تسلم يا فارس والف شكر على موضوعك
العوامل المؤثرة في بناء الشخصية
إن فعل الإنسان يعبر عن شخصيته المكونة من عوامل مختلفة – داخلية أو خارجية- أي من داخل الإنسان أو من خارجه , وهذه العوامل تؤثر في بناء الشخصية بصور مختلفة وغير متساوية , بمعنى أن تأثير كل واحد منها يختلف عن الآخر حسب قوته , ومايتاح له من فرص النجاح والتأثير .
وتنقسم هذه العوامل إلى :
1- عوامل ذاتية : وهي الأكثر تأثيراً في الشخصية, والأكثر إستجابة لجهود الإنسان في تطويرها وتعديلها والرقي بها أو الانحطاط ، ومنها العقيدة والدين ، والثقافة والمعلومات ، والأخلاق والسلوك ، والمهارات والخبرات ، والصحة البدنية والنفسية ، والمظهر الخارجي ، وتنظيم الحياة ، والهوايات ، والآمال والطموحات المستقبلية .
2-عوامل مادية خارجية : مثل المال والسيارة والمنزل والمكتبة والغذاء والرياضة والوظيفة .
3-عوامل إنسانية : والمقصود بها العلاقات مع الآخرين مثل الزواج ، والقرابة ، والصداقة ، والجيران ، والمنزلة الإجتماعية ، والعلاقات العارضة في سفر أو سوق ، أو غير ذلك ، والأحداث والحوادث مثل الأمراض وحوادث السيارات والإضطرابات الإجتماعية ، والحروب العسكرية ، والكوارث الإقتصادية ، والطبيعية كالزلازل والفيضانات ، وهي إما مؤلمة أو سعيدة وإما مقصودة أو غير مقصودة .
وتأثير تلك العوامل إما يكون أيجابياًَ أو سلبياً
وسنتحدث عن أهم هذه العوامل :
يتبــــــــــــ ـــــــــــع... ....
فارس الأحزان
مايو 2008
تنبيــــه هـــــــــامعلى الأعضاء ذوي التواقيع ذات الصور النسائية العارية وكلام الحب عدم التواجد في القسم الإسلامي لأنه يسئ لهذا القسم
وحان الرحيلوأرحل في موكب الراحلينوحول الركاب الطيور تحوماستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهالبحث على جميع مواضيع العضو Ahmad Misk
تسلم يا فارس والف شكر على موضوعك
E L K H W A G A
{ V . I . P }ليه كل حاجه حلوه عمرها قصير ليه كل شى فى عيونا دايما بيتغيرالبحث على جميع مواضيع العضو ELKHWAGA
1-الوراثة :
وهي تعني الإستمرارية من جيل إلى جيل عبر عناصر معينة تحمل صفات مشتركة ، وهي مسئولة بصورة أساسية عن بعض الصفات البشرية ، فالصفات التي يتميز بها الأبوين تكون موروثة لأبنائهما ، ويمكن تقسيم السمات الموروثة إلى سمات خلقية كالمزاج وسمات جسدية كاللون والطول والشكل ، وسمات عقلية كالذكاء والذاكرة والتخيل وغيرها .
ومعنى هذا أن عامل الوراثة يؤثر في تكوين الإنسان بصورة كبيرة.
حيث تنتقل إلى الإنسان بعض خصائص وصفات أصله النفسية والجسمية والعقلية والإجتماعية والخلقية ، ولا يستطيع الإنسان أن يتدخل فيها بأي صورة من الصور ، وقد كشف العلم الحديث أن الجينات الموجودة في النطفة الإنسانية سبب طبيعي وعامل لإنتقال هذه الصفات من الوالدين إلى الطفل ، سواء أكان هذا الإنتقال مباشر أي من الأبوين أم غير مباشر أي من الأجداد من الدرجة الأولى والثانية .
وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى ذلك في القرآن الكريم فقال تعالى :
" وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا"
وفي السنة النبوية إشارات واضحة لهذا الأثر الوراثي
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال " جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي ولدت غلاما أسود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم "هل لك من إبل ؟" قال: نعم. قال "فما ألوانها ؟" قال: حمر. قال "هل فيها من أورق ؟" قال: إن فيها لورقا. قال " فأنى أتاها ذلك ؟" قال: عسى أن يكون نزعه عرق. قال" وهذا عسى أن يكون نزعه عرق"
رواه البخاري ومسلم والترمذي
وهذا من الإعجاز النبوي الذي أقر به العلم الحديث اليوم ، ومرد ذلك كله إلى الفروق الفردية بين الناس في اللون والجنس والطباع والأخلاق ....... إلخ ، هذه الفروق تنتقل جيلاً عبر جيل من لدن آدم عليه السلام ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال
فيما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه " إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنوآدم على قدر الأرض، فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك،والسهل والحَزْن والخبيث والطيب"
رواه الترمذي وأبو داوود
فالأرض الصالحة تخرج نبت صالح
والأرض الخبيثة تخرج نبتاً خبيثاً
ولكن ليست هذه بقاعدة
فإن من الممكن أن تخرج الأسرة الصالحة ولد طالح
والعكس
مثال إبن نوح عليه السلام فقد كفر وأبوه نبي
وكذلك زوجتي نوح ولوط عليهما السلام
ومثال أيضا زوجة فرعون فقد كانت زوجة لكافر يدعي الألوهية
ومع ذلك آمنت بكلمات الله ورسالته لما أتتها
ويبين النبي صلى الله عليه وسلم كيف يكون الشبه من الرجل والمرأة
فقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها " وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإن علا ماء الرجل ماؤها أشبه الولد أعمامه "
رواه مسلم
ولذا أمر النبي بحسن إختيار الزوج أبو الولد
ليكون أرضا طيبة تنبت نبتاً طيباً
فيقول صلى الله عليه وسلم " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد قالوا يارسول الله وإن كان فيه قال إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ثلاث مرات "
رواه الترمذي وإبن ماجة
وقال صلى الله عليه وسلم " تخيروا لنطفكم وانْكِحُوا الأكفاء وأنْكِحُوا إليهم "
رواه ابن ماجه والنيسابوري في المستدرك
وأمر بحسن إنتقاء الزوجة أم الولد
عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ "
مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
يتبــــــــــــ ــــــــــــــع ...............
فارس الأحزان
مايو 2008
تنبيــــه هـــــــــامعلى الأعضاء ذوي التواقيع ذات الصور النسائية العارية وكلام الحب عدم التواجد في القسم الإسلامي لأنه يسئ لهذا القسم
وحان الرحيلوأرحل في موكب الراحلينوحول الركاب الطيور تحوماستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهالبحث على جميع مواضيع العضو Ahmad Misk
تنبيــــه هـــــــــامعلى الأعضاء ذوي التواقيع ذات الصور النسائية العارية وكلام الحب عدم التواجد في القسم الإسلامي لأنه يسئ لهذا القسم
وحان الرحيلوأرحل في موكب الراحلينوحول الركاب الطيور تحوماستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهالبحث على جميع مواضيع العضو Ahmad Misk
الافعال والتصرفات ما هى الا نتيجه خبرات وتجارب سابقه يكتسبها الانسان منذ نعومه اطفاله وحتا شيخوخته ..
فالانسان كالصلصال والتجارب والخبرات خرابيش عليه فان لم يجد الانسان الفنان الذى يستطيع ان يشكل هى الخرابيش تشوه منظره وعطبت عجينته ..
الفنان هو المربى المسلم طبعا
..
موضوع غايه ف الاهميه واسلوب سلس
متابع معك
لكم أن تعلموا غلاء ثمن الدقيقة في رمضان ، لا تضيعوا أوقاتكم في كلام لا يفيد ، وهموم لا تنقضي ، ومشاكل لا تنقطع ، وتفكير في مستقبل لم يأت بعد
في الدقيقة الواحدة تسبح مائة تسبيحة، وتقرأ صفحةً من المصحف، وتطالع ثلاث صفحات من كتاب، وتكتب رسالة، وتتلو سورة الإخلاص ثلاثاً.
هكذا زن الأمور ، الوقت رأس مالك فلا تخاطر .
