من هنا نبدأ ،،وبالجنة نلتقي ...

[حرف مشتعل]

من خواطر الشيخ الشعراوي رحمه الله
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ -إعجاز علمي ولغوي

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ(17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ(18) التكوير

إن الرسالات التي سبقت الإسلام ظهرت جميعاً ثم إختفت ولما اختفت وانطمست معالمها طمت الجهالة في الدنيا كلها فكأن الليل قد أصبح ثابتاً لذلك كان لابد من نهار يأتي ليذهب بهذا الليل وكلمة(عَسْعَسَ) في اللغة كلمة معبرة لأنها تتكون من مقطعين هما (عس عس ) العين والسين والعين والسين ومعنى "عس" أي سار في الظلام ومنه " العسس" اي الذي يعس في الظلام ليس ماشياً على هدى فهو يمد يديه كي يتعرف بها على الاشياء
ونلاجظ انه لم يقل " والليل إذا عس فيه الناس" بل نسب العس الى الليل نفسه ، فالليل نفسه يعس ، فكأنه لا إهتداء له ، فنسب العس الى الظرف ،فإذا كان الليل في ذاته – وهو الزمن- هو الذي يعس ، فكيف يكون حال الإنسان الذي يعيش فيه؟! وهذه هي بلاغة القرآن الكريم ، فعندما نعطي الشيىء صفة منتهى الخفاء فهي للملتصق به أشد وأقوى .
فما دام الليل هو الذي يعسعس ، فيكون الذي فيه أشد عسعسة منه ، وذلك كما قال الله سبحانه وتعالى ضارباً مثلاً للظلمة"أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا" سورة النور
فيده التي يعرف مكانها جيداً لا يراها فما بالك بالشيء الذي لا يعلم موقعه جيداً فأتى بأشد شيىء التصاقاً بالنفس ومع ذلك لا يراها

فيقول وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ثم يقول وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ وكأن الصبح من وطأة ظلمة الليل قد أرهق بالظلمة ، ثم أخذ يتنفس ، كأنه كانت مخمودة أنفاسه
وكذلك يعطينا هذا التعبير الحيوي معنى أن النهار وإشراق الضوء يمنحنا الهواء النقي للتنفس ، فبالليل يخرج ثاني اكسيد الكربون من الأشجار والخضروات ثم بالصبح تنتج النباتات كلها الأكسجين الصالح الذي يجعل الناس تستطيع التنفس ، فالكون بالصبح إبتدأ بتنفس
وكأن ذلك رمز للرسالات التي كانت موجودة ثم ذهبت ثم طم الظلام بعدها فكان هذا الظلام يحتاج أن يخرج الله صبحاً ... صبح هداية وصبح يبعث خير النبي صلى الله عليه وسلم بالإسلام فكأن منهج النبي صلى الله عليه وسلم هو متنفس الصبح للبشرية

[salama10]

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

[حرف مشتعل]

وجزاك بالمثل فاضلى

[mona roshdi]

أختى في الله
بارك الله فيك وحفظك ورعاك
متابعة ان شاء الله
)*
منى رشدى

[حرف مشتعل]

جزاك الله خيرا
على طيب المرور والمتابعه
مودتى

[حرف مشتعل]

من علامات حب الله تعالى للعبد ‏


==========



قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم‏}‏ ‏(‏‏(‏آل عمران‏:‏31‏)‏‏)‏‏.‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلةٍ على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم‏}‏ ‏(‏‏(‏المائدة‏:‏54‏)‏‏)� �‏.‏


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله تعالى قال‏:‏ ‏"‏من عاد لي وليَّا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذنه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏



وعنه عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏إذا أحب الله العبد نادى جبريل‏:‏ إن الله تعالى يحب فلانًا، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء‏:‏ إن الله يحب فلانًا، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏


وفي رواية لمسلم ‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل، فقال ‏:‏ إني أحب فلانًا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول‏:‏ إن الله يحب فلانًا، فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا دعا جبريل فيقول‏:‏ إني أبغض فلانًا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء، إن الله يبغض فلانًا، فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض‏"‏‏.‏



وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رجلاً على سرية، فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ‏{‏قل هو الله أحد‏}‏ فلما رجعوا، ذكروا ذلك لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏سلوه لأي شيء كان يصنع ذلك‏؟‏ ‏"‏ فسألوه، فقال ‏:‏ لأنها صفة الرحمن، فأنا أحب أن أقرأ بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏أخبروه أن الله تعالى يحبه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏



اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك


وحب كل عمل أو قول يقربنا لحبك

[حرف مشتعل]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
{من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره
فليصل رحمه}رواه البخاري و مسلم

أي أن صلة الرحم سبب شرعي لسعة الرزق
و طول العمر و زيادته
و تذكر قول حبيبنا و نبينا صلوات ربي و سلامه
عليه :{ ليس الواصل بالمكافئ ، و لكن الواصل
الذي إذا قطعت رحمه وصلها}رواه البخاري

[حرف مشتعل]

"أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ"
* قال ابن القيم -رحمه الله- في طريق الهجرتين (ص416) : أن يعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه فيتبين حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟
فإن ثبت اصطفاه واجتباه وخلع عليه خلع الإكرام وألبسه ملابس الفضل ، وجعل أولياءه وحزبه خدما له وعونا له
وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طرد وصفع قفاه وأقصي وتضاعفت عليه المصيبة وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها
ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب
كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعما عديدة
وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا
((صبر ساعة)).

[حرف مشتعل]

ضع أمنياتك في سجدة
ثم انسها؟!!

و اعلم أن الله لا ينساها
بل يؤجلها لحينها


عن ربيعة بن كعب
رضي الله عنه قال :
{كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
آتيه بوضوئه و حاجته فقال: سلني؟
فقلت :أسألك مرافقتك في الجنة
فقال:أو غير ذلك؟!
فقلت :هو ذاك..
فقال: أعني على نفسك
بكثرة السجــــود..}
رواه أحمد و مسلم و النسائي و أبو داوود

[حرف مشتعل]

أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام


*********




وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: أمرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة. (أخرجه ابن حيّان) وقال صلى الله عليه وسلم: "صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر، أيام البيض، صبيحة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة" (أخرجه النسائي من حديث جرير بن عبد الله).



*********



وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه وشرابه من أجلي وفي رواية لمسلم بعد قوله إلى سبعمائة ضعف إلى ما يشاء الله


***


فيا حبذا أُخياتي نذكر بعضنا من كل شهر
فإذا نسيت تدخل إحداكن وترفع الموضوع للتذكير بهذه الأيام الفضيلة
دعونا نصوم هذه الأيام الثلا ثة
ماشاء لله
هناك من يصوم أيضاً
الأثنين
والخميس
و الأيام البيض
الرجاء نذكر بعضنا الله يرفعنا وياكم ووالدينا وذرياتنافي عليين يوم
نلقاه مع النيين والصديقين والشهداء
اللهم آمين




والحمد لله والصلاة والسلام على


أفضل الأنبياء والمرسلين