوس الضائع، وتساقطها الواحده تلو الاخرى بعيد موقعة العقاب بين اسبانيا النصرانية والمغرب الإسلامي الممثل في دولة الموحدين حين ذاك، و تمركز المسلمين في قصبتها الشهيرة، ثم تولي ابن الأحمر زمام الأمور، الذي ورغم تهاونه في كثير من الأمور واسناده المخزي للقشتاليين في حصار اشبيلية، فإنه يحسب له ترسيخه للمسلمين بالأندلس الصغرى كما كانت تسمى غرناطة، حيث أضحت في زمانه و زمان خلفاءه من بني الاحمر جوهرة المدائن في ايبيريا و رائدة النفائس، و ناهز سكانها من المسلمين ما يربوا على النصف مليون كما تشير بعض المصادر.


قصر الحمراء اهم معالم غرناطة

صر الحمراء هو قصر أثري انتهى بناؤه في عصر بني الأحمر حكام غرناطة المسلمين في الأندلس بعد سقوط دولة الموحدين.

ثمة خلاف بشأن سبب تسمية هذا المعلم البارز باسم قصر الحمراء، فهناك من يرى أنه مشتق من بني الأحمر، وهم بنو نصر الذين كانوا يحكمون غرناطة بين عامي 629 و897 هـ/1232 و1492 م، بينما يرى آخرون أن التسمية تعود إلى التربة الحمراء التي يمتاز بها التل الذي تم تشييده عليها. ومن التفسيرات الأخرى للتسمية أن بعض القلاع المجاورة لقصر الحمراء كان يُعرف منذ نهاية القرن الثالث الهجري، الموافق للقرن التاسع الميلادي؛ باسم المدينة الحمراء .

[محمد أبراهيم]

^*^ الزهراء ^*^


مدينة الزهراء هي المدينة الأندلسية الملكية المشهورة، على بعد 30 كم من قرطبة. وتشتهر بعمارتها وما استخدم فيها من الذهب والرخام قام ببنائها الخليفة الأموي عبد الرحمن الثالث الملقب بالناصر فى بين أعوام 936 و 940 م. وازدهرت لنحو 80 عاماً، ثم هجرها أهلها من جند قرطبة خلال ثورة البربر.

انطمرت المدينة ولم يعد اكتشافها إلا عام 1911. الحفريات الأثرية أظهرت حتى الآن نحو 10% من مباني المدينة البالغ مساحتها 112 هكتاراً. هناك محطة مياه حديثة كبيرة (مبنية في تسعينات القرن العشرين) داخل حرم المنطقة الأثرية للمدينة وتخدم المنطقة المجاورة. محطة المياه تلك تحمل اللافتة الوحيدة باللغة العربية المطبوعة بشكل رسمي في الأندلس، مما يدفع للتساؤل إن كان هناك تمويل عربي للمحطة أو للتنقيب عن آثار مدينة الزهراء. فحتى لافتات الطرق قرب المعابر إلى المغرب تحمل أسماء المدن المغربية بخط عربي يدوي قميء، بل في كثير من الأحيان تظهر تلك الأسماء العربية معكوسة (من اليسار إلى اليمين).



أطلال جامع الزهراء

[محمد أبراهيم]

^*^ سرقسطه ^*^


سرقسطة أو زاراغوزا (بالإسبانية:Zaragoza) هي عاصمة منطقة أراغون في شمال شرق إسبانيا، تقع على نهر إبرو. يبلغ عدد سكانها حوالي 650,000 نسمة.

قال عنها أحد المؤرخين: «وهي قاعدة من قواعد الأندلس، كبيرة القطر، آهلة، ممتدة الأطناب، واسعة الشوارع، حسنة الديار والمساكن، متصلة الجنات والبساتين، ولها سور حجارةٍ حصين، وهي على ضفة نهرٍ كبيرٍ، يأتي بعضه من بلاد الروم، وبعضه من جبال قلعة أيوب ومن غير ذلك؛ فتجتمع مواد هذه الأنهار كلها فوق مدينة تطيلة، ثم تنصب إلى مدينة سرقسطة؛ ومدينة سرقسطة هي المدينة البيضاء، وسميت بذلك لكثرة جصها وجيارها؛ ومن خواصها أنها لا تدخلها حية ألبتة، وإن جلبت إليها ماتت؛ فمن الناس من يزعم أن فيها طلسما لذلك، ومنهم من يقول إن أكثر بنيانها من الرخام الذي هو صنف من الملح الدراني؛ ومن خاصيتها ألا تدخل الحناش موضعاً يكون فيه، وكذا بأقاليم عدة. ولسرقسطة جسر عظيم يجاز عليه إلى المدينة، ولها أسوار منيعة، ومبانٍ رفيعة. واسمها مشتق من اسم قيصر، وهو الذي بناها، وذكر أنها بنيت على مثل الصليب وجعل لها أربعة أبواب: باب إذا طلعت الشمس من أقصى المطالع في القيظ قابلته عند بزوغها، فإذا غربت قابلت الباب الذي بإزائه من الجانب الغربي، وباب إذا طلعت الشمس من أقصى مطالعها في الشتاء قابلته عند بزوغها وهو الباب القبلي؛ وإذا غربت قابلت الباب الذي بإزائه».



سرقسطه من نهر ايبرو



قصر الجعفرية