البحث على جميع مواضيع العضو أحمد عمر
تنبيــــه هـــــــــامعلى الأعضاء ذوي التواقيع ذات الصور النسائية العارية وكلام الحب عدم التواجد في القسم الإسلامي لأنه يسئ لهذا القسم
وحان الرحيلوأرحل في موكب الراحلينوحول الركاب الطيور تحوماستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهالبحث على جميع مواضيع العضو Ahmad Misk
2- الجهاز العصبي
يعتبر الجهاز العصبي من الأجهزة التي تتعلق بالجسد وتؤثر على شخصية الإنسان ، وهو من أكثر الأجهزة حساسية وإحساساً وتيقظاً وتنبهاً ، بل وحيوية وفاعلية ، فعن طريقه يشعر الإنسان بالراحة ، أو الألم ، وهو بمثابة جهاز إنذار ضد المخاطر التي يمكن أن تصيب الإنسان في كل مكان وكل اتجاه ، لأن الله تعالى ( قد وضع فيه القدرة على الإثارة والتوجيه التلقائي الذي يستجيب له الإنسان بالحزن والفرح أو الخوف والإقدام أو التراجع ، وقد وضع الله هذه الخاصية – خاصية التنبيه – في المادة البروتوبلازمية ، وهي أبسط المواد التي يتكون منها جسم الكائن الحي ، وتمتاز بقابليتها للإثارة والاندفاع والتغير لكل المنبهات الخارجية ، وبفضل هذه المميزات يتفاعل الجسم مع بيئته الداخلية والخارجية ويصل بينها عن طريق مدربين أكفاء ينتشرون في كل أنحاء الجسم ، وهم اليدين والأُذنين والعينين واللسان والجلد ...... وهذه الأعضاء كلها ترتبط بدائرة توجيه مركزية قاعدتها المخ)j
تلك القاعدة هي التي تتحكم وتوجه هذا الجهاز العجيب الذي (يحتوي على 13 مليار خلية عصبية متصلة مع بعضها البعض بنظام مذهل )k
وتتصل هذه الخلايا بجميع أنحاء الجسم ، وتعمل دون تكاسل أو تهاون إلا إذا أصيبت بعطب أو مرض .
وهذا يدلنا على أنه يوجد في الإنسان ( جهاز عصبي مركزي له أقسامه ووظائفه ، وجهاز عصبي سمبتاوي له أقسامه ووظائفه ، ويزاد التعقيد الوظيفي للخلايا العصبية ، فلا توجد خلية تقوم وحدها بوظائف الحس والتوصيل والإستجابة ، بل يوجد تقسيم محدد يهدف إلى توزيع الوظائف والأدوار للوصول إلى أداء مثالي بديع ومتزن من خلال وجود خلايا عصبية سطحية بالجلد تقوم بنقل المؤثرات الخارجية ، ولولا وجودها لأنعدم الإحساس بهذه المؤثرات ، ورغم استقبالها لهذه المؤثرات إلا أنها لا تدرك معانيها ، ومن ثم فهي لا تملك القدرة على إحداث رد فعل تجاه هذه المؤثرات ، لذلك تقوم هذه الخلايا بنقل الرسالة العصبية الخاصة بالمؤثر من خلايا عصبية موصلة يقتصر دورها على النقل إلى الخلايا العصبية المسئولة عن ترجمة هذه الوسائل وتحويلها إلى معان ، والتفاعل معها من إصدار تعليمات للأعصاب المحركة بالتعامل مع المؤثر بالاقتراب منه أو البعد عنه )l
وإذا تعطل جزء من هذه الأجهزة العصبية أو خلية منها سواء المستقبلة أو المرسلة أو الآمرة ، فإن عملية رد الفعل تجاه المؤثرات الخارجية تكون غير تامة .
وهذا يرشدنا إلى أنه توجد لدينا في الجهاز العصبي ثلاثة أقسام أساسية هي :
1-قسم الإستلام أو جهاز الإحساس
2-قسم البحث والتقصي أو جهاز الربط بين الاستلام وإصدار الأوامر ، وهذا الجزء مسئول عن الحفظ والتذكر والتفكير والمقارنة وإحداث التعاون بين أجزاء الجهاز العصبي بقدرته الفائقة على الربط والتشابك .
3- قسم المراكز الحركية المصدرة أوامرها للعضلات والغددm
ومن العجيب أن هذه الخلايا العصبية ( لا تجدد أو تتغير بعد سن السابعة تقريبا من عمر الإنسان مع أن خلايا الإنسان في الجلد والعضلات والعظام والعيون ...... إلخ تتجدد مرة كل سبع سنوات وهذا من بديع صنع الله في خلقه ، لأنه إذا تغيرت الخلايا العصبية تغيرت شخصية الإنسان ، وتعددت تصرفاته في اليوم الواحد)n
ولم تثبت شخصيته على حال ، لكن الإنسان عندما تثبت خلاياه العصبية تثبت شخصيته ، ويصبح مكلفاً ومسئولاً .
يدلنا على ذلك ما قاله العلماء عن جلد الإنسان ، حيث (يتكون من عدة طبقات لكل منها وظيفة محددة إلا أنها تتكامل لتؤدي الوظيفة الرئيسية المنوط بها الجلد ليكون المدافع الأول عن إختراق الجسم ، وكذلك الموصل الأمين لما يدور خارج الجسم حتى يتمكن الجسم من إحداث رد الفعل المناسب ، فالطبقة الخارجية تتكون من خلايا متينة ، وهي غير منفذة للماء ، وخلاياها تتجدد باستمرار حتى تحافظ على وظيفتها ، أما الطبقة الوسطى أو الداخلية فهي طبقة الحياة بالنسبة للجلد ، حيث تحتوي على الأوعية الدموية وأطراف الأعصاب )o
التي تعد بآلاف الآلاف ، وهي متناثرة بشكل عجيب في جسد الإنسان ، وتجعله يشعر بكل ماحوله من برودة أو حرارة أو يبوسة أو نعومة أو غير ذلك ، ومن خلالها يستطيع أن يتعامل مع ما حوله برد فعل مناسب .
فإذا ماتت هذه الأعصاب أو أصابها عطب لم تتمكن من أداء دورها ، وهذا هو ما أشار إليه الحق سبحانه وتعالى عندما تحدث عن جزاء الكافرين يوم القيامة حيث قال سبحانه
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا " (سورة النساء :56)
فالآية الكريمة أشارت إلى عذاب أهل النار وبينت أنهم كلما نضجت جلودهم – أي استوت – وفقدت الإحساس بدلهم الله بجلود جديدة تجعلهم يشعرون بشدة العذاب .
jعلم نفس الدعوة /محمد زين العابدين ص 103 ، 104 بتصرف
kكتاب الإنسان ومعجزة الحياة د/ خلوق النور باقي صـــــــ 79 ترجمة أورخان محمد علي
lموسوعة الإشارات العلمية في القرآن الكريم والسنة النبوية د/عبد الباسط الجمل ، د/ داليا صديق الجمل
m خلق الإنسان دراسة علمية قرآنية د/عبد الفتاح محمد طيرة 2ج صــــــ 206
n الإعجاز العلمي في القرآن والسنة / عماد زكي البارودي ص 129 بتصرف
oقصة العلم في القرآن د/ أحمد درة صــــــــ 121
تنبيــــه هـــــــــامعلى الأعضاء ذوي التواقيع ذات الصور النسائية العارية وكلام الحب عدم التواجد في القسم الإسلامي لأنه يسئ لهذا القسم
وحان الرحيلوأرحل في موكب الراحلينوحول الركاب الطيور تحوماستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهالبحث على جميع مواضيع العضو Ahmad Misk
بالفعل احمد موضوع مهم نقرأه وممكن الاستفادة تحصل مع استمرار التطبيق
الف شكر احمد على الافادة
ربي يسلمك
تنبيــــه هـــــــــامعلى الأعضاء ذوي التواقيع ذات الصور النسائية العارية وكلام الحب عدم التواجد في القسم الإسلامي لأنه يسئ لهذا القسم
وحان الرحيلوأرحل في موكب الراحلينوحول الركاب الطيور تحوماستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهالبحث على جميع مواضيع العضو Ahmad Misk
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)